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[圖文轉載] 智慧語錄:佛經上講的181條做人道理

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發表於 2011-5-13 20:38:35 |只看該作者 |新文章置前
一、人之所以痛苦,在於追求錯誤的東西。
2 p# ]9 Q* g) R3 w7 B( `; M# W( T3 m/ B, Y7 Y
二、與其說是別人讓你痛苦,不如說自己的修養不夠。5 b- Q5 C/ _) |9 _% w

) ]6 y: L" z, @4 ^4 m0 t三、如果你不給自己煩惱,別人也永遠不可能給你煩惱。因為你自己的內心,你放不下。" `: A  w5 w8 C" c1 w

  b% C' m0 ?8 J/ V1 h  F1 |- W四、好好的管教你自己,不要管別人。% J! k) ]. ?) Y7 x
: g- Y$ ]- N+ h5 |+ A
五、不寬恕眾生,不原諒眾生,是苦了你自己。9 [% b& \' n# K# Y
9 p5 U+ d% C# f2 n' {: H
六、別說別人可憐,自己更可憐,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
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七、學佛是對自己的良心交待,不是做給別人看的。
5 j( Z5 i- i  J
! c# Z! e' \: ]$ `8 j; w. z2 o! z八、福報不夠的人,就會常常聽到是非;福報夠的人,從來就沒聽到過是非。
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' m5 ]1 `3 I8 q& {5 d九、修行是點滴的工夫。
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十、在順境中修行,永遠不能成佛。
, }6 `. c2 T. f- U' q0 O5 o. r  Y8 R& Y
十一、你永遠要感謝給你逆境的眾生。
1 I  V1 c( K" A; _
3 R- J( X: p( g十二、你隨時要認命,因為你是人。
7 V, F7 D; r% b8 P1 `, e! @0 C0 X/ b" V( Q" C( u6 V0 u. Z
十三、你永遠要寬恕眾生,不論他有多壞,甚至他傷害過你,你一定要放下,才能得到真正的快樂。  ~4 p- [$ W1 ?9 p

3 X, Q( _4 k8 w) C5 e十四、這個世界本來就是痛苦的,沒有例外的。
6 Y3 V9 f$ v! e7 ?+ P' P! g% z3 T) k! u$ j
十五、當你快樂時,你要想,這快樂不是永恆的。當你痛苦時你要想這痛苦也不是永愕摹?8 _% [# h! `# y, q# h4 H* R

% d9 o# p4 `% F. {$ @十六、認識自己,降伏自己,改變自己,才能改變別人。
  p; V6 U6 T4 k0 ?, x5 C4 ]8 d* g2 S: [& W( Q1 X( P& i% n
十七、今日的執著,會造成明日的後悔。0 Z5 |% Y- I4 X

  g9 E/ a, r, s/ q3 p1 B十八、你可以擁有愛,但不要執著,因為分離是必然的。
2 M2 D/ t- @* n$ y* P# |% l
+ r: W, a1 K* _$ L; P+ o" h7 A十九、不要浪費你的生命在你一定會後悔的地方上。" B$ _2 x( l0 `: [( M
/ {' e. i) s" l- U" F
二十、你什麼時候放下,什麼時候就沒有煩惱。& _* l6 B7 U2 X5 p, M) e% M
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二一、內心沒有分別心,就是真正的苦行。, ^& ^  o: r. ~1 k

) X' Y* R  J0 Z7 N. \8 L  _% K4 Q0 r二二、學佛第一個觀念,永遠不去看眾生的過錯。你看眾生的過錯,+ n; @) G0 \" b7 x

9 k# D+ [$ _% s0 l3 i& }, S  V3 f7 v你永遠污染你自己,你根本不可能修行。8 l- U& V: a" Y! W) E5 z  F
; J% }2 c+ l/ C4 _3 b$ @/ _
二三、你每天若看見眾生的過失和是非,你就要趕快去懺悔,這就是修行二四、業障深重的人,一天到晚都在看別人的過失與缺點,真正修行的人,從不會去看別人的過失與缺點。
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6 c( |0 V0 g/ ]+ O% V1 D二五、每一種創傷,都是一種成熟。
" R/ d: v7 k+ B+ j6 t- |5 C8 A' N: X% d: u+ b1 D
二六、當你知道迷惑時,並不可憐,當你不知道迷惑時,才是最可憐的。
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& a/ ?# E# K) A2 ^! e7 O1 z二七、狂妄的人有救,自卑的人沒有救。- w& [1 @& b' `* ^% P
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二八、你不要一直不滿人家,你應該一直檢討自己才對。不滿人家,是苦了你自己。' i' R  K* o9 c) p. K- _3 p# j: K
0 Q+ G* o: K( |1 K. ~5 \: B+ V
二九、一切惡法,本是虛妄的,你不要太自卑你自己。一切善法,也是虛妄的,你也不要太狂妄你自己。9 L3 m3 T9 Z/ ~8 M
  h3 Q3 a8 w5 T; z6 c' y# A' }# C
三十、當你煩惱的時候,你就要告訴你自己,這一切都是假的,你煩惱什麼?% |' G3 a( n5 `" [, v
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三一、當你未學佛的時候,你看什麼都不順。當你學佛以後,你要看什麼都很順。- q4 h' W& F5 G& Q0 N
8 H6 Y# W7 B) y; }3 a% ?) R7 ~
三二、你要包容那些意見跟你不同的人,這樣子日子比較好過。你要是一直想改變他,那樣子你會很痛苦。要學學怎樣忍受他才是。你要學學怎樣包容他才是。& {: z4 g% ]+ M0 O) o9 y. U+ i3 k0 D

