- UID
- 18836
- 閱讀權限
- 40
- 精華
- 0
- 威望
- 2
- 貢獻
- 1494
- 活力
- 3782
- 金幣
- 17588
- 日誌
- 262
- 記錄
- 6
- 最後登入
- 2015-4-9
  
- 文章
- 2716
- 在線時間
- 596 小時
|
本帖最後由 tracytsao 於 2012-12-10 17:01 編輯
; F& Z( B/ f E- l% W! j. R! i1 V, x; z4 F" e$ R7 }7 Q8 y, r. k
星雲說偈
: C& N9 h9 o' O' S. f; d+ l资料来源:人间福报(网址:http://www.merit-times.com.tw/PageList.aspx?classid=614)
- B# ]. C$ N6 ]" ]不說他過失,亦不舉人罪,離粗語慳吝,是人當解脫。《大寶積經》
" U* y, Y; T8 J) i; J/ X若人種善根,疑則花不開,信心清淨者,花開即見佛。《大智度論》( C2 m5 R$ {: f9 T+ O2 `3 N+ j
不寐者夜長,疲倦者路長,無明者痴長,心光者法長。《出曜經》! D9 n) H1 P" Z2 i
罪業本空由心造,心若滅時罪亦亡;心亡罪滅兩俱空,是則名為真懺悔。《三時繫念》
5 z+ b1 K& s6 u$ ?4 R; A* _3 N乞者不逆,廣結善緣;於所施物,不生愛惜。恆願眾生,獲多財寶;捨離諸見,順於正信。《大寶積經》" Z. `; o/ R+ g1 W
修學捨三惡,法藥消眾毒,健夫伏煩惱,如蛇脫故皮。 《法句經》 " @/ \9 r" K' _) T/ h- M3 b/ ?! v
大海之水可飲盡,剎那心念可數知;虛空可量風可繫,無能說盡佛境界。《華嚴經》% C4 M$ ^& l0 }( _1 e
一念心清淨,處處蓮花開;一花一世界,一葉一如來。《龐居士語錄》
8 B$ `; K* V+ ? `) e5 D5 U- M$ ~6 U& O* A勝者更增怨,伏者臥不安,勝負二俱捨,是得安穩眠。《雜阿含經》. s0 A) y- ]) }) }) c
瞋為大瞑,有目無睹;瞋為塵垢,染污淨心。如是瞋恚,當急除滅;毒蛇在室,不除害人。《坐禪三昧經》
( U6 r, {! G0 Z1 p一念普觀無量劫,無量劫事即如今;如今覷破這一念,覷破如今覷的人。 《宋.無門慧開》. B$ D* L4 c0 X5 S3 L0 a- ]- c! g( X8 V
世無所怙,唯忍可恃;忍為安宅,災怪不生。忍為神鎧,眾兵不加;忍為大舟,可以渡難。《羅云忍辱經》
; P# C% a# f F3 r; I- A5 }譬如鏡中像,雖見而非有,於妄想鏡中,愚夫見有二。《楞伽經》4 r4 _, B# D3 }4 J8 x
人心是毒根,口為禍之門,心念而口言,身受其罪殃。《辯意長者子經》2 i2 t+ Q2 P, _! a
欲滅怨者,當滅煩惱;煩惱怨之,害無量身。世怨雖重,正害一身;煩惱之怨,害善法身。《雜寶藏經》4 ^9 V7 x5 j: {! m# f3 X6 ^
信戒為法軛,慚愧為長縻,正念善護持,以為善御者。《雜阿含經》9 J( t g& Z! g5 M
饒益眾生,而不望報,代一切眾,受諸苦惱。所做功德,盡以施之,等心眾生,謙下無間。《萬善同歸集》% @; N8 z1 ^- Z E. h
經書禁咒術,工巧諸技藝,盡現行此事,饒益諸群生。《維摩詰經》
% I* I3 C0 n X+ h7 j昨日夜叉面,今日菩薩心;菩薩與夜叉,不隔一條線。《嘉泰普燈錄》
3 n r# P, V0 G受佛禁戒,誠信奉行;孝順畏敬,禮歸三寶。養親盡忠,內外謹善;心口相應,是佛弟子。《阿難問事佛吉凶經》 2 C7 l- h b. H2 u
