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一、人之所以痛苦，在於追求錯誤的東西。
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二、與其說是別人讓你痛苦，不如說自己的修養不夠。
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三、如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。因為你自己的內心，你放不下。
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6 d) s: i2 }3 A7 L, c2 l四、好好的管教你自己，不要管別人。
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8 X5 f) t3 J: G( y! C五、不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。
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' T( i9 V& Y, [' [; \2 ^9 y六、別說別人可憐，自己更可憐，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？( ?" B& z+ _% l; `: o! L8 d1 O
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七、學佛是對自己的良心交待，不是做給別人看的。
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3 k* k5 |- K3 K1 P, I5 Y: _* p八、福報不夠的人，就會常常聽到是非；福報夠的人，從來就沒聽到過是非。
0 p: b* P5 \- ^% D+ [$ A0 t& i
' P0 A) e) n$ {6 x+ b九、修行是點滴的工夫。: s) \! G; g) U/ P/ V: W. ~
0 Z* R8 E: [9 R9 `十、在順境中修行，永遠不能成佛。" s9 v" N, e' K$ X4 a7 s# v
7 f: |2 o% Y3 u8 k十一、你永遠要感謝給你逆境的眾生。
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4 i8 `% R2 @0 g* e8 a* j十二、你隨時要認命，因為你是人。
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十三、你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。# J7 o" ]8 R' }) m6 N
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十四、這個世界本來就是痛苦的，沒有例外的。
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8 }6 g6 P R3 c `9 @- H十五、當你快樂時，你要想，這快樂不是永恆的。當你痛苦時你要想這痛苦也不是永愕摹？! D, t3 `! g) N1 p' _1 J$ t7 O2 M" O
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十六、認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。
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十七、今日的執著，會造成明日的後悔。: h9 m0 C$ R |" _8 W
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十八、你可以擁有愛，但不要執著，因為分離是必然的。
1 c2 J& Q1 x/ \
% i) x4 q0 I9 _9 b# R& Y, T/ t十九、不要浪費你的生命在你一定會後悔的地方上。
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; }, I7 Y' i7 }* a" J6 `8 _2 Q二十、你什麼時候放下，什麼時候就沒有煩惱。
1 H, w( I/ U) ~5 e1 S5 n1 U) r; ?6 r0 t+ s
二一、內心沒有分別心，就是真正的苦行。3 i$ d* Y+ {, ^$ }! Q0 Z
^" E d8 y! O7 z* P& @5 A0 S二二、學佛第一個觀念，永遠不去看眾生的過錯。你看眾生的過錯，4 V7 M3 S* l. `% ] v- d3 }& A. V
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你永遠污染你自己，你根本不可能修行。
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6 T5 z+ X. V/ ^ C2 G6 e0 p二三、你每天若看見眾生的過失和是非，你就要趕快去懺悔，這就是修行二四、業障深重的人，一天到晚都在看別人的過失與缺點，真正修行的人，從不會去看別人的過失與缺點。5 a( z0 H" y9 r( m0 S
) C; Y1 ~- K" r" |6 R5 y* L, d二五、每一種創傷，都是一種成熟。5 |# J/ N" N" |$ s' g* S
- y0 M3 C& L7 H3 I0 t二六、當你知道迷惑時，並不可憐，當你不知道迷惑時，才是最可憐的。. G7 \: o$ f1 {* q5 @
6 M1 D3 a% @/ {0 ~( W6 ~8 t二七、狂妄的人有救，自卑的人沒有救。
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3 i0 |: W% K% L6 O二八、你不要一直不滿人家，你應該一直檢討自己才對。不滿人家，是苦了你自己。, R" f: p) x7 O6 ~- J" y
