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一、人之所以痛苦,在於追求錯誤的東西。
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二、與其說是別人讓你痛苦,不如說自己的修養不夠。$ k( c- s9 H& U5 N5 C* G4 \$ x
6 d0 L& A& I: K8 w, P0 F- }" z三、如果你不給自己煩惱,別人也永遠不可能給你煩惱。因為你自己的內心,你放不下。
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' o" }* n* X8 `+ Q四、好好的管教你自己,不要管別人。
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9 \6 Y7 g) t' l; J# J五、不寬恕眾生,不原諒眾生,是苦了你自己。
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}/ c7 F5 g- R4 O; Q+ ^六、別說別人可憐,自己更可憐,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
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) O. J7 m& A% k4 r5 ]! F* E七、學佛是對自己的良心交待,不是做給別人看的。
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}+ `+ K9 G, {3 D+ M八、福報不夠的人,就會常常聽到是非;福報夠的人,從來就沒聽到過是非。8 U# P) R4 t9 N$ n
: ]# C5 z1 s) D1 [- m3 Z九、修行是點滴的工夫。
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十、在順境中修行,永遠不能成佛。
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: g3 y7 a! S3 i5 n' l- p十一、你永遠要感謝給你逆境的眾生。4 D0 n4 e7 i. g" \9 ]2 ?
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十二、你隨時要認命,因為你是人。* D- ] v( o" |; T( ^8 Y/ @ p
1 c& ^. ]1 V' u1 S十三、你永遠要寬恕眾生,不論他有多壞,甚至他傷害過你,你一定要放下,才能得到真正的快樂。% J6 [8 I8 \( ]$ P% N4 a
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十四、這個世界本來就是痛苦的,沒有例外的。" N& f: I) Q) ?$ U( _" k7 S
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十五、當你快樂時,你要想,這快樂不是永恆的。當你痛苦時你要想這痛苦也不是永愕摹?
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十六、認識自己,降伏自己,改變自己,才能改變別人。
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. s6 l; d$ v% s& c十七、今日的執著,會造成明日的後悔。
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十八、你可以擁有愛,但不要執著,因為分離是必然的。$ |; ]( \! K; S% ]
7 P1 T- E* _, u十九、不要浪費你的生命在你一定會後悔的地方上。
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7 R/ w. B& {( j, @9 X* i; C二十、你什麼時候放下,什麼時候就沒有煩惱。( M& F: @' S4 |9 c% D" C) r
: \; u2 ^- s i& S6 T二一、內心沒有分別心,就是真正的苦行。
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二二、學佛第一個觀念,永遠不去看眾生的過錯。你看眾生的過錯,* h9 }) }- j. D0 _
2 ^0 i7 k t* O; ^; P7 p你永遠污染你自己,你根本不可能修行。0 x0 p' w2 E2 D+ P% X3 m9 k( C
3 e0 }" x# G/ W' O6 w/ u二三、你每天若看見眾生的過失和是非,你就要趕快去懺悔,這就是修行二四、業障深重的人,一天到晚都在看別人的過失與缺點,真正修行的人,從不會去看別人的過失與缺點。
1 @4 T& }" Q8 V P/ V" G. v# `+ @% I8 a- s' | `& A
二五、每一種創傷,都是一種成熟。+ X. B9 I5 w/ u
! D% |5 f, }8 z" L0 d# P, _二六、當你知道迷惑時,並不可憐,當你不知道迷惑時,才是最可憐的。1 o' X; R1 O4 D9 a4 ^
: [5 ~* r% Q9 J" Y# c二七、狂妄的人有救,自卑的人沒有救。9 s; k, r# s# } W/ a( V
' i: }6 u! w8 Y: j% z二八、你不要一直不滿人家,你應該一直檢討自己才對。不滿人家,是苦了你自己。
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/ P/ |, I6 }# w0 t+ e二九、一切惡法,本是虛妄的,你不要太自卑你自己。一切善法,也是虛妄的,你也不要太狂妄你自己。2 _$ y6 R/ |8 U5 d7 |8 s) O& j
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三十、當你煩惱的時候,你就要告訴你自己,這一切都是假的,你煩惱什麼?
