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1 t4 x- _" B% X【淨空法師:守住佛的四依法】
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3 ? l! {6 K! l7 [* i3 l/ I釋迦牟尼佛滅度的時候,教給我們弟子四依法:4 s# _# G( s) B5 \
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* y' w: b; P" N0 O. N' s8 H% k+ _; O第一、依法不依人;第二、依義不依語;第三、依了義不依不了義;第四、依智不依識。
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- ^$ A) S2 p; Y) o1 `2 |; w四依法第一條是依法不依人。0 r) B% q8 K# X. O( _" p6 k
' f. t0 {5 l) ^5 p3 I諸位要曉得,法是性德、是圓滿的,如來證到究竟極果,從圓滿果德當中流露出來的。0 `( L2 d7 B* z1 G5 t
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0 f7 O% }- L s為什麼不能依人?人修得再好,性德未能全彰。等覺菩薩還有一分無明未破,他所證的性德沒圓滿,道理是在此地。/ C8 m( |4 t0 w* l% V8 {" l( _
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, h, n# w# y# o5 V- b- R* @. c佛陀在世以音聲為教體,佛滅度之後,弟子們將佛所說一切法集結,把它記錄下來寫成經典,經典就是佛的教科書。; C. }3 r* s" C" I7 M
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7 t! C% w/ n2 c3 e# U4 X$ l# T# o; P4 e- ?經典是佛從性德裡面流露出來的,換句話說,我們依經典就是依性德,我們要懂得佛的意思,要依教奉行。
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4 T2 Q* o; K0 V7 a) i, ~& K3 E- i現在是末法時期,魔強法弱,魔多佛少。魔有能力障礙正法,不能毀滅正法。
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所以只要你能接受正法,認真修學,外不著相,內不動心,魔對你也無可奈何。
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魔喜歡幫助那些迷惑顛倒的人——不能接受正法的人,增長貪嗔癡慢、
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增長自私自利,幫助他們造作惡業,看到他們墮阿鼻地獄,他很開心。
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; N( e5 m) G% V2 E4 j; I今天人業障深重,雖然學佛了,還是迷惑顛倒,依人不依法,這就壞了!; C" k: k5 L' M
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一定要記住佛的話,依法不依人,
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8 u2 l7 \9 p- V法是什麼?法就是經典,要以經典為依據,對經典要深信不疑。
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經典裡面所說的這些理論、方法、境界,我們要深信不疑,要依教修行。3 {$ l9 ^) _$ |
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2 C# E7 C2 u/ H9 ?. ?! A" d現在有很多人批評經典、毀謗經典,甚至還要改造經典,那些都是妖魔鬼怪,我們要認清楚,不能上他的當。
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第二條是依義不依語。4 H- {; ?8 u- i) V
. B0 Q8 I8 P/ X+ F: ]" C5 d"義”是佛講的意思,“語”記錄下來就是文字,文字不過是語言的符號而已。' N* Z5 _7 X! z/ x& {9 p% [9 l$ C2 K
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所以我們要依義,語沒有關系,多說幾句、少說幾句無所謂,只要意思對就行了,這是重要的一個標准。" O. Y, i; L; A# U c. @, ^9 S
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佛在經上說了很多名詞,名詞不同,意思是一樣的。一樁事情,佛為什麼說許多名詞?
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, B! A: x, h, s$ j* X' c: @這是有用意的,這種說法的目的是破執著,是教我們不要執著名字相,不要執著言說相。/ y6 H- a3 T! d( e
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" J( K6 D" n# S y1 w: `& |第三是依了義不依不了義。0 Z' u4 M+ m& A" U$ X
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; C- Y8 f8 |. b5 _/ W5 D簡單的說,能幫助你在這一生當中脫離輪回,了生死出三界,這叫了義;1 |. A, Q- c! z1 J( @# |5 T
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如果這個經典沒有辦法幫助你這一生超越六道輪回,這個經典就叫不了義。
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9 T! z) X; N$ S% f& t. a法門也是如此,不能超越三界的,這個法門是不了義的法門;能夠超越三界生死輪回,這叫了義的法門。; E1 z6 E3 u. V- v
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我們今天看看所有的法門,這個法門可以叫我們往生西方極樂世界,這個法門就是了義的法門,這個經就是了義經典。
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第四是依智不依識,6 T( i/ M- L! Y5 \ t
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智是智慧、理智,識是感情,學佛的人要依理智不要依感情。
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! ~3 O) u S: J; l$ ]依感情,生死一邊的事,是輪回!依理智才能超越。所以,時時刻刻待人接物要有理性,不要重感情。/ x' G2 s: p3 |
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; @( G" Y, k0 f0 E+ o今天佛不在世了,我們能守住佛的遺教——四依法,就如同在佛的身邊沒有兩樣。/ u( [6 L8 Q" r" y5 ~8 a* {
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所以修學佛法,無論是大乘小乘,一定要守住佛的四依法。
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發佈者: 葉宥辰 |
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