" ^8 x3 B3 h# \ `5 |. Y3 i- ^+ c二九、一切惡法，本是虛妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虛妄的，你也不要太狂妄你自己。
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三十、當你煩惱的時候，你就要告訴你自己，這一切都是假的，你煩惱什麼？' K; t4 V, R6 x( H* b( L
$ |7 @: T9 A6 x, H: L8 t三一、當你未學佛的時候，你看什麼都不順。當你學佛以後，你要看什麼都很順。
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/ y8 Q: L. b; `三二、你要包容那些意見跟你不同的人，這樣子日子比較好過。你要是一直想改變他，那樣子你會很痛苦。要學學怎樣忍受他才是。你要學學怎樣包容他才是。# r$ h/ _9 B+ e( z8 V
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三三、承認自己的偉大，就是認同自己的愚疑。; D0 t6 f ^* f% s' z2 ^
1 j' a% I, R2 f& n: t9 A2 `4 U3 j! f三四、修行就是修正自己錯誤的觀念。
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三五、醫生難醫命終之人，佛陀難渡無緣的眾生。
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三六、一個人如果不能從內心去原諒別人，那他就永遠不會心安理得。* u$ S G5 p5 B+ a. S; w' G) S
7 W R2 {: z/ _. q9 n三七、心中裝滿著自己的看法與想法的人，永遠聽不見別人的心聲。
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三八、毀滅人只要一句話，培植一個人卻要千句話，請你多口下留情。
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三九、當你勸告別人時，若不顧及別人的自尊心，那麼再好的言語都沒有用的。$ |0 p6 p( f' \& u% L# W, @4 Y
9 Z3 F- Q& p/ i6 s! ]# w3 N四十、不要在你的智慧中夾雜著傲慢。不要使你的謙虛心缺乏智慧。2 V" Z2 g1 i! Q' C
4 L$ X" r! D/ S7 P, H7 \四一、根本不必回頭去看咒駡你的人是誰？如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎？
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四二、忌妒別人，不會給自己增加任何的好處。忌妒別人，也不可能減少別人的成就。
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: x( x+ @6 x" R X4 z1 d# V( s- C四三、永遠不要浪費你的一分一秒，去想任何你不喜歡的人。. R1 g" b; u* b8 M! W
/ @! ~; G* E: ^. g o8 u( D8 \四四、多少人要離開這個世間時，都會說出同一句話，這世界真是無奈與淒涼啊！
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+ D* x# L/ T% C' n2 s. B$ c四五、戀愛不是慈善事業，不能隨便施捨的。感情是沒有公式，沒有原則，沒有道理可循的。可是人們至死都還在執著與追求。" W( @" n+ n: b. T, M* x4 d* ]
O3 {1 z% f {1 I' W* O( [四六、請你用慈悲心和溫和的態度，把你的不滿與委屈說出來，別人就容易接受。1 r. c9 t. [$ {0 J6 K1 g
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四七、創造機會的人是勇者。等待機會的人是愚者。
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四八、能說不能行，不是真智慧。
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四九、多用心去傾聽別人怎麼說，不要急著表達你自己的看法。
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五十、同樣的瓶子，你為什麼要裝毒藥呢？同樣的心理，你為什麼要充滿著煩惱呢？- z G, }) g: d/ k- S o
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五一、得不到的東西，我們會一直以為他是美好的，那是因為你對他瞭解太少，沒有時間與他相處在一起。當有一天，你深入瞭解後，你會發現原不是你想像中的那麼美好。
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五二、這個世間只有愛貓撲。愛生活的。
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五三、修行要有耐性，要能甘於淡泊，樂於寂寞。6 p, O! ]7 E% T/ p
" ~$ L% t i. c% l五四、活著一天，就是有福氣，就該珍惜。當我哭泣我沒有鞋子穿的時候，我發現有人卻沒有腳。7 Z" O ~! ~6 K; u9 Z: H
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五五、多一分心力去注意別人，就少一分心力反省自己，你懂嗎？$ ]( S8 T: i" u$ Z. _3 B
! K% Y; T; @0 J; u+ c, W五六、眼睛不要老是睜得那麼大，我且問你，百年以後，那一樣是你的。2 Y2 L6 Z1 [3 k/ u
