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一、人之所以痛苦，在於追求錯誤的東西。" _, q* d( n O& v# F# a' f
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二、與其說是別人讓你痛苦，不如說自己的修養不夠。4 w( p O1 b2 {# e5 H+ T; o- N
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三、如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。因為你自己的內心，你放不下。# m0 n5 W/ u/ j" V
5 `5 i0 \# }; n四、好好的管教你自己，不要管別人。; c; D, T7 N6 X; B3 n$ K% T4 ?. @
5 q/ ^/ |% s, E五、不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。% r0 Q# b" c4 Z8 [
2 L% o- ~, h4 u9 F; H( Z/ A六、別說別人可憐，自己更可憐，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
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七、學佛是對自己的良心交待，不是做給別人看的。' z& a: ^" u) @; M8 U
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八、福報不夠的人，就會常常聽到是非；福報夠的人，從來就沒聽到過是非。
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九、修行是點滴的工夫。
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* S1 N$ r; g, o9 B; I% y十、在順境中修行，永遠不能成佛。
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十一、你永遠要感謝給你逆境的眾生。
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十二、你隨時要認命，因為你是人。
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( w! S3 m+ x- W' ~* V0 ]9 J十三、你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。
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十四、這個世界本來就是痛苦的，沒有例外的。1 B& V3 g( j/ B/ H5 j. v2 L1 a
# q! V( t0 [0 O1 G十五、當你快樂時，你要想，這快樂不是永恆的。當你痛苦時你要想這痛苦也不是永愕摹？
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/ M& v* T" ^2 ^9 B1 P7 L1 W: M十六、認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。
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$ x/ ^3 `9 V! O- G十七、今日的執著，會造成明日的後悔。2 b- u9 }% e3 v3 O2 _; J8 U( Y4 z
* e' y" \. s$ F6 S: B6 x6 U十八、你可以擁有愛，但不要執著，因為分離是必然的。
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十九、不要浪費你的生命在你一定會後悔的地方上。7 L% e z. \3 w7 e/ x
3 _) n# f1 z0 C9 k二十、你什麼時候放下，什麼時候就沒有煩惱。 x* R# W* \0 ~& V& w+ S
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二一、內心沒有分別心，就是真正的苦行。
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二二、學佛第一個觀念，永遠不去看眾生的過錯。你看眾生的過錯，* @0 d' u. i4 G# J g- C- e
7 ?. u' H1 t& {+ i3 F& \你永遠污染你自己，你根本不可能修行。
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2 @1 S# j7 Z0 x二三、你每天若看見眾生的過失和是非，你就要趕快去懺悔，這就是修行二四、業障深重的人，一天到晚都在看別人的過失與缺點，真正修行的人，從不會去看別人的過失與缺點。
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; g1 x$ c5 M) L! S1 p' S' r3 o二五、每一種創傷，都是一種成熟。
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- J8 E4 }2 J$ }% f二六、當你知道迷惑時，並不可憐，當你不知道迷惑時，才是最可憐的。
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二七、狂妄的人有救，自卑的人沒有救。( I# p1 E# e( I3 z6 G7 _
5 B/ b7 R+ U% [3 u二八、你不要一直不滿人家，你應該一直檢討自己才對。不滿人家，是苦了你自己。0 z2 J3 n6 P0 `: \$ y6 T
