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: I: \% u0 N% [) |【淨空法師:守住佛的四依法】
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釋迦牟尼佛滅度的時候,教給我們弟子四依法:
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' T, Q& T, A$ ^7 h2 F' u第一、依法不依人;第二、依義不依語;第三、依了義不依不了義;第四、依智不依識。. S& [0 H8 U5 e n, P
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9 p9 K) t# `( u7 b四依法第一條是依法不依人。
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6 U4 n/ w, O: H8 N諸位要曉得,法是性德、是圓滿的,如來證到究竟極果,從圓滿果德當中流露出來的。1 d' t6 {: t' `: T% F' f5 K
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0 [0 t: k& y1 p* b為什麼不能依人?人修得再好,性德未能全彰。等覺菩薩還有一分無明未破,他所證的性德沒圓滿,道理是在此地。# ], g+ o" \" w$ h% B
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佛陀在世以音聲為教體,佛滅度之後,弟子們將佛所說一切法集結,把它記錄下來寫成經典,經典就是佛的教科書。
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: ~0 v5 u" X) b3 R經典是佛從性德裡面流露出來的,換句話說,我們依經典就是依性德,我們要懂得佛的意思,要依教奉行。$ o% {, s0 D) d9 K5 Z1 I# R
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現在是末法時期,魔強法弱,魔多佛少。魔有能力障礙正法,不能毀滅正法。- I8 [2 R2 ?) ~( M* a4 y
9 R' }" B9 @ t' n3 g
* p5 }* w# [! Z5 w2 d! P所以只要你能接受正法,認真修學,外不著相,內不動心,魔對你也無可奈何。1 C P2 w$ ]& h/ [
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- a6 L" s+ U: K$ r) @8 x6 s; _魔喜歡幫助那些迷惑顛倒的人——不能接受正法的人,增長貪嗔癡慢、
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增長自私自利,幫助他們造作惡業,看到他們墮阿鼻地獄,他很開心。2 }# E) c, {6 i4 p# F* Y
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! p1 a3 ?9 p$ C1 D今天人業障深重,雖然學佛了,還是迷惑顛倒,依人不依法,這就壞了!
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一定要記住佛的話,依法不依人,1 H- K$ Y) V. o, I: t; k
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法是什麼?法就是經典,要以經典為依據,對經典要深信不疑。
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經典裡面所說的這些理論、方法、境界,我們要深信不疑,要依教修行。6 h/ y! w5 p( S% r+ ^
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現在有很多人批評經典、毀謗經典,甚至還要改造經典,那些都是妖魔鬼怪,我們要認清楚,不能上他的當。' D. G: Y! H) `& Y9 ]! a0 {
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1 h. u% ?" @5 r, C- G% z0 `: o: h第二條是依義不依語。& {, Z; R% ^. w) z0 D# m
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"義”是佛講的意思,“語”記錄下來就是文字,文字不過是語言的符號而已。% G( i) c, _/ c9 y
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所以我們要依義,語沒有關系,多說幾句、少說幾句無所謂,只要意思對就行了,這是重要的一個標准。
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; O3 v: l! j4 M! Q' C0 c: H佛在經上說了很多名詞,名詞不同,意思是一樣的。一樁事情,佛為什麼說許多名詞?
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這是有用意的,這種說法的目的是破執著,是教我們不要執著名字相,不要執著言說相。; A7 D/ F% n7 P1 C9 _0 r. l
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第三是依了義不依不了義。- o) k/ i: L" M# X; U3 C
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簡單的說,能幫助你在這一生當中脫離輪回,了生死出三界,這叫了義;( a- y5 t9 H0 E
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如果這個經典沒有辦法幫助你這一生超越六道輪回,這個經典就叫不了義。 y, P- F, V0 q& K7 B! j# \# k2 V
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( [4 W; s) n: z/ |1 |法門也是如此,不能超越三界的,這個法門是不了義的法門;能夠超越三界生死輪回,這叫了義的法門。
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我們今天看看所有的法門,這個法門可以叫我們往生西方極樂世界,這個法門就是了義的法門,這個經就是了義經典。' f* U; j# N& U8 C# e$ W
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9 T1 p" T% O2 h: f: R7 i4 d! z6 n第四是依智不依識,
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* Y+ I) d6 } q智是智慧、理智,識是感情,學佛的人要依理智不要依感情。 q. |; r3 Q% w; x1 R4 \8 x
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依感情,生死一邊的事,是輪回!依理智才能超越。所以,時時刻刻待人接物要有理性,不要重感情。
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0 j* Y+ m6 X3 ?: }$ p1 p6 A% c今天佛不在世了,我們能守住佛的遺教——四依法,就如同在佛的身邊沒有兩樣。9 G! g3 u$ c& Y, N0 H; ?2 I$ V, X
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所以修學佛法,無論是大乘小乘,一定要守住佛的四依法。
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' E0 h9 p p6 q/ I發佈者: 葉宥辰 |
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