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, O; F( w1 q) V" C【淨空法師:守住佛的四依法】
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- f/ s' y3 m/ _7 w/ g1 p釋迦牟尼佛滅度的時候,教給我們弟子四依法:5 ^. i' J: m: Y4 E
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3 V+ E9 f: F3 e9 w第一、依法不依人;第二、依義不依語;第三、依了義不依不了義;第四、依智不依識。
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# v0 ^5 p4 M G4 x& M* p4 A四依法第一條是依法不依人。
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" I9 c6 Q2 n+ u5 z2 W- p諸位要曉得,法是性德、是圓滿的,如來證到究竟極果,從圓滿果德當中流露出來的。. g9 b1 z" E. }" |2 U; C
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為什麼不能依人?人修得再好,性德未能全彰。等覺菩薩還有一分無明未破,他所證的性德沒圓滿,道理是在此地。
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佛陀在世以音聲為教體,佛滅度之後,弟子們將佛所說一切法集結,把它記錄下來寫成經典,經典就是佛的教科書。
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經典是佛從性德裡面流露出來的,換句話說,我們依經典就是依性德,我們要懂得佛的意思,要依教奉行。' L/ I' }. g& u V
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/ j( _# ^. E# N) B' u3 W8 J現在是末法時期,魔強法弱,魔多佛少。魔有能力障礙正法,不能毀滅正法。
2 p8 u5 h( i- c5 F! ~1 [+ {" h7 G$ W* [
$ B( n' g3 a1 L6 n所以只要你能接受正法,認真修學,外不著相,內不動心,魔對你也無可奈何。' a; Y/ S/ n8 {" [" E" x+ q4 R5 }
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2 G# p2 ^& X2 E魔喜歡幫助那些迷惑顛倒的人——不能接受正法的人,增長貪嗔癡慢、0 K# i# ^4 B ]# a; F
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增長自私自利,幫助他們造作惡業,看到他們墮阿鼻地獄,他很開心。
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今天人業障深重,雖然學佛了,還是迷惑顛倒,依人不依法,這就壞了!; U8 `1 Z, I% v6 a( J& q# H, O
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一定要記住佛的話,依法不依人,
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G2 w T! {; ]# L& z5 o! M法是什麼?法就是經典,要以經典為依據,對經典要深信不疑。/ r! y! ]1 F- D5 ]+ ~3 c
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, q: F8 |7 ?1 s+ ~5 P0 o" Z經典裡面所說的這些理論、方法、境界,我們要深信不疑,要依教修行。
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現在有很多人批評經典、毀謗經典,甚至還要改造經典,那些都是妖魔鬼怪,我們要認清楚,不能上他的當。
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第二條是依義不依語。3 Y% Q, R( d2 }. e) I, }
' j6 d; X0 z2 G"義”是佛講的意思,“語”記錄下來就是文字,文字不過是語言的符號而已。
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6 {( ]3 M0 G5 G1 J( ~3 n& L; p所以我們要依義,語沒有關系,多說幾句、少說幾句無所謂,只要意思對就行了,這是重要的一個標准。
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6 R' J& C4 d" C+ y( J, z( }( }佛在經上說了很多名詞,名詞不同,意思是一樣的。一樁事情,佛為什麼說許多名詞?
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這是有用意的,這種說法的目的是破執著,是教我們不要執著名字相,不要執著言說相。
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第三是依了義不依不了義。
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5 D5 x G, B& {: P. i1 h簡單的說,能幫助你在這一生當中脫離輪回,了生死出三界,這叫了義;
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如果這個經典沒有辦法幫助你這一生超越六道輪回,這個經典就叫不了義。
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8 X& X1 y H5 ~5 |* E, b# @; C& ^法門也是如此,不能超越三界的,這個法門是不了義的法門;能夠超越三界生死輪回,這叫了義的法門。
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: }; h2 r8 i2 k" \ `( z我們今天看看所有的法門,這個法門可以叫我們往生西方極樂世界,這個法門就是了義的法門,這個經就是了義經典。
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4 I! c& A, _' o第四是依智不依識,* S- ^& ` f5 J1 N6 H i$ R
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智是智慧、理智,識是感情,學佛的人要依理智不要依感情。) S1 l, w' {) A
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依感情,生死一邊的事,是輪回!依理智才能超越。所以,時時刻刻待人接物要有理性,不要重感情。
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$ m# K5 @0 m! N& M/ ]7 ^! ]今天佛不在世了,我們能守住佛的遺教——四依法,就如同在佛的身邊沒有兩樣。
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4 |# m$ ^* j( f& q5 C所以修學佛法,無論是大乘小乘,一定要守住佛的四依法。% B+ z3 Y! K# B
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4 L- C! w2 }! E1 a ~0 M6 Z發佈者: 葉宥辰 |
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