修行如駕上灘舟,暫歇篙時便下流;若不從茲勤努力,何時撐得到灘頭。《古德 》9 f: m; t5 J5 r4 |/ T+ \
三際求心心不見,兩眼看前眼不見;劃波尋寶寶不見, 風花雪月卻常見。《古德 》
z: U! U8 d4 ~$ ]0 u' \9 S- s諸佛心者,大慈悲是,以無緣慈,攝諸眾生。《觀無量壽佛經》
- o& [- ]5 I; |' O D/ |舍內分明有個人,無端答應內無人;叩門借宿非他也,你我原來都是人。《古德》
! g+ C' C ~8 _諸漏已盡,梵行已立,所作已辦,不受後有。《雜阿含經》
; D$ e! ]6 B! i( F最是平常最神奇,說出懸空人不知;好笑紛紛學道者,意中疑是又疑非。 《明.耑愚 》1 s! c/ F9 ^, C* t: c. s9 G; C, J
法不孤起,仗境方生;道不虛行,遇緣即應。《瑜伽焰口》 & R$ w2 @& }5 q8 E) Q' ^4 j" ]) W
慈悲誓願如山重,業識塵勞似海深;十字街頭賣魚去,護生心是殺生心。〈觀音大士贊〉
1 z$ U; c7 U3 ?% \若人散亂心,入於塔廟中,一稱南無佛,皆共成佛道。《妙法蓮華經》1 w% j2 _. `1 q- H/ E V
欲淨其土,當淨其心, 隨其心淨,則國土淨。《維摩詰經》
( M# n0 W4 q, Y: h5 O3 O: y一切行無常,生者必有盡,不生則不死, 此滅最為樂。《增一阿含經》
9 A' m2 Q) N' C6 S若多少有聞,自大以憍人,是如盲執燭, 照彼不自明。《法句譬喻經》# w1 j+ k% e6 f7 f$ v. K2 o# ~, [
譬如蜂採花,不壞色與香,但取其味去, 比丘入聚然。《根本說一切有部毘奈耶》
$ ?- V1 e$ Q5 I& p4 c! b* x君臣和順,上下相敬,若能爾者,其國久安。《長阿含經》 5 `! Q. H4 |& |' u! v6 l
稊稗害和,多欲妨學,耘除眾惡,成收必多。《法句經》
' Z0 d; W/ Q& G' c能施燈明,照破迷暗;法欲滅時,護持正法。 放逸墮落,鼓勵向上;能以真心,施於生佛。《大寶積經》
4 |, {2 \9 n8 `5 D深觀善惡,心知畏忌,畏而不犯,終吉無憂。《法句經》
6 y4 u* g' b& P$ L% q7 P! t6 f7 z佛法僧寶,普遍十方,恭敬誠求, 必蒙感應。《瑜伽焰口》
# b1 a/ J+ @7 K! H欲悟山空為佛事, 故栽芳樹在僧家; 細看便是華嚴偈,方便風開智慧花。 《〈僧院花〉唐.白居易》
: k4 w5 U# g- o恚能自制,如止奔車,是為善御,棄冥入明。《法句經》 ( v0 x. f6 D3 a
寧持利刃,斷於舌根,不以此舌,說染欲事。《妙法聖念處經》
e% }+ z( {) K2 H+ X) \埋頭雪嶺豈平常,為道忘軀世莫量;不經一番徹骨後,如何做得法中王? 《古德》( L) [6 C9 V8 H/ e5 h
譬如明眼人,能避險惡道;世有聰明人,能遠離諸惡。《十誦律》5 D# z# b. x1 p' V* \9 V! Q
前心作惡,如雲覆日;後心起善, 如炬消暗。《佛說未曾有因緣經》
" X" P5 a8 S' R& V5 K& l譬如暗中寶,無燈不可見;佛法無人說,雖慧不能解。《華嚴經》7 n" f$ H6 Y s
人心朝富貴,五欲情未滿,諸大國王輩,無得免此患。《坐禪三昧經》
, j1 m# g I7 ]' [! m; A本無一事可思求,平地風波信筆收;從地倒還從地起,十方世界任悠遊。《古德》
. i& j$ C* f b如水渾濁,則無所見;持心不淨,不得度世。《佛般泥洹經》 |
|