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K& {1 V |* B【淨空法師:守住佛的四依法】
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% C2 x. b, i0 O# H V# i* P釋迦牟尼佛滅度的時候,教給我們弟子四依法:
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第一、依法不依人;第二、依義不依語;第三、依了義不依不了義;第四、依智不依識。
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四依法第一條是依法不依人。8 U6 @$ r6 q% `3 S, U3 m
' c3 Z1 Z& ]6 }諸位要曉得,法是性德、是圓滿的,如來證到究竟極果,從圓滿果德當中流露出來的。
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2 _$ i4 t7 P: g+ L; Y9 ^8 |為什麼不能依人?人修得再好,性德未能全彰。等覺菩薩還有一分無明未破,他所證的性德沒圓滿,道理是在此地。
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6 K6 a# Q$ W) Y2 a1 J( C佛陀在世以音聲為教體,佛滅度之後,弟子們將佛所說一切法集結,把它記錄下來寫成經典,經典就是佛的教科書。
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, y' f5 E; a& \, J+ c經典是佛從性德裡面流露出來的,換句話說,我們依經典就是依性德,我們要懂得佛的意思,要依教奉行。2 V! @+ u" y) ]' t. {
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& G: i8 Y, S. }, t現在是末法時期,魔強法弱,魔多佛少。魔有能力障礙正法,不能毀滅正法。/ J P. z/ k2 U; v) _# X
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3 s" ^6 j( ^; l5 K- [, {' j5 W所以只要你能接受正法,認真修學,外不著相,內不動心,魔對你也無可奈何。1 {. J! N. A) |
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魔喜歡幫助那些迷惑顛倒的人——不能接受正法的人,增長貪嗔癡慢、8 @$ F: y" J3 `% N( L
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增長自私自利,幫助他們造作惡業,看到他們墮阿鼻地獄,他很開心。
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& z; e8 n* t: o9 `" i6 e今天人業障深重,雖然學佛了,還是迷惑顛倒,依人不依法,這就壞了!
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7 ]- ~+ o5 [% y, x+ |$ m% F$ q一定要記住佛的話,依法不依人,
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法是什麼?法就是經典,要以經典為依據,對經典要深信不疑。
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0 Q1 ?0 w* P6 V7 [# N |5 I4 @經典裡面所說的這些理論、方法、境界,我們要深信不疑,要依教修行。
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" |4 [7 _% P9 n/ v現在有很多人批評經典、毀謗經典,甚至還要改造經典,那些都是妖魔鬼怪,我們要認清楚,不能上他的當。
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第二條是依義不依語。0 J& ?7 A+ V; K5 n. i, l
. a: s1 m- c( [, |8 G"義”是佛講的意思,“語”記錄下來就是文字,文字不過是語言的符號而已。
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所以我們要依義,語沒有關系,多說幾句、少說幾句無所謂,只要意思對就行了,這是重要的一個標准。7 M5 g7 c8 f4 E9 u
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2 v4 v8 w% j3 F$ [1 C7 v2 y' z* d$ E佛在經上說了很多名詞,名詞不同,意思是一樣的。一樁事情,佛為什麼說許多名詞?/ i% F0 g6 b- \' v& k1 D. p
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這是有用意的,這種說法的目的是破執著,是教我們不要執著名字相,不要執著言說相。1 P8 ^0 E! l1 L) V* Z) e
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第三是依了義不依不了義。' l1 n7 r% n+ K1 @
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簡單的說,能幫助你在這一生當中脫離輪回,了生死出三界,這叫了義;
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如果這個經典沒有辦法幫助你這一生超越六道輪回,這個經典就叫不了義。8 r" w- z d+ x! F' {
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法門也是如此,不能超越三界的,這個法門是不了義的法門;能夠超越三界生死輪回,這叫了義的法門。5 Z6 K5 M% t1 P% V0 K4 ?( ?
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我們今天看看所有的法門,這個法門可以叫我們往生西方極樂世界,這個法門就是了義的法門,這個經就是了義經典。
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第四是依智不依識,
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智是智慧、理智,識是感情,學佛的人要依理智不要依感情。
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8 W' U+ i% N- I6 D P8 _4 ?依感情,生死一邊的事,是輪回!依理智才能超越。所以,時時刻刻待人接物要有理性,不要重感情。4 S+ U8 b1 ~ `) _4 g
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今天佛不在世了,我們能守住佛的遺教——四依法,就如同在佛的身邊沒有兩樣。
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# R. F6 O5 T! Q: P所以修學佛法,無論是大乘小乘,一定要守住佛的四依法。
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發佈者: 葉宥辰 |
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