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三一、當你未學佛的時候,你看什麼都不順。當你學佛以後,你要看什麼都很順。
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三二、你要包容那些意見跟你不同的人,這樣子日子比較好過。你要是一直想改變他,那樣子你會很痛苦。要學學怎樣忍受他才是。你要學學怎樣包容他才是。6 y: c* ]/ Q3 n
+ ] t. I& M. W( \三三、承認自己的偉大,就是認同自己的愚疑。+ U! b& {+ K/ y, Q) Q3 S7 [ |4 ]1 p
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三四、修行就是修正自己錯誤的觀念。 R. M) k( @/ k3 R3 Z
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三五、醫生難醫命終之人,佛陀難渡無緣的眾生。
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* q+ h8 k" s/ X$ {0 t( [9 y三六、一個人如果不能從內心去原諒別人,那他就永遠不會心安理得。+ P+ T: p& W8 Q$ R- I7 L, x/ D5 c
; w8 L- A/ r# ^三七、心中裝滿著自己的看法與想法的人,永遠聽不見別人的心聲。
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三八、毀滅人只要一句話,培植一個人卻要千句話,請你多口下留情。* ?; _; Z+ s$ z* \1 t
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三九、當你勸告別人時,若不顧及別人的自尊心,那麼再好的言語都沒有用的。/ }9 Z2 {% [: [6 n3 E, O* w0 a
0 r0 X* U! |4 I8 ]: M8 a1 |; Q四十、不要在你的智慧中夾雜著傲慢。不要使你的謙虛心缺乏智慧。
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四一、根本不必回頭去看咒駡你的人是誰?如果有一條瘋狗咬你一口,難道你也要趴下去反咬他一口嗎?
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1 J* U' i6 p, F四二、忌妒別人,不會給自己增加任何的好處。忌妒別人,也不可能減少別人的成就。" Y3 I" v5 M6 Z* L9 }/ h6 P0 T
5 Z. y6 O) d3 J. ^* [2 f四三、永遠不要浪費你的一分一秒,去想任何你不喜歡的人。# r) G5 W! X ]9 [$ P8 s- t2 P5 A
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四四、多少人要離開這個世間時,都會說出同一句話,這世界真是無奈與淒涼啊!8 _; j. D9 y- K* a6 ?
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四五、戀愛不是慈善事業,不能隨便施捨的。感情是沒有公式,沒有原則,沒有道理可循的。可是人們至死都還在執著與追求。
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' W- }- k- E3 e; o. j9 m, H6 O9 \/ D- _' l四六、請你用慈悲心和溫和的態度,把你的不滿與委屈說出來,別人就容易接受。# I0 H+ ` }" N& `5 N
1 b, l" K0 B' l8 g四七、創造機會的人是勇者。等待機會的人是愚者。3 K5 B% J6 `; p- I7 \1 ^5 T' r
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四八、能說不能行,不是真智慧。
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四九、多用心去傾聽別人怎麼說,不要急著表達你自己的看法。; `% V+ Z8 |, r$ {+ i$ P
8 i: K1 g+ `; i* @2 e五十、同樣的瓶子,你為什麼要裝毒藥呢?同樣的心理,你為什麼要充滿著煩惱呢?' N) O- f0 n# p8 {! U' a" c
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五一、得不到的東西,我們會一直以為他是美好的,那是因為你對他瞭解太少,沒有時間與他相處在一起。當有一天,你深入瞭解後,你會發現原不是你想像中的那麼美好。7 _2 X0 n0 V1 \8 M. j4 { p8 A
) M0 S) G6 {% w5 h# {8 n五二、這個世間只有愛貓撲。愛生活的。/ t9 n% I, C& f
, v" F# X' z' q& ]4 b! _' }8 l五三、修行要有耐性,要能甘於淡泊,樂於寂寞。
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五四、活著一天,就是有福氣,就該珍惜。當我哭泣我沒有鞋子穿的時候,我發現有人卻沒有腳。
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五五、多一分心力去注意別人,就少一分心力反省自己,你懂嗎?
