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本文章最後由 阿祥 於 2011-4-15 09:39 編輯 + }8 L" p% J" h7 o7 V$ c- h
' @& f6 l7 \% s, n: _# {請大家一定要支持「連署反對教育部在國中、小實施同志教育與多元情慾內容」. S6 u- k4 q; \& o8 ] d. @
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並且轉寄這封信!也詳細閱讀所有的內容!
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4 C B& L) Y& |2 K不要讓台灣正式淪為「性解放」的社會!
# p3 W0 r2 Q% e; b& @0 }! Z0 \6 B* k4 p2 B
請記得:
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有很大的力量在有系統和計畫性地讓台灣的「家庭、婚姻」系統崩潰!& u$ l; C' ~& Z+ J
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不僅如此,更是「人的私慾」被無限的放大!
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今日我們不開始站出來,明日台灣將徹底的淪喪!
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7 f% D' x( w$ D" X# j( e6 S因為再也沒有什麼是不可以的!(人的私慾被放大的結果,就是你只要「禁止我」就是
$ e$ H7 R: F1 ~" }! z% f「侵犯我的人權」!)
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# h4 X5 o% ~& J/ Q: w9 T; ?+ f台灣教育部須向台灣公民及父母交代為何於國中國小實施同志教育) b6 c0 J7 ?& ~4 H
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一、政策推動缺乏正當性 % M/ I. o |% V6 F: W
6 L `4 E w: }3 |我 們支持教育部提倡「校園安全,性別平等,尊重多元」,建立友善的校園空間,但
2 D4 P# i4 [* N不能以此理念做為在國中國小推動同志議題的正當理由。研究顯示性別傾向同性戀 的 F X b% t; X; h0 X
形成以社會環境影響為主,研究並未確認是天生或是基因,甚至《性別平等教育政策白
8 e/ G3 x8 P% r( C0 t7 [! }皮書》中也提到,同志議題的加入係因社會運動的背景,尚缺少足夠的理論 基礎與實
: D8 w& o, Z1 s6 c& ]. Q" w2 d務驗證,因此教育部的政策推動明顯失去其正當性。
0 {4 z) M" E1 d- ?, W% o* K6 c
t2 e4 K8 a, l x0 ~, S) v二、侵害父母撫養權利與學生選擇自由 g% Y, A( G/ @0 p' f
) B0 [3 w0 E: W; N教育部推行「校園安全,性別平等,尊重多元」政策是好的;但透過教育體系對中、小
( F7 G( k* V. i學生實施同志教育,強迫學生接受同志立場是絕對正確的,剝奪其他立場的教育空間,
# ?, b m- D5 ]$ l8 s則侵害了父母撫養權利及學生選擇的自由。在同志議題上,應比照學校禁止宗教,政治) Q0 m7 b) z: G
進入校園一樣的立場才是。
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三、教育部政策制定過程缺乏對話,形成政策霸凌
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- d2 y: f5 z* Q# h6 n1 b/ }) G( d( j教育部在民國100學年實施政策以前,需要與台灣公民及父母親對話,清楚交代實施同
k, q8 G" A6 I" I+ R志議題的教育目的和正當性,而並非只有少數性別教育委員的一群學者及社運人士去制
' V" M! W: ], O/ r* h0 m4 l ~定或是審核,這是一種學術及政策的霸凌。
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! N; a8 n: y; M, J3 W% m! m8 v四、教育部違背國家憲法
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7 i* L2 d8 l8 U/ W教 育部提出100年同志議題納入國中國小教育課程,侵犯了父母對子女的教育權利及宗# N% ~: @4 F; ] ]+ j6 s* p$ m" |
教自由,也侵犯了孩子的自由意志的選擇。因為國中、國小7-12歲身心靈 發展階段的
. m0 c. t0 ~8 R6 E, J教育,是中華民國憲法給予父母親的法定撫養人的權利與義務,教育部的角色是協助國2 r& j( m3 O' O& ^. E% ]) h9 q
家及父母親撫養與教育。因此,教育部實施同志教育,違背了國家 憲法賦予父母的合6 J# y& u9 o1 }( o- }
法權利,其正當性將受到台灣社會及父母強烈質疑。" {& x+ [0 q+ l. Z! S
' |" _' g& a. W, `) @! b$ P- H5 k7 U; `- v2 t# h7 P
五、教育部違背國際公約 r1 j* n4 Y/ l! r8 ]1 J/ r
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《公 民與政治權利國際公約》(International Covenant on Civil and Political
+ t& y9 G/ |4 T/ P5 P' J+ BRights, ICCPR)第十八條第四款確認「本公約締約各國承擔,尊重父母和法定監護人,
" j5 G/ ]* Q# h1 g& y! m保證他們的孩子能按他們自己的信仰,接受宗教及道德教育的自由。因此,台灣 教育* h. P7 ^. L+ @1 ~6 P$ Y' F
部違背了世界公約,教育部在同志教育上無限上綱其權利,嚴重侵犯到台灣父母的教育 O2 W4 @( y8 c G
權利。
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* ]# |7 y- r% ]$ z& i: q( z六、父母親的主張:1 x* ]$ t4 q2 P% \ H3 W7 l
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國中國小7-12歲是人格正在發展時期,帶有立場的教育政策都會導致教育的失當及