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二九、一切惡法，本是虛妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虛妄的，你也不要太狂妄你自己。7 ^- X2 V. @2 y3 X
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三十、當你煩惱的時候，你就要告訴你自己，這一切都是假的，你煩惱什麼？
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三一、當你未學佛的時候，你看什麼都不順。當你學佛以後，你要看什麼都很順。7 f3 x: c7 m5 G0 K3 P) y9 E' g
' q7 v3 M( V+ Q, Y" b. `8 D% M三二、你要包容那些意見跟你不同的人，這樣子日子比較好過。你要是一直想改變他，那樣子你會很痛苦。要學學怎樣忍受他才是。你要學學怎樣包容他才是。
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三三、承認自己的偉大，就是認同自己的愚疑。% Q8 H- b" x3 O- [3 n! E6 N9 x
0 D8 s. _; h0 _6 T2 L4 }4 A三四、修行就是修正自己錯誤的觀念。) ~9 H# t E1 r5 j
4 m7 m5 B) N! }/ w: \+ |2 j三五、醫生難醫命終之人，佛陀難渡無緣的眾生。
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+ t/ f' E- E0 b6 f# O c0 Q三六、一個人如果不能從內心去原諒別人，那他就永遠不會心安理得。
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& ] r! }3 Y% _8 D- J* b三七、心中裝滿著自己的看法與想法的人，永遠聽不見別人的心聲。, a7 m$ O; B% m9 @& R+ F5 i1 ^
' ~; E( d1 ^4 c# J1 ]# S; T/ `/ n三八、毀滅人只要一句話，培植一個人卻要千句話，請你多口下留情。
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三九、當你勸告別人時，若不顧及別人的自尊心，那麼再好的言語都沒有用的。/ w8 w1 X( t5 N9 ~: j
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四十、不要在你的智慧中夾雜著傲慢。不要使你的謙虛心缺乏智慧。. @/ i8 D1 @/ Y7 ?4 ?
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四一、根本不必回頭去看咒駡你的人是誰？如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎？
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四二、忌妒別人，不會給自己增加任何的好處。忌妒別人，也不可能減少別人的成就。
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四三、永遠不要浪費你的一分一秒，去想任何你不喜歡的人。0 w. H7 F" ]/ t# t
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四四、多少人要離開這個世間時，都會說出同一句話，這世界真是無奈與淒涼啊！
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四五、戀愛不是慈善事業，不能隨便施捨的。感情是沒有公式，沒有原則，沒有道理可循的。可是人們至死都還在執著與追求。( {# k1 V: f& ]& M, I v
$ q1 \5 x& b$ I4 _四六、請你用慈悲心和溫和的態度，把你的不滿與委屈說出來，別人就容易接受。" k2 C8 v3 Q$ o& d2 |7 s
0 N H! b+ U$ j四七、創造機會的人是勇者。等待機會的人是愚者。
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- G; ]3 D6 H( B8 h% }! @ R四八、能說不能行，不是真智慧。
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$ b, g8 G6 r4 U四九、多用心去傾聽別人怎麼說，不要急著表達你自己的看法。
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五十、同樣的瓶子，你為什麼要裝毒藥呢？同樣的心理，你為什麼要充滿著煩惱呢？# l* M7 W% A. T) {3 _6 e. o2 d7 e
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五一、得不到的東西，我們會一直以為他是美好的，那是因為你對他瞭解太少，沒有時間與他相處在一起。當有一天，你深入瞭解後，你會發現原不是你想像中的那麼美好。
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: J/ x8 l3 |/ L+ Y8 F* d+ v* e- L7 Y五二、這個世間只有愛貓撲。愛生活的。
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五三、修行要有耐性，要能甘於淡泊，樂於寂寞。8 p. k" m; |% y
* j& [" b v& I% ]五四、活著一天，就是有福氣，就該珍惜。當我哭泣我沒有鞋子穿的時候，我發現有人卻沒有腳。
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8 @& `+ ~ [& ^5 c五五、多一分心力去注意別人，就少一分心力反省自己，你懂嗎？