- T( r! Z |; M: d$ J [/ o五七、欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲。不要光埋怨自己多病，災禍橫生，多看看橫死在你刀下的眾生又有多少？
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五八、憎恨別人對自己是一種很大的損失。
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五九、每一個人都擁有生命，但並非每個人都懂得生命，乃至於珍惜生命。不瞭解生命的人，生命對他來說，是一種懲罰。- \7 i7 }% N- o% k+ S
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六十、自以為擁有財富的人，其實是被財富所擁有。" e* b; O( h3 @; [8 K! z9 ~7 p! r
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六一、情執是苦惱的原因，放下情執，你才能得到自在。
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& \) x- e/ J" b* G5 I4 ?3 }六二、隨緣不是得過且過，因循苟且，而是盡人事聽天命。. {- Q5 o' {7 A l: K3 ^: F" u
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六三、不要太肯定自己的看法，這樣子比較少後悔。
" H, a8 X: \9 k( }# z# Q4 M* _' m) I, x8 W$ l
六四、當你對自己誠實的時候，世界上沒有人能夠欺騙得了你。
9 A2 y3 I1 X% y+ S, M$ J' T0 t6 @ j6 G" u+ ~# L% m5 M$ q
六五、用傷害別人的手段來掩飾自己缺點的人，是可恥的。& n, b8 Z! |9 |# Z e0 I; j/ N' ~6 K4 y
K: r8 Z+ A# {$ F. a六六、世間的人要對法律負責任。修行的人要對因果負責任。
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5 _; h! T& y" }* {六七、在你貧窮的時候，那你就用身體去佈施，譬如說掃地、灑水、搬東西等，這也是一種佈施。" A1 O$ V" r7 D0 x3 J+ F
% v3 W/ g& Y/ S8 A6 H( y六八、內心充滿忌妒，心中不坦白，言語不正的人，不能算是一位五官端正的人。
b/ a; Q1 a6 e0 g
b& r( i4 B$ r1 _# u六九、默默的關懷與祝福別人，那是一種無形的佈施。+ M. A- N7 K* C3 L3 l/ X7 R3 u
8 }+ o% P/ W- e0 Z# ]七十、多講點笑話，以幽默的態度處事，這樣子日子會好過一點。
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七一、與人相處之道，在於無限的容忍。
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七二、不要刻意去猜測他人的想法，如果你沒有智慧與經驗的正確判斷，通常都會有錯誤的。" @) }7 c# K. R' T
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七三、要瞭解一個人，只需要看他的出發點與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
2 ~8 E [' N: M, H( ^$ A# M$ y* q* M% I
七四、人生的真理，只是藏在平淡無味之中。
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七五、不洗澡的人，硬擦香水是不會香的。名聲與尊貴，是來自於真才實學的。有德自然香。# ?" Q( B7 K3 L- ^# Q$ v* U5 d; R
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七六、與其你去排斥它已成的事實，你不如去接受它，這個叫做認命。
" |$ B% V" K2 G8 j2 t8 {
{$ R6 P. s$ v, w七七、佛菩薩只保佑那些肯幫助自己的人。5 Y( q9 z" M8 w; a ~: W
- v& C1 r# |' z9 }七八、逆境是成長必經的過程，能勇於接受逆境的人，生命就會日漸的茁壯。% n. F* y6 @' d: P
) ^% O0 M+ d/ M" v( O6 u6 J; H! m七九、你要感謝告訴你缺點的人。
" B$ M, P% a* n3 ~
( _) F2 B: t0 ~' O* Y八十、能為別人設想的人，永遠不寂寞。8 e, X6 _1 S, L, \6 x4 d
9 T3 y' y, u- Q0 r0 S, C八一、如果你能像看別人缺點一樣，如此準確般的發現自己的缺點，那麼你的生命將會不平凡。
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八二、原諒別人，就是給自己心中留下空間，以便迴旋。* v+ v9 _. O& V% z, s* N
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八三、時間總會過去的，讓時間流走你的煩惱吧！
1 @1 w8 m9 b; A( T) @2 j) r6 J- r+ y: H6 m! F' P K& U/ p6 p
八四、你硬要把單純的事情看得很嚴重，那樣子你會很痛苦。
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八五、永遠扭曲別人善意的人，無藥可救。6 {. A0 c9 t. \* Y1 K
/ ?5 R. P5 X. ?: d6 f4 R: Z6 Q5 K八六、人不是壞的，只是習氣罷了，每個人都有習氣，只是深淺不同罷了。只要他有向道的心，能原諒的就原諒他，不要把他看做是壞人。* y; U! p! t5 ~9 X- Y$ v+ ]