- X& R+ H! d/ T' R2 n後果;9 b; q) b m0 s# N
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1. 同志議題實施於國中國小的性別教育前,需要經過台灣人民及父母之參與。2 g4 z% B; @. Y6 z/ h+ o* s
6 w# Q8 ^& z; K+ i) g1 b2. 教育部及性別教育委員會不可霸凌國家及世界公約給父母親的權利。9 v3 p; a/ d2 |( N T
1 @$ [' ]$ ?5 ]& O0 f3. 教育部性別教育委員會成員需加入父母親,宗教界,各級教育〈國中國小〉界等背
( b# y4 J: A& g" p/ q2 f4 `) O景代- c# I r$ k @) ?* R! M6 s8 ~- V
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表使之彼此意見充分表達,不然形成霸凌現象,意見也不夠充裕,違反尊重多元的精" P3 |) H' @4 c: {) x; f# @( r
神。+ R! _' i/ N) P0 n! P
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4. 教育部對同志議題還未被全體家長接受以前,應比照禁止宗教,政治進入校園一樣; k6 i8 o/ i0 b2 ~" M
的立
0 S) R4 n- i1 r% k' a6 E3 S% t5 [* P5 u$ l# x- B4 M* O
場才是。
; B+ r5 w1 T4 z5 v( Y* T
& L+ @/ {; Q- {" i+ x8 U9 r: R9 P& Y' w! }
歡迎網站上連署 http://xiic.posterous.com/48622737
2 N1 M3 f8 }3 E/ J* w* P6 Z( V* j6 g
/ V% I- X* t1 Y[size=6]教育部公布的資料中,一些材料內容的擷取
1 n' M7 ?& N9 G; G/ X/ ?: X
k. S1 G8 p+ w- [想一想,這是給7-15歲的孩子的教材,你看得懂嗎?你贊成嗎?. w. ^) b, u" r" }( X
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■什麼是多元性別?, c/ T+ D, V5 l. Q' E2 w
1. 女同性戀(Lesbian)
+ O" K+ g5 `/ | 2. 男同性戀(Gay)6 B4 r }) q& O7 Q, A+ E& b
3. 雙性戀(Bisexual)
5 Q' Z4 C( B# w/ D- p6 R2 G c: [ 4. 跨性別(Transgender)
) i1 H/ I$ l- l/ w3 O9 C 5. 直同志(Tonzhi-friendly Straight)
# X7 |4 E9 r9 _8 h* i; v 6. 酷兒(Queer)、
# t, f7 C$ ?( k0 G& b5 J 7. 不確定者(Questioning)5 y0 i' {. H, V
第五種性別「直同志」指對同志社群友善的異性戀者 。
$ c7 O0 b0 S+ W, \& M& @" g 說到性別的認定是:「不以標準化的工具來判定……,而以個人自我認同自己是同志的一份子,就是同志。」「認同可能是終身發展的歷程,並不一定是有一個終點的,也不一定是固定不變的。」(《認識同志教育資源手冊》p.20;p18)+ a4 J: Z) M. D: }# g
$ q7 k; V9 ^; N% P3 S* g■什麼是多元情慾?
( Z5 q* q* S* w6 e* C- c 1 Z. Z) h' E; j
有些同志伴侶間會協議在伴侶關係之外容許跟他人發生性關係,將性需求與情感需求分開來滿足。情慾的展現也影響自我身體的打造計畫。藉由扮裝,同志展現自己的情慾,無論是娘T、悍婆、不分或是熊猴、哥弟,都得以藉由身體打造、裝扮並再次確立自己的身分認同。對跨性別來說,身體的塑造更是超越二性規範的範疇,跨性別得以藉由變裝、異服、扮異性、注射赫爾蒙甚至變性手術等方法改造身體的,擾亂二性世界中身體與情慾的界線,讓靈魂中的自我與身體達成一致性。(《認識同志教育資源手冊》P.36)
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■關於性與愛的論述* e( V) ?$ j$ Z# D
, r0 x. J. O |' O2 w: U.教師要正視青少年性經驗,在性交過程中,青少年學習作身體的認識與探索,並且學習尊重彼此的身體,隨時關心彼此的感受,讓性愛成為愉悅的事,才不會讓做愛只帶來無知造成的傷害與大人的責怪。……積極教導學生如何正確使用保險套、指套、製作口交膜,及使用水性潤滑液;所有性玩具也保持乾淨,不與他人共用性玩具。唯有安全的性是更好的性。」(《認識同志教育資源手冊》,p.83)
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■什麼是多元家庭? 什麼是性別平等社會的圖像8 E1 R+ V N: \( i' o
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性別平等社會的圖像:……父權體制下的性別定義已消失,取而代之的是多元的社會,婚姻也不再侷限於一男一女的構成,可以是男生跟男生、女生跟女生……" B+ P9 {4 l$ o* t0 B! u2 u
……當無預期的懷孕,當事人也可享受自己對生命選擇的自主權……墮胎是一項合法、合理的選擇。……
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……沒有人試圖宰制別人,女性可以穿著清涼走在街上不受性別騷擾,不因此成為男性觀看的客體。……。(《我們可以這樣教性別》P.19-20)
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6 _ |5 ?) h' h■多元情慾與性別人權
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讓同學看同志大遊行的相關報導與照片,思考參與或不參與背後的焦慮與污名。(《性別好好教》 P.191)
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$ D& f6 K0 P/ D+ H同志遊行的相關報導與照片有什麼?許多標語:「自主多元 解放身體自由」、「性變態才是常態」、「轟趴就是基本人權」、「未滿十八要做愛 家長老師別妨礙」、「我要多元伴侶關係」、「性權是人權」、「戀童」、「媽媽 我愛妳老公 請妳也愛我老公們」…… 12-15歲的國中生不去參與這樣的遊行,算「焦慮」與「汙名」? 1 E7 G+ t t9 h& ?
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