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本帖最後由 tracytsao 於 2012-12-10 17:01 編輯
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& c1 I$ E# `5 i# Y8 s2 {. O# \' `星雲說偈 - `2 i7 \2 x' m F/ t$ U" q
资料来源:人间福报(网址:http://www.merit-times.com.tw/PageList.aspx?classid=614)
) Z6 ?0 x$ ` J, A4 S* h不說他過失,亦不舉人罪,離粗語慳吝,是人當解脫。《大寶積經》
) X* A1 W9 D! Z* m6 e+ `若人種善根,疑則花不開,信心清淨者,花開即見佛。《大智度論》
. {3 d! n$ q8 T) U, ?不寐者夜長,疲倦者路長,無明者痴長,心光者法長。《出曜經》
: s- g% b; k5 \3 d5 E罪業本空由心造,心若滅時罪亦亡;心亡罪滅兩俱空,是則名為真懺悔。《三時繫念》
) L5 C; A6 N- l ~# G乞者不逆,廣結善緣;於所施物,不生愛惜。恆願眾生,獲多財寶;捨離諸見,順於正信。《大寶積經》: r8 o0 m8 I1 k. Z. o) K8 h2 P
修學捨三惡,法藥消眾毒,健夫伏煩惱,如蛇脫故皮。 《法句經》
! o( `1 ?7 b- F* I/ c大海之水可飲盡,剎那心念可數知;虛空可量風可繫,無能說盡佛境界。《華嚴經》: s! F% [. U$ e. C `
一念心清淨,處處蓮花開;一花一世界,一葉一如來。《龐居士語錄》
. G3 {2 J o6 Y$ H勝者更增怨,伏者臥不安,勝負二俱捨,是得安穩眠。《雜阿含經》* N7 P8 y" V3 R6 x) k8 Q
瞋為大瞑,有目無睹;瞋為塵垢,染污淨心。如是瞋恚,當急除滅;毒蛇在室,不除害人。《坐禪三昧經》3 T$ ~- {& N; ?
一念普觀無量劫,無量劫事即如今;如今覷破這一念,覷破如今覷的人。 《宋.無門慧開》
t# V$ u# H8 ]6 s8 P* E9 q世無所怙,唯忍可恃;忍為安宅,災怪不生。忍為神鎧,眾兵不加;忍為大舟,可以渡難。《羅云忍辱經》+ X3 j5 m V7 t F) a. j1 N% F4 ~
譬如鏡中像,雖見而非有,於妄想鏡中,愚夫見有二。《楞伽經》$ m0 |9 l9 p/ N8 m: I8 Z
人心是毒根,口為禍之門,心念而口言,身受其罪殃。《辯意長者子經》
; q ^% ~; S9 ^, p4 w5 L7 ]欲滅怨者,當滅煩惱;煩惱怨之,害無量身。世怨雖重,正害一身;煩惱之怨,害善法身。《雜寶藏經》6 e; n0 u& X* L: p; v
信戒為法軛,慚愧為長縻,正念善護持,以為善御者。《雜阿含經》6 o7 p t& x4 r2 V3 y
饒益眾生,而不望報,代一切眾,受諸苦惱。所做功德,盡以施之,等心眾生,謙下無間。《萬善同歸集》& K, L5 U9 g, k6 g- h( p
經書禁咒術,工巧諸技藝,盡現行此事,饒益諸群生。《維摩詰經》
* n Q+ @- K- M- _昨日夜叉面,今日菩薩心;菩薩與夜叉,不隔一條線。《嘉泰普燈錄》3 L8 _3 r- G! U+ ?; @$ S5 D; E
受佛禁戒,誠信奉行;孝順畏敬,禮歸三寶。養親盡忠,內外謹善;心口相應,是佛弟子。《阿難問事佛吉凶經》 . ]. b6 T( O5 S2 q( ?( ~
修行如駕上灘舟,暫歇篙時便下流;若不從茲勤努力,何時撐得到灘頭。《古德 》
