- UID
- 18836
- 閱讀權限
- 40
- 精華
- 0
- 威望
- 2
- 貢獻
- 1494
- 活力
- 3782
- 金幣
- 17588
- 日誌
- 262
- 記錄
- 6
- 最後登入
- 2015-4-9
  
- 文章
- 2716
- 在線時間
- 596 小時
|
本帖最後由 tracytsao 於 2012-12-10 17:01 編輯 ; C3 Z: o2 `) @
$ y* E) W9 F2 y: Y
星雲說偈
& i. `$ M: y2 ?; x4 B% p5 P资料来源:人间福报(网址:http://www.merit-times.com.tw/PageList.aspx?classid=614)# o- y3 E; C" Q0 t
不說他過失,亦不舉人罪,離粗語慳吝,是人當解脫。《大寶積經》
o) s) \+ }0 w6 R h若人種善根,疑則花不開,信心清淨者,花開即見佛。《大智度論》
# x7 y3 F5 J3 [$ a不寐者夜長,疲倦者路長,無明者痴長,心光者法長。《出曜經》
& j0 x) l! G4 L s罪業本空由心造,心若滅時罪亦亡;心亡罪滅兩俱空,是則名為真懺悔。《三時繫念》 2 I( f" a2 J" u: V: a y. l; y' G
乞者不逆,廣結善緣;於所施物,不生愛惜。恆願眾生,獲多財寶;捨離諸見,順於正信。《大寶積經》1 d& x- r( L- G, r3 @7 G
修學捨三惡,法藥消眾毒,健夫伏煩惱,如蛇脫故皮。 《法句經》 , w P! ^- R3 k' ]2 L; ?% `8 K7 P" R
大海之水可飲盡,剎那心念可數知;虛空可量風可繫,無能說盡佛境界。《華嚴經》
/ N: ~8 i4 c9 |5 y. Y一念心清淨,處處蓮花開;一花一世界,一葉一如來。《龐居士語錄》
& B2 o% p2 X% E6 }5 C2 n勝者更增怨,伏者臥不安,勝負二俱捨,是得安穩眠。《雜阿含經》5 k7 V& `* t, N' q( `4 D- k
瞋為大瞑,有目無睹;瞋為塵垢,染污淨心。如是瞋恚,當急除滅;毒蛇在室,不除害人。《坐禪三昧經》7 e, f' K. }3 w- b0 `$ C
一念普觀無量劫,無量劫事即如今;如今覷破這一念,覷破如今覷的人。 《宋.無門慧開》5 m" H v2 h2 t% ^. m- t; Y
世無所怙,唯忍可恃;忍為安宅,災怪不生。忍為神鎧,眾兵不加;忍為大舟,可以渡難。《羅云忍辱經》
. p2 \2 a1 m0 N a譬如鏡中像,雖見而非有,於妄想鏡中,愚夫見有二。《楞伽經》
- e$ D: r" G& t- h人心是毒根,口為禍之門,心念而口言,身受其罪殃。《辯意長者子經》) l3 m2 J7 x( `$ v' W
欲滅怨者,當滅煩惱;煩惱怨之,害無量身。世怨雖重,正害一身;煩惱之怨,害善法身。《雜寶藏經》" M/ c% v- Y! ~8 F! i3 J4 {0 L
信戒為法軛,慚愧為長縻,正念善護持,以為善御者。《雜阿含經》, ]+ M4 U7 ^& M5 m! o6 k2 ~* Z8 d
饒益眾生,而不望報,代一切眾,受諸苦惱。所做功德,盡以施之,等心眾生,謙下無間。《萬善同歸集》
: s* Z5 A8 g. K( k$ L! c經書禁咒術,工巧諸技藝,盡現行此事,饒益諸群生。《維摩詰經》
$ d8 c1 p$ i7 ?昨日夜叉面,今日菩薩心;菩薩與夜叉,不隔一條線。《嘉泰普燈錄》
) A, U4 }6 t0 p: m受佛禁戒,誠信奉行;孝順畏敬,禮歸三寶。養親盡忠,內外謹善;心口相應,是佛弟子。《阿難問事佛吉凶經》 2 o4 L5 i6 z! r- j" A
