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第一境界:忍界
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' M% n( N/ j4 v' }1 |2 x人生有很多事,需要忍。人生有很多話,需要忍。8 W$ \, [7 U) }
人生有很多氣,需要忍。人生有很多苦,需要忍。% E; c2 m8 p5 V) F- y
人生有很多欲,需要忍。人生有很多情,需要忍。
$ q& a6 U. r9 \& Z0 J0 z; `) r忍是一種眼光,忍是一種胸懷,忍是一種領悟,$ j* o% G+ m; ]4 ?& E5 I
忍是一種人生的技巧,忍是一種規則的智慧。+ O/ z& ^! h, I. `1 W) J
忍有時是怯懦的表現,有時則完全是剛強的外衣。忍有時是環境和機遇對人性的社會要求,有時則是心靈深處對人性魔邪的一種自律。學會忍,是人生的一種基本謀生課程。# ^, Q$ D4 K6 m* K
懂得忍,遊走人生方容易得心應手。 @3 C; |+ u3 t
當忍處,俯首躬耕,勤力勞作,無語自顯品質。5 s- h" [4 t$ O# Y' q5 Q+ V
不當忍處,拍案而起,奔走呼號,剛烈激昂,自溢英豪之氣。. `9 a3 w* K5 x9 R! R
懂得忍,才會知道何為不忍。只知道不忍的人,就像手舞木棒的孩子,一直把自己揮舞得筋疲力盡,卻不知道大多數的揮舞動作,只是在不斷地浪費自己的體力而已。1 I9 M. S. M Q2 b5 J, o
有所忍,必有所不忍。明忍,始易明不忍。是故忍界其實也是不忍之界。
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3 }. B" ~3 B8 b9 ^& e2 Z第二境界:持界$ n1 n1 S& M! V1 {" E# w
2 p! c6 X% [1 M: N人只有兩隻手,能抓多少東西?! M% J& z9 M9 J4 ^" Z" I: V& m$ N+ K
抓住一樣東西,就意味著放棄了更多的東西。
7 j! {$ C/ I v/ z i! n* F+ u放棄和失去,其實始終是人生的大局。8 F( _% w( L- ]8 i: A, m
不要以為得到了什麼,其實人時時刻刻都是在失去,失去時間,失去生命,失去更多的財富,失去更多的機會。不要抓得太緊。抓得越緊,丟失的會越多。
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持到手的,莫要沾沾自喜。未持到手的,也莫要灰心喪氣。2 ?% e2 M( L" l; g# R2 n8 I
生命的旅程太短,世間的精彩太多,持有什麼,不持有什麼,都不是人生過程的關鍵,關鍵是選擇。
/ J2 v6 E# O" r, s6 A選擇,是人生過程中最精彩也最具有誘惑的課題。而持有,只是選擇之後的一種隨機或必然的結果。/ D6 N5 H7 v: m; a& {" ?2 h; B
當選擇的命題被完成之後,所選擇事物的結果於個體的生命來說,雖然影響可能很大,但已不是生命的個體所能完全左右的了,所以也就無足輕重了。
. B d6 L5 A+ r& X# g2 r- }畢竟,那已經脫離了生命個體的願望軌道,而進入了事物發展規律的軌道。
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# C' R* O) r: b& w3 \' |人生關鍵的課題是選擇,但人生最難的卻是人要不停地選擇。有時候剛完成一個選擇,又得進行另一個選擇。有時在開頭選擇對了,在第二步卻可能選擇錯。
: N9 y7 T/ `/ ^. g9 X有時一直都做了適合自己的選擇,到最後一個選擇前卻走到了另一條不適合自己的道上。 ) o+ r( s# J- P0 G; t
是故,持界不是講持有什麼,而是講選擇什麼,放棄什麼。我們應該明確我們不需要什麼。6 R& \( [3 D, ^+ A
畢竟我們心的慾望太大,而我們的手太少。只有學會放棄,才能更好地持有。% G1 @3 N& y4 N1 d
放棄才是人生的大學問。持界其實更是一種棄界。
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E& q; r- v/ m0 s第三境界:悟界1 o3 q( f" p; c% b
5 A2 i$ J# v3 ^0 o4 R當火會燙手背教給小孩子時,仍然會有很多被燙得縮回去的動作在歷史中不斷被重複。而沒有被教給的東西,也有很多被小孩子所發現。人的悟性,是一種神奇的事物。不同的悟性,同樣的環境,同一個事件可能會有很多種不同的結果。心鹜神遊,不可預知,奇妙無比。眼睛,心靈,表現,人生的過程其實是不斷悟的過程。! f' `$ Y) N8 x2 G4 M! a) Y' o
三十而立,四十不惑,五十知天命,六十耳順,七十從心所欲而不逾矩。可見悟是一直到生命結束都在不斷進行的。
8 j7 T, o; T- o( c- Z* d悟界不是指教別人的做秀和個人英雄的自我表現,而是不斷完善自我心智的內修。悟界更是一種自省和自律。悟界更多的本意,是為了更好地改造客觀世界。但是首先要通過改造自我或者主觀世界,然後才能更加得心應手地更好地改造客觀世界。 是故悟界不單純是一種心智的活動,更是一種言行的活動。悟界也是一種做界。 |
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