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- 2020-6-22
 
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0 Q9 {$ e# B, b/ \8 b6 b- B' T〈要怎麼活著?〉
9 x% s, g. @8 h% U& l# O; @
) O0 W, B' \7 }9 g& U+ ] nby 林蔚昀
, O. k! u1 A# r" ^3 T9 i d- Uhttps://www.facebook.com/profile ... =nf&pnref=story
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昨日在讀辛波絲卡〈結束與開始〉的時候,讀到這段話時哭了,因為想到台灣的歷史:
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「那些知道
7 @2 |" z" O2 U! S這裡發生過什麼事的人,
! c& A/ H; D d+ z 必須讓路給
$ p' `$ S" d+ w4 J+ a 那些知道得很少的人。% H/ x' M V- h0 _7 @
還有那些比很少還少的人。( E- [% s7 j# k& T7 H: o: m0 b
最後是那些什麼都不知道的人。」
) \7 a, Q+ X( }/ p: C+ u
' U$ t- j8 s% _而今日在讀辛波絲卡的〈呼喚雪人〉,讀到這段話,本來不知道為什麼而哭:
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「雪人,在我們這裡! U5 R1 Z" C$ M$ R' g3 n
不是只有罪行才可能發生。+ S$ m0 w/ H/ V
雪人,不是所有的字8 \2 S0 w; ]% M1 H/ t8 Q
都是死亡的判決。」( w( Y# _5 P& Z5 I
; p9 M: \) r$ f8 m! C. i; L6 Y
但是後來,看到奧蘭多同志夜店槍擊案的新聞,我想我知道了。
; Q/ n/ ^- o, T* H4 ?8 s
/ |* ?* f1 E) D" x; G1 k我想我許多個月來都活在恐懼、不安、緊張與悲傷之中,因為這許多個月發生的事。我們又有誰不是呢?光是在歐洲,我們就看到了恐怖攻擊,歐洲的分裂,右派的興起茁壯。而在美洲、亞洲、非洲......在許許多多的地方,也發生著令人怵目驚心、難過悲傷的事。! |6 G7 N$ a( l: R* @7 N. v; p ^# S
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在這個時代,大概只有不看新聞,別過頭去不看別人的痛苦,忽視世界正往一個危險的地方走去 ── 才有可能樂天地活著吧。即使我們身邊沒有發生戰爭(或者,只是我們沒看到?),戰爭也在世界的某一個角落發生。不只在我們的物種(人類)之中有戰爭,在其他的物種之中也有戰爭(很多是我們帶給牠們的苦難)。7 f2 G7 d1 N2 Z: P @$ q" Z( c
4 a C/ G) ?/ p9 b% v「要怎麼活著?」
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辛波絲卡在〈在世紀的尾聲〉中問的問題,我也一直在想。7 h ~5 k2 A% H: @/ y
* X, z$ R7 I* P要怎麼活著?可以教孩子什麼、應該教孩子什麼?他要有什麼樣的能力才能活下去?- R8 T3 N- j) z
( k, e6 u! c- S我不知道。 N9 t" S) M3 p$ P/ @
6 r3 d' y& R) T" S% a% V& p5 B
我不知道世界會變成怎樣,我不知道什麼樣的能力才會是孩子需要的能力。我們的上一代覺得好好唸書就好,但是等我們長大,卻發現這根本不是這麼一回事。
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如果我告訴孩子他所需要的能力是溝通與愛,還有隨機應變,這樣子夠嗎?會不會太模糊?搞不好他會需要的是殘忍與欺騙的能力? 或是小心謹慎、不露出自己真正本質的能力? 如果我告訴他,你要當個強者,才不會被人欺負,但是他如果遇到比他強的人怎麼辦?如果他無法接受自己的脆弱怎麼辦? 他會不會和自己為敵?
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要怎麼活著,是一個困難的問題,要教孩子什麼好讓他活下去,更是一個困難的問題。+ s$ k1 \9 s/ ~4 ^# @0 c6 _
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但是,我知道不管我教他什麼、不教他什麼,我不能犯波蘭兒童人權之父柯札克(Janusz Korczak)提到的這個錯誤:0 v7 h6 P. J0 ` ]) N
" C- H2 F6 ~' Z9 V( e「因為害怕孩子被死亡帶走,我們把孩子從生命身邊帶開。因為不想他們死掉,我們不允許他們活著。」
: [1 e( a- j4 l y/ m' Z
- W) H- Z8 E1 C+ ?3 [# R是啊,如果一直活在恐懼中,或者讓孩子活在恐懼中,覺得這個世界充滿危險 (雖然它確實是) 於是這個也不敢、那個也不敢,我們也剝奪了自己和孩子活著、體驗人生、享受當下的權利。
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要怎麼抱著恐懼享受當下呢?我不知道。目前,似乎也只能珍惜每一個瞬間所感受到的事物了,包括快樂,包括滿足,包括驚訝,包括失望,包括悲傷,包括憤怒,包括恐懼。
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