0 Z# C4 {4 o9 {0 ^( |三三、承認自己的偉大,就是認同自己的愚疑。# R1 `' y  Q$ p- Z

) h/ ]* f: ~6 H# _4 ]; Z三四、修行就是修正自己錯誤的觀念。
9 s/ k+ Q5 n; G2 p( }" O4 b* L. {% x; T$ c' `4 F) n) ~
三五、醫生難醫命終之人,佛陀難渡無緣的眾生。; ^  [  c& T  N' x
7 E! x- c; a7 D# [+ Q) V
三六、一個人如果不能從內心去原諒別人,那他就永遠不會心安理得。
0 N3 z3 U  c  A8 H6 u5 E
# n2 X8 p$ a: {! V) Y7 b' ~三七、心中裝滿著自己的看法與想法的人,永遠聽不見別人的心聲。
$ t6 b: a5 u" ~( V$ [# N& ~" t$ i2 Y9 V. {8 Y" H, R+ Z) ?
三八、毀滅人只要一句話,培植一個人卻要千句話,請你多口下留情。
# u$ [' l' V: L4 b  i1 Z7 \7 z6 U- v' P2 {- z, j! s
三九、當你勸告別人時,若不顧及別人的自尊心,那麼再好的言語都沒有用的。
1 x/ d( c1 a- W
6 ^3 D2 q; m# F) G! [4 L四十、不要在你的智慧中夾雜著傲慢。不要使你的謙虛心缺乏智慧。
0 Q2 |: f) [+ r& f, R9 v' l/ }3 K# r* c  E
四一、根本不必回頭去看咒駡你的人是誰?如果有一條瘋狗咬你一口,難道你也要趴下去反咬他一口嗎?, J$ i$ [! d" n% z

- f  k, w. T. T6 \: H四二、忌妒別人,不會給自己增加任何的好處。忌妒別人,也不可能減少別人的成就。
% ^. i) }% k4 Q4 S  a5 |& u
; }+ I) G& U9 _) w# U8 t9 h$ n四三、永遠不要浪費你的一分一秒,去想任何你不喜歡的人。
4 L. g. Y) y1 u, ^7 o, G7 D5 I) K! e& l
四四、多少人要離開這個世間時,都會說出同一句話,這世界真是無奈與淒涼啊!# }7 {7 J7 l% s0 o2 t( E

( H9 A. U5 p  ^9 ~# e& b. T四五、戀愛不是慈善事業,不能隨便施捨的。感情是沒有公式,沒有原則,沒有道理可循的。可是人們至死都還在執著與追求。  |- [  m5 U1 D: X0 S# \: z) Q9 P9 |

8 r# ?* u' Z; a: I6 c四六、請你用慈悲心和溫和的態度,把你的不滿與委屈說出來,別人就容易接受。
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& }2 _7 |6 }3 [( E" E1 {四七、創造機會的人是勇者。等待機會的人是愚者。
+ p7 K5 u* L9 S8 K/ t2 Z! H( k) o) A1 p/ G! C% F# @
四八、能說不能行,不是真智慧。' G$ m: E* j! u. B0 E) F

+ N0 _( C, W% S四九、多用心去傾聽別人怎麼說,不要急著表達你自己的看法。
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1 R/ p( r! j9 |7 ?2 p# Y: |5 s# H五十、同樣的瓶子,你為什麼要裝毒藥呢?同樣的心理,你為什麼要充滿著煩惱呢?% X0 {$ a) p- _: V- h
  D9 i' S7 F% c" x
五一、得不到的東西,我們會一直以為他是美好的,那是因為你對他瞭解太少,沒有時間與他相處在一起。當有一天,你深入瞭解後,你會發現原不是你想像中的那麼美好。
+ w, x4 X& Z4 _: U
5 G/ w2 R6 v  n% T5 ?五二、這個世間只有愛貓撲。愛生活的。. K. g  d9 w, |) ^
3 c! j* b% f& }0 M# T
五三、修行要有耐性,要能甘於淡泊,樂於寂寞。
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五四、活著一天,就是有福氣,就該珍惜。當我哭泣我沒有鞋子穿的時候,我發現有人卻沒有腳。# y5 ]9 M9 v. X
' p: U" [4 O7 Q* D6 r4 E* z, E
五五、多一分心力去注意別人,就少一分心力反省自己,你懂嗎?1 i9 [/ I+ f! M+ V: w- w

