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- 2020-6-22
 
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/ Z/ F, M% Y# {7 C〈要怎麼活著?〉
Z* L- x5 e9 ^3 m$ r& T0 T# X. B
% X5 F* M7 C( w$ O( uby 林蔚昀5 ~$ P. ]2 }/ R t3 _ i2 d2 v$ y
https://www.facebook.com/profile ... =nf&pnref=story
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$ A! ~6 q! D% e1 p4 O6 h, E7 X4 j1 H昨日在讀辛波絲卡〈結束與開始〉的時候,讀到這段話時哭了,因為想到台灣的歷史:* y1 |6 [8 U! ?/ C+ j8 L2 H
+ @6 D% O5 t! k$ Z1 q4 P「那些知道) y* _' F' y5 E6 }) @
這裡發生過什麼事的人,
8 U! k" I) a2 w; ^, u 必須讓路給) E9 s0 j) T! b7 R
那些知道得很少的人。+ y" K5 Y. x# [ X9 i
還有那些比很少還少的人。
" b( k4 e7 D) h* N* [) A 最後是那些什麼都不知道的人。」. h2 u6 A H+ u
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而今日在讀辛波絲卡的〈呼喚雪人〉,讀到這段話,本來不知道為什麼而哭:
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「雪人,在我們這裡7 P& t$ _+ U3 ^7 O
不是只有罪行才可能發生。; p$ p7 |( ]! M) i' w1 D
雪人,不是所有的字 x; ]5 F8 L c n: M# P
都是死亡的判決。」
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但是後來,看到奧蘭多同志夜店槍擊案的新聞,我想我知道了。 `" ]0 v( Q) a2 ?/ b' f+ R% b
[6 M% Y2 P- d: H7 l, ^我想我許多個月來都活在恐懼、不安、緊張與悲傷之中,因為這許多個月發生的事。我們又有誰不是呢?光是在歐洲,我們就看到了恐怖攻擊,歐洲的分裂,右派的興起茁壯。而在美洲、亞洲、非洲......在許許多多的地方,也發生著令人怵目驚心、難過悲傷的事。
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在這個時代,大概只有不看新聞,別過頭去不看別人的痛苦,忽視世界正往一個危險的地方走去 ── 才有可能樂天地活著吧。即使我們身邊沒有發生戰爭(或者,只是我們沒看到?),戰爭也在世界的某一個角落發生。不只在我們的物種(人類)之中有戰爭,在其他的物種之中也有戰爭(很多是我們帶給牠們的苦難)。
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「要怎麼活著?」+ r/ L% p. R2 D
, J0 I9 ~/ G2 Q1 ?$ F) \; r辛波絲卡在〈在世紀的尾聲〉中問的問題,我也一直在想。
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要怎麼活著?可以教孩子什麼、應該教孩子什麼?他要有什麼樣的能力才能活下去?. t% i" N+ G) S+ f9 Q! \" _# j
5 F5 w, ]+ Y% C3 f! s2 b J我不知道。9 }6 i- l; M- m4 U- ?9 f4 }
8 _, ?& m% N! M! r我不知道世界會變成怎樣,我不知道什麼樣的能力才會是孩子需要的能力。我們的上一代覺得好好唸書就好,但是等我們長大,卻發現這根本不是這麼一回事。" U+ J; S h! f7 U; P. B
8 M9 M" r9 p0 I% [0 g- k, ~如果我告訴孩子他所需要的能力是溝通與愛,還有隨機應變,這樣子夠嗎?會不會太模糊?搞不好他會需要的是殘忍與欺騙的能力? 或是小心謹慎、不露出自己真正本質的能力? 如果我告訴他,你要當個強者,才不會被人欺負,但是他如果遇到比他強的人怎麼辦?如果他無法接受自己的脆弱怎麼辦? 他會不會和自己為敵?
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要怎麼活著,是一個困難的問題,要教孩子什麼好讓他活下去,更是一個困難的問題。
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0 W3 w' U) }2 z& t. L, \但是,我知道不管我教他什麼、不教他什麼,我不能犯波蘭兒童人權之父柯札克(Janusz Korczak)提到的這個錯誤:8 H3 @1 w; W4 }2 V9 U7 h7 d
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「因為害怕孩子被死亡帶走,我們把孩子從生命身邊帶開。因為不想他們死掉,我們不允許他們活著。」4 [7 m$ q, o. V( V# I
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是啊,如果一直活在恐懼中,或者讓孩子活在恐懼中,覺得這個世界充滿危險 (雖然它確實是) 於是這個也不敢、那個也不敢,我們也剝奪了自己和孩子活著、體驗人生、享受當下的權利。8 `4 c4 U1 E& U4 m+ }6 H
5 y4 o# v0 y5 t要怎麼抱著恐懼享受當下呢?我不知道。目前,似乎也只能珍惜每一個瞬間所感受到的事物了,包括快樂,包括滿足,包括驚訝,包括失望,包括悲傷,包括憤怒,包括恐懼。
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