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7 v+ Y. l( m1 T( ~五六、眼睛不要老是睜得那麼大，我且問你，百年以後，那一樣是你的。
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五七、欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲。不要光埋怨自己多病，災禍橫生，多看看橫死在你刀下的眾生又有多少？- C6 ~, s/ f5 _
" W5 B: R6 c, f" A五八、憎恨別人對自己是一種很大的損失。
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五九、每一個人都擁有生命，但並非每個人都懂得生命，乃至於珍惜生命。不瞭解生命的人，生命對他來說，是一種懲罰。' C1 G8 J- q; e4 k- u/ A# Y
2 ?# ~( s2 K0 y6 E六十、自以為擁有財富的人，其實是被財富所擁有。
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六一、情執是苦惱的原因，放下情執，你才能得到自在。& _! Y) A ~+ a1 ?& K" F& W
0 r1 t. I9 d* w Z六二、隨緣不是得過且過，因循苟且，而是盡人事聽天命。
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3 D/ P5 P7 [, b) b; i8 R六三、不要太肯定自己的看法，這樣子比較少後悔。
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( G+ d( ]; T1 m9 H; J5 M. m9 l六四、當你對自己誠實的時候，世界上沒有人能夠欺騙得了你。5 y# K+ s# T9 n2 k
( k# C8 S; S* Q- _六五、用傷害別人的手段來掩飾自己缺點的人，是可恥的。8 ]( \: y6 N0 s5 ]& Q" l( {; G
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六六、世間的人要對法律負責任。修行的人要對因果負責任。/ t$ N% F) E' R4 k+ w
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六七、在你貧窮的時候，那你就用身體去佈施，譬如說掃地、灑水、搬東西等，這也是一種佈施。# ]+ v, q* V' B$ `2 L/ k. Y
' ^ ]( h4 n; B六八、內心充滿忌妒，心中不坦白，言語不正的人，不能算是一位五官端正的人。* b1 ]7 U1 ~ Y( q$ W- {" \% E
}/ l9 T- v- P5 r0 i六九、默默的關懷與祝福別人，那是一種無形的佈施。. G0 ]/ G; Y/ U) D7 T7 l& d
3 q. t% ^/ m$ o0 J% Z6 `- k5 [' a2 n七十、多講點笑話，以幽默的態度處事，這樣子日子會好過一點。, l: ]; v4 e& V W) E
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七一、與人相處之道，在於無限的容忍。
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七二、不要刻意去猜測他人的想法，如果你沒有智慧與經驗的正確判斷，通常都會有錯誤的。
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七三、要瞭解一個人，只需要看他的出發點與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。; N- J. D9 [ _8 ]9 B
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七四、人生的真理，只是藏在平淡無味之中。; v) k1 C3 O9 f. p: h2 A
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七五、不洗澡的人，硬擦香水是不會香的。名聲與尊貴，是來自於真才實學的。有德自然香。4 b( R" U! p' w! y
* i4 Z3 }$ W5 Y: E4 |) b七六、與其你去排斥它已成的事實，你不如去接受它，這個叫做認命。6 K# m2 `, p: D: Y; |9 Q, u- G7 @# E
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七七、佛菩薩只保佑那些肯幫助自己的人。; z( K E9 X6 _* D2 f3 D/ H
& Q+ ~( ~ @, x( x+ z0 o6 x/ M* [七八、逆境是成長必經的過程，能勇於接受逆境的人，生命就會日漸的茁壯。, l. q( I2 \9 M1 n' M% ]. k. N# `
$ [1 S2 p& l3 l, C" v( ^8 V: a七九、你要感謝告訴你缺點的人。
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八十、能為別人設想的人，永遠不寂寞。! T: [0 A7 x4 |) i: s
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八一、如果你能像看別人缺點一樣，如此準確般的發現自己的缺點，那麼你的生命將會不平凡。
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八二、原諒別人，就是給自己心中留下空間，以便迴旋。
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八三、時間總會過去的，讓時間流走你的煩惱吧！+ A. s/ f: f- h% `" ?