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八七、說一句謊話，要編造十句謊話來彌補，何苦呢？3 a' w: E& C3 `! Y
, p) x" \2 @" i8 k! m1 e1 B; h八八、其實愛美的人，只是與自己談戀愛罷了。
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八九、世界上沒有一個永遠不被譭謗的人，也沒有一個永遠被讚歎的人。當你話多的時候，別人要批評你，當你話少的時候，別人要批評你，當你沉默的時候，別人還是要批評你。在這個世界上，沒有一個不被批評的。- u# t/ m2 ?. Z/ P3 v: n1 _: f: n
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九十、誇獎我們，讚歎我們的，這都不是名師。會講我們，指示我們的，這才是善知識，有了他們我們才會進步。
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1 Y& ]3 w. y5 v5 f1 y九一、你目前所擁有的都將隨著你的死亡而成為他人的，那為何不現在就佈施給真正需要的人呢？
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九二、為了讚美而去修行，有如被踐踏的香花美草。' q: I) c/ \9 w7 C2 p- X8 _; u
+ z$ s, h2 O" E; J+ Q九三、白白的過一天，無所事事，就像犯了竊盜罪一樣。
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) d5 ]" A& C# e5 R E. {九四、能夠把自己壓得低低的，那才是真正的尊貴。( H, H2 Z; \1 O% Z, _9 c
- |+ ^0 U3 h, |- F九五、廣結眾緣，就是不要去傷害任何一個人。
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九六、沉默是譭謗最好的答復。- ^* ]7 D8 t3 Y
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九七、對人恭敬，就是在莊嚴你自己。
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九八、擁有一顆無私的愛心，便擁有了一切。
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% W" n+ C t, U7 f九九、仇恨永遠不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，這是永恆的至理。) N: x5 q) l$ E" [ x$ W F
/ B/ [+ A( i$ U, U& F8 A一00、你認命比抱怨還要好，對於不可改變的事實，你除了認命以外，沒有更好的辦法了。
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" D$ s0 v$ }; a1 P4 e一0一、不要因為眾生的愚疑，而帶來了自己的煩惱。不要因為眾生的無知，而痛苦了你自己。
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% w" ` t" g$ e1 L1 h. G一0二、別人講我們不好，不用生氣、難過。說我們好也不用高興，這不好中有好，好中有壞，就看你會不會用？
5 ~9 z7 _3 W6 L2 [4 T5 a( h8 \ G$ s% I0 A" Q: T3 M
一0三、如果你自己明明對，別人硬說你不對，你也要向人懺悔，修行就是修這些。你什麼事都能忍下來，才會進步。就是明明是你對，你也要向他人求懺悔，那就是修行了。4 i f0 `' F! G1 D
+ o5 @' I% s+ q8 R: U, U. S一0四、當你的錯誤顯露時，可不要發脾氣，別以為任性或吵鬧，可以隱藏或克服你的缺點。) B9 [0 U S( s7 g9 G' J
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一0五、不要常常覺得自己很不幸，世界上比我們痛苦的人還要多。; r7 G3 |, t8 l6 U T
0 J7 t% u- o' x- C7 v; G3 w一0六、愚癡的人，一直想要別人瞭解他。有智慧的人，卻努力的瞭解自己。; G. d2 Z5 m) n- H/ E9 D- @
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一0七、別人永遠對，我永遠錯，這樣子比較沒煩惱。
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一0八、來是偶然的，走是必然的。所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。3 W/ S3 z+ t) O) h
- Y8 r/ d9 @& p6 P, z- N. T一0九、慈悲是你最好的武器。/ t7 f8 [/ r5 K% K3 d$ u# ] T2 O m4 m
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一一0、只要面對現實，你才能超越現實。
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- K3 U% @" |! B" k一一一、良心是每一個人最公正的審判官，你騙得了別人，卻永遠騙不了你自己的良心。
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一一二、不懂得自愛的人，是沒有能力去愛別人的。5 K6 S! e7 T8 C, P7 a: w
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% ]' e: E! T$ z, o" f1 H; m9 j( M! J一一三、學佛就是在學做人而已。