) n; l& p; S, D五六、眼睛不要老是睜得那麼大,我且問你,百年以後,那一樣是你的。
( H( I& c# F5 ~* s5 a0 L# R, j- _4 P7 z/ k
五七、欲知世上刀兵劫,但聽屠門夜半聲。不要光埋怨自己多病,災禍橫生,多看看橫死在你刀下的眾生又有多少?
0 i$ @: k8 E, b2 X4 @( j4 l0 m0 b$ Z7 t, t( L( l$ n- f. E
五八、憎恨別人對自己是一種很大的損失。
& b1 y4 Q! f" ?1 ^/ l/ K- t$ v0 n5 a% E/ X' ~
五九、每一個人都擁有生命,但並非每個人都懂得生命,乃至於珍惜生命。不瞭解生命的人,生命對他來說,是一種懲罰。
8 f/ }% V2 g8 m' r/ d0 v1 V% f5 a4 I% T+ l5 J5 t
六十、自以為擁有財富的人,其實是被財富所擁有。/ F4 g; [, q, S2 Z2 @& C4 w1 {
$ |; F2 E9 ]) J! b* i1 \1 {
六一、情執是苦惱的原因,放下情執,你才能得到自在。" |! S1 R2 T) U1 f) x) |
$ {! P; ^1 V  Y3 R2 \" Y1 J
六二、隨緣不是得過且過,因循苟且,而是盡人事聽天命。& s3 g3 e6 N" h! v  F1 u

+ x: X7 h$ s/ r( X六三、不要太肯定自己的看法,這樣子比較少後悔。6 b" e* d2 }- L2 A0 y% \% B

/ t' m$ y& y+ @" ~8 c. H$ X六四、當你對自己誠實的時候,世界上沒有人能夠欺騙得了你。6 ]- h+ n' F4 I+ q( E/ q4 n0 ^. F1 z
+ l; P. t& G4 F+ d' q- H
六五、用傷害別人的手段來掩飾自己缺點的人,是可恥的。) d- t% ^) k1 Q1 y
  f/ J* i" f2 g7 j9 U
六六、世間的人要對法律負責任。修行的人要對因果負責任。
; {$ c" w, y* R7 Y/ |$ [0 U
* D* n: E$ @( s8 k: g* V1 d六七、在你貧窮的時候,那你就用身體去佈施,譬如說掃地、灑水、搬東西等,這也是一種佈施。
6 c  Q8 ^( `; J7 i* ?" R; F, Y& [
# X; X0 u& s! j9 b六八、內心充滿忌妒,心中不坦白,言語不正的人,不能算是一位五官端正的人。
/ D. d/ o( Z, F: s1 e$ i
1 n7 x( F' D- w9 v7 r0 E4 [3 e六九、默默的關懷與祝福別人,那是一種無形的佈施。
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七十、多講點笑話,以幽默的態度處事,這樣子日子會好過一點。
# B9 D7 A* X8 J7 }- R* T4 D) t; }% _9 G" M( L
七一、與人相處之道,在於無限的容忍。
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七二、不要刻意去猜測他人的想法,如果你沒有智慧與經驗的正確判斷,通常都會有錯誤的。
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七三、要瞭解一個人,只需要看他的出發點與目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。) @# g4 a% D! R6 F6 Z
3 t, c& |& J- I' G
七四、人生的真理,只是藏在平淡無味之中。
3 X! c3 v) f! ^# B& Z, @# R2 O4 [8 c
七五、不洗澡的人,硬擦香水是不會香的。名聲與尊貴,是來自於真才實學的。有德自然香。
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3 Z6 q5 k* E" m# A5 X7 M七六、與其你去排斥它已成的事實,你不如去接受它,這個叫做認命。3 a/ |+ m2 Z2 Z! J2 P

- g  v8 e' M' g! O% L( K. q" W0 X/ Q七七、佛菩薩只保佑那些肯幫助自己的人。
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8 u5 ^* l; ]3 i. ~8 H7 v5 G七八、逆境是成長必經的過程,能勇於接受逆境的人,生命就會日漸的茁壯。
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七九、你要感謝告訴你缺點的人。: \' Z/ e( {. T+ {" z

; G( l% J/ P! p( G1 v八十、能為別人設想的人,永遠不寂寞。
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! v; r! o6 o  t0 r, A八一、如果你能像看別人缺點一樣,如此準確般的發現自己的缺點,那麼你的生命將會不平凡。
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八二、原諒別人,就是給自己心中留下空間,以便迴旋。
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八三、時間總會過去的,讓時間流走你的煩惱吧!* l9 c& N6 Q: ?- D$ O

( J* ?) e1 u; H八四、你硬要把單純的事情看得很嚴重,那樣子你會很痛苦。
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0 Q1 c; D. {2 v/ Z1 G八五、永遠扭曲別人善意的人,無藥可救。' u) D6 r( P& k! M( L4 i

- M: `8 F6 O+ t( \2 P1 d八六、人不是壞的,只是習氣罷了,每個人都有習氣,只是深淺不同罷了。只要他有向道的心,能原諒的就原諒他,不要把他看做是壞人。- y& O- Q: N) Y5 W0 X
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八七、說一句謊話,要編造十句謊話來彌補,何苦呢?( i- Y% A( z9 u8 Y
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八八、其實愛美的人,只是與自己談戀愛罷了。3 o1 x1 d- a6 a5 C( L8 U# c

