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一、人之所以痛苦，在於追求錯誤的東西。
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二、與其說是別人讓你痛苦，不如說自己的修養不夠。
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三、如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。因為你自己的內心，你放不下。1 g$ @# d2 _2 ~2 A5 v
0 d" G# }% y7 `# b0 s四、好好的管教你自己，不要管別人。6 M2 v2 S) N, ~- ?
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五、不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。0 g! A' C8 J5 H. ]
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六、別說別人可憐，自己更可憐，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
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" ?! z+ G; k" k8 d2 x' R e七、學佛是對自己的良心交待，不是做給別人看的。3 l. y# s6 ]/ {
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八、福報不夠的人，就會常常聽到是非；福報夠的人，從來就沒聽到過是非。" i: l( o8 S) ~
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九、修行是點滴的工夫。; c# u% ?, [$ F: Y6 _
( b) o& a# ?+ E9 d6 d十、在順境中修行，永遠不能成佛。4 C% S/ L' h& I7 ]
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十一、你永遠要感謝給你逆境的眾生。- I( }5 ^6 a/ h8 y* e; |' S7 x
! _( e9 v( E( Y. h% \ ^8 H十二、你隨時要認命，因為你是人。
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十三、你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。) F6 q& B# S9 M
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十四、這個世界本來就是痛苦的，沒有例外的。& g6 i2 Q) R4 @* p; g
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十五、當你快樂時，你要想，這快樂不是永恆的。當你痛苦時你要想這痛苦也不是永愕摹？
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十六、認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。
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十七、今日的執著，會造成明日的後悔。; w. W" r) f% I1 L0 t% E. t1 M- u
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十八、你可以擁有愛，但不要執著，因為分離是必然的。
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/ x$ ~: J5 D" c/ ?十九、不要浪費你的生命在你一定會後悔的地方上。
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4 [' N+ _4 V% a5 r二十、你什麼時候放下，什麼時候就沒有煩惱。2 ]0 {9 f% \" T8 k- [
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二一、內心沒有分別心，就是真正的苦行。 ?# Z( J9 Y$ f) C2 k: L
# I+ _2 _' Z8 D! k0 `1 G4 y二二、學佛第一個觀念，永遠不去看眾生的過錯。你看眾生的過錯，
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/ X/ B% @- q& s6 k4 L( f你永遠污染你自己，你根本不可能修行。9 F! s- b) o& d1 _: l' U
; L8 u# u% ^. l: ]# X二三、你每天若看見眾生的過失和是非，你就要趕快去懺悔，這就是修行二四、業障深重的人，一天到晚都在看別人的過失與缺點，真正修行的人，從不會去看別人的過失與缺點。5 N& O" X( B h7 x8 U; T
4 j6 H( ^% a8 D0 `5 `6 T; @3 I二五、每一種創傷，都是一種成熟。
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7 c( _; ?* V3 z5 E4 U# d7 p( J1 I/ I二六、當你知道迷惑時，並不可憐，當你不知道迷惑時，才是最可憐的。
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' x1 D" c. m; B, b二七、狂妄的人有救，自卑的人沒有救。' P* M: D! S! d" N# ~
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二八、你不要一直不滿人家，你應該一直檢討自己才對。不滿人家，是苦了你自己。
