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9 G& F9 l! L7 r【淨空法師:守住佛的四依法】" f$ { j1 T& v+ ]+ o4 Q+ ~) ]
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/ R3 u$ j* r- A1 q) @) T釋迦牟尼佛滅度的時候,教給我們弟子四依法:
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第一、依法不依人;第二、依義不依語;第三、依了義不依不了義;第四、依智不依識。3 k2 L2 l+ x, V1 N; o
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9 i, _. @# ]* B四依法第一條是依法不依人。
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9 S4 K/ Y' w* g P) ~- l: T諸位要曉得,法是性德、是圓滿的,如來證到究竟極果,從圓滿果德當中流露出來的。
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為什麼不能依人?人修得再好,性德未能全彰。等覺菩薩還有一分無明未破,他所證的性德沒圓滿,道理是在此地。
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! ?5 M5 W2 X7 y7 `+ Z4 ?) d佛陀在世以音聲為教體,佛滅度之後,弟子們將佛所說一切法集結,把它記錄下來寫成經典,經典就是佛的教科書。
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! y/ q' a$ w/ V# c3 n$ G- \經典是佛從性德裡面流露出來的,換句話說,我們依經典就是依性德,我們要懂得佛的意思,要依教奉行。# a7 H; i7 \7 @# r
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' V* L5 U3 w: m. {3 l6 O3 j! P現在是末法時期,魔強法弱,魔多佛少。魔有能力障礙正法,不能毀滅正法。2 ]) @8 u8 E) R9 k) T
# Z+ u% T1 D; z) }0 h: F9 M
) w: b" K, b; y: k7 A5 o所以只要你能接受正法,認真修學,外不著相,內不動心,魔對你也無可奈何。% y5 j2 u' `4 e7 y7 Z
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魔喜歡幫助那些迷惑顛倒的人——不能接受正法的人,增長貪嗔癡慢、* D( k: l( S: N
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+ X' e% f( T6 `4 d% p! K7 W增長自私自利,幫助他們造作惡業,看到他們墮阿鼻地獄,他很開心。
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今天人業障深重,雖然學佛了,還是迷惑顛倒,依人不依法,這就壞了!4 H6 l' \6 j" s P2 v! c
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一定要記住佛的話,依法不依人,# `+ @: F2 N2 e+ E! T& }/ w' ~8 u
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法是什麼?法就是經典,要以經典為依據,對經典要深信不疑。) A! M/ u7 }2 N3 J. M
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; `4 d! S! D" h& D經典裡面所說的這些理論、方法、境界,我們要深信不疑,要依教修行。
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2 l% S% l$ x y3 |2 c9 T現在有很多人批評經典、毀謗經典,甚至還要改造經典,那些都是妖魔鬼怪,我們要認清楚,不能上他的當。
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. L, [ M# E( a9 d& C第二條是依義不依語。( W2 u: U4 n+ M' ^1 I
/ f3 u9 N& J. [+ W8 c"義”是佛講的意思,“語”記錄下來就是文字,文字不過是語言的符號而已。
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5 h! K' f" s0 M# z5 Q所以我們要依義,語沒有關系,多說幾句、少說幾句無所謂,只要意思對就行了,這是重要的一個標准。9 F: F1 ? @) ?3 A- Y2 W" W
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0 f$ M- z# G. e# l( ^* F佛在經上說了很多名詞,名詞不同,意思是一樣的。一樁事情,佛為什麼說許多名詞?2 P5 Y) R5 S0 E$ |8 s6 ^
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! l7 z0 j& K! r2 R這是有用意的,這種說法的目的是破執著,是教我們不要執著名字相,不要執著言說相。, v6 Z7 V: s* }7 H; ?# E
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第三是依了義不依不了義。1 r' f+ t9 |1 R: r) w$ I
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簡單的說,能幫助你在這一生當中脫離輪回,了生死出三界,這叫了義;
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- R* a. o' V6 d8 B' b3 y v如果這個經典沒有辦法幫助你這一生超越六道輪回,這個經典就叫不了義。
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5 U0 _1 U+ [# |" \ M. B5 g法門也是如此,不能超越三界的,這個法門是不了義的法門;能夠超越三界生死輪回,這叫了義的法門。0 P, m S+ x$ r( ^
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我們今天看看所有的法門,這個法門可以叫我們往生西方極樂世界,這個法門就是了義的法門,這個經就是了義經典。2 p0 ]# y$ u- G2 h% s9 @9 {
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0 I" K& K8 r3 {第四是依智不依識,
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6 ~4 m7 h/ K' ^5 x智是智慧、理智,識是感情,學佛的人要依理智不要依感情。
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依感情,生死一邊的事,是輪回!依理智才能超越。所以,時時刻刻待人接物要有理性,不要重感情。
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& K& j' B! E) u" U! d8 y/ F) D% M4 M/ y9 }今天佛不在世了,我們能守住佛的遺教——四依法,就如同在佛的身邊沒有兩樣。
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所以修學佛法,無論是大乘小乘,一定要守住佛的四依法。
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, k' C2 | n' d0 z發佈者: 葉宥辰 |
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