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- 2020-6-22
 
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" G0 s4 D g% T3 D
〈要怎麼活著？〉
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: i4 Q) h# |4 _! l& ~, [2 U# R- yby 林蔚昀' u" g9 O5 @& ~; o6 R: \
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昨日在讀辛波絲卡〈結束與開始〉的時候，讀到這段話時哭了，因為想到台灣的歷史：
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「那些知道) L a7 |8 b5 Z. T1 Q- T% R7 q
這裡發生過什麼事的人，5 H/ I7 }7 {% F- {5 S6 p1 x, \( M
必須讓路給
) E" ^$ B: f" ^1 I, S8 V 那些知道得很少的人。6 ?$ |+ f+ y2 R) o7 t
還有那些比很少還少的人。
" H) S. J6 _' {* |+ ~2 B7 K$ u 最後是那些什麼都不知道的人。」
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而今日在讀辛波絲卡的〈呼喚雪人〉，讀到這段話，本來不知道為什麼而哭：
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「雪人，在我們這裡
# y( T' Q: J: h( v& S 不是只有罪行才可能發生。
+ V+ X5 q5 D- X5 |; Z" ^ 雪人，不是所有的字
" w2 C0 b% G0 B- j( T1 b+ C 都是死亡的判決。」/ |! a% O# i. d, ~! B; q
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但是後來，看到奧蘭多同志夜店槍擊案的新聞，我想我知道了。1 V- t7 B) G% y) v/ a
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我想我許多個月來都活在恐懼、不安、緊張與悲傷之中，因為這許多個月發生的事。我們又有誰不是呢？光是在歐洲，我們就看到了恐怖攻擊，歐洲的分裂，右派的興起茁壯。而在美洲、亞洲、非洲......在許許多多的地方，也發生著令人怵目驚心、難過悲傷的事。
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* d7 p' R9 F/ g) _1 ]在這個時代，大概只有不看新聞，別過頭去不看別人的痛苦，忽視世界正往一個危險的地方走去 ── 才有可能樂天地活著吧。即使我們身邊沒有發生戰爭(或者，只是我們沒看到?)，戰爭也在世界的某一個角落發生。不只在我們的物種(人類)之中有戰爭，在其他的物種之中也有戰爭(很多是我們帶給牠們的苦難)。9 A% D% N& w( b' Q3 r
' |+ M8 g/ [2 A$ x1 Y1 k「要怎麼活著？」
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$ R# k, {$ a3 M: ~辛波絲卡在〈在世紀的尾聲〉中問的問題，我也一直在想。
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4 S' t9 O4 g2 D1 U# Y. I要怎麼活著？可以教孩子什麼、應該教孩子什麼？他要有什麼樣的能力才能活下去？
, f% b0 P0 l& e5 [8 e4 m( A
, [9 i7 a) K: [& C# N" p我不知道。8 Y1 ^( X% d! }, F: O
6 `# w$ g! R6 m' L6 g我不知道世界會變成怎樣，我不知道什麼樣的能力才會是孩子需要的能力。我們的上一代覺得好好唸書就好，但是等我們長大，卻發現這根本不是這麼一回事。7 u) j/ F. z8 J7 Q/ G
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如果我告訴孩子他所需要的能力是溝通與愛，還有隨機應變，這樣子夠嗎？會不會太模糊？搞不好他會需要的是殘忍與欺騙的能力? 或是小心謹慎、不露出自己真正本質的能力? 如果我告訴他，你要當個強者，才不會被人欺負，但是他如果遇到比他強的人怎麼辦？如果他無法接受自己的脆弱怎麼辦? 他會不會和自己為敵?
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. R! S& [. G \9 c* l; d要怎麼活著，是一個困難的問題，要教孩子什麼好讓他活下去，更是一個困難的問題。4 P0 H( {5 S! Q8 H) c5 e) i
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但是，我知道不管我教他什麼、不教他什麼，我不能犯波蘭兒童人權之父柯札克(Janusz Korczak)提到的這個錯誤：: a8 F/ d' i4 T5 {% z9 c7 v! P
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「因為害怕孩子被死亡帶走，我們把孩子從生命身邊帶開。因為不想他們死掉，我們不允許他們活著。」# F5 H* }6 o1 O! ~' K( ]
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是啊，如果一直活在恐懼中，或者讓孩子活在恐懼中，覺得這個世界充滿危險 (雖然它確實是) 於是這個也不敢、那個也不敢，我們也剝奪了自己和孩子活著、體驗人生、享受當下的權利。
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7 I6 @0 q, T( L要怎麼抱著恐懼享受當下呢？我不知道。目前，似乎也只能珍惜每一個瞬間所感受到的事物了，包括快樂，包括滿足，包括驚訝，包括失望，包括悲傷，包括憤怒，包括恐懼。
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發表於 2016-6-15 12:25:50
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