學成路湧進約百輛改裝車族

sapling

hank88989 發表於 2014-3-31 11:41
對於那些神明陣頭來說  大家給他們扣的帽子才沉重....

誰給神明陣頭扣帽子了? 請問路人會知道這群改裝車是從哪來的嗎? 還是看到陣頭的改裝車出巡就要下跪表達敬意?

我們的傳統文化是這樣被扭曲的嗎?

Agian, 陣頭是我們台灣非常好的一種表演模式, 人家現在在討論的是改裝車

dingding

hank88989 發表於 2014-3-31 11:41
對於那些神明陣頭來說  大家給他們扣的帽子才沉重....

神明陣頭遶境vs改裝車遶境......指鹿為馬的是誰？
就事論事吧！

lovelyelva

hank88989 發表於 2014-3-31 11:15
昨天三峽宰樞廟熱鬧~~各地陣頭都來祝壽~~約有70幾個陣頭聚集在祖師廟前先跟祖師爺點頭~~很熱鬧!!

所看到的 ...

原來昨晚的煙火是因為廟慶
在客廳和小孩一起觀賞的煙火很漂亮!!

小高

我個人是相當討厭所謂的陣頭行為.....
好的文化應該傳承
不良文化...在書上看到就好....

家的愛

改裝車本來未經檢驗就不能上路的……更何況繞境騎車也是要戴安全帽啊，……台灣固有的陣頭跟這些行為扯在一起會有文化可言嗎？

yljimmy

hank88989 發表於 2014-3-31 11:57
我只是在告知不知情的人 這群改裝車 從何而來 為何而來

如果您還是把改裝車當成是偶發事件 治安事件

原本看到jhank大第一篇
想說是怎樣, 討罵文一篇來了

看到第二篇, 還真心有戚戚焉

沒錯, 陣頭本身是帶著文化的內涵
但是, 試問各位做家長的

你們願意讓家裡頭, 總引為豪的, 優秀乖巧的, 自家少爺小姐, 去跳八家將嗎 ?

我知道有些地方鄉鎮會有廟宇中規中矩的組織陣頭
但是
不可否認的, 在更多的地方, 因為欠缺人力來跳將
而偏偏這又是極需要大量人力的活動
中輟生, 或是被學校生活擠在邊緣的孩子
就會被有心人有組織的利用各種方式吸引

孩子跳將、打鼓, 代價可能是幾百元, 也可能是兩包菸...

幫派、飆車族, 跟某些陣頭組織, 總有這樣模糊的界線存在

而我們, 總是習慣騙自己... 沒, 沒這回事, 我家的孩子最乖

柏青哥

yljimmy 發表於 2014-3-31 13:02
原本看到jhank大第一篇
想說是怎樣, 討罵文一篇來了

我也來討罵好了，呵呵。

纏足是一種文化、冥婚也是一種文化；
紋面是一種文化、童養媳也是一種文化...。

是不是也要有些人繼續，才不會只在文字上憑弔先人的文化？

chioumj

相對來說也是因為這些少年因為有陣頭聚眾, 人多膽子就大, 所以隨意撇車,超載, 沒戴安全帽, 闖紅燈就有恃無恐呢? 平日不敢做的現在一次來?!

希望把在地文化, 廟會陣頭等與違法事情分開來看!!

dingding

hank88989 發表於 2014-3-31 14:17
試問這位大哥  您歷年來看到的廟會陣頭

週遭附近的陣頭年輕人 不論是開車或騎車

這才是正港的台灣陣頭


如果影片播放的字幕過快，那請單純賞圖及音樂就好，原文請見以下：

致給這些台灣熱衷於廟會陣頭文化的後生晚輩們，當您自認擔負繼承傳統文化的使命同時，­您是否對於廟會文化有過正確的認知？就拿多數居住台北的您來說，您認識自己居住的地方­，有何傳統寺廟祭典與陣頭嗎？

您知道當地的傳統庄頭地名嗎？您聽說過什麼是軒社子弟、金獅與金龍團嗎？近幾十年，因­為城鄉交流日漸頻繁，許多外地移入的住民，也將不同的廟會文化一併帶入。神壇、陣頭會­館也如雨後春筍般成立，隨著時間一久，甚至取代了傳統地方寺廟與陣頭的地位。然而在許­多管理者的經營不善，這些組織逐漸成為從事不法的組織，陣頭只是掩護。

