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( K- W* j& @* z/ Q【淨空法師:守住佛的四依法】7 \. U3 H0 J& y3 q. F
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2 Q9 r2 M* ?% H4 U5 q: P釋迦牟尼佛滅度的時候,教給我們弟子四依法:
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第一、依法不依人;第二、依義不依語;第三、依了義不依不了義;第四、依智不依識。# c+ p" d' j+ k) J0 N8 Z
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& n- o1 \; y0 |4 ]6 l& v: r四依法第一條是依法不依人。
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1 l- _! u( S: C0 q I* g, g諸位要曉得,法是性德、是圓滿的,如來證到究竟極果,從圓滿果德當中流露出來的。
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為什麼不能依人?人修得再好,性德未能全彰。等覺菩薩還有一分無明未破,他所證的性德沒圓滿,道理是在此地。2 p7 g8 O6 P+ o- P; S9 I/ ?
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* `% s$ X' n( q* |2 y$ T% O. x佛陀在世以音聲為教體,佛滅度之後,弟子們將佛所說一切法集結,把它記錄下來寫成經典,經典就是佛的教科書。) G% L0 w/ u9 f' u; U8 v
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經典是佛從性德裡面流露出來的,換句話說,我們依經典就是依性德,我們要懂得佛的意思,要依教奉行。
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{9 J2 {$ j9 @4 S+ ^現在是末法時期,魔強法弱,魔多佛少。魔有能力障礙正法,不能毀滅正法。7 B$ z) T: E5 D
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1 H! a1 @9 K0 V% k( V. [所以只要你能接受正法,認真修學,外不著相,內不動心,魔對你也無可奈何。
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魔喜歡幫助那些迷惑顛倒的人——不能接受正法的人,增長貪嗔癡慢、) _0 e" I$ Z, F$ i
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增長自私自利,幫助他們造作惡業,看到他們墮阿鼻地獄,他很開心。
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% M/ F! D. _0 y5 P今天人業障深重,雖然學佛了,還是迷惑顛倒,依人不依法,這就壞了!
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1 g# K' n* ?. w' h: U一定要記住佛的話,依法不依人,4 e" Q7 m# G% a! G# ?! g; U5 |7 V
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7 ~# B2 V5 {( U法是什麼?法就是經典,要以經典為依據,對經典要深信不疑。
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& Z2 d- g: |& h4 d1 i8 @+ n2 O經典裡面所說的這些理論、方法、境界,我們要深信不疑,要依教修行。. I' m4 h2 b, w$ Q6 `) i
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現在有很多人批評經典、毀謗經典,甚至還要改造經典,那些都是妖魔鬼怪,我們要認清楚,不能上他的當。
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第二條是依義不依語。2 c2 w# r/ D- Y( X4 j
; Q$ |2 E& d" s `; x, y6 M"義”是佛講的意思,“語”記錄下來就是文字,文字不過是語言的符號而已。
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, A% ]' [" o$ r3 K) w所以我們要依義,語沒有關系,多說幾句、少說幾句無所謂,只要意思對就行了,這是重要的一個標准。
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" w% I9 c7 T3 w7 u7 {/ v佛在經上說了很多名詞,名詞不同,意思是一樣的。一樁事情,佛為什麼說許多名詞?
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這是有用意的,這種說法的目的是破執著,是教我們不要執著名字相,不要執著言說相。( _. @- I; R5 [0 H1 T3 y9 h
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第三是依了義不依不了義。
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( p' J3 B5 i* t& q3 @簡單的說,能幫助你在這一生當中脫離輪回,了生死出三界,這叫了義;
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+ x' o) T) r! r6 N- L$ Y如果這個經典沒有辦法幫助你這一生超越六道輪回,這個經典就叫不了義。
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法門也是如此,不能超越三界的,這個法門是不了義的法門;能夠超越三界生死輪回,這叫了義的法門。* H6 C' Y" y( n" M$ ]2 }
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我們今天看看所有的法門,這個法門可以叫我們往生西方極樂世界,這個法門就是了義的法門,這個經就是了義經典。7 J3 z, M$ D, O4 G% l. n" t+ ?
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! |1 @7 i+ |3 [( n第四是依智不依識,- c% J/ o6 N9 Z/ J5 }, ]2 F! e" H
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智是智慧、理智,識是感情,學佛的人要依理智不要依感情。
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依感情,生死一邊的事,是輪回!依理智才能超越。所以,時時刻刻待人接物要有理性,不要重感情。+ _* [2 d! J) a p# M2 q4 P
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今天佛不在世了,我們能守住佛的遺教——四依法,就如同在佛的身邊沒有兩樣。, L9 H- U" Q! _8 c) V' g
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所以修學佛法,無論是大乘小乘,一定要守住佛的四依法。
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發佈者: 葉宥辰 |
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