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二九、一切惡法，本是虛妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虛妄的，你也不要太狂妄你自己。8 _; d1 d4 G7 G6 G. E
0 v/ p2 H; h# C. S; @三十、當你煩惱的時候，你就要告訴你自己，這一切都是假的，你煩惱什麼？! \. m, d+ g# N8 |' h5 W
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三一、當你未學佛的時候，你看什麼都不順。當你學佛以後，你要看什麼都很順。
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三二、你要包容那些意見跟你不同的人，這樣子日子比較好過。你要是一直想改變他，那樣子你會很痛苦。要學學怎樣忍受他才是。你要學學怎樣包容他才是。. y; A& D `# T: S3 |
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三三、承認自己的偉大，就是認同自己的愚疑。
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三四、修行就是修正自己錯誤的觀念。& l& g: z0 ^) j, L: W3 s; T
" C, j0 u3 N- b' s! E3 R9 x
三五、醫生難醫命終之人，佛陀難渡無緣的眾生。) e! N, U" M; v5 p. b6 P6 G9 R
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三六、一個人如果不能從內心去原諒別人，那他就永遠不會心安理得。
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/ C; N) u. J4 [$ R2 F% U$ w8 {1 O三七、心中裝滿著自己的看法與想法的人，永遠聽不見別人的心聲。$ o: z# x) R ]$ C# X* X
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三八、毀滅人只要一句話，培植一個人卻要千句話，請你多口下留情。! S" ]3 f$ c( f' f5 F+ B
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三九、當你勸告別人時，若不顧及別人的自尊心，那麼再好的言語都沒有用的。
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四十、不要在你的智慧中夾雜著傲慢。不要使你的謙虛心缺乏智慧。
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0 N7 q# }, m# N; G6 |3 a四一、根本不必回頭去看咒駡你的人是誰？如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎？
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1 a' T3 r! G0 m0 G! g; Y. p4 S6 @四二、忌妒別人，不會給自己增加任何的好處。忌妒別人，也不可能減少別人的成就。
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# b( w5 {+ V1 e0 ^四三、永遠不要浪費你的一分一秒，去想任何你不喜歡的人。% j1 P8 L* z6 s4 Y6 f/ F7 H- `, `9 `2 l
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四四、多少人要離開這個世間時，都會說出同一句話，這世界真是無奈與淒涼啊！
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四五、戀愛不是慈善事業，不能隨便施捨的。感情是沒有公式，沒有原則，沒有道理可循的。可是人們至死都還在執著與追求。
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四六、請你用慈悲心和溫和的態度，把你的不滿與委屈說出來，別人就容易接受。$ Y, T8 ^( Y6 u
+ U4 C; l& @' Y" E* j四七、創造機會的人是勇者。等待機會的人是愚者。
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+ l) D! Z0 M5 j四八、能說不能行，不是真智慧。& R& u3 K+ E$ T' F7 N
3 k; t2 y/ k1 a/ w P: H( }四九、多用心去傾聽別人怎麼說，不要急著表達你自己的看法。
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/ Z) z" \4 a% P" j4 _& @' S五十、同樣的瓶子，你為什麼要裝毒藥呢？同樣的心理，你為什麼要充滿著煩惱呢？
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五一、得不到的東西，我們會一直以為他是美好的，那是因為你對他瞭解太少，沒有時間與他相處在一起。當有一天，你深入瞭解後，你會發現原不是你想像中的那麼美好。
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2 [4 A. t* l) F, Y: b五二、這個世間只有愛貓撲。愛生活的。
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五三、修行要有耐性，要能甘於淡泊，樂於寂寞。
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五四、活著一天，就是有福氣，就該珍惜。當我哭泣我沒有鞋子穿的時候，我發現有人卻沒有腳。
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五五、多一分心力去注意別人，就少一分心力反省自己，你懂嗎？