" w1 b7 y; R/ q! Y$ z八四、你硬要把單純的事情看得很嚴重，那樣子你會很痛苦。* g( f8 H4 l$ O+ R
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八五、永遠扭曲別人善意的人，無藥可救。1 f% C5 j/ X$ f/ v! ~+ {
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八六、人不是壞的，只是習氣罷了，每個人都有習氣，只是深淺不同罷了。只要他有向道的心，能原諒的就原諒他，不要把他看做是壞人。1 `- C. S; j7 P1 t: m! x
5 S% O0 p$ ?% ]6 G9 o8 }# V八七、說一句謊話，要編造十句謊話來彌補，何苦呢？
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八八、其實愛美的人，只是與自己談戀愛罷了。6 ], g, B! G: B
, T) d7 _3 ` n) Z, y八九、世界上沒有一個永遠不被譭謗的人，也沒有一個永遠被讚歎的人。當你話多的時候，別人要批評你，當你話少的時候，別人要批評你，當你沉默的時候，別人還是要批評你。在這個世界上，沒有一個不被批評的。
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9 x: f7 c' g2 G$ \* d3 B+ V九十、誇獎我們，讚歎我們的，這都不是名師。會講我們，指示我們的，這才是善知識，有了他們我們才會進步。
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% z2 c. d$ A+ u; X/ N九一、你目前所擁有的都將隨著你的死亡而成為他人的，那為何不現在就佈施給真正需要的人呢？% I4 ]) ?$ |& L
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九二、為了讚美而去修行，有如被踐踏的香花美草。# \: F5 ]; E5 L0 h& E
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九三、白白的過一天，無所事事，就像犯了竊盜罪一樣。
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九四、能夠把自己壓得低低的，那才是真正的尊貴。+ t- s+ D0 ^& {3 N3 g
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九五、廣結眾緣，就是不要去傷害任何一個人。
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九六、沉默是譭謗最好的答復。9 S4 D/ G1 A7 q: d1 _0 ~3 X
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九七、對人恭敬，就是在莊嚴你自己。$ r/ g1 U0 P( c6 o) g
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九八、擁有一顆無私的愛心，便擁有了一切。1 Y- }& D: P; W$ P4 {) F5 }
, S( y9 F. R0 v' I- E' Y( U九九、仇恨永遠不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，這是永恆的至理。! T- y1 F: d7 ~. [
9 U9 @. @5 H' j% H P$ J9 A一00、你認命比抱怨還要好，對於不可改變的事實，你除了認命以外，沒有更好的辦法了。4 R7 b* s* }! S8 ?( N
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一0一、不要因為眾生的愚疑，而帶來了自己的煩惱。不要因為眾生的無知，而痛苦了你自己。; h; ]- v, X! B1 M
4 k* ^' ?! e. T3 W" D一0二、別人講我們不好，不用生氣、難過。說我們好也不用高興，這不好中有好，好中有壞，就看你會不會用？
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/ ^/ O9 V' `! {7 \7 `$ y一0三、如果你自己明明對，別人硬說你不對，你也要向人懺悔，修行就是修這些。你什麼事都能忍下來，才會進步。就是明明是你對，你也要向他人求懺悔，那就是修行了。# V5 [ a0 [4 y, A& @
" l1 ~5 p2 I+ m2 L" L一0四、當你的錯誤顯露時，可不要發脾氣，別以為任性或吵鬧，可以隱藏或克服你的缺點。0 [" J) X, D4 d& w8 U
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一0五、不要常常覺得自己很不幸，世界上比我們痛苦的人還要多。
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6 Z' N" r) S l! B" R9 x! b/ N一0六、愚癡的人，一直想要別人瞭解他。有智慧的人，卻努力的瞭解自己。 H, Y' X, D. d5 z5 p3 D
/ @$ k$ @* ^) Z Y- C" ]一0七、別人永遠對，我永遠錯，這樣子比較沒煩惱。
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一0八、來是偶然的，走是必然的。所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。
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一0九、慈悲是你最好的武器。
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Q9 x/ Z9 S) k一一0、只要面對現實，你才能超越現實。' N5 ?( i8 B/ H
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一一一、良心是每一個人最公正的審判官，你騙得了別人，卻永遠騙不了你自己的良心。