, }( E2 _+ B. {! Q八九、世界上沒有一個永遠不被譭謗的人,也沒有一個永遠被讚歎的人。當你話多的時候,別人要批評你,當你話少的時候,別人要批評你,當你沉默的時候,別人還是要批評你。在這個世界上,沒有一個不被批評的。3 V6 O& ]2 k0 Y! I' Z/ j3 ]
2 Z4 G" J( S6 Q; X
九十、誇獎我們,讚歎我們的,這都不是名師。會講我們,指示我們的,這才是善知識,有了他們我們才會進步。
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九一、你目前所擁有的都將隨著你的死亡而成為他人的,那為何不現在就佈施給真正需要的人呢?3 m9 {8 g% A( I9 b2 [0 i- x

$ N( G9 Y7 z, \+ m  q/ a" ~九二、為了讚美而去修行,有如被踐踏的香花美草。
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% Q6 ?( Y  g; p& b九三、白白的過一天,無所事事,就像犯了竊盜罪一樣。, _& |" P7 V- G; f! `6 O
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九四、能夠把自己壓得低低的,那才是真正的尊貴。" T. x$ n9 }2 ]- T( E
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九五、廣結眾緣,就是不要去傷害任何一個人。+ N' f4 B! |2 z
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九六、沉默是譭謗最好的答復。7 f2 y  D: S$ K3 B+ Q' r
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九七、對人恭敬,就是在莊嚴你自己。
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0 E; G6 ^* c7 K九八、擁有一顆無私的愛心,便擁有了一切。9 v9 k8 o9 t( F" @5 c1 u4 Y0 z0 a
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九九、仇恨永遠不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,這是永恆的至理。8 b7 B( {2 S4 L: G

$ p+ I# ~4 g) M5 q, M一00、你認命比抱怨還要好,對於不可改變的事實,你除了認命以外,沒有更好的辦法了。
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一0一、不要因為眾生的愚疑,而帶來了自己的煩惱。不要因為眾生的無知,而痛苦了你自己。
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- j& X; b3 E+ C一0二、別人講我們不好,不用生氣、難過。說我們好也不用高興,這不好中有好,好中有壞,就看你會不會用?/ o3 f  {) f! j. U8 I

$ g, w2 l& Y: y* D, |一0三、如果你自己明明對,別人硬說你不對,你也要向人懺悔,修行就是修這些。你什麼事都能忍下來,才會進步。就是明明是你對,你也要向他人求懺悔,那就是修行了。
% D/ l  x8 J7 Z7 M& k3 h6 v9 l( d2 O+ I# ]( i6 m* }
一0四、當你的錯誤顯露時,可不要發脾氣,別以為任性或吵鬧,可以隱藏或克服你的缺點。1 U6 B- U" F( @" b' o7 f) C

' e' \. `% U; H: H- }8 y一0五、不要常常覺得自己很不幸,世界上比我們痛苦的人還要多。2 ]1 \" c" s. z
# Y7 l; o( J6 _2 Q6 J
一0六、愚癡的人,一直想要別人瞭解他。有智慧的人,卻努力的瞭解自己。
/ Y. j! y* Z; b6 U7 m  m; |! \' w& W$ c  ~3 n
一0七、別人永遠對,我永遠錯,這樣子比較沒煩惱。
3 W( G9 |" g  M# C+ e' ]/ Q/ C  K2 l& }3 T- h, }* q4 _4 J
一0八、來是偶然的,走是必然的。所以你必須,隨緣不變,不變隨緣。, `( D7 i( y- l& \

+ L% e% O# |& H) u- P& }# a一0九、慈悲是你最好的武器。
0 Z/ Q3 ?  I2 N2 Q2 K3 o1 L
, R; x7 s/ O! o+ S一一0、只要面對現實,你才能超越現實。
! r" ?4 [' {9 T& r2 D8 J* j
% B9 ]- W" k- Z# T8 P6 ~  A一一一、良心是每一個人最公正的審判官,你騙得了別人,卻永遠騙不了你自己的良心。
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一一二、不懂得自愛的人,是沒有能力去愛別人的。
/ K9 B' {: A4 }8 T8 `( N, m/ ~
5 V" |4 d2 b4 M% E! E
7 \' o0 u. o+ r; V, d5 G' g) E* n$ c5 F# E4 u' e2 }
一一三、學佛就是在學做人而已。( d: m: ~- R8 E2 m% }, F

: E/ R9 y$ R* F3 [0 s一一四、正人行邪法,邪法亦正,邪人行正法,正法亦邪,一切唯心造。
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4 _3 I: R7 C: i4 V. b2 _  w4 [一一五、有時候我們要冷靜問問自已,我們在追求什麼?我們活著為了什麼?
& F0 o" X+ o5 I
4 F5 v- M: g% H一一六、不要因為小小的爭執,遠離了你至親的好友,也不要因為小小的怨恨,忘記了別人的大恩。
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一一七、勇於接受別人的批評,正好可以調整自己的缺點。
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一一八、感謝上蒼我所擁有的,感謝上蒼我所沒有的。
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- j3 m, O* }8 t% p+ R0 s一一九、凡是能站在別人的角度為他人著想,這個就是慈悲。
1 x! O: x& J3 G6 l% l* x3 R9 C
  ^7 m; v; Z! G# O3 E1 ]5 M) v# v( W一二十、學佛不是對死亡的一種寄託,而是當下就活得自在和超越。4 p3 C7 B( p# m' `! J. P
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一二一、佛陀從不勉強別人去做他不喜歡的事情,佛陀只是告訴眾生,何者是善?何者是惡?善惡還是要自己去選擇,生命還是要自己去掌握。+ {/ z# K* R+ J* ~3 |) B2 p, Z7 p- i