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1 R3 `2 |1 A1 N+ F7 h4 T五六、眼睛不要老是睜得那麼大，我且問你，百年以後，那一樣是你的。
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. i+ m! q2 `4 C, C$ X五七、欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲。不要光埋怨自己多病，災禍橫生，多看看橫死在你刀下的眾生又有多少？
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$ j3 ?3 S; O L8 [& G# q五八、憎恨別人對自己是一種很大的損失。. a+ P2 C; W4 ^* B) e
- m& m! Q; h: k0 Z! L. {五九、每一個人都擁有生命，但並非每個人都懂得生命，乃至於珍惜生命。不瞭解生命的人，生命對他來說，是一種懲罰。* Z9 G/ z9 L0 L: ]* U& E1 n$ \& U3 R
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六十、自以為擁有財富的人，其實是被財富所擁有。
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* L2 h6 _) U% y* O4 w# S) z六一、情執是苦惱的原因，放下情執，你才能得到自在。: A) J+ I- q n3 ?) e$ T5 v
r8 z& ]) U$ r9 Y& b% d- p六二、隨緣不是得過且過，因循苟且，而是盡人事聽天命。* g6 A% x# {9 Q
; ^9 u B: x: P六三、不要太肯定自己的看法，這樣子比較少後悔。" I; Y/ N' U& w# n: N" \
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六四、當你對自己誠實的時候，世界上沒有人能夠欺騙得了你。6 R" u) G! k& q
* a p! w' e: a( a& O6 {) ^8 s六五、用傷害別人的手段來掩飾自己缺點的人，是可恥的。. ^: T7 ~( r3 A4 r& D( b
2 p2 X/ p- ]/ W# n* `! W5 z) ]六六、世間的人要對法律負責任。修行的人要對因果負責任。
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( p# ^# T7 N2 S! `& O0 {' s六七、在你貧窮的時候，那你就用身體去佈施，譬如說掃地、灑水、搬東西等，這也是一種佈施。
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六八、內心充滿忌妒，心中不坦白，言語不正的人，不能算是一位五官端正的人。
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& ~( N& J; j# V, @) G4 Q: j1 C六九、默默的關懷與祝福別人，那是一種無形的佈施。1 G+ \7 l, A9 i1 T
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七十、多講點笑話，以幽默的態度處事，這樣子日子會好過一點。
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七一、與人相處之道，在於無限的容忍。( h& l f) H% X5 [/ {6 g' Z
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七二、不要刻意去猜測他人的想法，如果你沒有智慧與經驗的正確判斷，通常都會有錯誤的。" s: C& }& C3 K2 j: x. X# T. l
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1 x" q7 G" ^" f) A+ C七三、要瞭解一個人，只需要看他的出發點與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。5 v& z) K1 }" p: U
' H0 r. W1 V3 V* D0 h七四、人生的真理，只是藏在平淡無味之中。
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七五、不洗澡的人，硬擦香水是不會香的。名聲與尊貴，是來自於真才實學的。有德自然香。! D# x, C5 P, X/ e+ I
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七六、與其你去排斥它已成的事實，你不如去接受它，這個叫做認命。
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3 V3 I' {1 v9 Z8 c: z七七、佛菩薩只保佑那些肯幫助自己的人。
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七八、逆境是成長必經的過程，能勇於接受逆境的人，生命就會日漸的茁壯。$ U# D9 E2 [; Y$ g. D0 `
. H0 I( j. }5 t; w七九、你要感謝告訴你缺點的人。
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八十、能為別人設想的人，永遠不寂寞。
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八一、如果你能像看別人缺點一樣，如此準確般的發現自己的缺點，那麼你的生命將會不平凡。; g% z* @$ _ x ^* s) w p) U
! n g9 A, Y F& n' b" A# v$ M八二、原諒別人，就是給自己心中留下空間，以便迴旋。0 S& R* q6 _. g
) T' P8 Z7 w1 s1 w* S; e八三、時間總會過去的，讓時間流走你的煩惱吧！) W) ], N7 y6 i, Q