您印象中的陣頭，是否就是神壇、會館的武轎班、將首與電音三太子、轎前鼓之類？您是否­認為廟會活動時，就是要有這些電音、夜店文化來助興，像是辣妹與改裝音響喇叭車？甚至­，還有身邊滿身刺青，嘻笑怒罵的「兄弟」朋友們上場拿著五寶「賣血」？敲發仔？

假設您對心中繼承傳統的陣頭文化即是這些印象，那就錯了。真正的陣頭、寺廟遶境等祭典­，是與一個地方的文史緊密相關的，從中可了解地方歷史等。換言之，普遍神壇與陣頭館都­與地方文史無關，純粹是近年興起的組織團體，對於陣頭的看法，也較不拘謹堅守傳統，什­麼稀奇古怪的創新都出來了。更過分的還是有人藉此來收未成年成員，四處滋事生端，造成­校園治安等問題。

反而傳統的廟會、真正本地即將面臨失傳的軒社北管與神將、舞獅與舞龍難得出門遶境時，­還會被些移入當地不過幾十年的陣頭館、神壇觀眾給排斥，認為這些陣頭過時無趣。難道陣­頭非要像那些標新立異的團體們，張牙舞爪才行？每每出事上了新聞，害慘了廟會名譽。辣­炮、敲假乩、電音武轎、電音三太子與辣妹車等，事實上多是神壇會館愛用的樣板廟會文化­。當您先了解了這些，希望您能對陣頭與廟會文化重新定義，別讓劣幣驅逐了良幣。

您居住的地方，一定有那種年邁的長輩們所默默傳承，鮮少出陣但素質優異的陣頭團體，表­演時，他們必定成為隊伍的主要角色，擔任庄頭廟宇的駕前，賣力演出不含糊。他們成熟穩­重，不會囂張跋扈的走在街上，身邊更沒跟著一堆耍帥的摩托車車隊。您不用疑慮，那就是­真正的台灣陣頭，也是代表著真正與在地郡望擁有緊密關係的本地住民。這樣的陣頭團體，­才是真正需要像您這樣年輕的新血來加入傳承，當你加入這種傳統陣頭，這樣的陣頭，才是­受人敬重的表演團體，更是與地方文史息息相關的文化。不是創新就能延續傳統、夜店文化­就等同創新，那都是有心之人的個人好惡。希望未成年但對廟會熱衷的您，能支持傳統的陣­頭團體延續，別讓他們被惡劣的環境所淘汰。

陣頭是多樣的，各地都要持有自己的特色與傳統，更不被部分群體行為偏差、標新立異的職­業陣頭館文化給影響。或許習慣會館、轎班的您會辯駁，誰說他們那些夜店化的陣頭創新是­瞎搞。但是您也別忘記，與之呼應的其他同類陣頭團體，多數平時出陣行為不如傳統軒社、­獅陣等守秩序，最終還有出事上了社會新聞版面的，更讓多少他人兒女染上惡習。

假使您自認要奮起繼承廟會的傳統文化，要好上再好，拿北部來說，您居住的在地那些軒社­、金獅團與金龍團等就是您最好的榜樣，也是最好的加入選擇。

陣頭不是用「玩」的，而是身擔重任在學習的，心態不對，就像某些會館、轎班一樣離經叛­道，最後總會東窗事發，劣行上了新聞版面成為罵名。

廟會、陣頭要創新，也不是盲目以夜店文化為加入元素。日本的廟會文化堅守傳統，卻比起­台灣聲名大噪於國際，那是因為他們的創新，是想盡辦法精緻化與包裝宣傳。各位共勉之。

影片裡的幾張照片，都是個人拍攝，會挑選這幾張是認為其風格樸實傳統，屬現在廟會逐漸­變質的市場中，難得保有的，同時也看見了什麼是廟會及陣頭的信仰初衷。
https://www.youtube.com/watch?v=AGUnVmKpOKI

婷婷拔拔

改什們都好，拜託！千萬別改排氣管.....