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[宗教] 星雲說偈(1)

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發表於 2012-12-10 17:00:06 |只看該作者 |新文章置後
本帖最後由 tracytsao 於 2012-12-10 17:01 編輯
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星雲說偈  
1 K! I# o( q( P( l' }4 ?6 C- U资料来源:人间福报(网址:http://www.merit-times.com.tw/PageList.aspx?classid=614  e- {0 l0 v7 X9 w5 J/ Y
不說他過失,亦不舉人罪,離粗語慳吝,是人當解脫。《大寶積經》) c% [* h7 E5 I7 H) n  ~4 K( e
若人種善根,疑則花不開,信心清淨者,花開即見佛。《大智度論》
5 E$ I% E# C9 B4 U' J/ D0 r! j不寐者夜長,疲倦者路長,無明者痴長,心光者法長。《出曜經》! x1 W  Y& l. n+ D
罪業本空由心造,心若滅時罪亦亡;心亡罪滅兩俱空,是則名為真懺悔。《三時繫念》 5 F% Z; G& M; t/ o
乞者不逆,廣結善緣;於所施物,不生愛惜。恆願眾生,獲多財寶;捨離諸見,順於正信。《大寶積經》7 t" d2 M. K3 X- g, g' S1 W
修學捨三惡,法藥消眾毒,健夫伏煩惱,如蛇脫故皮。 《法句經》
: V1 L" i  Z% u大海之水可飲盡,剎那心念可數知;虛空可量風可繫,無能說盡佛境界。《華嚴經》
3 s) P5 k. u: E, A' ~一念心清淨,處處蓮花開;一花一世界,一葉一如來。《龐居士語錄》
. z4 g: N: P9 ?2 q& c! ~/ S8 c勝者更增怨,伏者臥不安,勝負二俱捨,是得安穩眠。《雜阿含經》
4 d5 Z, v& ], M5 T7 E- k4 t瞋為大瞑,有目無睹;瞋為塵垢,染污淨心。如是瞋恚,當急除滅;毒蛇在室,不除害人。《坐禪三昧經》* i# {( }% X4 r) c( H
一念普觀無量劫,無量劫事即如今;如今覷破這一念,覷破如今覷的人。 《宋.無門慧開》/ F- {* c( R* S& O
世無所怙,唯忍可恃;忍為安宅,災怪不生。忍為神鎧,眾兵不加;忍為大舟,可以渡難。《羅云忍辱經》0 r6 G  Q  l8 n$ j5 d
譬如鏡中像,雖見而非有,於妄想鏡中,愚夫見有二。《楞伽經》7 u# ]" V- e, Z7 f
人心是毒根,口為禍之門,心念而口言,身受其罪殃。《辯意長者子經》
- o2 u1 X! `8 c! C/ M欲滅怨者,當滅煩惱;煩惱怨之,害無量身。世怨雖重,正害一身;煩惱之怨,害善法身。《雜寶藏經》
$ ]1 _, j% l! _. H信戒為法軛,慚愧為長縻,正念善護持,以為善御者。《雜阿含經》
; Q% y. M( d" A! i; H$ q8 j1 \饒益眾生,而不望報,代一切眾,受諸苦惱。所做功德,盡以施之,等心眾生,謙下無間。《萬善同歸集》. J' x* B8 X: M8 V- S
經書禁咒術,工巧諸技藝,盡現行此事,饒益諸群生。《維摩詰經》7 Z6 i3 ~/ S0 N7 }1 e5 l
昨日夜叉面,今日菩薩心;菩薩與夜叉,不隔一條線。《嘉泰普燈錄》5 W2 s; t) i* m7 a0 k
受佛禁戒,誠信奉行;孝順畏敬,禮歸三寶。養親盡忠,內外謹善;心口相應,是佛弟子。《阿難問事佛吉凶經》 ! b0 H2 h0 p$ s0 ~
修行如駕上灘舟,暫歇篙時便下流;若不從茲勤努力,何時撐得到灘頭。《古德 》, j% \/ v( ^  a" R* n
三際求心心不見,兩眼看前眼不見;劃波尋寶寶不見, 風花雪月卻常見。《古德 》
* \* ]/ q1 W" X% O: l+ I諸佛心者,大慈悲是,以無緣慈,攝諸眾生。《觀無量壽佛經》4 {0 `! F9 u6 X% U% m# W- c! t
舍內分明有個人,無端答應內無人;叩門借宿非他也,你我原來都是人。《古德》' m! u/ e/ z2 v5 P) D6 Q