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' P) Y# G" y5 s9 g" \/ T6 N一一二、不懂得自愛的人，是沒有能力去愛別人的。$ B9 m/ v0 |! G$ q @% n
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9 c* n/ M4 a" t$ L$ q! U一一三、學佛就是在學做人而已。2 V4 ^5 L5 s% ~2 @( t9 w
/ C' V' b2 x+ j- W一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。1 Y( B5 n$ m& r- `6 m& R2 i8 T$ m
5 u/ A4 p6 W2 O/ y一一五、有時候我們要冷靜問問自已，我們在追求什麼？我們活著為了什麼？0 B& _) ?' T4 `/ f7 {2 ]' J
% @. S! [1 }5 e+ n2 e一一六、不要因為小小的爭執，遠離了你至親的好友，也不要因為小小的怨恨，忘記了別人的大恩。
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% Q$ \' E+ t" i! I一一七、勇於接受別人的批評，正好可以調整自己的缺點。; w8 X- v4 s$ I$ E3 U
% Y# q3 n# b. ]' J( p- j' u一一八、感謝上蒼我所擁有的，感謝上蒼我所沒有的。' v" i( T4 M, a3 J+ k: q
3 c& I( R$ j' m' g) U2 T一一九、凡是能站在別人的角度為他人著想，這個就是慈悲。1 ~' c& \& N& q) K- S7 k* A& H
: p) T' R8 }# Q: v一二十、學佛不是對死亡的一種寄託，而是當下就活得自在和超越。. |- I! b! e0 I' s |2 }: h
+ n: g! ]. A! ^+ E) ^1 Y& j9 [一二一、佛陀從不勉強別人去做他不喜歡的事情，佛陀只是告訴眾生，何者是善？何者是惡？善惡還是要自己去選擇，生命還是要自己去掌握。
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5 x. \; x4 C. E! Q' d, M9 Y一二二、所謂的放下，就是去除你的分別心、是非心、得失心、執著心。5 ?" B1 g$ T3 M% L# S B4 m1 Z) X
: k* ^- L5 @+ i% a0 R9 U一二三、說話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不誇已能，不揚人惡，自然能化敵為友。
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) z( \% j% c5 _" M1 f' Y一二四、一個常常看別人缺點的人，自己本身就不夠好，因為他沒有時間檢討他自己。! p9 m* z3 f! ]" I1 {1 N$ _; ~
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一二五、是非天天有，不聽自然無，是非天天有，不聽還是有，是非天天有，看你怎麼辦？
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一二六、真正的佈施，就是把你的煩惱、憂慮、分別和執著心通通放下。! Z( c! I, A/ c. A1 @( o
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一二七、如果你真的愛他，那麼你必須容忍他部份的缺點。
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3 m G$ [! F( l0 g一二八、要克服對死亡的恐懼，你必須要接受世上所有的人，都會死去的觀念。3 l% t& @8 V- y
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一二九、所有的病患，醫生最難治，所有的眾生，自以為是的人最難渡。
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一三十、一匹驢，吃再好的草，也不會成為一匹俊馬。用執著和分別心去修行，再大的精進，也不會成佛。
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一三一、瞭解永恆真理的人，就不會為任何的生離死別而哀傷悲泣，因為生離死別是必然, i/ L( _% Q, D3 [' v
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" T0 j8 n6 W. A1 ~( _ s* Y8 S一三二、雖然你討厭一個人，但卻又能發覺他的優點好處，像這樣子有修養的人，天下真是太少了。
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一三三、若能一切隨他去，便是世間自在人。
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- M4 O/ p6 _% \3 I一三四、希望你常對自己說，聞到了佛法，我是最幸福的人，除了這幸福外，再沒有別的$ v4 y' M, u& L/ {! w
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了。" w& W( O! z# }8 k3 T" m2 V
& k( N* R+ L4 h# v0 W一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不著為這一點小事而煩惱」，你會發現，你心裏有一種不可思議的力量，試試看，很管用的。
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: \! G+ E5 G0 f4 p7 J) r0 A一三六、誠實的面對你內心的矛盾和污點，不要欺騙你自己。
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一三七、因果不曾虧欠過我們什麼，所以請不要抱怨。
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) ~8 P/ y4 M- {0 v# Q, P一三八、我們確實有如是的優點，但也要隱藏幾分，這個叫做涵養。