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一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
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一一五、有時候我們要冷靜問問自已，我們在追求什麼？我們活著為了什麼？( u5 @8 @1 b1 {3 o
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一一六、不要因為小小的爭執，遠離了你至親的好友，也不要因為小小的怨恨，忘記了別人的大恩。0 N* b3 f& t8 _
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一一七、勇於接受別人的批評，正好可以調整自己的缺點。
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; Y. V. J6 j N; Y一一八、感謝上蒼我所擁有的，感謝上蒼我所沒有的。1 S+ |5 W! S" p+ B
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一一九、凡是能站在別人的角度為他人著想，這個就是慈悲。
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一二十、學佛不是對死亡的一種寄託，而是當下就活得自在和超越。
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一二一、佛陀從不勉強別人去做他不喜歡的事情，佛陀只是告訴眾生，何者是善？何者是惡？善惡還是要自己去選擇，生命還是要自己去掌握。
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一二二、所謂的放下，就是去除你的分別心、是非心、得失心、執著心。
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一二三、說話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不誇已能，不揚人惡，自然能化敵為友。
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一二四、一個常常看別人缺點的人，自己本身就不夠好，因為他沒有時間檢討他自己。) u1 f/ V: Z/ z( H2 R
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一二五、是非天天有，不聽自然無，是非天天有，不聽還是有，是非天天有，看你怎麼辦？8 t1 p* b4 `2 U3 {* O- u
5 V( \7 e2 h# Y一二六、真正的佈施，就是把你的煩惱、憂慮、分別和執著心通通放下。
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9 }8 d/ c* ^% N一二七、如果你真的愛他，那麼你必須容忍他部份的缺點。
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* }9 }( g0 E# F% H. G, [8 h一二八、要克服對死亡的恐懼，你必須要接受世上所有的人，都會死去的觀念。/ A3 |. s- }7 H* o+ S
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一二九、所有的病患，醫生最難治，所有的眾生，自以為是的人最難渡。: w) [+ i B% g' b6 V
! G% @! b# R n, x" g; ]一三十、一匹驢，吃再好的草，也不會成為一匹俊馬。用執著和分別心去修行，再大的精進，也不會成佛。
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一三一、瞭解永恆真理的人，就不會為任何的生離死別而哀傷悲泣，因為生離死別是必然
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的。 [4 Y2 V: `7 s$ \; c6 l% H
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一三二、雖然你討厭一個人，但卻又能發覺他的優點好處，像這樣子有修養的人，天下真是太少了。) V" X6 {. x) y) J1 S8 x
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一三三、若能一切隨他去，便是世間自在人。
$ l" B! A5 @8 x# I: A4 I$ s& e5 H
& f+ |' K* G1 \2 X: {7 P: o* H一三四、希望你常對自己說，聞到了佛法，我是最幸福的人，除了這幸福外，再沒有別的# F' H+ S* S# C. @( U" h
8 A: {2 ^3 S9 k' Z了。% D/ E) Q" b9 R, T" {- E
+ z3 H, k' M7 S: p1 Q一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不著為這一點小事而煩惱」，你會發現，你心裏有一種不可思議的力量，試試看，很管用的。
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' B5 ^% ~- ?0 L6 N$ W" U0 y1 h一三六、誠實的面對你內心的矛盾和污點，不要欺騙你自己。8 G* R5 W9 v6 a! B, g
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一三七、因果不曾虧欠過我們什麼，所以請不要抱怨。
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一三八、我們確實有如是的優點，但也要隱藏幾分，這個叫做涵養。+ \3 M! y: }0 N+ L- [! k. q' M