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* U! j1 A" m; ~% u; T五六、眼睛不要老是睜得那麼大,我且問你,百年以後,那一樣是你的。1 L/ Q5 X, ?: I5 w
8 D z( d/ q p- C K7 y- E. F五七、欲知世上刀兵劫,但聽屠門夜半聲。不要光埋怨自己多病,災禍橫生,多看看橫死在你刀下的眾生又有多少?
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7 c+ l# ]4 a* e/ E N五八、憎恨別人對自己是一種很大的損失。& K7 `8 E* n/ P! D$ }# h
: k2 Y; i& ]# }. _五九、每一個人都擁有生命,但並非每個人都懂得生命,乃至於珍惜生命。不瞭解生命的人,生命對他來說,是一種懲罰。" h4 U* b& J2 h( T
; [; Z2 H5 d S: r# C3 e9 c7 p六十、自以為擁有財富的人,其實是被財富所擁有。5 L X1 j0 b: y$ ]
, j( ~1 P- I' C( ?; l' L六一、情執是苦惱的原因,放下情執,你才能得到自在。
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六二、隨緣不是得過且過,因循苟且,而是盡人事聽天命。8 Y. e3 ^& ?7 L8 X+ \1 O9 J
4 e) r. J# N$ X) s$ T, \# t; s六三、不要太肯定自己的看法,這樣子比較少後悔。
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六四、當你對自己誠實的時候,世界上沒有人能夠欺騙得了你。
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六五、用傷害別人的手段來掩飾自己缺點的人,是可恥的。
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六六、世間的人要對法律負責任。修行的人要對因果負責任。2 W. {" X$ C: n5 @2 D
9 O. s/ x9 T; i1 A$ i9 f六七、在你貧窮的時候,那你就用身體去佈施,譬如說掃地、灑水、搬東西等,這也是一種佈施。
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六八、內心充滿忌妒,心中不坦白,言語不正的人,不能算是一位五官端正的人。; Z2 @+ v" b' m. t' O$ d
' L5 s8 e2 A# \, l) l六九、默默的關懷與祝福別人,那是一種無形的佈施。% R7 Z- K, d: [
! i* }5 \- |* k0 M- s" K- v( O七十、多講點笑話,以幽默的態度處事,這樣子日子會好過一點。
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( \1 ` G5 K, X4 d5 b0 ^七一、與人相處之道,在於無限的容忍。
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% F- X# u) Q, d# i七二、不要刻意去猜測他人的想法,如果你沒有智慧與經驗的正確判斷,通常都會有錯誤的。8 y) |4 M& L4 v) ]+ y
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七三、要瞭解一個人,只需要看他的出發點與目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。. M* _2 ?$ z9 L/ B3 @
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七四、人生的真理,只是藏在平淡無味之中。0 T' c6 S8 I3 j+ A
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七五、不洗澡的人,硬擦香水是不會香的。名聲與尊貴,是來自於真才實學的。有德自然香。
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& s7 D: @0 U' d- N: |+ P$ C% D七六、與其你去排斥它已成的事實,你不如去接受它,這個叫做認命。
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% e: N3 k1 g/ Q5 j1 P七七、佛菩薩只保佑那些肯幫助自己的人。6 ]( x1 p& i/ b9 h/ u* @
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七八、逆境是成長必經的過程,能勇於接受逆境的人,生命就會日漸的茁壯。
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: y- d8 D& w8 w七九、你要感謝告訴你缺點的人。
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八十、能為別人設想的人,永遠不寂寞。
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八一、如果你能像看別人缺點一樣,如此準確般的發現自己的缺點,那麼你的生命將會不平凡。
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, L2 q. b* k+ _! R2 E5 N4 B八二、原諒別人,就是給自己心中留下空間,以便迴旋。
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& b" K' F" a4 I八三、時間總會過去的,讓時間流走你的煩惱吧!