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八四、你硬要把單純的事情看得很嚴重，那樣子你會很痛苦。
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& L2 K+ f& k, j6 V- \6 u! |2 A八五、永遠扭曲別人善意的人，無藥可救。) I+ L% X% l4 @* v4 C9 P2 a
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八六、人不是壞的，只是習氣罷了，每個人都有習氣，只是深淺不同罷了。只要他有向道的心，能原諒的就原諒他，不要把他看做是壞人。
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5 q1 y" y7 b4 @' @9 |八七、說一句謊話，要編造十句謊話來彌補，何苦呢？7 o! ] U# Z: m) o. r
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八八、其實愛美的人，只是與自己談戀愛罷了。
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7 b0 k) E6 @9 {) P7 m# M八九、世界上沒有一個永遠不被譭謗的人，也沒有一個永遠被讚歎的人。當你話多的時候，別人要批評你，當你話少的時候，別人要批評你，當你沉默的時候，別人還是要批評你。在這個世界上，沒有一個不被批評的。: d7 o- R8 |+ t0 L
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九十、誇獎我們，讚歎我們的，這都不是名師。會講我們，指示我們的，這才是善知識，有了他們我們才會進步。
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! a' s" a) J% c. d九一、你目前所擁有的都將隨著你的死亡而成為他人的，那為何不現在就佈施給真正需要的人呢？
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九二、為了讚美而去修行，有如被踐踏的香花美草。7 ?8 u. d& d* J1 s
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九三、白白的過一天，無所事事，就像犯了竊盜罪一樣。% M( C* [ S0 X" a0 t) N! C0 {
) q6 g" m' r2 n d九四、能夠把自己壓得低低的，那才是真正的尊貴。3 X: e; g4 n; D) V5 U2 e% R
& X; u4 {$ [2 s3 R. D' K7 H5 `0 t九五、廣結眾緣，就是不要去傷害任何一個人。
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九六、沉默是譭謗最好的答復。" d r. P6 c9 N/ d
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九七、對人恭敬，就是在莊嚴你自己。
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九八、擁有一顆無私的愛心，便擁有了一切。
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- K! m3 E4 ~9 o+ E# Y6 l九九、仇恨永遠不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，這是永恆的至理。9 b% T, }9 U/ }* {# T" Y6 c
1 ~4 z% s% H3 W0 A+ j3 C8 A一00、你認命比抱怨還要好，對於不可改變的事實，你除了認命以外，沒有更好的辦法了。
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一0一、不要因為眾生的愚疑，而帶來了自己的煩惱。不要因為眾生的無知，而痛苦了你自己。
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一0二、別人講我們不好，不用生氣、難過。說我們好也不用高興，這不好中有好，好中有壞，就看你會不會用？( z. m: G( U0 V0 N a H, G' r0 Z
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一0三、如果你自己明明對，別人硬說你不對，你也要向人懺悔，修行就是修這些。你什麼事都能忍下來，才會進步。就是明明是你對，你也要向他人求懺悔，那就是修行了。$ H. R" C# F2 M, Q3 I
- ?5 B5 [ w5 ~3 W4 i: t一0四、當你的錯誤顯露時，可不要發脾氣，別以為任性或吵鬧，可以隱藏或克服你的缺點。5 ^3 Q3 p$ I8 u4 }8 X
3 H0 g) g6 f6 L, S$ Q5 G J2 `3 M一0五、不要常常覺得自己很不幸，世界上比我們痛苦的人還要多。
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0 a% l. M9 ?! R( v一0六、愚癡的人，一直想要別人瞭解他。有智慧的人，卻努力的瞭解自己。% @" o% {7 W& P$ q! g" z: H, i
3 O! g S8 K3 i一0七、別人永遠對，我永遠錯，這樣子比較沒煩惱。% j' X1 B9 a% u& J1 U7 ]
) w3 C7 V% W: S. B! F一0八、來是偶然的，走是必然的。所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。0 K1 ~* ^' J. a9 Q
' e% T" N3 v) C r+ L一0九、慈悲是你最好的武器。
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一一0、只要面對現實，你才能超越現實。