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. ?" l( G5 U( m; W一三九、無事莫把閒話聊，是非往往閒話生。
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8 `2 V5 M9 u: l/ O* w一四十、大多數的人一輩子隻做了三件事；自欺、欺人、被人欺。5 z, S f( I: n* T' z; }" X
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一四一、太過於欣賞自己的人，不會去欣賞別人的優點。
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5 k' c0 ~8 A3 w1 v' Q一四二、活在別人的掌聲中，是禁不起考驗的人。; L6 Z: e# S) M4 i/ s' T) H. I' o1 M
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一四三、心是最大的騙子，別人能騙你一時，而它卻會騙你一輩子。
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一四四、壞孩子，父母總是比較操心。所以對於罪業愈深重的眾生，我們更應該特別寬恕他憐湣他，而不應該遠離他捨棄他。
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一四五、只要自覺心安，東西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
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一四六、用平常心來生活，用慚愧心來待人，心來處事，用菩提心契佛心。
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& _! ~' U6 r5 F9 E% y/ A- T; \一四七、當你手中抓住一件東西不放時，你只能擁有這件東西，如果你肯放手，你就有機會選擇別的。人的心若死執自己的觀念，不肯放下，那麼他的智慧也只能達到某種程度而已。
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一四八、人家怕你，並不是一種福，人家欺你，並不是一種辱。8 V0 O' r9 t9 W; h/ j m8 h. T
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一四九、不是某人使我煩惱，而是我拿某人的言行來煩惱自己。
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一五十、不要刻意去曲解別人的善意，你應當往好的地方想。8 ~2 {! F8 T! b a5 N! }) C- Q1 Q
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一五一、世上的事，不如己意者，那是當然的。+ g" x, y: U8 a& ]
9 O3 B+ [$ e) m" i0 m6 C: \一五二、我的財富並不是因為我擁有很多，而是我要求的很少。
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* _$ u6 ]! _6 L一五三、吃了就一定要拉，人一定要學會隨緣放下，否則就會？便秘。. ` m/ Q' E% j4 f+ I
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一五四、常以為別人在注意你，或希望別人注意你的人，會生活的比較煩惱。3 [5 D, g% ~% F- F! i$ H
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一五五、我能為你煮東西，但我不能為你吃東西。各人吃飯是各人飽，各人生死是個人了。9 S6 t$ \6 J: O) S0 l- C
! q: n6 U/ ` G+ \! a5 h9 Z一五六、看輕別人很容易，要擺平自己卻很困難。0 s' Z+ p7 z7 D4 C$ Q! I% s, ^
$ s: `0 y* F- T0 j/ b& J一五七、人類最大的錯誤，在於不敢承擔聖人的心。. V. s; a5 z& ?/ X z( J/ t# u
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一五八、你只管活你自己的，不必去介意別人的扭曲與是非。
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8 @ ^/ B% J; s2 @& A3 ~$ X一五九、如果你準備結婚的話，告訴你一句非常重要的哲學名言「你一定要忍耐包容對方3 B) c" u, p- g
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的缺點，世界上沒有絕對幸福愛貓撲。愛生活的婚姻，幸福只是來自於無限的容忍與互相尊重。」4 i! g! y5 q4 M# k. M/ u" A
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一六十、如果你能夠平平安安的渡過一天，那就是一種福氣了。多少人在今天已經見不到明天的太陽，多少人在今天已經成了殘廢，多少人在今天已經失去了自由，多少人在今天已經家破人亡。
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一六一、是非和得失，要到最後的結果，才能評定。
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2 q( X/ d+ E7 F一六二、你不必和因果爭吵，因果從來就不會誤人。你也不必和命運爭吵，命運它是最公平的審判官。9 B4 w1 V" r4 _: n
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一六三、你有你的生命觀，我有我的生命觀，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就認命。- \5 L- N8 {( n3 ~