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( Q0 l& g) X- t6 @; b八四、你硬要把單純的事情看得很嚴重,那樣子你會很痛苦。: K, n# X q, |! u0 X* z
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八五、永遠扭曲別人善意的人,無藥可救。
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八六、人不是壞的,只是習氣罷了,每個人都有習氣,只是深淺不同罷了。只要他有向道的心,能原諒的就原諒他,不要把他看做是壞人。) |# {6 Y& ^( {
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八七、說一句謊話,要編造十句謊話來彌補,何苦呢?
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# K$ j4 Z7 ^ f! d6 L; y8 ^! E八八、其實愛美的人,只是與自己談戀愛罷了。- O* \$ V& c Q! |$ j1 G
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八九、世界上沒有一個永遠不被譭謗的人,也沒有一個永遠被讚歎的人。當你話多的時候,別人要批評你,當你話少的時候,別人要批評你,當你沉默的時候,別人還是要批評你。在這個世界上,沒有一個不被批評的。
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九十、誇獎我們,讚歎我們的,這都不是名師。會講我們,指示我們的,這才是善知識,有了他們我們才會進步。, [) n' i; J$ ]- h1 o1 o" T+ C5 C
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九一、你目前所擁有的都將隨著你的死亡而成為他人的,那為何不現在就佈施給真正需要的人呢?
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九二、為了讚美而去修行,有如被踐踏的香花美草。
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九三、白白的過一天,無所事事,就像犯了竊盜罪一樣。: O# `0 T5 I* Y$ C% A/ V; }9 S
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九四、能夠把自己壓得低低的,那才是真正的尊貴。
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! w2 P! r+ g1 [! R' z4 e九五、廣結眾緣,就是不要去傷害任何一個人。( A% H6 H+ e H. s
3 x6 _$ g: i' T% G/ v; N( E九六、沉默是譭謗最好的答復。: |; N# H" P( ]4 w' [2 ]
; f, g6 L' l5 a. l九七、對人恭敬,就是在莊嚴你自己。: t' [+ e) `8 \' ~' B
D. y" p( ]0 F3 _# l9 f九八、擁有一顆無私的愛心,便擁有了一切。1 Q3 g$ C& e% |2 X# B+ ^
9 H. @4 w5 n+ m+ H( m- n0 y1 |九九、仇恨永遠不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,這是永恆的至理。3 ^" p' J @. o/ f% ?' T5 {
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一00、你認命比抱怨還要好,對於不可改變的事實,你除了認命以外,沒有更好的辦法了。
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, E8 [ E1 c' P# C一0一、不要因為眾生的愚疑,而帶來了自己的煩惱。不要因為眾生的無知,而痛苦了你自己。/ H& K& @( c) r' f; ]( @
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一0二、別人講我們不好,不用生氣、難過。說我們好也不用高興,這不好中有好,好中有壞,就看你會不會用?$ j" f |+ c! u/ k9 X
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一0三、如果你自己明明對,別人硬說你不對,你也要向人懺悔,修行就是修這些。你什麼事都能忍下來,才會進步。就是明明是你對,你也要向他人求懺悔,那就是修行了。
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一0四、當你的錯誤顯露時,可不要發脾氣,別以為任性或吵鬧,可以隱藏或克服你的缺點。; c* [3 i) ~& h/ j1 F" {( P
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一0五、不要常常覺得自己很不幸,世界上比我們痛苦的人還要多。
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一0六、愚癡的人,一直想要別人瞭解他。有智慧的人,卻努力的瞭解自己。
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6 V- w! u; o4 z! O: i一0七、別人永遠對,我永遠錯,這樣子比較沒煩惱。
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( Z9 f: H4 {/ x# w" ?" a% [( Z一0八、來是偶然的,走是必然的。所以你必須,隨緣不變,不變隨緣。
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一0九、慈悲是你最好的武器。
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一一0、只要面對現實,你才能超越現實。$ T- M4 m! h/ N! m
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一一一、良心是每一個人最公正的審判官,你騙得了別人,卻永遠騙不了你自己的良心。, h: s$ r" I( X5 i" ]
5 X$ r6 ~ p3 l, J7 M" q" ~; h4 e一一二、不懂得自愛的人,是沒有能力去愛別人的。) e3 O, R! d% i- V& Q
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- U! W( f/ x8 D$ n" R- p2 l一一三、學佛就是在學做人而已。
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一一四、正人行邪法,邪法亦正,邪人行正法,正法亦邪,一切唯心造。0 }& z% T! ]1 t a' c
" ]' M0 B; L: u U! G一一五、有時候我們要冷靜問問自已,我們在追求什麼?我們活著為了什麼?