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r. s# M) k* _6 h) ^$ X p4 T一一一、良心是每一個人最公正的審判官，你騙得了別人，卻永遠騙不了你自己的良心。; J9 w. v, Z4 q1 ^7 A
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一一二、不懂得自愛的人，是沒有能力去愛別人的。
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一一三、學佛就是在學做人而已。( d1 J9 l& Q* q4 I4 t" o
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一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。* M; n, t* h0 V, W- C5 R
" S8 ]+ Z6 N% s( M: D( Y一一五、有時候我們要冷靜問問自已，我們在追求什麼？我們活著為了什麼？. S5 K* m0 v4 j% t8 {/ \3 T
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一一六、不要因為小小的爭執，遠離了你至親的好友，也不要因為小小的怨恨，忘記了別人的大恩。+ F# L( y/ `8 _ r' X: w% Q
9 ~' C+ ]$ b& O3 r3 ^3 ]0 J一一七、勇於接受別人的批評，正好可以調整自己的缺點。4 d4 P8 P0 p/ A7 d3 U3 B, z
) ]% [2 [' A u' ~一一八、感謝上蒼我所擁有的，感謝上蒼我所沒有的。' `( \" g- r" U* a) L
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一一九、凡是能站在別人的角度為他人著想，這個就是慈悲。
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2 k, U: J3 E! g8 ]% ^: | p: s一二十、學佛不是對死亡的一種寄託，而是當下就活得自在和超越。
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( W+ i7 U; |( w8 ?, h3 [$ u一二一、佛陀從不勉強別人去做他不喜歡的事情，佛陀只是告訴眾生，何者是善？何者是惡？善惡還是要自己去選擇，生命還是要自己去掌握。9 e& x4 k7 B( [, X
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一二二、所謂的放下，就是去除你的分別心、是非心、得失心、執著心。
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一二三、說話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不誇已能，不揚人惡，自然能化敵為友。
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一二四、一個常常看別人缺點的人，自己本身就不夠好，因為他沒有時間檢討他自己。2 K' v9 E" S2 o2 E' ?* ]
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一二五、是非天天有，不聽自然無，是非天天有，不聽還是有，是非天天有，看你怎麼辦？$ L" c) c* \* q: w/ v
0 }) ]+ O6 S. s! C+ F' N9 L一二六、真正的佈施，就是把你的煩惱、憂慮、分別和執著心通通放下。* T. J$ ^+ V$ y4 M, F$ [/ c
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一二七、如果你真的愛他，那麼你必須容忍他部份的缺點。" \+ O& H0 q Q% l
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一二八、要克服對死亡的恐懼，你必須要接受世上所有的人，都會死去的觀念。
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+ m2 i+ _/ Q. }' H一二九、所有的病患，醫生最難治，所有的眾生，自以為是的人最難渡。
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* E8 H$ Y. s- K9 Q5 S% g7 I一三十、一匹驢，吃再好的草，也不會成為一匹俊馬。用執著和分別心去修行，再大的精進，也不會成佛。
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一三一、瞭解永恆真理的人，就不會為任何的生離死別而哀傷悲泣，因為生離死別是必然
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一三二、雖然你討厭一個人，但卻又能發覺他的優點好處，像這樣子有修養的人，天下真是太少了。- I! p! D9 ]7 _
3 A5 w$ w4 M0 ^一三三、若能一切隨他去，便是世間自在人。 u @ R; B5 f
. j% B0 Z3 i: l2 U; K一三四、希望你常對自己說，聞到了佛法，我是最幸福的人，除了這幸福外，再沒有別的; K2 E s4 Q8 B8 i" t5 u
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了。& \3 M' R6 u1 H' Z# \/ g3 L
" ^6 q; W8 d8 t( c- A7 \+ |, _一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不著為這一點小事而煩惱」，你會發現，你心裏有一種不可思議的力量，試試看，很管用的。
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! U2 G% [0 o+ J4 }+ L5 H& c& G) n3 }% {一三六、誠實的面對你內心的矛盾和污點，不要欺騙你自己。. r# @% Z4 A$ [0 Q3 p1 {
