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第一境界:忍界
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人生有很多事,需要忍。人生有很多話,需要忍。
, q5 F2 J4 l% u. \+ F5 B1 |! s人生有很多氣,需要忍。人生有很多苦,需要忍。1 {" X! t2 V6 h! R/ ^ |: ]
人生有很多欲,需要忍。人生有很多情,需要忍。
, R$ _+ r+ w6 [+ S忍是一種眼光,忍是一種胸懷,忍是一種領悟,) j, @1 H; y% Z7 s( u" K
忍是一種人生的技巧,忍是一種規則的智慧。
6 j4 n( b+ _/ ~忍有時是怯懦的表現,有時則完全是剛強的外衣。忍有時是環境和機遇對人性的社會要求,有時則是心靈深處對人性魔邪的一種自律。學會忍,是人生的一種基本謀生課程。 d/ }2 B% O: R9 b. T
懂得忍,遊走人生方容易得心應手。
2 k& H7 N$ }7 P; F$ b2 F+ h當忍處,俯首躬耕,勤力勞作,無語自顯品質。! X; e2 `* k3 Q8 g. ?) c9 j7 ]% S
不當忍處,拍案而起,奔走呼號,剛烈激昂,自溢英豪之氣。) p- _, N' Y8 O6 J
懂得忍,才會知道何為不忍。只知道不忍的人,就像手舞木棒的孩子,一直把自己揮舞得筋疲力盡,卻不知道大多數的揮舞動作,只是在不斷地浪費自己的體力而已。
5 o+ s, m# |, }& R有所忍,必有所不忍。明忍,始易明不忍。是故忍界其實也是不忍之界。
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- \3 v# d2 d" D }第二境界:持界
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人只有兩隻手,能抓多少東西?; U0 e( m @- v* h, V
抓住一樣東西,就意味著放棄了更多的東西。8 `# G2 n7 W/ }
放棄和失去,其實始終是人生的大局。# l, R8 Y6 q6 n) j4 ^. e; Q
不要以為得到了什麼,其實人時時刻刻都是在失去,失去時間,失去生命,失去更多的財富,失去更多的機會。不要抓得太緊。抓得越緊,丟失的會越多。
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' e) A3 K9 d, a; j! h持到手的,莫要沾沾自喜。未持到手的,也莫要灰心喪氣。
6 c+ |6 M3 b! |$ {, g2 `生命的旅程太短,世間的精彩太多,持有什麼,不持有什麼,都不是人生過程的關鍵,關鍵是選擇。
7 r0 c5 [: f0 {" I1 z5 v7 R選擇,是人生過程中最精彩也最具有誘惑的課題。而持有,只是選擇之後的一種隨機或必然的結果。+ {1 g8 o0 L `& m! m G6 j
當選擇的命題被完成之後,所選擇事物的結果於個體的生命來說,雖然影響可能很大,但已不是生命的個體所能完全左右的了,所以也就無足輕重了。5 n, B0 ?7 m. o, T" }0 H. A! I
畢竟,那已經脫離了生命個體的願望軌道,而進入了事物發展規律的軌道。
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人生關鍵的課題是選擇,但人生最難的卻是人要不停地選擇。有時候剛完成一個選擇,又得進行另一個選擇。有時在開頭選擇對了,在第二步卻可能選擇錯。- _6 R; L5 m+ Q. l9 @8 n
有時一直都做了適合自己的選擇,到最後一個選擇前卻走到了另一條不適合自己的道上。
+ w/ ^& y2 U* V: v2 T" X' h是故,持界不是講持有什麼,而是講選擇什麼,放棄什麼。我們應該明確我們不需要什麼。$ p5 M; s$ O+ r
畢竟我們心的慾望太大,而我們的手太少。只有學會放棄,才能更好地持有。: F5 u# _# n6 A, K3 `
放棄才是人生的大學問。持界其實更是一種棄界。
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第三境界:悟界# @7 O+ }6 m8 T8 R6 f! x
' F$ f& J1 O; E, R當火會燙手背教給小孩子時,仍然會有很多被燙得縮回去的動作在歷史中不斷被重複。而沒有被教給的東西,也有很多被小孩子所發現。人的悟性,是一種神奇的事物。不同的悟性,同樣的環境,同一個事件可能會有很多種不同的結果。心鹜神遊,不可預知,奇妙無比。眼睛,心靈,表現,人生的過程其實是不斷悟的過程。
& O' K! Z! [3 P0 }三十而立,四十不惑,五十知天命,六十耳順,七十從心所欲而不逾矩。可見悟是一直到生命結束都在不斷進行的。
9 L8 M; S8 \0 [' q) S悟界不是指教別人的做秀和個人英雄的自我表現,而是不斷完善自我心智的內修。悟界更是一種自省和自律。悟界更多的本意,是為了更好地改造客觀世界。但是首先要通過改造自我或者主觀世界,然後才能更加得心應手地更好地改造客觀世界。 是故悟界不單純是一種心智的活動,更是一種言行的活動。悟界也是一種做界。 |
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