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+ j( l3 _+ Y4 _) ?【淨空法師:守住佛的四依法】) x2 @! B+ {7 Y+ z+ C/ M
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釋迦牟尼佛滅度的時候,教給我們弟子四依法:
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第一、依法不依人;第二、依義不依語;第三、依了義不依不了義;第四、依智不依識。/ j! Z' M O+ Q4 C( ~* O$ D: f9 ^7 B& G
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- R: f2 E5 M; w$ u4 O四依法第一條是依法不依人。- w% s( t [1 a5 Z; a7 Z" k" y$ N
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諸位要曉得,法是性德、是圓滿的,如來證到究竟極果,從圓滿果德當中流露出來的。
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為什麼不能依人?人修得再好,性德未能全彰。等覺菩薩還有一分無明未破,他所證的性德沒圓滿,道理是在此地。! w9 D4 k% t8 o) f* h' ^
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佛陀在世以音聲為教體,佛滅度之後,弟子們將佛所說一切法集結,把它記錄下來寫成經典,經典就是佛的教科書。3 y& ]7 @% m0 i3 h9 C
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, m- J9 r0 x2 o5 Q# p* M經典是佛從性德裡面流露出來的,換句話說,我們依經典就是依性德,我們要懂得佛的意思,要依教奉行。
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現在是末法時期,魔強法弱,魔多佛少。魔有能力障礙正法,不能毀滅正法。
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所以只要你能接受正法,認真修學,外不著相,內不動心,魔對你也無可奈何。
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4 Q3 P, F u' B1 |魔喜歡幫助那些迷惑顛倒的人——不能接受正法的人,增長貪嗔癡慢、
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: C j7 c N% J& ?; `: n增長自私自利,幫助他們造作惡業,看到他們墮阿鼻地獄,他很開心。+ N7 G# f* H) N! w' u
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% m, l5 F9 Y( w, u0 w2 d# v9 J5 u今天人業障深重,雖然學佛了,還是迷惑顛倒,依人不依法,這就壞了!6 i6 P, {* ]4 g& L* e0 n6 b
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{% u( f1 _. |; K1 I一定要記住佛的話,依法不依人,
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法是什麼?法就是經典,要以經典為依據,對經典要深信不疑。9 p3 \' r: E) E9 G: X9 D- c! ?" G6 T5 k
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' b, F: Q4 `/ d' h- S經典裡面所說的這些理論、方法、境界,我們要深信不疑,要依教修行。
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現在有很多人批評經典、毀謗經典,甚至還要改造經典,那些都是妖魔鬼怪,我們要認清楚,不能上他的當。, Z7 \6 _* r% m9 R! T( g
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第二條是依義不依語。: x% d; S; u, r0 I( a" {
4 `) O& v0 {8 I! D N"義”是佛講的意思,“語”記錄下來就是文字,文字不過是語言的符號而已。, ~( D% N( ]4 N
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所以我們要依義,語沒有關系,多說幾句、少說幾句無所謂,只要意思對就行了,這是重要的一個標准。
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8 a0 b1 ~9 h( R- ?佛在經上說了很多名詞,名詞不同,意思是一樣的。一樁事情,佛為什麼說許多名詞?
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這是有用意的,這種說法的目的是破執著,是教我們不要執著名字相,不要執著言說相。
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第三是依了義不依不了義。4 o+ Z: G2 B7 g8 x' ^( }* f" U1 A6 I
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# H( w1 I2 T8 e簡單的說,能幫助你在這一生當中脫離輪回,了生死出三界,這叫了義;
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/ m+ i4 y* A8 Y" d6 r如果這個經典沒有辦法幫助你這一生超越六道輪回,這個經典就叫不了義。
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法門也是如此,不能超越三界的,這個法門是不了義的法門;能夠超越三界生死輪回,這叫了義的法門。
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4 d2 P z+ \; s0 R0 H0 W我們今天看看所有的法門,這個法門可以叫我們往生西方極樂世界,這個法門就是了義的法門,這個經就是了義經典。9 Z) l5 R3 ]4 B" s7 \
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: e1 g) p5 B$ R M# Y0 \第四是依智不依識,
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智是智慧、理智,識是感情,學佛的人要依理智不要依感情。
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依感情,生死一邊的事,是輪回!依理智才能超越。所以,時時刻刻待人接物要有理性,不要重感情。
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今天佛不在世了,我們能守住佛的遺教——四依法,就如同在佛的身邊沒有兩樣。
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所以修學佛法,無論是大乘小乘,一定要守住佛的四依法。& c2 s4 w9 s U- \- _% ]
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發佈者: 葉宥辰 |
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