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一三七、因果不曾虧欠過我們什麼，所以請不要抱怨。
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$ K# ?6 ?, |( n1 Y d- E一三八、我們確實有如是的優點，但也要隱藏幾分，這個叫做涵養。
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7 f: G+ Q$ W) E一三九、無事莫把閒話聊，是非往往閒話生。
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一四十、大多數的人一輩子隻做了三件事；自欺、欺人、被人欺。. o8 r$ \* l( q$ H) _
- _3 M ]% Q. H2 R7 Y. E+ Z x2 R一四一、太過於欣賞自己的人，不會去欣賞別人的優點。5 G; k$ C& }9 i2 v. R% N
/ n' v4 L0 t5 |. T9 U' R& U一四二、活在別人的掌聲中，是禁不起考驗的人。
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一四三、心是最大的騙子，別人能騙你一時，而它卻會騙你一輩子。$ T/ j2 @' l3 b: n& b, O
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一四四、壞孩子，父母總是比較操心。所以對於罪業愈深重的眾生，我們更應該特別寬恕他憐湣他，而不應該遠離他捨棄他。
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3 `. T( W3 Q# m6 k一四五、只要自覺心安，東西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
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一四六、用平常心來生活，用慚愧心來待人，心來處事，用菩提心契佛心。
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一四七、當你手中抓住一件東西不放時，你只能擁有這件東西，如果你肯放手，你就有機會選擇別的。人的心若死執自己的觀念，不肯放下，那麼他的智慧也只能達到某種程度而已。* \7 X; J, B- Y# \: U9 k
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一四八、人家怕你，並不是一種福，人家欺你，並不是一種辱。
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一四九、不是某人使我煩惱，而是我拿某人的言行來煩惱自己。+ O# P2 T% i* d r6 `
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一五十、不要刻意去曲解別人的善意，你應當往好的地方想。/ s& ~. Q# L4 [6 R* b: y1 u
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一五一、世上的事，不如己意者，那是當然的。
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一五二、我的財富並不是因為我擁有很多，而是我要求的很少。
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4 O5 p3 }) X5 ]9 a x一五三、吃了就一定要拉，人一定要學會隨緣放下，否則就會？便秘。
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# J+ m' O/ y% ?9 I# g5 s4 `7 T! h4 U! {一五四、常以為別人在注意你，或希望別人注意你的人，會生活的比較煩惱。& ~$ X+ G+ j" J% L3 j9 r( r
: f! S# s. U4 v, O一五五、我能為你煮東西，但我不能為你吃東西。各人吃飯是各人飽，各人生死是個人了。
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一五六、看輕別人很容易，要擺平自己卻很困難。
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一五七、人類最大的錯誤，在於不敢承擔聖人的心。" |# d' b# I0 O' E& E7 v
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一五八、你只管活你自己的，不必去介意別人的扭曲與是非。
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一五九、如果你準備結婚的話，告訴你一句非常重要的哲學名言「你一定要忍耐包容對方. R" A6 {- T3 s7 z9 }
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的缺點，世界上沒有絕對幸福愛貓撲。愛生活的婚姻，幸福只是來自於無限的容忍與互相尊重。」& p) b) y6 E3 Z2 }1 M, |
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一六十、如果你能夠平平安安的渡過一天，那就是一種福氣了。多少人在今天已經見不到明天的太陽，多少人在今天已經成了殘廢，多少人在今天已經失去了自由，多少人在今天已經家破人亡。2 _. w0 u- A' \/ l
2 i9 ^' Z, L8 ]7 h$ T' ~) Q/ `+ {* I) P一六一、是非和得失，要到最後的結果，才能評定。$ k/ d/ W. @2 d( |6 L; b- U2 I5 Q