6 P1 B+ W0 r3 b" J! Y. N. Z一二二、所謂的放下,就是去除你的分別心、是非心、得失心、執著心。  E  ?; W+ C. }0 n; y, G

# R3 R( o5 S/ o一二三、說話不要有攻擊性,不要有殺傷力,不誇已能,不揚人惡,自然能化敵為友。
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( N' h7 D1 S) N( F. w一二四、一個常常看別人缺點的人,自己本身就不夠好,因為他沒有時間檢討他自己。
& ?5 ~6 [8 Y- y' i0 C$ m, I4 f
; ?9 S9 [: V( d" l一二五、是非天天有,不聽自然無,是非天天有,不聽還是有,是非天天有,看你怎麼辦?" P. m. e5 l/ L' m; R

3 J, R- h- T- f一二六、真正的佈施,就是把你的煩惱、憂慮、分別和執著心通通放下。
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一二七、如果你真的愛他,那麼你必須容忍他部份的缺點。
6 T: w3 ^% y2 N8 F2 `+ R, D# S) F& U: L
一二八、要克服對死亡的恐懼,你必須要接受世上所有的人,都會死去的觀念。3 N: W) W! w& L7 A0 {( ]6 T+ S

, `/ T* L0 a5 y4 b一二九、所有的病患,醫生最難治,所有的眾生,自以為是的人最難渡。
1 C+ Y+ r0 R* w" U" Q& A/ B
( I; r. i( L9 O$ L! ?6 u( n一三十、一匹驢,吃再好的草,也不會成為一匹俊馬。用執著和分別心去修行,再大的精進,也不會成佛。
; z9 z! _3 j! \/ o0 C: l' f6 p2 Y0 U; ?+ t; B* y" ^
一三一、瞭解永恆真理的人,就不會為任何的生離死別而哀傷悲泣,因為生離死別是必然
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1 K6 z; y8 A# t! g/ i. z的。
$ o# o, l& ~* f$ O
; k6 A5 b: s5 q' j5 g  v一三二、雖然你討厭一個人,但卻又能發覺他的優點好處,像這樣子有修養的人,天下真是太少了。' a2 U$ C: |( n

- L. [7 B2 ?0 w6 t一三三、若能一切隨他去,便是世間自在人。& ?1 X' P* l) ?4 k) {( E" C: M

2 f" b8 |% d# L4 Z, Q( ]一三四、希望你常對自己說,聞到了佛法,我是最幸福的人,除了這幸福外,再沒有別的
7 x. i# y+ C8 K8 j: f5 `* e8 v' G
8 A! D& |8 x! _. e5 k了。8 a# S1 u: i. B- }& g) S0 h5 S  w

8 h6 D  z5 Q5 h9 u' A- ?6 D一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不著為這一點小事而煩惱」,你會發現,你心裏有一種不可思議的力量,試試看,很管用的。4 G. J% N  ^) {$ I
+ Q$ E8 D" I. W- e, _: r6 {

, A( D( ]5 k2 C% g; C9 f" D* z  {4 K' x8 C9 m* ]8 `
一三六、誠實的面對你內心的矛盾和污點,不要欺騙你自己。( X6 u5 J* |; Z, c7 {1 l
& p& e3 h1 X1 C6 J% c* k5 {3 \
一三七、因果不曾虧欠過我們什麼,所以請不要抱怨。* n- _# R$ ]  l* G

0 @. K: ~" @# S# V3 Y/ k0 R" ]) B+ T一三八、我們確實有如是的優點,但也要隱藏幾分,這個叫做涵養。
0 s7 E3 r/ ?: S7 B9 f$ N! c7 l9 s7 X
一三九、無事莫把閒話聊,是非往往閒話生。  p+ G- k0 `+ _8 P& }* Z7 V
5 f! y- e" a" s) q
一四十、大多數的人一輩子隻做了三件事;自欺、欺人、被人欺。
3 \  G1 b* X0 c# B3 m
+ z) w6 W# n# t% B/ E1 p# _一四一、太過於欣賞自己的人,不會去欣賞別人的優點。2 b) `" n; @  b9 m/ \6 U

