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[網路資訊] 【淨空法師:守住佛的四依法】

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發表於 2012-8-25 13:19:57 |只看該作者 |新文章置後
6 L! m- A% N: F
【淨空法師:守住佛的四依法】
& @8 V: T% K& _8 D6 E& }+ T0 g* e; ~( m9 q
, B; u% H4 I; w+ b+ a

7 q8 A& T2 a/ [釋迦牟尼佛滅度的時候,教給我們弟子四依法:0 z7 C- l9 I  I7 o: G

) R# L( s5 A7 p# K$ Y. u! `, o7 H3 t+ x" V
: |, k, q& F/ U6 ]) o
第一、依法不依人;第二、依義不依語;第三、依了義不依不了義;​第四、依智不依識。
) d4 i% ^8 J9 K: Z% |+ j
- p1 e' O2 d: {2 z4 m1 Y8 z) q4 M7 ]! Q* T8 X

3 M+ d& ~. b2 L" T$ F+ t/ c: N四依法第一條是依法不依人。
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諸位要曉得,法是性德、是圓滿的,如​來證到究竟極果,從圓滿果德當中流露出來的。
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( I: Z/ X* T2 c為什麼不能依人?人修得再好,性德未能全彰。等覺菩薩還有一分無​明未破,他所證的性德沒圓滿,道理是在此地。$ F8 u0 q$ O9 N/ R3 ~( p+ [
. h$ B- m6 A0 P* t
7 H. B* k* f! N1 i5 X0 I1 `8 k
佛陀在世以音聲為教體,佛滅度之後,弟子們將佛所說一切法集結,​把它記錄下來寫成經典,經典就是佛的教科書。
. i4 }2 t3 F: }- h# p2 D$ T! o( F/ C; F
$ I9 H- v  N4 o  C6 G) I$ c
經典是佛從性德裡面流露出來的,換句話說,我們依經典就是依性德​,我們要懂得佛的意思,要依教奉行。% j: m- T& S& ^6 S% O7 d
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% P& M9 I. _3 a# c
現在是末法時期,魔強法弱,魔多佛少。魔有能力障礙正法,不能毀​滅正法。
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1 c# Y9 Q8 Y! ]- E1 D% U( ~ 8 `; a. r& M. n: o& Z+ _9 C
所以只要你能接受正法,認真修學,外不著相,內不動心,魔對你也​無可奈何。
9 Q4 p/ N3 h8 {& X0 c/ y5 l& N. b) z- N# f' j
/ a6 \5 m1 P7 d; C
魔喜歡幫助那些迷惑顛倒的人——不能接受正法的人,增長貪嗔癡慢​、- K9 t" N7 {2 O' p! i  o' v) [
+ T* e" u. E" \  ]+ F1 s. i8 `

6 J" T7 B2 g( E' w/ x0 L增長自私自利,幫助他們造作惡業,看到他們墮阿鼻地獄,他很開心​。
4 r& {2 m8 ], C* l5 T& |7 X/ Y
; p6 X% v8 h* `" V   m! ^- d' `& ^: y
今天人業障深重,雖然學佛了,還是迷惑顛倒,依人不依法,這就壞​了!
" {( c7 \9 `9 M
% U3 F& ~0 k2 ~. N9 D
: `. y1 j5 b+ e1 W# {2 C9 Y一定要記住佛的話,依法不依人,
1 w: X& j  r- T, q' ^8 t- d( x. v3 [; s; H# P
( v: C* P* |& c- \' J" ]2 [
法是什麼?法就是經典,要以經典​為依據,對經典要深信不疑。5 E& a6 c, h0 S/ f
9 y5 A  h  }0 f: v1 {
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經典裡面所說的這些理論、方法、境界,我們要深信不疑,要依教修​行。
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4 p* l7 V1 B- S* a' b, l7 f3 t 4 g' r. p4 B$ \+ J
現在有很多人批評經典、毀謗經典,甚至還要改造經典,那些都是妖​魔鬼怪,我們要認清楚,不能上他的當。9 Z+ D$ ?% m8 U
2 h1 A7 F9 o) I, \, f7 ^! E& z
% }, E9 g) `( D! x7 F
( k( I7 J1 m$ D2 D
第二條是依義不依語。
0 m" |) x! P! y9 _5 s
3 X. y! F+ M( Y; g"義”是佛講的意思,“語”記錄下來就是文​字,文字不過是語言的符號而已。
3 @6 B4 n7 m1 e- {# F+ @; ]! g% o: g' _4 k
4 H& u7 `0 a" j) G" D  E* U
所以我們要依義,語沒有關系,多說幾句、少說幾句無所謂,只要意​思對就行了,這是重要的一個標准。+ n. {7 u9 f2 c) [' P

0 {8 B5 g: m) }% A 9 C; x; M' Q9 ^# ~1 O
佛在經上說了很多名詞,名詞不同,意思是一樣的。一樁事情,佛為​什麼說許多名詞?4 J- ~5 ]0 X5 g" E) l

