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第一境界:忍界& v. X5 ]" s; ~' J
* U- u( M" T& _- b
人生有很多事,需要忍。人生有很多話,需要忍。
: g* }+ @6 W, V1 S人生有很多氣,需要忍。人生有很多苦,需要忍。
2 C& v; o6 Z U6 Z: y人生有很多欲,需要忍。人生有很多情,需要忍。 3 R/ C7 C1 g- c2 Z+ o4 j. `5 |
忍是一種眼光,忍是一種胸懷,忍是一種領悟,1 ~$ Y$ K; n/ @3 l4 M; @' G
忍是一種人生的技巧,忍是一種規則的智慧。; r" |& q9 ]; T# f
忍有時是怯懦的表現,有時則完全是剛強的外衣。忍有時是環境和機遇對人性的社會要求,有時則是心靈深處對人性魔邪的一種自律。學會忍,是人生的一種基本謀生課程。
6 N5 a7 }) q: `3 h3 s懂得忍,遊走人生方容易得心應手。
: j& {+ ^( i- S7 k$ `當忍處,俯首躬耕,勤力勞作,無語自顯品質。 t9 [% M- R. S: `
不當忍處,拍案而起,奔走呼號,剛烈激昂,自溢英豪之氣。' e3 g$ E, f6 K* ?! [
懂得忍,才會知道何為不忍。只知道不忍的人,就像手舞木棒的孩子,一直把自己揮舞得筋疲力盡,卻不知道大多數的揮舞動作,只是在不斷地浪費自己的體力而已。6 ~. z5 O, K( L9 l: K1 s" m
有所忍,必有所不忍。明忍,始易明不忍。是故忍界其實也是不忍之界。
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第二境界:持界
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" j8 W, L, J! z: r0 O人只有兩隻手,能抓多少東西?
7 H6 E* ]; O+ p8 ?: D$ o抓住一樣東西,就意味著放棄了更多的東西。( g$ M7 Y' g. ^/ |( f5 x/ G
放棄和失去,其實始終是人生的大局。9 f! b$ ]+ t" F4 Q) Q) H8 l
不要以為得到了什麼,其實人時時刻刻都是在失去,失去時間,失去生命,失去更多的財富,失去更多的機會。不要抓得太緊。抓得越緊,丟失的會越多。
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9 m: q! E( s% W2 B' V( X持到手的,莫要沾沾自喜。未持到手的,也莫要灰心喪氣。+ {1 B. K j% R
生命的旅程太短,世間的精彩太多,持有什麼,不持有什麼,都不是人生過程的關鍵,關鍵是選擇。. `5 v- g) O6 r9 Y4 y$ I( N
選擇,是人生過程中最精彩也最具有誘惑的課題。而持有,只是選擇之後的一種隨機或必然的結果。
0 q- h1 R# E3 ]# y" [當選擇的命題被完成之後,所選擇事物的結果於個體的生命來說,雖然影響可能很大,但已不是生命的個體所能完全左右的了,所以也就無足輕重了。% f8 c! a/ u) { `* k( ?
畢竟,那已經脫離了生命個體的願望軌道,而進入了事物發展規律的軌道。: s- o& V* B# |0 a. h
, W1 _: o# c2 g' G人生關鍵的課題是選擇,但人生最難的卻是人要不停地選擇。有時候剛完成一個選擇,又得進行另一個選擇。有時在開頭選擇對了,在第二步卻可能選擇錯。5 d8 ?/ [9 _% m/ C! X `
有時一直都做了適合自己的選擇,到最後一個選擇前卻走到了另一條不適合自己的道上。 $ N# F& ^- J& t* s7 \7 ~9 G
是故,持界不是講持有什麼,而是講選擇什麼,放棄什麼。我們應該明確我們不需要什麼。( L5 Y- F' Q( s1 Y' l
畢竟我們心的慾望太大,而我們的手太少。只有學會放棄,才能更好地持有。
' ?, z( X o' N放棄才是人生的大學問。持界其實更是一種棄界。
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: A7 u% j- d& I" V$ S第三境界:悟界 b2 H4 Z N: p/ c/ I, S6 t
& F: P4 }$ W9 d( }* s1 f當火會燙手背教給小孩子時,仍然會有很多被燙得縮回去的動作在歷史中不斷被重複。而沒有被教給的東西,也有很多被小孩子所發現。人的悟性,是一種神奇的事物。不同的悟性,同樣的環境,同一個事件可能會有很多種不同的結果。心鹜神遊,不可預知,奇妙無比。眼睛,心靈,表現,人生的過程其實是不斷悟的過程。; r7 ^3 T4 o& g& R
三十而立,四十不惑,五十知天命,六十耳順,七十從心所欲而不逾矩。可見悟是一直到生命結束都在不斷進行的。
+ t$ t+ W# b% r4 k% v+ n6 z8 b悟界不是指教別人的做秀和個人英雄的自我表現,而是不斷完善自我心智的內修。悟界更是一種自省和自律。悟界更多的本意,是為了更好地改造客觀世界。但是首先要通過改造自我或者主觀世界,然後才能更加得心應手地更好地改造客觀世界。 是故悟界不單純是一種心智的活動,更是一種言行的活動。悟界也是一種做界。 |
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