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5 o/ N# q0 U3 R+ s2 d一一六、不要因為小小的爭執,遠離了你至親的好友,也不要因為小小的怨恨,忘記了別人的大恩。0 Z( {# _5 Y8 p! u
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一一七、勇於接受別人的批評,正好可以調整自己的缺點。
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: Z3 M- F9 T1 r7 u. j, R2 e一一八、感謝上蒼我所擁有的,感謝上蒼我所沒有的。* u2 z/ F8 s+ ^9 q' ^& e
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一一九、凡是能站在別人的角度為他人著想,這個就是慈悲。
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1 w9 ?2 O) z W4 O一二十、學佛不是對死亡的一種寄託,而是當下就活得自在和超越。
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8 z1 E& p: U1 X& w一二一、佛陀從不勉強別人去做他不喜歡的事情,佛陀只是告訴眾生,何者是善?何者是惡?善惡還是要自己去選擇,生命還是要自己去掌握。
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U. u4 |$ O! r8 `一二二、所謂的放下,就是去除你的分別心、是非心、得失心、執著心。
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一二三、說話不要有攻擊性,不要有殺傷力,不誇已能,不揚人惡,自然能化敵為友。/ j1 {/ Y/ D9 N, e
, y8 G8 h1 h# F- y' o# Q一二四、一個常常看別人缺點的人,自己本身就不夠好,因為他沒有時間檢討他自己。
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一二五、是非天天有,不聽自然無,是非天天有,不聽還是有,是非天天有,看你怎麼辦?
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1 @7 [$ y6 z3 Y/ b* }一二六、真正的佈施,就是把你的煩惱、憂慮、分別和執著心通通放下。) G9 S Q+ v; N% E8 o
8 m* P6 [9 Z' U& [' M3 ?: |一二七、如果你真的愛他,那麼你必須容忍他部份的缺點。
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一二八、要克服對死亡的恐懼,你必須要接受世上所有的人,都會死去的觀念。0 _% n( @6 K# [4 R: C
" M% s4 P3 W' P! d I6 \. o& D一二九、所有的病患,醫生最難治,所有的眾生,自以為是的人最難渡。
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5 A% f/ Q0 `& Y7 d6 s一三十、一匹驢,吃再好的草,也不會成為一匹俊馬。用執著和分別心去修行,再大的精進,也不會成佛。5 `( a4 K6 S% H( v C
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一三一、瞭解永恆真理的人,就不會為任何的生離死別而哀傷悲泣,因為生離死別是必然& O( N3 d3 G* x" e4 T% e$ \
2 d5 b [4 T9 J6 e1 ^, R的。, }8 s! Z+ M, w2 ~5 _6 k2 U: w
$ N$ w' P$ \1 x/ `9 [一三二、雖然你討厭一個人,但卻又能發覺他的優點好處,像這樣子有修養的人,天下真是太少了。
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" _5 }% j7 f; t/ e M一三三、若能一切隨他去,便是世間自在人。
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一三四、希望你常對自己說,聞到了佛法,我是最幸福的人,除了這幸福外,再沒有別的
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' B' @1 {8 M( G9 R了。; ]4 `9 C1 l* y' n
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一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不著為這一點小事而煩惱」,你會發現,你心裏有一種不可思議的力量,試試看,很管用的。+ @5 h$ Z* g m& y! }2 ~# L7 i
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一三六、誠實的面對你內心的矛盾和污點,不要欺騙你自己。2 y; r |# S3 Q! H& N" I4 d
) F# T% H/ j7 A一三七、因果不曾虧欠過我們什麼,所以請不要抱怨。: g8 S% ~, E% k/ Y) R& z# q
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一三八、我們確實有如是的優點,但也要隱藏幾分,這個叫做涵養。
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- i# l* _" _! y- S5 Y一三九、無事莫把閒話聊,是非往往閒話生。
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6 ^! ?% w6 N7 z一四十、大多數的人一輩子隻做了三件事;自欺、欺人、被人欺。
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一四一、太過於欣賞自己的人,不會去欣賞別人的優點。0 j6 e9 f& K' K% B$ w9 A1 a