修行如駕上灘舟,暫歇篙時便下流;若不從茲勤努力,何時撐得到灘頭。《古德 》
) v. d3 }; D. m2 V: {) o三際求心心不見,兩眼看前眼不見;劃波尋寶寶不見, 風花雪月卻常見。《古德 》
' {) h! F9 e: D( D# @! @諸佛心者,大慈悲是,以無緣慈,攝諸眾生。《觀無量壽佛經》
0 D6 o3 x1 ~1 V8 [7 [) p) k- E舍內分明有個人,無端答應內無人;叩門借宿非他也,你我原來都是人。《古德》
! y0 K6 Z" ^2 p" `( e# t諸漏已盡,梵行已立,所作已辦,不受後有。《雜阿含經》 : l" U/ Z- D/ X5 G1 m: l. j5 I1 f
最是平常最神奇,說出懸空人不知;好笑紛紛學道者,意中疑是又疑非。 《明.耑愚 》 K! d& ]2 X* N6 `/ L* k$ U$ x
法不孤起,仗境方生;道不虛行,遇緣即應。《瑜伽焰口》
% l9 e' {1 W' t. a慈悲誓願如山重,業識塵勞似海深;十字街頭賣魚去,護生心是殺生心。〈觀音大士贊〉6 S8 d8 G9 O$ c' y& y7 e& h
若人散亂心,入於塔廟中,一稱南無佛,皆共成佛道。《妙法蓮華經》) ~. `4 N0 B+ m* E
欲淨其土,當淨其心, 隨其心淨,則國土淨。《維摩詰經》
" i0 f7 I- ~/ O: W# r7 ~) c一切行無常,生者必有盡,不生則不死, 此滅最為樂。《增一阿含經》
2 K: `4 M# M& H" H) a0 t# n5 ~若多少有聞,自大以憍人,是如盲執燭, 照彼不自明。《法句譬喻經》
& j5 I3 z$ r9 }譬如蜂採花,不壞色與香,但取其味去, 比丘入聚然。《根本說一切有部毘奈耶》
2 i& Q7 M; Q" L4 x. W7 U' j* [君臣和順,上下相敬,若能爾者,其國久安。《長阿含經》 6 d# h& p% Z" \/ i0 A
稊稗害和,多欲妨學,耘除眾惡,成收必多。《法句經》$ Y4 h! R9 \ f. U# S: k4 N
能施燈明,照破迷暗;法欲滅時,護持正法。 放逸墮落,鼓勵向上;能以真心,施於生佛。《大寶積經》; [; @: ]+ Z, r9 u
深觀善惡,心知畏忌,畏而不犯,終吉無憂。《法句經》2 J4 [7 m5 m3 R, @ ]! `/ p
佛法僧寶,普遍十方,恭敬誠求, 必蒙感應。《瑜伽焰口》/ N- V4 V6 J# W; ^' ]: v
欲悟山空為佛事, 故栽芳樹在僧家; 細看便是華嚴偈,方便風開智慧花。 《〈僧院花〉唐.白居易》
! B% _; @8 j5 C4 ~$ ]恚能自制,如止奔車,是為善御,棄冥入明。《法句經》 U. F, h1 n; T9 J- }* Y+ J
寧持利刃,斷於舌根,不以此舌,說染欲事。《妙法聖念處經》# y9 z2 }. L" x: T
埋頭雪嶺豈平常,為道忘軀世莫量;不經一番徹骨後,如何做得法中王? 《古德》5 M' M2 C/ b! ^: a0 N7 M/ b* b" N% s
譬如明眼人,能避險惡道;世有聰明人,能遠離諸惡。《十誦律》
1 C- ^7 s" Q% Z; h# T前心作惡,如雲覆日;後心起善, 如炬消暗。《佛說未曾有因緣經》
5 A h% _. v. k譬如暗中寶,無燈不可見;佛法無人說,雖慧不能解。《華嚴經》
" F4 l& V; _# R9 T人心朝富貴,五欲情未滿,諸大國王輩,無得免此患。《坐禪三昧經》& f5 O, t+ l" J0 x: V
本無一事可思求,平地風波信筆收;從地倒還從地起,十方世界任悠遊。《古德》; m4 f& g6 y- q# d6 Z; [: h
如水渾濁,則無所見;持心不淨,不得度世。《佛般泥洹經》 |
|