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一六二、你不必和因果爭吵，因果從來就不會誤人。你也不必和命運爭吵，命運它是最公平的審判官。! S$ V7 \ K% _: |, w; r
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一六三、你有你的生命觀，我有我的生命觀，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就認命。
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一六四、你希望掌握永恆，那你必須控制現在。) T( H4 D; b. K! h" k$ o
@3 ]$ @) ], r( X% p- R一六五、惡口永遠不要出自於我們的口中，不管他有多壞，有多惡。你愈罵他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知識。+ i$ C% Y: f1 Y5 [& V$ |
2 z! Z# n4 A V# n( s% Z0 Q一六六、當你明天開始生活的時候，有人跟你爭執，你就讓他贏，這個贏跟輸，都只是文字的觀念罷了。當你讓對方贏，你並沒有損失什麼。所謂的贏，他有贏到什麼？
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得到什麼？所謂的輸，你又輸到什麼？失去什麼？
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一六七、我們大部份的生命都浪費在文字語言的捉摸上。
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$ V) R) g7 o! K! W" J; z4 a4 q一六八、你不要常常覺得自己很委曲，你應該要想，他對我這樣已經很好了，這就是修行的功夫。
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一六九、別人可以違背因果，別人可以害我們，打我們，譭謗我們。可是我們不能因此而憎恨別人，為什麼？我們一定要保有一顆完整的本性和一顆清淨的心。* R. s' o& F, G' K8 L
! u+ M# O; B! k6 s7 j" _! a, `一七十、與任何人接觸時，要常常問自己，我有什麼對他有用？使他得益。如果我不能以個人的道德、學問和修持的力量，來使人受益，就等於欠了一份債。* j9 }6 ~, J( F" t+ x( K* S
. E. k6 I8 k( U4 y( Y- T. @一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。
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5 I! t/ i+ Z% v$ R1 l7 N: k一七二、信佛，學佛，不是為自己，乃是為一切苦海中的眾生。) W3 M) O8 k% C+ ` f8 R* `
" D7 ]' {) }# C' W* D一七三、佛不渡無緣的人，不能渡的人，我們就把他當做菩薩來看。1 ^4 d0 t& g& I: _) i3 C6 T% f
9 z7 ?: k1 V; z& l2 u A+ G8 K: g一七四、如果一個人沒有苦難的感受，就不容易對他人給予同情。你要學救苦救難的精神，就得先受苦受難。
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一七五、一般人在遇到對方的權勢大，財富大，氣力大，在無可奈何的情形之下而忍，這算什麼忍耐呢？真正的忍是，就算他欺負了你，對不住你，但他什麼都不及你，你有足夠的力量對付他，而你卻能容忍他，認為他的本性和我一樣，只是一時糊塗，或在惡劣的環境中受到薰染罷了，你不必與他計較，能在這樣的情況及心境之下容忍那才是真正的忍耐。
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: b ?! V) {) ]一七六、如果我們放眼從累生曆劫去看，那麼一切的眾生，誰不曾做過我的父母、兄弟姊妹、親戚眷屬？誰不曾做過我的仇敵冤家？如果說有恩，個個與我有恩；如果說有冤，個個與我有冤。這樣子我們還有什麼恩怨親疏之別呢？再就智慧愚笨來說，人人有聰明的時候，也有愚癡的時候，聰明的人可能變愚癡，愚癡的人也可能變聰明。最壞的人，也曾做過許多好事，而且不會永遠壞；好人也曾做過許多壞事，將來也不一定會好。如此我們反復思索，所謂的冤親、賢愚，這許多差別的概念，自然就會漸漸淡了。這絕對不是混沌，也不是不知好壞，而是要將我們無始以來的偏私差別之見，以一視同仁的平等觀念罷了！
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一七七、世界原本就不是屬於你，因此你用不著拋棄，要拋棄的是一切的執著。萬物皆為我所用，但非我所屬。
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1 c- s8 Y3 P/ X. u; g一七八、寧可自己去原諒別人，莫讓別人來原諒你。2 g; W7 [- D) f5 ]+ y
7 e! R5 {4 g+ l( d( P9 \一七九、當你用煩惱心來面對事物時，你會覺得一切都是業障，世界也會變得醜陋可恨。 a4 y% K* L7 g4 Z1 P a" f
4 _1 h7 Y1 k0 O3 H一八十、欲為諸佛龍象，先做眾生馬牛。; E0 G$ f7 K) E3 T' B; S/ u+ j7 m
$ S. |6 j$ D1 ]% W; O一八一、雖然我們不能改變周遭的世界，我們就只好改變自己，用慈悲心和智慧心來面對這一切。& x& B5 s/ l# ~& G$ z
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發表於 2011-5-13 20:38:35
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發表於 2011-5-13 20:57:30
做人好難啊
發表於 2011-5-14 00:19:20
發表於 2011-5-14 14:39:31
發表於 2011-5-14 16:27:28