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一四二、活在別人的掌聲中,是禁不起考驗的人。
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: n. c' j/ f7 t, ~9 D) d$ L一四三、心是最大的騙子,別人能騙你一時,而它卻會騙你一輩子。
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一四四、壞孩子,父母總是比較操心。所以對於罪業愈深重的眾生,我們更應該特別寬恕他憐湣他,而不應該遠離他捨棄他。
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一四五、只要自覺心安,東西南北都好。如有一人未度,切莫自己逃了。" ^' F2 u8 o) R+ a1 s1 `! ` L
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一四六、用平常心來生活,用慚愧心來待人,心來處事,用菩提心契佛心。
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" [* @3 F7 p3 W+ X一四七、當你手中抓住一件東西不放時,你只能擁有這件東西,如果你肯放手,你就有機會選擇別的。人的心若死執自己的觀念,不肯放下,那麼他的智慧也只能達到某種程度而已。9 e5 z d9 S2 a4 z- z; p( C/ P- h
9 z- T0 U: S1 C3 Q/ l+ O$ d7 v一四八、人家怕你,並不是一種福,人家欺你,並不是一種辱。- B8 U$ }8 I6 Y! Z0 a9 m# A
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一四九、不是某人使我煩惱,而是我拿某人的言行來煩惱自己。8 e1 j( G6 E5 `* P' M) S
2 V0 ]6 L/ n5 q8 F$ N一五十、不要刻意去曲解別人的善意,你應當往好的地方想。
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5 k( F& ], M6 a X M; R. \一五一、世上的事,不如己意者,那是當然的。 E4 H2 V( d/ v6 q% }# H) j" Z' y; u
- `" Q2 z& E9 H! K, C一五二、我的財富並不是因為我擁有很多,而是我要求的很少。. f+ r- j2 A0 P; @' `
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一五三、吃了就一定要拉,人一定要學會隨緣放下,否則就會?便秘。
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. c, f$ H, e" T; [( G一五四、常以為別人在注意你,或希望別人注意你的人,會生活的比較煩惱。
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一五五、我能為你煮東西,但我不能為你吃東西。各人吃飯是各人飽,各人生死是個人了。
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3 R" F) j# [ B4 [/ k' D一五六、看輕別人很容易,要擺平自己卻很困難。
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5 ?, r( B8 E) B* W d一五七、人類最大的錯誤,在於不敢承擔聖人的心。
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一五八、你只管活你自己的,不必去介意別人的扭曲與是非。1 _ e# s: n, m+ t L
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一五九、如果你準備結婚的話,告訴你一句非常重要的哲學名言「你一定要忍耐包容對方% |5 H: ], g" `
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的缺點,世界上沒有絕對幸福愛貓撲。愛生活的婚姻,幸福只是來自於無限的容忍與互相尊重。」5 d% y" s! G Z8 X4 [) M
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一六十、如果你能夠平平安安的渡過一天,那就是一種福氣了。多少人在今天已經見不到明天的太陽,多少人在今天已經成了殘廢,多少人在今天已經失去了自由,多少人在今天已經家破人亡。
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一六一、是非和得失,要到最後的結果,才能評定。5 o, [/ J. _7 j" n$ _
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一六二、你不必和因果爭吵,因果從來就不會誤人。你也不必和命運爭吵,命運它是最公平的審判官。
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- u. s5 S/ Q# z一六三、你有你的生命觀,我有我的生命觀,我不干涉你。只要我能,我就感化你。如果不能,那我就認命。5 y/ g4 V5 @( l0 w5 p, |
- w, n" y r4 Q9 o& q% \一六四、你希望掌握永恆,那你必須控制現在。& Z$ b- `# n% Y$ u- v2 w6 n9 i
% Q7 b: i9 _0 m+ X一六五、惡口永遠不要出自於我們的口中,不管他有多壞,有多惡。你愈罵他,你的心就被污染了,你要想,他就是你的善知識。
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, \% v! P) R7 k6 l$ M! C% ^一六六、當你明天開始生活的時候,有人跟你爭執,你就讓他贏,這個贏跟輸,都只是文字的觀念罷了。當你讓對方贏,你並沒有損失什麼。所謂的贏,他有贏到什麼?
