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) x4 q6 {8 l2 E+ Q: _7 g【淨空法師：守住佛的四依法】/ V% Q# K% X5 t+ C+ ~1 C# s1 Z
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釋迦牟尼佛滅度的時候，教給我們弟子四依法：+ {; c! v& Y! v$ i3 W8 u# e1 w
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第一、依法不依人；第二、依義不依語；第三、依了義不依不了義；第四、依智不依識。
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& A A* J+ H- ~" v4 A; R四依法第一條是依法不依人。
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諸位要曉得，法是性德、是圓滿的，如來證到究竟極果，從圓滿果德當中流露出來的。
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為什麼不能依人？人修得再好，性德未能全彰。等覺菩薩還有一分無明未破，他所證的性德沒圓滿，道理是在此地。
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9 I' N; u. G# z3 r佛陀在世以音聲為教體，佛滅度之後，弟子們將佛所說一切法集結，把它記錄下來寫成經典，經典就是佛的教科書。: L9 j D% G2 o% o2 s; b" n
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) J# O1 f G3 @經典是佛從性德裡面流露出來的，換句話說，我們依經典就是依性德，我們要懂得佛的意思，要依教奉行。8 k& R8 q# M' G( _% J5 ~ M# e
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現在是末法時期，魔強法弱，魔多佛少。魔有能力障礙正法，不能毀滅正法。+ P" `$ N# o$ M j
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所以只要你能接受正法，認真修學，外不著相，內不動心，魔對你也無可奈何。
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3 n; O# x$ u ?% f1 \) x( V/ k0 X* y魔喜歡幫助那些迷惑顛倒的人——不能接受正法的人，增長貪嗔癡慢、
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* X8 c: a" ?) n% x增長自私自利，幫助他們造作惡業，看到他們墮阿鼻地獄，他很開心。$ x! S* |+ L7 F" t! g* l5 ?
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) Y- P2 E/ N& Y2 p2 \7 n$ j$ S今天人業障深重，雖然學佛了，還是迷惑顛倒，依人不依法，這就壞了！1 u- G1 K i$ } a$ b
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2 n$ q' [: F" T" l6 C' n一定要記住佛的話，依法不依人，& K, i9 g$ B8 K+ U" r
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" A% G* ?3 |+ u7 {( V, N3 P" ~$ ]法是什麼？法就是經典，要以經典為依據，對經典要深信不疑。
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經典裡面所說的這些理論、方法、境界，我們要深信不疑，要依教修行。& h7 i! P9 `. P) [6 i2 R
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現在有很多人批評經典、毀謗經典，甚至還要改造經典，那些都是妖魔鬼怪，我們要認清楚，不能上他的當。
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第二條是依義不依語。4 W t- T: h" d1 \6 F
3 F) t6 u- X2 c2 O"義”是佛講的意思，“語”記錄下來就是文字，文字不過是語言的符號而已。
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所以我們要依義，語沒有關系，多說幾句、少說幾句無所謂，只要意思對就行了，這是重要的一個標准。5 j1 B9 l' z3 W5 w1 `4 [. r
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佛在經上說了很多名詞，名詞不同，意思是一樣的。一樁事情，佛為什麼說許多名詞？% h& b( L; p: a+ w. N$ m
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這是有用意的，這種說法的目的是破執著，是教我們不要執著名字相，不要執著言說相。9 x3 Z+ j& |) b+ H
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第三是依了義不依不了義。
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簡單的說，能幫助你在這一生當中脫離輪回，了生死出三界，這叫了義；
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0 ~+ I2 G# I$ s: \2 e; Z1 a如果這個經典沒有辦法幫助你這一生超越六道輪回，這個經典就叫不了義。; ^% K$ u) E) \, L" H6 h
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法門也是如此，不能超越三界的，這個法門是不了義的法門；能夠超越三界生死輪回，這叫了義的法門。
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" } Y, D, o, @- s b我們今天看看所有的法門，這個法門可以叫我們往生西方極樂世界，這個法門就是了義的法門，這個經就是了義經典。& n/ ? Q$ u7 j0 e8 I" J
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第四是依智不依識，
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5 k* }8 v4 N, ^2 u$ o/ e9 V4 }智是智慧、理智，識是感情，學佛的人要依理智不要依感情。3 A5 Q9 N: b6 V
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. ^+ o8 P3 Q+ g* S5 l, e依感情，生死一邊的事，是輪回！依理智才能超越。所以，時時刻刻待人接物要有理性，不要重感情。5 d( G% w- @4 i% D
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今天佛不在世了，我們能守住佛的遺教——四依法，就如同在佛的身邊沒有兩樣。/ C% w" f; ` e4 f: {; e
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0 o2 q/ m, O$ X2 c$ I2 j2 g( G/ C$ S所以修學佛法，無論是大乘小乘，一定要守住佛的四依法。
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發佈者： 葉宥辰 |
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發表於 2012-8-25 13:19:57
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發表於 2012-8-25 20:00:37
發表於 2012-8-25 20:45:31
發表於 2013-10-30 09:24:48