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一三九、無事莫把閒話聊，是非往往閒話生。3 K6 x: T& f( B/ d1 ?, x
- `0 C5 i9 H# x+ b一四十、大多數的人一輩子隻做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
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1 T* A! _3 ]* f2 |一四一、太過於欣賞自己的人，不會去欣賞別人的優點。% v. D4 a/ z; ?7 }* `$ Y I( B% T
& m% ~1 `! H s! o3 W7 h一四二、活在別人的掌聲中，是禁不起考驗的人。
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一四三、心是最大的騙子，別人能騙你一時，而它卻會騙你一輩子。
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一四四、壞孩子，父母總是比較操心。所以對於罪業愈深重的眾生，我們更應該特別寬恕他憐湣他，而不應該遠離他捨棄他。4 [) n" ^; {9 m& K/ h& b. ^$ v
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一四五、只要自覺心安，東西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
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8 ]. |9 G: f3 Y一四六、用平常心來生活，用慚愧心來待人，心來處事，用菩提心契佛心。3 N8 f( A- V Q5 p# ]/ l
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一四七、當你手中抓住一件東西不放時，你只能擁有這件東西，如果你肯放手，你就有機會選擇別的。人的心若死執自己的觀念，不肯放下，那麼他的智慧也只能達到某種程度而已。
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, I! F/ v- e1 @) t. j. Y: W一四八、人家怕你，並不是一種福，人家欺你，並不是一種辱。* X* |" \" q4 @8 K% Z
% o, I1 y+ F& [; Z, l O8 _一四九、不是某人使我煩惱，而是我拿某人的言行來煩惱自己。( L$ k2 K, Z; F3 {* j
4 ^( @0 s4 u2 w4 f- x一五十、不要刻意去曲解別人的善意，你應當往好的地方想。
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) f/ }1 T; a$ a6 [+ |0 z. [5 l0 q一五一、世上的事，不如己意者，那是當然的。
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) v, |" L# h% T- }一五二、我的財富並不是因為我擁有很多，而是我要求的很少。9 {. j6 p- ^3 C
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一五三、吃了就一定要拉，人一定要學會隨緣放下，否則就會？便秘。
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- R4 T9 }* A' Y- m一五四、常以為別人在注意你，或希望別人注意你的人，會生活的比較煩惱。8 ~ @+ ^) ~* Q/ l. u
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一五五、我能為你煮東西，但我不能為你吃東西。各人吃飯是各人飽，各人生死是個人了。1 ~; I# \' L( Q
* @2 F0 ~9 S0 a+ p& x; q一五六、看輕別人很容易，要擺平自己卻很困難。
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/ B% A W4 Q2 w+ |0 p+ Y, C一五七、人類最大的錯誤，在於不敢承擔聖人的心。1 F5 F2 K! U/ f+ T4 d
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一五八、你只管活你自己的，不必去介意別人的扭曲與是非。# Q" j$ W3 G1 w; e: k% h
0 N+ G3 {7 V- d6 W一五九、如果你準備結婚的話，告訴你一句非常重要的哲學名言「你一定要忍耐包容對方- i/ B/ D2 l/ I# z# E
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的缺點，世界上沒有絕對幸福愛貓撲。愛生活的婚姻，幸福只是來自於無限的容忍與互相尊重。」0 @ S1 d9 m$ d1 u* T/ u
8 [ h Y5 \( ~: i) y1 v一六十、如果你能夠平平安安的渡過一天，那就是一種福氣了。多少人在今天已經見不到明天的太陽，多少人在今天已經成了殘廢，多少人在今天已經失去了自由，多少人在今天已經家破人亡。$ k* `* l/ g1 M% z
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一六一、是非和得失，要到最後的結果，才能評定。
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, S, j a9 m4 Y% W9 d3 t! ?3 u一六二、你不必和因果爭吵，因果從來就不會誤人。你也不必和命運爭吵，命運它是最公平的審判官。+ o! r) q. H x( Y1 z* L
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一六三、你有你的生命觀，我有我的生命觀，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就認命。& e5 n" P8 Q' x: t( N
