新北三峽客家人口多 黃玉振推廣客語認證

betraykk

回覆 亨亨 的文章

我想   每個語言都有它獨到的地方吧      
古所謂唐詩宋詞    宋詞有說是客家話朗讀最美    這可是中華文化的瑰寶哪      

道明寺司

betraykk 發表於 2011-3-15 10:08
回覆 亨亨 的文章

我想   每個語言都有它獨到的地方吧      

同意 + 1 , 台語 國語 客語 通通一樣高級 .

小王子

回覆 Swang 的文章

國語有4音、閩南語有8音、客語聽說是16音...

但，俺完全不知道到底是哪16音，看了些文獻...

老實說，俺完全看不懂那是在寫啥東東...

客語的腔調也不少，在台灣俺知道的就有四縣、海陸、饒平、邵安、美濃...(俺家是說四縣的)

不知道現在學校教的是哪種腔喔？

會客語對學其他語言有沒有幫助？在俺身上看不大出有啥效果，不過，學廣東話挺快的倒是真的，總覺得廣東話聽起來就像是另一種客家腔，呵~

小王子

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嘿嘿~

小時候國文老師有教喔~

古文詩詞歌賦的原曲，其實都是用客語發音的喔....

小魚乾花生

回覆 小王子 的文章

客語腔調目前在台灣主要有5種，
使用人口最多的是四縣、次多的海陸，另外還有大埔、饒平、詔安。

樓上小王子兄提到的美濃腔(還有六堆腔)其實都歸屬在四縣腔內，
只是南部六堆地區(包括美濃)和北部桃竹苗以前由於地理分隔，
導致出現了少部份用語詞彙上的差異。
例如六堆客家人說「回來」、「回去」用「歸來」、「歸去」而不用「轉來」、「轉去」，
第三人稱的「他」用「伊」(受福佬話影響)而不用「佢」，
用以形容程度的形容詞「很」用「蓋」(這應該也是受福佬話影響)而不用「當」，例如「很多」說「蓋多」而不說「當多」…等等。
以上都是很有辨識度的六堆客語詞彙。
至於其他腔調部份南部的六堆、美濃腔倒是和北部的四縣腔沒有多大差異。
之前客家電視台或公視播的連續劇「大將徐傍興」、「菸田少年」，裡頭所飾演的主角正是六堆、美濃地區的客家人，
從劇中就可以觀察到這些小小的不同處。

至於客家傳統建築特色，小弟就不是很清楚了。
不過有一個信仰建築是客家人特有的，那就是三山國王廟，也有人稱呼它為客家廟。
由該廟的存在就可以判定該地區是否為客家聚落，
或者以前曾經是客家聚落，
後來由於閩粵械鬥遷徙他處、或者被同化成福佬客而失去了原有的客家色彩。

小魚乾花生

說到這個客語認證，小弟從之前就一直很想去報名考試，
但深感自己的破客語去了只是貽笑大方，
所以一直沒有行動:p
有沒有人願意開班授課的啊？

突然想到去年回屏東過年時，表姊說我的小外甥通過客語認證，
本來還以為沒啥大不了，
剛剛沒事google了他的名字，
赫然發現他是98年度通過客語檢定中高級年紀最小的考生(11歲)，
而且中高級程度意謂具有客語薪傳師的資格了…
看得我真是相當汗顏啊！

小王子

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看來小花生你今天在家睡覺剛醒喔....

三山國王廟...

大夥都說這是客家人的傳統信仰神祇之ㄧ，可俺還真的從小到大都沒拜過，俺奶奶、老爹也都沒提過...怪怪

小王子

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別講那麼多了~

客語俺教你啦~

不收錢的，哈！

還是，咱們先一起來去考它一回認證先？

Tony

道明寺司 發表於 2011-3-15 05:37
我也是根據三峽的歷史推敲出三峽應該是福建泉州安溪人最多 . 就算是日治時期的統計 , 三峽還是畫入安溪人 ...

其實不用反推
在台灣只要是有祖師廟的地方，或是ㄤ公廟，就是早期的"安溪人"聚落
以現在大台北地區來說
安溪人因為來台時間較晚(清道光年間)，加上習慣種鐵觀音茶
所以在台北盆地附近的山坡地旁形成聚落
如北投/木柵/景美/汐止/南港/淡水......最多的就是三峽
很多人不知道其實這些地方以前是種茶的，也都是安溪人聚落
去年最紅的電影"艋舺"，背景是萬華祖師廟，
電影中裡面的角頭老大(Geta)安葬時，墓碑上刻的就是"安溪"

前面有提到ㄤ公廟，也就是保儀尊王/保儀大夫
在三峽雖然沒有廟宇，但是慶典時也是很熱鬧的

後來是不是客家人大規模遷入三峽，這我不清楚，也很難調查
但是早先的住民真的不是客家人
而樓上大大說門口放香的竹筒，這也不是客家習俗
那是因為住民習慣用天公爐插香拜天公(玉皇大帝)
但是後來的房子都比較低矮，再弄個天公爐就會撞到頭
加上現在都有大門，關著門插香拜天公是不禮貌的
於是在門口弄個竹筒(現在是鋁管或鐵管)，做成簡易的天公爐，用來拜天公插香用

另外的是，在三峽這邊找不到客家廟宇，如三山國王廟/伯公廟....(都叫土地公廟，但是沒有稱為伯公廟)
所以早先的住民應該都不是客家人，但後來是否會改變，很難說清

大頭仔

我也是客家人，講四縣
我考過初級及中級認証了，今年一定要考到高級