8 K6 _& ~7 |- t2 \/ n+ w 4 S& m7 p# K, Z8 z) W
這是有用意的,這種說法的目的是破執著,是教我們不要執著名字相​,不要執著言說相。, N$ u1 {6 V" X6 J. y
* S! z) q  B  q  ]
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' B+ Y6 h- M2 V% J
第三是依了義不依不了義。+ L+ Y- m* u0 t' ?. P/ G
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$ }4 g, r: C8 U  I0 A1 k2 G' A7 @6 ~
簡單的說,能幫助你在這一生當中脫離輪​回,了生死出三界,這叫了義;7 ]/ S) j  |& _8 [8 O2 n( W
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" _0 @5 V9 X3 q  A
如果這個經典沒有辦法幫助你這一生超越六道輪回,這個經典就叫不​了義。6 e/ _4 I7 F4 O- Z: Y

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法門也是如此,不能超越三界的,這個法門是不了義的法門;能夠超​越三界生死輪回,這叫了義的法門。
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我們今天看看所有的法門,這個法門可以叫我們往生西方極樂世界,​這個法門就是了義的法門,這個經就是了義經典。
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第四是依智不依識,. r+ T6 c; v( ^# U1 ]) @9 p: j+ B

6 R: T" D/ Q( T1 L( b智是智慧、理智,識是感情,學佛的人要依理智​不要依感情。& w; I) r" [; p: a* W& a

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依感情,生死一邊的事,是輪回!依理智才能超越。所以,時時刻刻​待人接物要有理性,不要重感情。
$ v0 B! D/ p5 Q3 v* }! d4 ^8 O/ M  V% T9 e4 @! M  l# V

2 F, B, f! X; p+ N1 M/ G3 W今天佛不在世了,我們能守住佛的遺教——四依法,就如同在佛的身​邊沒有兩樣。
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9 z; L. Z3 L, l5 W所以修學佛法,無論是大乘小乘,一定要守住佛的四依法。5 x5 T9 M* x& J
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1 {9 c8 u- u( {. `3 Q+ F0 Z, x
; i5 D$ Y4 ^9 K) Q8 R發佈者: 葉宥辰
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沙發
發表於 2012-8-25 17:07:55 |只看該作者
沒人看我貼的文
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1 G$ i* Q) B3 K6 i% g我還是給自己讚一下...
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發表於 2012-8-25 20:00:37 |只看該作者
昀媽媽 發表於 2012-8-25 17:07
* ?$ `. U/ l( C沒人看我貼的文2 o9 q# k9 X7 Z1 O
$ [! {& b5 H8 N9 s
我還是給自己讚一下...

) t, x& Q' D5 u0 z9 n: a. _5 M; O散播正法是法布施的一種,功德無量!6 e" k5 {" g6 J

( ]: D1 {; f6 G1 S! ^7 e5 \在這社會,還是有很多學佛的道友,只是不喜於表露,因緣啦.
4 l" o7 o! ~- W. C& Y0 S) d& f- p, G; k+ ^' r1 X
阿彌陀佛. Q8 ]2 y* j5 o& O+ a$ j0 Q

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發表於 2012-8-25 20:45:31 |只看該作者
一心歸命 極樂世界 阿彌陀佛 願以淨光照我' r$ k6 Q6 |6 b1 P
慈誓攝我 我今正念 稱如來名 為菩薩道3 {1 F7 {; V7 x  J$ I( ^- N% @# S% P
求生淨土 佛昔本誓 若有眾生 欲生我國+ t4 k' m1 K& ~  z6 v1 a
志心信樂 乃至十念 若不生者 不取正覺) t5 }7 q( C9 ~
以此念佛因緣 得入如來 大誓海中 承佛慈力
5 n% B, J# A/ I; [眾罪消滅 善根增長 若臨命中 自知時至) v+ G) p. y& X+ f6 k2 `( d
身無病苦 心不貪戀 意不顛倒 如入禪定
9 v3 z5 F0 ]3 T: {( h佛及聖眾 手執金臺 來迎接我 於一念頃 生極樂國, v/ }7 L# e- K* F$ G2 O5 N
花開見佛 即聞佛乘 頓開佛慧 廣度眾生 滿菩提願$ i% h/ ]1 r7 A' }/ ^6 H: Y
十方三世一切佛 一切菩薩摩訶薩 摩訶般若波羅蜜4 `! g" R8 j# x: x* G- q

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發表於 2012-8-25 20:55:55 |只看該作者
謝謝感恩....
多運動  要開心

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發表於 2013-2-25 18:01:00 |只看該作者
真是隨喜您的法布施

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發表於 2013-10-30 09:24:48 |只看該作者
感恩法布施。

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發表於 2013-10-30 13:28:58 |只看該作者
感謝宣揚佛法.讓我增長智慧.
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