. _% q6 C( D* z一六四、你希望掌握永恆，那你必須控制現在。: G3 K' l6 L0 p* v
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一六五、惡口永遠不要出自於我們的口中，不管他有多壞，有多惡。你愈罵他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知識。% q! J) u8 ]( ^7 u
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一六六、當你明天開始生活的時候，有人跟你爭執，你就讓他贏，這個贏跟輸，都只是文字的觀念罷了。當你讓對方贏，你並沒有損失什麼。所謂的贏，他有贏到什麼？3 [% k: T! W$ i. b# F
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得到什麼？所謂的輸，你又輸到什麼？失去什麼？
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一六七、我們大部份的生命都浪費在文字語言的捉摸上。8 C/ D" F5 ?4 O- t+ V2 t+ Q
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一六八、你不要常常覺得自己很委曲，你應該要想，他對我這樣已經很好了，這就是修行的功夫。; n1 r( c2 _5 f9 D# M6 I
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一六九、別人可以違背因果，別人可以害我們，打我們，譭謗我們。可是我們不能因此而憎恨別人，為什麼？我們一定要保有一顆完整的本性和一顆清淨的心。
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8 B: `% U/ ? |8 a/ `一七十、與任何人接觸時，要常常問自己，我有什麼對他有用？使他得益。如果我不能以個人的道德、學問和修持的力量，來使人受益，就等於欠了一份債。
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& Z* r% n' N( m3 i! B' \一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。
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一七二、信佛，學佛，不是為自己，乃是為一切苦海中的眾生。8 z3 N$ R1 M- `: C; z" c' ~
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一七三、佛不渡無緣的人，不能渡的人，我們就把他當做菩薩來看。( t% e+ B' |/ h3 J5 d" K
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一七四、如果一個人沒有苦難的感受，就不容易對他人給予同情。你要學救苦救難的精神，就得先受苦受難。
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一七五、一般人在遇到對方的權勢大，財富大，氣力大，在無可奈何的情形之下而忍，這算什麼忍耐呢？真正的忍是，就算他欺負了你，對不住你，但他什麼都不及你，你有足夠的力量對付他，而你卻能容忍他，認為他的本性和我一樣，只是一時糊塗，或在惡劣的環境中受到薰染罷了，你不必與他計較，能在這樣的情況及心境之下容忍那才是真正的忍耐。
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8 t) R7 `# [6 |一七六、如果我們放眼從累生曆劫去看，那麼一切的眾生，誰不曾做過我的父母、兄弟姊妹、親戚眷屬？誰不曾做過我的仇敵冤家？如果說有恩，個個與我有恩；如果說有冤，個個與我有冤。這樣子我們還有什麼恩怨親疏之別呢？再就智慧愚笨來說，人人有聰明的時候，也有愚癡的時候，聰明的人可能變愚癡，愚癡的人也可能變聰明。最壞的人，也曾做過許多好事，而且不會永遠壞；好人也曾做過許多壞事，將來也不一定會好。如此我們反復思索，所謂的冤親、賢愚，這許多差別的概念，自然就會漸漸淡了。這絕對不是混沌，也不是不知好壞，而是要將我們無始以來的偏私差別之見，以一視同仁的平等觀念罷了！% X+ Q2 e/ A+ i; p5 N# T6 Z2 e! q, G
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& g }: e' p, I7 K一七七、世界原本就不是屬於你，因此你用不著拋棄，要拋棄的是一切的執著。萬物皆為我所用，但非我所屬。
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一七八、寧可自己去原諒別人，莫讓別人來原諒你。
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2 Y* m8 @& t) F/ e* G+ {一七九、當你用煩惱心來面對事物時，你會覺得一切都是業障，世界也會變得醜陋可恨。
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; |$ T5 c0 c; V* }% P: S9 T" k2 u一八十、欲為諸佛龍象，先做眾生馬牛。
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: m, }' x9 O; M0 Z6 ?3 G, z. P3 L一八一、雖然我們不能改變周遭的世界，我們就只好改變自己，用慈悲心和智慧心來面對這一切。
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發表於 2011-5-13 20:38:35
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發表於 2011-5-13 20:57:30
做人好難啊
發表於 2011-5-14 00:19:20
發表於 2011-5-14 14:39:31
發表於 2011-5-14 16:27:28