! V& `; c: l, }! q1 a6 n9 l* n一四二、活在別人的掌聲中,是禁不起考驗的人。% T5 ~+ h8 X) j3 C2 i  M8 c

% q) O4 C! q2 o/ H3 R( T一四三、心是最大的騙子,別人能騙你一時,而它卻會騙你一輩子。
/ ~4 P1 I3 ?  a1 M- ~1 y+ ?4 A) q6 S3 \3 G9 w. K( ~
一四四、壞孩子,父母總是比較操心。所以對於罪業愈深重的眾生,我們更應該特別寬恕他憐湣他,而不應該遠離他捨棄他。
* N- W' D- @1 y; z5 `
0 e, s4 m3 f3 j" Q. {$ Q3 E一四五、只要自覺心安,東西南北都好。如有一人未度,切莫自己逃了。- n& _- m9 u5 V) v: h9 b' S
0 H/ |6 Y; u! L) }9 \/ u) @
一四六、用平常心來生活,用慚愧心來待人,心來處事,用菩提心契佛心。5 l4 c! E" p. M, P3 q& v9 I
: W9 Q& n9 S4 {, p/ W4 j
一四七、當你手中抓住一件東西不放時,你只能擁有這件東西,如果你肯放手,你就有機會選擇別的。人的心若死執自己的觀念,不肯放下,那麼他的智慧也只能達到某種程度而已。
3 K  m8 \: b! Z' l& A& ]7 c* i6 ?0 K, y7 h  [" _
一四八、人家怕你,並不是一種福,人家欺你,並不是一種辱。
3 H/ l* I, ^( F0 t* c. Q0 E+ L. B- {* Y0 x+ ]6 g
一四九、不是某人使我煩惱,而是我拿某人的言行來煩惱自己。8 Y5 \3 I# h% D9 D4 V7 p) x$ j( g
$ D) o. f; a8 z& o: O* k3 R
一五十、不要刻意去曲解別人的善意,你應當往好的地方想。
4 M! ?7 a" J# J6 `; Q# S
7 V; k/ G# G' X% F+ a一五一、世上的事,不如己意者,那是當然的。4 v( i) [1 I) O* L; q6 [- A
0 b3 ]- b1 M% j
一五二、我的財富並不是因為我擁有很多,而是我要求的很少。
( Y9 s. [, U7 ~- K# L; Z9 |% j1 [) Z( f, O( N* V, \7 K5 T3 G( y
一五三、吃了就一定要拉,人一定要學會隨緣放下,否則就會?便秘。
, p* x/ u" ~1 K7 a
$ l9 y7 L4 [3 s( _3 I. D一五四、常以為別人在注意你,或希望別人注意你的人,會生活的比較煩惱。
1 K, v* Z8 ]& ~2 t/ z4 ~
- j8 L" U( E* T. M  ]1 Q一五五、我能為你煮東西,但我不能為你吃東西。各人吃飯是各人飽,各人生死是個人了。. z9 v( q# N+ C2 d2 [* s

3 K: K% ^' }; Q7 F9 H( }一五六、看輕別人很容易,要擺平自己卻很困難。2 m' `+ O. O- p

9 t3 C' e9 s# {4 |一五七、人類最大的錯誤,在於不敢承擔聖人的心。/ i, Z( o& i, q0 a5 M
7 C9 n4 @$ n  ~' [' w8 e
一五八、你只管活你自己的,不必去介意別人的扭曲與是非。
$ p0 M; M1 D5 |8 h8 L: l  d1 y% |
  B# i5 j# Q# ?3 F  _- O% P9 V一五九、如果你準備結婚的話,告訴你一句非常重要的哲學名言「你一定要忍耐包容對方0 G) L8 h/ O$ K; |( c1 @

) M- T. `2 e0 h1 c; x# [- p的缺點,世界上沒有絕對幸福愛貓撲。愛生活的婚姻,幸福只是來自於無限的容忍與互相尊重。」
$ t8 x  b9 I$ I9 m4 Y  h
4 F/ ^1 j/ P1 w2 g一六十、如果你能夠平平安安的渡過一天,那就是一種福氣了。多少人在今天已經見不到明天的太陽,多少人在今天已經成了殘廢,多少人在今天已經失去了自由,多少人在今天已經家破人亡。
. f* \7 V9 Q/ C4 }1 L0 U
1 p; S3 Z$ Y" h' l  R/ L一六一、是非和得失,要到最後的結果,才能評定。  k) o+ K- Q; N+ z

8 Y+ S$ k' g. }5 X2 m; l7 O一六二、你不必和因果爭吵,因果從來就不會誤人。你也不必和命運爭吵,命運它是最公平的審判官。4 i( \1 T' |- m
' w# c3 d' \/ U. j
一六三、你有你的生命觀,我有我的生命觀,我不干涉你。只要我能,我就感化你。如果不能,那我就認命。! s1 K( H( {# P7 W* [, }
; m1 o, ~7 ~  Q2 T6 w: v
一六四、你希望掌握永恆,那你必須控制現在。
0 }0 R, C4 ?; U! o! q
) b4 a: `5 \' p8 a一六五、惡口永遠不要出自於我們的口中,不管他有多壞,有多惡。你愈罵他,你的心就被污染了,你要想,他就是你的善知識。6 ^$ _  C7 [9 K* p* ^
! q4 I9 j3 O& P9 c# `0 W* l
一六六、當你明天開始生活的時候,有人跟你爭執,你就讓他贏,這個贏跟輸,都只是文字的觀念罷了。當你讓對方贏,你並沒有損失什麼。所謂的贏,他有贏到什麼?
4 L$ l3 B( t7 j+ n; O: R1 W1 x: K* X7 g, @
得到什麼?所謂的輸,你又輸到什麼?失去什麼?) o  M# w6 e# d' x
4 y' S2 b4 o; x/ F
一六七、我們大部份的生命都浪費在文字語言的捉摸上。
5 K8 K* `8 d- q$ \9 v- E1 R0 R' p$ M( _2 v* d
一六八、你不要常常覺得自己很委曲,你應該要想,他對我這樣已經很好了,這就是修行的功夫。
) K6 }5 U! I# A9 i& v  o, e# D: @
; ^' Q5 N1 s" R+ X' n" c5 z* c一六九、別人可以違背因果,別人可以害我們,打我們,譭謗我們。可是我們不能因此而憎恨別人,為什麼?我們一定要保有一顆完整的本性和一顆清淨的心。
  r8 ~" i* b% n$ C
  S7 w9 j# t; \& R4 G+ Z" S一七十、與任何人接觸時,要常常問自己,我有什麼對他有用?使他得益。如果我不能以個人的道德、學問和修持的力量,來使人受益,就等於欠了一份債。- [! `# c% [" x) ^
: U) H$ P  k9 I6 d- h
一七一、出家是一生一世的事,修行是多生多劫的事。3 n- w. I6 D. Z( b7 \

