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" S+ t4 L; o! H' o+ Y/ F〈要怎麼活著?〉
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4 M' f+ t7 Y$ }& jby 林蔚昀
2 v# ~/ x$ q( a( dhttps://www.facebook.com/profile ... =nf&pnref=story- w1 ?2 W/ u* g8 \
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昨日在讀辛波絲卡〈結束與開始〉的時候,讀到這段話時哭了,因為想到台灣的歷史:
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「那些知道1 W1 M" k7 C" H1 O. z
這裡發生過什麼事的人,
* c2 K1 c3 H; C, |3 Y3 T X5 F& i 必須讓路給
8 o- J! j0 Z9 g q 那些知道得很少的人。
0 N9 i4 h; y3 W: {, m 還有那些比很少還少的人。/ l1 Q: g! T. T0 R! w
最後是那些什麼都不知道的人。」
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5 H9 L. p6 b' V% n& z+ g而今日在讀辛波絲卡的〈呼喚雪人〉,讀到這段話,本來不知道為什麼而哭:( Q8 z/ N4 _4 }2 G& n- r. O8 M
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「雪人,在我們這裡. w% a* Q" W/ i
不是只有罪行才可能發生。
7 f4 ^* N! p' ^* ~1 _ z 雪人,不是所有的字
) @3 L" S$ \3 G 都是死亡的判決。」. G4 O9 V! w/ D2 v# u A3 K
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但是後來,看到奧蘭多同志夜店槍擊案的新聞,我想我知道了。
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( o; z# o+ j4 ?# Q- I% }我想我許多個月來都活在恐懼、不安、緊張與悲傷之中,因為這許多個月發生的事。我們又有誰不是呢?光是在歐洲,我們就看到了恐怖攻擊,歐洲的分裂,右派的興起茁壯。而在美洲、亞洲、非洲......在許許多多的地方,也發生著令人怵目驚心、難過悲傷的事。 t) U' W# M4 V
3 k/ Z; l1 I8 z2 ~* ^7 [" f在這個時代,大概只有不看新聞,別過頭去不看別人的痛苦,忽視世界正往一個危險的地方走去 ── 才有可能樂天地活著吧。即使我們身邊沒有發生戰爭(或者,只是我們沒看到?),戰爭也在世界的某一個角落發生。不只在我們的物種(人類)之中有戰爭,在其他的物種之中也有戰爭(很多是我們帶給牠們的苦難)。
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「要怎麼活著?」& F8 L" t, T4 D' i- T
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辛波絲卡在〈在世紀的尾聲〉中問的問題,我也一直在想。# J3 n4 w1 F9 B7 R+ c4 E
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要怎麼活著?可以教孩子什麼、應該教孩子什麼?他要有什麼樣的能力才能活下去?
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/ G& i! K. W( v3 u我不知道。& f9 ?8 j5 R' \ O! |5 ~
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我不知道世界會變成怎樣,我不知道什麼樣的能力才會是孩子需要的能力。我們的上一代覺得好好唸書就好,但是等我們長大,卻發現這根本不是這麼一回事。
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9 }8 B& X- b+ j. v+ d% t5 ~& \如果我告訴孩子他所需要的能力是溝通與愛,還有隨機應變,這樣子夠嗎?會不會太模糊?搞不好他會需要的是殘忍與欺騙的能力? 或是小心謹慎、不露出自己真正本質的能力? 如果我告訴他,你要當個強者,才不會被人欺負,但是他如果遇到比他強的人怎麼辦?如果他無法接受自己的脆弱怎麼辦? 他會不會和自己為敵?' m8 o& X/ _( X1 }0 |
7 c4 K6 _0 n: G; O/ g( y3 A要怎麼活著,是一個困難的問題,要教孩子什麼好讓他活下去,更是一個困難的問題。) @4 E3 g. ?7 p3 {( `; E
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但是,我知道不管我教他什麼、不教他什麼,我不能犯波蘭兒童人權之父柯札克(Janusz Korczak)提到的這個錯誤:
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9 H9 i8 e' u% W' n; r3 m: ?1 U# z @* I「因為害怕孩子被死亡帶走,我們把孩子從生命身邊帶開。因為不想他們死掉,我們不允許他們活著。」
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/ O" S4 t$ R Y" h是啊,如果一直活在恐懼中,或者讓孩子活在恐懼中,覺得這個世界充滿危險 (雖然它確實是) 於是這個也不敢、那個也不敢,我們也剝奪了自己和孩子活著、體驗人生、享受當下的權利。
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- s$ ]' w; p1 Q7 g) _+ D5 V( R! {要怎麼抱著恐懼享受當下呢?我不知道。目前,似乎也只能珍惜每一個瞬間所感受到的事物了,包括快樂,包括滿足,包括驚訝,包括失望,包括悲傷,包括憤怒,包括恐懼。" h/ p: Y9 ^4 x
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