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【應當如何正確拜佛】1 Q" v: ^ ]# y: |
經常拜佛,可以讓你心得清淨,增長智慧,增加福德。慈悲柳枝水& V1 @ _% H1 l' }5 F' @
, R6 i0 z# l9 {' H3 g⒈為什麼拜佛時要輕微低頭?
) [0 b& |4 \5 i0 W/ e; Z: T$ [7 V- S佛法:拜佛不是向外追求,而是自心開發,故府首返觀。我們的佛性,本具一切光明、智慧和福報,但被貪、嗔、癡、慢、疑等烏雲垃圾蒙蔽,開發謙恭的美德,才能撥開烏雲,現自身佛性光明,處處吉祥。, U; _) n9 W# m2 p Q3 b& W
生理:低頭時拉開頸椎各關節間隙,糾正頸椎,解除神經、血管、淋巴管及腦脊髓的壓迫。9 T9 j; N8 _1 J
/ V9 j4 h( i( f r1 I0 p⒉為什麼拜佛要頭面貼地?
' p, g. ~. X; q9 {) |/ U0 Z- t# v& N8 w佛法:徹底放下「傲慢」的煩惱和自私我執的妄念,才能契合佛道。
4 F) _$ G* i# O/ S" j生理:頭、心臟、全身和足底幾乎拉平,拉開脊椎關節,腦脊髓液回流順暢。跪地時使下半身與心臟接近,血流回心時不需耗費很多能量。脊椎向背部拱起,不致壓迫腹腔,脊椎前大血管,血流阻力小,使腹部、下肢血流供應豐富。! D6 @& q- c5 _1 H1 ]: w2 O" L
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3.為什麼拜佛站立時要收下巴?後頸貼衣領?
b: h2 w; y* e3 T' N2 ]6 Z6 d( g佛法:人往外看時,下巴會不自覺地抬起而看不見自己,收下巴時才能返照自身,都攝六根,如果終日忙著反應外來的刺激,追逐外境而不自覺,將迷不知返。佛有「重頜」之相,即收下巴之相,不向外馳逐,追求諸已。
9 j2 n7 Z. d4 R! U" X' |" X生理:收下巴,後頸貼衣領時,脊椎最直,使腦——脊椎——胸椎之間氣血流暢順利。
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⒋為什麼要合掌垂手鬆肩?0 [/ h" _( X, Q( j
佛法:代表放下。放下煩惱、憂愁、緊張,若心有羈絆,則肩必聳起。肩放鬆,放下的同時,妄念也放下,萬緣放下,一心正念。
2 [1 n" y" ?* k: G# R" v7 U生理:拉開放鬆肩胛附近的肌肉、韌帶,使肩關節靈活,解除肩硬、酸痛等癥狀。一般人平日肩胛周圍肌肉都在緊張狀態,常常不自覺就聳肩、緊繃。時間一久肌肉就緊縮變硬,壓迫血管,血流不通,肌肉代謝廢物局部堆積,出現肩膀酸痛等癥狀。現代人生活壓力大,肩周炎等病癥出現的年齡明顯提前。; p7 B# S! x# J# ^& k
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⒌為什麼要跪坐在兩足跟內側?
0 [8 G7 d* [. r4 m佛法:徹底放棄根本執著,徹底降伏根本煩惱。另外對練習「跏趺坐」很有幫助。正如《楞嚴經》云:「狂心頓歇,歇即菩提」,坐定放鬆,狂心歇息。
9 q' D2 e+ ^: Q @- Z) m1 y2 }" I生理:以中醫經脈理論而言,足部六條經脈都通過足踝,若是踝僵硬,不靈活,則各經脈受阻。拜佛時,跪坐又坐起,等於一壓一放,活絡其經脈。
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" r! D; Y, x) N⒍為什麼要俯首伸手迎接佛?
8 a/ { l4 C- e6 D4 I佛法:伸手迎佛,代表背塵合覺,澄濁返清,與佛相應。保持府首(不能中途仰頭),表一路恭敬,謙卑到底,才能與佛相應。坐定重心不動,表一路觀心,心神安定,不動不轉。兩肩拉開,含開心之意。) F, u) e, V% t
+ `6 Q" R7 v" S# \! T" e- \6 Q⒎為什麼要翻掌接佛?; n7 e& s4 B0 m/ A( w
佛法:
3 f: t6 H$ T$ @. n. ?( @4 N㈠代表我要轉變自己的心境來迎接佛的光明,我要用自己的心,毫無保留地來供養佛。
5 g3 \7 {( D; f" l㈡手心盡量翻平向上,勿傾斜,表示心氣平和。( _' T, T7 e) _
㈢雙手如蓮,心開花開。手指柔軟而整齊,是因為心境放鬆,內在本具的力量從心中涌出。
/ r: H& | J( O7 J生理:末銷的細微精密活動屬高層腦部管轄。手指活動的管轄區在大腦中占極大比例,尤其小指和注意力集中程度密切聯係。注意力不集中,小指很難聽從使喚,所以由小指帶動做翻掌的柔軟動作可舒解內心的緊張,放鬆大腦相應管轄部位的功能。
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8.為什麼接佛後又翻掌平貼地?
9 ^/ C+ B3 D' q8 E ]佛法:* j5 j* i: b$ E6 n6 z
㈠接佛後輕輕半握拳,代表接納佛光,領受佛教,歡喜信受。
) L9 ^* x: C: H5 b- g, |㈡握拳又平貼地,代表領受佛教後,以平等心普遍布施。
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