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得到什麼?所謂的輸,你又輸到什麼?失去什麼?# l! [" B6 ]/ ]! ^ A" ]9 `3 F% `* T; v
& D6 G, w; F$ G) Z一六七、我們大部份的生命都浪費在文字語言的捉摸上。
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一六八、你不要常常覺得自己很委曲,你應該要想,他對我這樣已經很好了,這就是修行的功夫。
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一六九、別人可以違背因果,別人可以害我們,打我們,譭謗我們。可是我們不能因此而憎恨別人,為什麼?我們一定要保有一顆完整的本性和一顆清淨的心。0 |% |& u( m! t
1 B9 y( l( f ^- i; k) N一七十、與任何人接觸時,要常常問自己,我有什麼對他有用?使他得益。如果我不能以個人的道德、學問和修持的力量,來使人受益,就等於欠了一份債。
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一七一、出家是一生一世的事,修行是多生多劫的事。
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一七二、信佛,學佛,不是為自己,乃是為一切苦海中的眾生。
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) L6 C0 {+ I! ]7 X6 L一七三、佛不渡無緣的人,不能渡的人,我們就把他當做菩薩來看。! Y* O/ M1 }/ _+ O
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一七四、如果一個人沒有苦難的感受,就不容易對他人給予同情。你要學救苦救難的精神,就得先受苦受難。/ J- W2 o) F' U4 y1 Q3 h, E
" D! q' V2 l- D5 J6 ^一七五、一般人在遇到對方的權勢大,財富大,氣力大,在無可奈何的情形之下而忍,這算什麼忍耐呢?真正的忍是,就算他欺負了你,對不住你,但他什麼都不及你,你有足夠的力量對付他,而你卻能容忍他,認為他的本性和我一樣,只是一時糊塗,或在惡劣的環境中受到薰染罷了,你不必與他計較,能在這樣的情況及心境之下容忍那才是真正的忍耐。
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; {! F; l- L. ^一七六、如果我們放眼從累生曆劫去看,那麼一切的眾生,誰不曾做過我的父母、兄弟姊妹、親戚眷屬?誰不曾做過我的仇敵冤家?如果說有恩,個個與我有恩;如果說有冤,個個與我有冤。這樣子我們還有什麼恩怨親疏之別呢?再就智慧愚笨來說,人人有聰明的時候,也有愚癡的時候,聰明的人可能變愚癡,愚癡的人也可能變聰明。最壞的人,也曾做過許多好事,而且不會永遠壞;好人也曾做過許多壞事,將來也不一定會好。如此我們反復思索,所謂的冤親、賢愚,這許多差別的概念,自然就會漸漸淡了。這絕對不是混沌,也不是不知好壞,而是要將我們無始以來的偏私差別之見,以一視同仁的平等觀念罷了!" H! b/ V% E; l7 ]
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9 F, T O; p2 K) `( E7 G一七七、世界原本就不是屬於你,因此你用不著拋棄,要拋棄的是一切的執著。萬物皆為我所用,但非我所屬。* A9 v/ F2 r: C
. G# N- Y3 V$ Y4 b一七八、寧可自己去原諒別人,莫讓別人來原諒你。
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一七九、當你用煩惱心來面對事物時,你會覺得一切都是業障,世界也會變得醜陋可恨。: W0 {/ `: V2 R# @1 H
9 X* {; |- j& _+ b$ ?8 y3 U& {( K一八十、欲為諸佛龍象,先做眾生馬牛。
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一八一、雖然我們不能改變周遭的世界,我們就只好改變自己,用慈悲心和智慧心來面對這一切。/ N- {6 d" M/ P" z. V
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