& _& f! a+ x7 C1 U2 A$ O9 c$ ?) C一六四、你希望掌握永恆，那你必須控制現在。1 ?2 d% W. K8 E1 i0 {( i" _
1 h/ x; ~8 O: A一六五、惡口永遠不要出自於我們的口中，不管他有多壞，有多惡。你愈罵他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知識。! }5 M( [& h9 U/ A! t" f K
8 m2 E: I( F& D' A一六六、當你明天開始生活的時候，有人跟你爭執，你就讓他贏，這個贏跟輸，都只是文字的觀念罷了。當你讓對方贏，你並沒有損失什麼。所謂的贏，他有贏到什麼？
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得到什麼？所謂的輸，你又輸到什麼？失去什麼？, b' n: b1 b0 G! |: W) I" M8 ]
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一六七、我們大部份的生命都浪費在文字語言的捉摸上。$ M; J, S& O! R! E+ U2 q, \
2 r% B+ d3 E. R2 g5 u/ V一六八、你不要常常覺得自己很委曲，你應該要想，他對我這樣已經很好了，這就是修行的功夫。
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一六九、別人可以違背因果，別人可以害我們，打我們，譭謗我們。可是我們不能因此而憎恨別人，為什麼？我們一定要保有一顆完整的本性和一顆清淨的心。
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一七十、與任何人接觸時，要常常問自己，我有什麼對他有用？使他得益。如果我不能以個人的道德、學問和修持的力量，來使人受益，就等於欠了一份債。1 \1 y; a' p/ e3 s9 n. ~4 x! v
1 t! J6 K; k. {: M$ E3 W: c. `一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。
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3 w2 \0 r1 c* t8 Y' w2 Z p一七二、信佛，學佛，不是為自己，乃是為一切苦海中的眾生。 c S6 `3 y1 N, x( L+ B
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一七三、佛不渡無緣的人，不能渡的人，我們就把他當做菩薩來看。! k' v( ?5 p* v3 k. }) [- {! n4 g! ]
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一七四、如果一個人沒有苦難的感受，就不容易對他人給予同情。你要學救苦救難的精神，就得先受苦受難。
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一七五、一般人在遇到對方的權勢大，財富大，氣力大，在無可奈何的情形之下而忍，這算什麼忍耐呢？真正的忍是，就算他欺負了你，對不住你，但他什麼都不及你，你有足夠的力量對付他，而你卻能容忍他，認為他的本性和我一樣，只是一時糊塗，或在惡劣的環境中受到薰染罷了，你不必與他計較，能在這樣的情況及心境之下容忍那才是真正的忍耐。* ~) ]3 P/ R" i) L$ u
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一七六、如果我們放眼從累生曆劫去看，那麼一切的眾生，誰不曾做過我的父母、兄弟姊妹、親戚眷屬？誰不曾做過我的仇敵冤家？如果說有恩，個個與我有恩；如果說有冤，個個與我有冤。這樣子我們還有什麼恩怨親疏之別呢？再就智慧愚笨來說，人人有聰明的時候，也有愚癡的時候，聰明的人可能變愚癡，愚癡的人也可能變聰明。最壞的人，也曾做過許多好事，而且不會永遠壞；好人也曾做過許多壞事，將來也不一定會好。如此我們反復思索，所謂的冤親、賢愚，這許多差別的概念，自然就會漸漸淡了。這絕對不是混沌，也不是不知好壞，而是要將我們無始以來的偏私差別之見，以一視同仁的平等觀念罷了！1 O* M' |% ]7 i+ l" R
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& a6 j/ h4 z# p! T7 f6 x8 Z, B一七七、世界原本就不是屬於你，因此你用不著拋棄，要拋棄的是一切的執著。萬物皆為我所用，但非我所屬。3 g% u! A7 Z9 S6 K: g, n) |
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一七八、寧可自己去原諒別人，莫讓別人來原諒你。3 o* q+ ?* c" }/ G4 t% \- h8 U
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一七九、當你用煩惱心來面對事物時，你會覺得一切都是業障，世界也會變得醜陋可恨。6 y( \8 N& _! K9 c6 C$ l5 B7 w
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一八十、欲為諸佛龍象，先做眾生馬牛。
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一八一、雖然我們不能改變周遭的世界，我們就只好改變自己，用慈悲心和智慧心來面對這一切。$ @% ?+ J; `+ V! n5 k5 S9 z* q
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發表於 2011-5-13 20:38:35
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發表於 2011-5-13 20:57:30
做人好難啊
發表於 2011-5-14 00:19:20
發表於 2011-5-14 14:39:31
發表於 2011-5-14 16:27:28