& d* U1 _; [1 K: L一七二、信佛,學佛,不是為自己,乃是為一切苦海中的眾生。$ d; c8 ^) |! ]
9 C  j, ]8 W; E$ g, H3 f* W
一七三、佛不渡無緣的人,不能渡的人,我們就把他當做菩薩來看。: R2 E3 h/ r- K* N  F
/ x, Y2 g; }7 j4 h" f
一七四、如果一個人沒有苦難的感受,就不容易對他人給予同情。你要學救苦救難的精神,就得先受苦受難。  k/ j7 t4 e- G# |) i

- T, t$ A! Z( F6 x" Y" j一七五、一般人在遇到對方的權勢大,財富大,氣力大,在無可奈何的情形之下而忍,這算什麼忍耐呢?真正的忍是,就算他欺負了你,對不住你,但他什麼都不及你,你有足夠的力量對付他,而你卻能容忍他,認為他的本性和我一樣,只是一時糊塗,或在惡劣的環境中受到薰染罷了,你不必與他計較,能在這樣的情況及心境之下容忍那才是真正的忍耐。
/ [( I; ]+ K. w" E) h2 }9 [# z4 [( G0 l, }0 E. a2 Z8 F$ Q2 \& ?
一七六、如果我們放眼從累生曆劫去看,那麼一切的眾生,誰不曾做過我的父母、兄弟姊妹、親戚眷屬?誰不曾做過我的仇敵冤家?如果說有恩,個個與我有恩;如果說有冤,個個與我有冤。這樣子我們還有什麼恩怨親疏之別呢?再就智慧愚笨來說,人人有聰明的時候,也有愚癡的時候,聰明的人可能變愚癡,愚癡的人也可能變聰明。最壞的人,也曾做過許多好事,而且不會永遠壞;好人也曾做過許多壞事,將來也不一定會好。如此我們反復思索,所謂的冤親、賢愚,這許多差別的概念,自然就會漸漸淡了。這絕對不是混沌,也不是不知好壞,而是要將我們無始以來的偏私差別之見,以一視同仁的平等觀念罷了!+ x, n' E2 T- l+ a) n- P4 Z

' a# p6 h: c2 N8 F $ p  W. ]6 z  k4 e8 q
3 Y0 i! \  L4 s; @
一七七、世界原本就不是屬於你,因此你用不著拋棄,要拋棄的是一切的執著。萬物皆為我所用,但非我所屬。
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一七八、寧可自己去原諒別人,莫讓別人來原諒你。
* V. n. a+ m9 H- Z* I  p$ C6 b9 {
  ]$ r$ Q- }7 j一七九、當你用煩惱心來面對事物時,你會覺得一切都是業障,世界也會變得醜陋可恨。
% u4 N8 z4 X' h- Z
5 H: Z$ X1 T: a5 H* P0 B% A" Q0 \一八十、欲為諸佛龍象,先做眾生馬牛。8 K! n4 y8 ^% F8 _' [
# C9 v5 j; V" v4 D  I; Y- u
一八一、雖然我們不能改變周遭的世界,我們就只好改變自己,用慈悲心和智慧心來面對這一切。8 i8 p" I  A8 Y7 q) p

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阿慌 發表於 2011-5-18 20:42 9 a% f# _8 W: w' l5 `
回覆 phantom 的文章  @) i9 A  m6 p6 _9 d
) B% \/ i4 [- Y. L, o- r8 _) |' \
無妨
" v4 y5 g7 i/ s- d0 t
$ Y1 N$ H  C3 }6 n
雲門文偃禪師有一次說法時,提到釋迦牟尼佛初生時,他對著大家說:「我當時如果看到,一棒便把他打死,拿來餵狗吃,以圖天下太平」。
5 _0 q7 s2 n' W7 B) S6 w雪峯當方丈時,有個和尚問他在德山那邊學到什麼?他回答說:「我空手去。空手歸」。他的意思是說,沒有人真正能從他老師那邊得到什麼。
& z. t4 ]; }* k0 ]9 `7 O# u我想,我該講的已經幾講完。您本身就教過佛學,我不可能給您什麼好的說法。您最好的老師是您自己。有機會不妨造訪下列網站,了解Saint Thomas Aquinas證明神存在的五種方式。
9 m2 J2 O9 G  S7 i0 r8 R3 h* {5 c1 whttp://www.aquinasonline.com/Topics/5ways.html
& _' ~. W& S  j! S這個問題,我想了好幾年,我想不到反駁的方式。3 r: M9 G8 i/ B, l
釋迦牟尼佛之前的波羅門教就相信有個梵天,但釋迦牟尼佛認為梵天不存在。佛教不相信有神,但總該有個說明為什麼神不存在,您可以試試看您能不能反駁Saint Thomas Aquinas的論證。
0 w; O' ^8 \+ [# v我倒不是要說那個宗教比較好、境界比較高,但是當那個宗教說自己比較利害之前,總該先了解別的宗教。我也可以給您介紹比較宗教學方面的幾本好書,但這樣的推薦通常都是徒勞無功。所以決定作罷!

