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〈要怎麼活著?〉) _1 m$ K# B0 v- b- T! b
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by 林蔚昀
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昨日在讀辛波絲卡〈結束與開始〉的時候,讀到這段話時哭了,因為想到台灣的歷史:4 A# q0 O" D: K3 S
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「那些知道
- ~% _+ P: s5 n' i5 s. H這裡發生過什麼事的人,
2 \5 w" Q" U8 Z6 z, P/ ] 必須讓路給
$ m7 Y1 C9 B: [% l$ \" \ 那些知道得很少的人。, O) C* D% o. t4 O/ T- e1 l
還有那些比很少還少的人。6 D3 d L7 {( ] }$ W+ E9 R7 ?" H
最後是那些什麼都不知道的人。」3 y+ j8 ]4 `( ^' e2 a
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而今日在讀辛波絲卡的〈呼喚雪人〉,讀到這段話,本來不知道為什麼而哭:
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O% c; x6 ~, `& E3 y) i「雪人,在我們這裡
. Y; O2 M8 F0 p$ O 不是只有罪行才可能發生。
! ^" X; f/ E4 _' q; d9 f4 [ 雪人,不是所有的字
3 D: q D) V0 y$ i K( a+ D; t 都是死亡的判決。」
+ w ]. o4 S* R3 {
* K* ?; C4 j* l4 d# h但是後來,看到奧蘭多同志夜店槍擊案的新聞,我想我知道了。
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- T! y; X# t b o' k$ t; f我想我許多個月來都活在恐懼、不安、緊張與悲傷之中,因為這許多個月發生的事。我們又有誰不是呢?光是在歐洲,我們就看到了恐怖攻擊,歐洲的分裂,右派的興起茁壯。而在美洲、亞洲、非洲......在許許多多的地方,也發生著令人怵目驚心、難過悲傷的事。3 I% l7 |% r3 Y5 ?; `+ H
' D3 p& @- H1 F: C" |; }' Y2 S在這個時代,大概只有不看新聞,別過頭去不看別人的痛苦,忽視世界正往一個危險的地方走去 ── 才有可能樂天地活著吧。即使我們身邊沒有發生戰爭(或者,只是我們沒看到?),戰爭也在世界的某一個角落發生。不只在我們的物種(人類)之中有戰爭,在其他的物種之中也有戰爭(很多是我們帶給牠們的苦難)。2 `5 C6 Y4 K9 W1 Q: W; a
$ o- k+ A/ O2 I- A7 U5 b! k「要怎麼活著?」
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* I' q( O W) d+ U% a辛波絲卡在〈在世紀的尾聲〉中問的問題,我也一直在想。2 P5 B, J; J+ L" |* _
3 z3 F* u+ y+ @# i% K+ g要怎麼活著?可以教孩子什麼、應該教孩子什麼?他要有什麼樣的能力才能活下去?
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" \4 I3 @6 a* e" \0 ^我不知道。
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6 `/ {7 C$ v: k1 S4 g& b我不知道世界會變成怎樣,我不知道什麼樣的能力才會是孩子需要的能力。我們的上一代覺得好好唸書就好,但是等我們長大,卻發現這根本不是這麼一回事。8 M) W0 F6 a! N m- y
" h0 L$ j1 L) B7 N; t# t& a如果我告訴孩子他所需要的能力是溝通與愛,還有隨機應變,這樣子夠嗎?會不會太模糊?搞不好他會需要的是殘忍與欺騙的能力? 或是小心謹慎、不露出自己真正本質的能力? 如果我告訴他,你要當個強者,才不會被人欺負,但是他如果遇到比他強的人怎麼辦?如果他無法接受自己的脆弱怎麼辦? 他會不會和自己為敵?
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% H& u) `$ I5 Y" T5 b3 G要怎麼活著,是一個困難的問題,要教孩子什麼好讓他活下去,更是一個困難的問題。
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但是,我知道不管我教他什麼、不教他什麼,我不能犯波蘭兒童人權之父柯札克(Janusz Korczak)提到的這個錯誤:. h1 T. _! R- M( d+ h# L
8 Q- h9 }5 F6 R9 ^) `「因為害怕孩子被死亡帶走,我們把孩子從生命身邊帶開。因為不想他們死掉,我們不允許他們活著。」
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) p, v$ P5 |7 X) M是啊,如果一直活在恐懼中,或者讓孩子活在恐懼中,覺得這個世界充滿危險 (雖然它確實是) 於是這個也不敢、那個也不敢,我們也剝奪了自己和孩子活著、體驗人生、享受當下的權利。
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( u, K3 h Y! @3 U# v& E( S要怎麼抱著恐懼享受當下呢?我不知道。目前,似乎也只能珍惜每一個瞬間所感受到的事物了,包括快樂,包括滿足,包括驚訝,包括失望,包括悲傷,包括憤怒,包括恐懼。
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