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* t1 [5 P: d- e, |5 [' n【淨空法師：守住佛的四依法】: d" S6 x \5 G5 T1 U
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釋迦牟尼佛滅度的時候，教給我們弟子四依法：! j/ {/ Z$ l& ~1 f+ g0 t# x
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第一、依法不依人；第二、依義不依語；第三、依了義不依不了義；第四、依智不依識。4 k4 m/ [4 }& K
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+ Q* V: Z e+ P6 t& U( U2 j& W' J四依法第一條是依法不依人。1 C, R0 A5 G+ b4 [; N9 h
, p* `3 j8 ~+ X2 R6 y& h9 x諸位要曉得，法是性德、是圓滿的，如來證到究竟極果，從圓滿果德當中流露出來的。
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為什麼不能依人？人修得再好，性德未能全彰。等覺菩薩還有一分無明未破，他所證的性德沒圓滿，道理是在此地。
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佛陀在世以音聲為教體，佛滅度之後，弟子們將佛所說一切法集結，把它記錄下來寫成經典，經典就是佛的教科書。3 P* q0 y0 E2 p7 ]% B6 s
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經典是佛從性德裡面流露出來的，換句話說，我們依經典就是依性德，我們要懂得佛的意思，要依教奉行。
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6 B% D I" o/ K/ |* ]$ _8 S現在是末法時期，魔強法弱，魔多佛少。魔有能力障礙正法，不能毀滅正法。
$ l% l' d- t V( [- h' B. d6 F+ k+ ~: o
2 ?& e( d: S& t" O0 E所以只要你能接受正法，認真修學，外不著相，內不動心，魔對你也無可奈何。+ M& k" |- c. o- q* q& I1 z
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魔喜歡幫助那些迷惑顛倒的人——不能接受正法的人，增長貪嗔癡慢、
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3 q5 J8 ~* i$ f, G' Q& q增長自私自利，幫助他們造作惡業，看到他們墮阿鼻地獄，他很開心。
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: x2 Y8 p, B# m, J x3 t今天人業障深重，雖然學佛了，還是迷惑顛倒，依人不依法，這就壞了！
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一定要記住佛的話，依法不依人，8 {: z4 o* d1 S: N: Z Z
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$ Z" y3 U! l2 ?+ q- A法是什麼？法就是經典，要以經典為依據，對經典要深信不疑。8 ~# }9 W4 K7 W3 l6 m
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經典裡面所說的這些理論、方法、境界，我們要深信不疑，要依教修行。5 p1 W& c% ?. a7 G' i( t
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現在有很多人批評經典、毀謗經典，甚至還要改造經典，那些都是妖魔鬼怪，我們要認清楚，不能上他的當。
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第二條是依義不依語。
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6 C j' C: g ?' H8 J"義”是佛講的意思，“語”記錄下來就是文字，文字不過是語言的符號而已。8 F d; s3 F7 v6 z
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所以我們要依義，語沒有關系，多說幾句、少說幾句無所謂，只要意思對就行了，這是重要的一個標准。& `6 h; o$ B. F* x7 g
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! g0 C$ B$ h6 q, T佛在經上說了很多名詞，名詞不同，意思是一樣的。一樁事情，佛為什麼說許多名詞？
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這是有用意的，這種說法的目的是破執著，是教我們不要執著名字相，不要執著言說相。3 o! v, c" _# {2 @* U2 O# b
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3 i( c* ?9 k1 j s第三是依了義不依不了義。
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+ T, {5 N3 {9 i1 @4 s p5 t y簡單的說，能幫助你在這一生當中脫離輪回，了生死出三界，這叫了義；
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8 n( \4 f7 p6 W( m- h) M/ z, K如果這個經典沒有辦法幫助你這一生超越六道輪回，這個經典就叫不了義。
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- l r7 Z/ X1 s/ D法門也是如此，不能超越三界的，這個法門是不了義的法門；能夠超越三界生死輪回，這叫了義的法門。
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3 R( y+ ]! E6 b; }3 V我們今天看看所有的法門，這個法門可以叫我們往生西方極樂世界，這個法門就是了義的法門，這個經就是了義經典。
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第四是依智不依識，: H, d9 W8 e* {( @, t! F1 ?6 ]
) a2 k3 \. \0 i: v5 T5 T+ n智是智慧、理智，識是感情，學佛的人要依理智不要依感情。% G* L* i! S5 n
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依感情，生死一邊的事，是輪回！依理智才能超越。所以，時時刻刻待人接物要有理性，不要重感情。7 G( ~4 r" F V
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, e; ?8 @& y" c今天佛不在世了，我們能守住佛的遺教——四依法，就如同在佛的身邊沒有兩樣。
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5 B1 s; @1 O' \! t q5 b4 o N+ P9 Y所以修學佛法，無論是大乘小乘，一定要守住佛的四依法。
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發佈者： 葉宥辰 |
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發表於 2012-8-25 13:19:57
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發表於 2012-8-25 20:00:37
發表於 2012-8-25 20:45:31
發表於 2013-10-30 09:24:48