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" e2 Y7 O" H" [+ `) @- p4 [$ H1 f
回覆 phantom 的文章! o' g3 C, E$ S  u6 y+ D
+ G5 p( d4 K$ |! W' |
無妨
6 _6 f+ J# C1 h寫得很好
- J/ Y& I! F% X& l% z% s很有看法6 z, B" ~4 S9 M, F+ w# d
請繼續幫我們詳說 , 謝謝!!
9 [7 o, T( U6 D+ j! N4 \$ Y! Z6 d7 d
0 x" {% m# \- s您真的很可愛, 我很欣賞您( Y: V, Y  R6 R/ `3 @- ?
來電話吧!!* ?$ |, g! H% ]9 \6 G8 f
作個好朋友
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阿慌 發表於 2011-5-18 20:17 1 Q9 p; J3 N+ L$ M
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: R* B' E$ Y" C+ }2 q) o$ j& h, g4 b& T
惠請續予賜教,謝謝!!
. g( b* r" F( \9 W: _% k  U$ ?: U, e
抱歉了!您先說說您對於我下午的回應的想法,否則我蓋不下去了!

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回覆 phantom 的文章0 l% h( a1 L, h( _# B

" _) i( |' ^8 n! c, w7 w惠請續予賜教,謝謝!!
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8 _6 ?' h! L2 U, V9 t7 k/ z! k
2 p: i) u/ r* P6 X5 t2 p# v' `/ q回覆 阿慌 的文章
! ?. l, T# s/ f& ^- D* d6 ^+ F4 r$ v+ h; b
阿慌師兄您好:
3 v4 l4 `2 G' g4 m2 C' O7 `5 h請您先相信我沒有要批評您的想法,即便我故意考你,也純粹是好玩而已!6 X: V2 ~- P9 E  l1 t) w2 s
您若想要了解佛教,就要先從幾個現象開始反省:* M# u* d! T: q) {2 ]7 W4 X; o
為什麼佛教有許多宗派都認為自己的法門最殊勝?(這些佛教徒連半本神學書都沒看過,為什麼就可以這樣比較?): r8 i2 v3 ^4 l( b" {4 s
為什麼許多佛教徒都認為自己最究竟?/ F0 B' _7 r" ?
為什麼只有佛教會在報紙上刊登大幅廣告,而目的只是要說自己的佛理有多正確,而別人的佛理有多錯誤?
/ O! F# i' K4 M/ g( ^* y0 G接下來我談中道:
$ v$ N! _4 L; L7 q: a中道是龍樹所創立的一套偉大的哲學思想,而您推崇中道,卻又說佛教不是哲學?
, Y5 b  }1 K! J$ R中道在中國稱為空宗,但仍以三論宗最為有名,其教誡包括:
( X& g; H2 N8 O6 S7 X3 ?2 v1 `3 ~1.破邪顯正
5 ]5 h' k' s/ f, F2.真俗二諦(諦就是俗謂的真理)
$ }$ \5 [4 D! T8 X( [- @" _3 d3.中道(或稱八不中道),包括不生亦不滅,不常亦不斷,不一亦不異,不來亦不去; f( [  D0 R! U4 W2 ?5 p
這是一條以完全否定的方法邁向覺悟圓融智慧的道路..; q  C  H; ]) ?0 L7 Z8 q4 r* L
就是這樣,再引究更多的歷史或理論也脫不了這些!- H0 y" G' m. u& n( C- r: _
不過光是這樣,每個人就可以有自己的想法與解釋,結果就是很多的書來闡述中道以及很多的討論與爭辯......
* s/ Z( V% b, W& K4 c

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回覆 phantom 的文章, k) ^, E; V' ?, v8 p2 E3 e( l$ p2 P

+ B! @; t$ R; X惠請續予賜教,謝謝!!
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阿慌 發表於 2011-5-16 23:11 6 x) A% M1 |9 t' L% J4 g
回覆 phantom 的文章
# N2 G* U2 j. G! [# H
2 A+ V0 @0 `" }) u- l$ ~" k了無意見

4 N! j% |! T. d* |# a有機會如果您願意跟我請教龍樹的中道,我會好好教您的!哈哈哈!
- J" m7 b/ ^8 r: I' u6 t我一開始回應給您是因為不喜歡您隨便批評樓主的貼文,所以故意考考您!但我也知道您很用心的與我討論,可是我看了您的回文我就知道我很難與您討論,所以只能說一些感謝詞!可是您心裡頭卻作怪,有了成見,以為我在批評您,所以才跟說您心裡的感覺是否也在說法!
# V" j# [7 B0 @# |, A: V' r阿慌師兄,我只是不願意引經據典,不是我不懂啊!要講中道,要講唯識您還得跟我請教請教啊!哈哈哈!* p! H; K& Q4 r. o6 [

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