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[) T9 B# h' f8 f# t+ w【淨空法師：守住佛的四依法】
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釋迦牟尼佛滅度的時候，教給我們弟子四依法：
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% z' f7 u* q) N# K% V第一、依法不依人；第二、依義不依語；第三、依了義不依不了義；第四、依智不依識。
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四依法第一條是依法不依人。0 u+ l, T' i: t6 E. u& b. b) w
. [+ E |9 B1 o5 M. }諸位要曉得，法是性德、是圓滿的，如來證到究竟極果，從圓滿果德當中流露出來的。1 e8 R, B7 }6 R
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為什麼不能依人？人修得再好，性德未能全彰。等覺菩薩還有一分無明未破，他所證的性德沒圓滿，道理是在此地。+ ^( `7 a' |4 k0 @6 o% t0 d9 E; W
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0 i5 ]1 z9 F! G+ o2 y+ ?佛陀在世以音聲為教體，佛滅度之後，弟子們將佛所說一切法集結，把它記錄下來寫成經典，經典就是佛的教科書。
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0 [/ v/ V) X0 ?2 I% x4 V經典是佛從性德裡面流露出來的，換句話說，我們依經典就是依性德，我們要懂得佛的意思，要依教奉行。
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+ B+ X! J; ^% g$ g3 ~2 V現在是末法時期，魔強法弱，魔多佛少。魔有能力障礙正法，不能毀滅正法。
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# i- X4 R- [$ }. ?+ ]/ }所以只要你能接受正法，認真修學，外不著相，內不動心，魔對你也無可奈何。
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魔喜歡幫助那些迷惑顛倒的人——不能接受正法的人，增長貪嗔癡慢、* {; k) b5 W8 {
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增長自私自利，幫助他們造作惡業，看到他們墮阿鼻地獄，他很開心。6 V/ T1 N6 C' u6 Y
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今天人業障深重，雖然學佛了，還是迷惑顛倒，依人不依法，這就壞了！3 x/ {1 i' P' _
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, y, o+ t! W# R+ l* d3 ]7 i$ s) A' z一定要記住佛的話，依法不依人，
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法是什麼？法就是經典，要以經典為依據，對經典要深信不疑。$ S! T7 r& ?- _: o
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& X% I7 E: B% f% L經典裡面所說的這些理論、方法、境界，我們要深信不疑，要依教修行。, n0 ^9 J% ?' I X7 ^: M5 c
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6 H4 V- v; C& ?現在有很多人批評經典、毀謗經典，甚至還要改造經典，那些都是妖魔鬼怪，我們要認清楚，不能上他的當。! k: X5 S m9 G& {% T9 g
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第二條是依義不依語。
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2 M$ B. {3 S# f"義”是佛講的意思，“語”記錄下來就是文字，文字不過是語言的符號而已。
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所以我們要依義，語沒有關系，多說幾句、少說幾句無所謂，只要意思對就行了，這是重要的一個標准。
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佛在經上說了很多名詞，名詞不同，意思是一樣的。一樁事情，佛為什麼說許多名詞？
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" p4 p+ j. \7 |) O+ R; } ]6 _這是有用意的，這種說法的目的是破執著，是教我們不要執著名字相，不要執著言說相。: w: n5 ~0 S" O8 e( @0 d
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8 p1 e+ i1 x' i+ [0 ?: ]第三是依了義不依不了義。+ f2 ?' Q- ~: E9 l- `
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簡單的說，能幫助你在這一生當中脫離輪回，了生死出三界，這叫了義；6 v% r# a9 U y% W( Q6 g$ \. R
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7 w( n0 u9 S9 d. a. U+ Y( ?. A如果這個經典沒有辦法幫助你這一生超越六道輪回，這個經典就叫不了義。4 A- [& I3 T2 q6 d4 [3 b: z" k$ D5 |
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& H' D3 y. J. t, O法門也是如此，不能超越三界的，這個法門是不了義的法門；能夠超越三界生死輪回，這叫了義的法門。
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我們今天看看所有的法門，這個法門可以叫我們往生西方極樂世界，這個法門就是了義的法門，這個經就是了義經典。# h+ \# b9 Y% v. _7 t7 v% \
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第四是依智不依識，
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# Q( h( E& e) A, c智是智慧、理智，識是感情，學佛的人要依理智不要依感情。
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: ~' [3 R B1 j) e7 h5 P7 V$ _依感情，生死一邊的事，是輪回！依理智才能超越。所以，時時刻刻待人接物要有理性，不要重感情。
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5 i: R' U) }2 d) q今天佛不在世了，我們能守住佛的遺教——四依法，就如同在佛的身邊沒有兩樣。' c3 }- @$ [ x# d/ z$ A ^
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所以修學佛法，無論是大乘小乘，一定要守住佛的四依法。
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" G* E, s* E" Q; M發佈者： 葉宥辰 |
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發表於 2012-8-25 13:19:57
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發表於 2012-8-25 20:00:37
發表於 2012-8-25 20:45:31
發表於 2013-10-30 09:24:48