3 Y2 R r8 Q: Y* F* }: |- u三際求心心不見,兩眼看前眼不見;劃波尋寶寶不見, 風花雪月卻常見。《古德 》9 |" r1 m- }0 y# U! y
諸佛心者,大慈悲是,以無緣慈,攝諸眾生。《觀無量壽佛經》
# v5 u3 K2 B0 z+ X. _% P+ ]舍內分明有個人,無端答應內無人;叩門借宿非他也,你我原來都是人。《古德》
7 q- }% r6 H" d% n, ~. J/ E- S7 Q諸漏已盡,梵行已立,所作已辦,不受後有。《雜阿含經》 8 `: c8 \, }* ?3 H- P' h7 N! ~& \
最是平常最神奇,說出懸空人不知;好笑紛紛學道者,意中疑是又疑非。 《明.耑愚 》4 s' z9 Y, e" b6 x0 d5 [# s! X
法不孤起,仗境方生;道不虛行,遇緣即應。《瑜伽焰口》
' b* X4 ?% J6 g/ H4 M$ W6 ~慈悲誓願如山重,業識塵勞似海深;十字街頭賣魚去,護生心是殺生心。〈觀音大士贊〉
0 k( ] t: `; B3 l6 y/ ?若人散亂心,入於塔廟中,一稱南無佛,皆共成佛道。《妙法蓮華經》* j* @& [" k4 [
欲淨其土,當淨其心, 隨其心淨,則國土淨。《維摩詰經》/ |1 { y' K. h6 J/ p T6 v8 ?
一切行無常,生者必有盡,不生則不死, 此滅最為樂。《增一阿含經》4 s6 V$ }9 U( a% C* @* ~$ X( a
若多少有聞,自大以憍人,是如盲執燭, 照彼不自明。《法句譬喻經》2 {# L$ P+ `% ^; @
譬如蜂採花,不壞色與香,但取其味去, 比丘入聚然。《根本說一切有部毘奈耶》
; G. j, ^6 G% g, l- ^2 w& k9 I1 R9 g君臣和順,上下相敬,若能爾者,其國久安。《長阿含經》
% m3 V& E4 I( p稊稗害和,多欲妨學,耘除眾惡,成收必多。《法句經》- D/ F7 n# u5 ? D
能施燈明,照破迷暗;法欲滅時,護持正法。 放逸墮落,鼓勵向上;能以真心,施於生佛。《大寶積經》
$ {8 h# w" W) X$ d+ S# r深觀善惡,心知畏忌,畏而不犯,終吉無憂。《法句經》
% x4 ~9 _9 ?8 P4 Y: D7 k8 V佛法僧寶,普遍十方,恭敬誠求, 必蒙感應。《瑜伽焰口》) M5 q: F; E( f2 a8 J
欲悟山空為佛事, 故栽芳樹在僧家; 細看便是華嚴偈,方便風開智慧花。 《〈僧院花〉唐.白居易》
4 r2 o/ o1 ^& ^; p; Y) X X恚能自制,如止奔車,是為善御,棄冥入明。《法句經》
" G0 f4 X: ~# p寧持利刃,斷於舌根,不以此舌,說染欲事。《妙法聖念處經》
( @" H9 n/ Q" W) A$ D- `4 U埋頭雪嶺豈平常,為道忘軀世莫量;不經一番徹骨後,如何做得法中王? 《古德》& A- ^$ A! e" r$ u$ `
譬如明眼人,能避險惡道;世有聰明人,能遠離諸惡。《十誦律》+ t; q* [/ [6 o* Z: g3 k- [6 f7 P
前心作惡,如雲覆日;後心起善, 如炬消暗。《佛說未曾有因緣經》
) A0 ?/ Y ?- G* V5 e6 }8 _- K2 \譬如暗中寶,無燈不可見;佛法無人說,雖慧不能解。《華嚴經》& X" b! o, b9 _/ P5 q0 c% m
人心朝富貴,五欲情未滿,諸大國王輩,無得免此患。《坐禪三昧經》
7 L1 r! P! ~. b$ X: { l本無一事可思求,平地風波信筆收;從地倒還從地起,十方世界任悠遊。《古德》
( f: w5 s% G- ?$ l/ o% m如水渾濁,則無所見;持心不淨,不得度世。《佛般泥洹經》 |
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