諸漏已盡,梵行已立,所作已辦,不受後有。《雜阿含經》 ; }7 s4 Z3 n8 p0 ~
最是平常最神奇,說出懸空人不知;好笑紛紛學道者,意中疑是又疑非。 《明.耑愚 》; P9 T5 m1 _" }- T  f
法不孤起,仗境方生;道不虛行,遇緣即應。《瑜伽焰口》
* @( B9 C. {3 Z& B. _) V, w慈悲誓願如山重,業識塵勞似海深;十字街頭賣魚去,護生心是殺生心。〈觀音大士贊〉& Z0 a& X( U+ Z, H6 g
若人散亂心,入於塔廟中,一稱南無佛,皆共成佛道。《妙法蓮華經》
  g& R0 L1 S1 k9 h欲淨其土,當淨其心, 隨其心淨,則國土淨。《維摩詰經》- M5 n( B3 b* q; b
一切行無常,生者必有盡,不生則不死, 此滅最為樂。《增一阿含經》
2 a" Y* X/ \* G& ]1 |" e4 Y若多少有聞,自大以憍人,是如盲執燭, 照彼不自明。《法句譬喻經》
" n3 Y/ t7 J6 |1 l2 A3 G+ x1 A# |3 h# h譬如蜂採花,不壞色與香,但取其味去, 比丘入聚然。《根本說一切有部毘奈耶》
" \) u9 E( N: z- i; q2 C" n* C' i君臣和順,上下相敬,若能爾者,其國久安。《長阿含經》 % y5 p; a9 h$ I$ g0 R' ]
稊稗害和,多欲妨學,耘除眾惡,成收必多。《法句經》: n5 e  d$ A1 h4 I$ y3 T
能施燈明,照破迷暗;法欲滅時,護持正法。 放逸墮落,鼓勵向上;能以真心,施於生佛。《大寶積經》+ p  i, o4 O  W8 X: M: C3 d' F# K
深觀善惡,心知畏忌,畏而不犯,終吉無憂。《法句經》
% S% |2 H$ b7 J- b佛法僧寶,普遍十方,恭敬誠求, 必蒙感應。《瑜伽焰口》; R7 S, M6 D& w& g9 E
欲悟山空為佛事, 故栽芳樹在僧家; 細看便是華嚴偈,方便風開智慧花。 《〈僧院花〉唐.白居易》4 F% ]- s7 h1 ?+ Y( |7 d9 C
恚能自制,如止奔車,是為善御,棄冥入明。《法句經》
8 j# \' c! z8 ^  y. L寧持利刃,斷於舌根,不以此舌,說染欲事。《妙法聖念處經》5 S' r$ `3 ]. E2 K) l$ k
埋頭雪嶺豈平常,為道忘軀世莫量;不經一番徹骨後,如何做得法中王? 《古德》( S1 `0 @# ~6 ^; c
譬如明眼人,能避險惡道;世有聰明人,能遠離諸惡。《十誦律》
/ ~0 F8 V; q2 w3 P+ i前心作惡,如雲覆日;後心起善, 如炬消暗。《佛說未曾有因緣經》 8 P2 h! O$ e2 _$ s; A% B
譬如暗中寶,無燈不可見;佛法無人說,雖慧不能解。《華嚴經》1 \/ O9 p: V: @! ^
人心朝富貴,五欲情未滿,諸大國王輩,無得免此患。《坐禪三昧經》4 D# Y4 ~$ _& B) `
本無一事可思求,平地風波信筆收;從地倒還從地起,十方世界任悠遊。《古德》, N& h0 C$ \( X5 `1 I2 [$ v! a
如水渾濁,則無所見;持心不淨,不得度世。《佛般泥洹經》
青山無所爭、福田用心耕

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沙發
發表於 2012-12-10 18:20:15 |只看該作者
這讓我憶起高中時代的中國文化基本教材,每一則都要靜心去讀,否則-----------

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發表於 2012-12-10 18:57:47 |只看該作者
黃美蓮 發表於 2012-12-10 18:20
3 O) s; a' K, o2 D* C) p8 }這讓我憶起高中時代的中國文化基本教材,每一則都要靜心去讀,否則----------- ...
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这种文章是给你有空慢慢读的--还有续集喔!
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青山無所爭、福田用心耕

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