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第一境界:忍界
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y* _$ v2 s( V3 X7 _人生有很多事,需要忍。人生有很多話,需要忍。
7 w: C3 L/ B' W* K( q4 ~* E人生有很多氣,需要忍。人生有很多苦,需要忍。 W7 w% W8 i7 X7 @/ X2 R
人生有很多欲,需要忍。人生有很多情,需要忍。
" e4 z8 z3 v8 y7 J$ l忍是一種眼光,忍是一種胸懷,忍是一種領悟,( Y! p; ~0 j- O7 Z9 r o
忍是一種人生的技巧,忍是一種規則的智慧。
. b3 v0 G! m8 w& Y忍有時是怯懦的表現,有時則完全是剛強的外衣。忍有時是環境和機遇對人性的社會要求,有時則是心靈深處對人性魔邪的一種自律。學會忍,是人生的一種基本謀生課程。
* I) K& ]3 T+ U2 ^懂得忍,遊走人生方容易得心應手。9 M. l; I" Z% K
當忍處,俯首躬耕,勤力勞作,無語自顯品質。
/ a" `& z: a ]: v- d不當忍處,拍案而起,奔走呼號,剛烈激昂,自溢英豪之氣。8 J5 f/ E9 e. a$ q Y
懂得忍,才會知道何為不忍。只知道不忍的人,就像手舞木棒的孩子,一直把自己揮舞得筋疲力盡,卻不知道大多數的揮舞動作,只是在不斷地浪費自己的體力而已。
3 _% `1 F0 Q0 B4 j0 ?, T有所忍,必有所不忍。明忍,始易明不忍。是故忍界其實也是不忍之界。
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8 o8 H8 j* y9 S& r" _第二境界:持界
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7 U/ S4 w4 M7 ~, n8 k) q L人只有兩隻手,能抓多少東西?
; }* R' x2 r0 h抓住一樣東西,就意味著放棄了更多的東西。8 W! H5 ^* r2 B! B/ S' j
放棄和失去,其實始終是人生的大局。
0 o w: y4 i5 F3 i% I) N( w5 A不要以為得到了什麼,其實人時時刻刻都是在失去,失去時間,失去生命,失去更多的財富,失去更多的機會。不要抓得太緊。抓得越緊,丟失的會越多。3 B+ u3 D4 G) r) N: A2 Q( |8 h d
; j4 M0 D( ]; w# L$ @, D' E9 O持到手的,莫要沾沾自喜。未持到手的,也莫要灰心喪氣。
8 `2 V) n# Z% E2 [5 X生命的旅程太短,世間的精彩太多,持有什麼,不持有什麼,都不是人生過程的關鍵,關鍵是選擇。( _8 Y- E# W( P& j, w Z: l0 v1 |
選擇,是人生過程中最精彩也最具有誘惑的課題。而持有,只是選擇之後的一種隨機或必然的結果。
% g( A- r: Z1 y, V2 h! E4 s7 F當選擇的命題被完成之後,所選擇事物的結果於個體的生命來說,雖然影響可能很大,但已不是生命的個體所能完全左右的了,所以也就無足輕重了。
" k7 [$ t E* {0 b4 J9 l1 |/ M& N/ J畢竟,那已經脫離了生命個體的願望軌道,而進入了事物發展規律的軌道。$ F0 v; y( J+ [, r
6 f- [9 d( w* V7 u& @. k; f人生關鍵的課題是選擇,但人生最難的卻是人要不停地選擇。有時候剛完成一個選擇,又得進行另一個選擇。有時在開頭選擇對了,在第二步卻可能選擇錯。
4 P( B$ B+ a. P' ?4 z6 G& v% {有時一直都做了適合自己的選擇,到最後一個選擇前卻走到了另一條不適合自己的道上。
4 F2 S4 p0 d. U9 Z是故,持界不是講持有什麼,而是講選擇什麼,放棄什麼。我們應該明確我們不需要什麼。
* H9 D0 v# R! z畢竟我們心的慾望太大,而我們的手太少。只有學會放棄,才能更好地持有。2 R2 v; \) p! I/ Y/ q7 Q; ~
放棄才是人生的大學問。持界其實更是一種棄界。
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第三境界:悟界
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當火會燙手背教給小孩子時,仍然會有很多被燙得縮回去的動作在歷史中不斷被重複。而沒有被教給的東西,也有很多被小孩子所發現。人的悟性,是一種神奇的事物。不同的悟性,同樣的環境,同一個事件可能會有很多種不同的結果。心鹜神遊,不可預知,奇妙無比。眼睛,心靈,表現,人生的過程其實是不斷悟的過程。
! a6 X- y, E5 }' k三十而立,四十不惑,五十知天命,六十耳順,七十從心所欲而不逾矩。可見悟是一直到生命結束都在不斷進行的。5 x4 E _4 H9 n& i; G; ^1 M9 ]
悟界不是指教別人的做秀和個人英雄的自我表現,而是不斷完善自我心智的內修。悟界更是一種自省和自律。悟界更多的本意,是為了更好地改造客觀世界。但是首先要通過改造自我或者主觀世界,然後才能更加得心應手地更好地改造客觀世界。 是故悟界不單純是一種心智的活動,更是一種言行的活動。悟界也是一種做界。 |
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