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[医学] 中医养生基本概念(3)

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發表於 2012-11-5 10:50:51 |只看該作者 |新文章置後
本帖最後由 tracytsao 於 2012-11-17 04:46 編輯 ( ]& k0 R/ t+ @: m1 u/ _
8 E' U' ?. |. A* J* t
中醫的核心觀念—五行3 f! v+ h) I4 @$ s+ C- U; X, O
中醫講五行,“五”指的是木、火、土、金、水五類事物,“行”指的是運動。' x2 t9 X9 A( T- T( `7 C4 N
一、五行的特性是:
2 c% x7 i$ F+ l5 b  K1、木性可曲可直,條順暢達,有生髮的特性,肝屬木,故肝喜條達而惡抑鬱,有疏泄的功能;, r; V! N4 z( Q* Q1 T2 a1 v6 Z
2、火性溫熱,其性炎上,心屬火,故心陽有溫煦之功;
9 m  ~4 f# L/ N$ ~3、土性敦厚,有生化萬物的特性,脾屬土,脾有消化水穀,運送精微,營養五臟、六腑、四肢百骸之功,為氣血生化之源;. R; B! p- ~& \/ ~8 ]* S5 b
4、金性清肅,收斂,肺屬金,故肺具清肅之性,肺氣有肅降之能;* z' M' @* x! U- a5 C
5、水性潤下,有寒潤、下行、閉藏的特性,腎屬水,故腎主閉藏,有藏精、主水等功能。# [, _+ t! f- `4 B( `0 ^- R
二、五行相生相剋的關係如下:7 C" Q$ n1 ~4 L& I' t3 i$ E% ^
1、五行相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。
+ f- i  s1 [5 |) A6 ~2 i" J在相生關係中,任何一行都有“生我”( 母)及“我生”( 子)的關係。以火為例,生“我”者木,木能生火,則木為火之母;“我”生者土,火能生土,則土為火之子。
& H6 s, P0 G$ o2、五行相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。) ]9 E+ \( c0 Q* y5 O
在相克的關係中,任何一行都有“克我”( 所不勝)、“我克”( 所勝)兩方面的關係。以土為例,“克我”者木,則木為土之“所不勝”。“我克”者水,則水為土之“所勝”。
% N/ R5 r- r, r8 g/ D! o三、五行的觀念運用在中醫臟腑學說的關係如下說明:$ d4 c( q; x% r
1、以五行的屬性分別臟腑器官的特徵。例如如肝主筋、開竅於目,外榮於爪,屬木;心主脈、開竅於舌,外榮於面,屬火;脾主肉、開竅於口,外榮於唇,屬土;肺主皮毛、開竅於鼻,外榮於毛,屬金;腎主骨、開竅於耳,外榮於發,屬水。! R  @- Q' h1 c
2、用五行相生說明臟腑之間的聯繫:
0 }2 O! S% R# J2 j: ?; k7 c   a)木生火,即肝木濟心火,肝藏血,心主血脈,肝藏血功能正常有助於心主血脈功能的正常發揮。, h" _* k7 X4 ^$ q6 r: r0 b
   b)火生土,即心火溫脾土,心主血脈、主神志,脾主運化、主生血統血,心主血脈功能正常,血能營脾;脾才能發揮主運化、生血、統血的功能。; q& M+ z7 |+ [
   c)土生金,即脾土助肺金,脾能益氣,化生氣血,轉輸精微以充肺,促進肺主氣的功能,使之宣肅正常。
1 o9 N: `. u* R   d)金生水,即肺金養腎水,肺主清肅,腎主藏精,肺氣肅降有助於腎藏精、納氣、主水之功。
# |: M3 k& J8 i# O8 @  w9 ^  `8 f& [% e   e)水生木,即腎水滋肝木,腎藏精,肝藏血,腎精可化肝血,以助肝功能的正常發揮。
# [5 Y; [! U8 B% Z1 }3、用五行相克說明五臟間的相互制約關係:
- f2 P  T9 W* }3 r9 D: q' _' a; {   a)心屬火,腎屬水,水克火,即腎水能制約心火,如腎水上濟於心,可以防止心火之亢烈。& {1 J+ C) Q1 X) B5 }, f: M
   b)肺屬金,心屬火,火克金,即心火能制約肺金,如心火之陽熱,可抑制肺氣清肅之太過。
# \4 y& f* \% \$ c) g: N# z   c)肝屬木,肺屬金,金克木,即肺金能制約肝木,如肺氣清肅太過,可抑制肝陽上亢。! ~: W! E! v( Z4 y* F; f
   d)脾屬土,肝屬木,木克土,即肝木能制約脾土。如肝氣條達,可疏泄脾氣之壅滯。; g) Y& `6 ]: e% q, t( D: O
   e) 腎屬水,脾屬土,土克水,即脾土能制約腎水,如脾土的運化,能防止腎水的氾濫! l9 w& h, w8 P( i) o5 z
& V3 K) P# ~, F9 n8 U% C" L
附注:人體的五行疾病舉例說明:8 ]% n. _0 ?" |6 d9 s
1、火不生土:火指腎陽,即命門火;土即脾胃。當腎陽虛弱,命門火不足,脾胃得不到這種陽氣的溫煦,影響胃氣腐熟水穀和脾氣運化營養精微及水濕的功能,就會出現腎脾陽虛的綜合病症。臨床表現為腰酸膝冷,畏寒,飲食不化,小便不利,浮腫或天亮前腹瀉等。$ i" R1 h) n8 L4 J* R$ E1 ?& p
2、火旺刑金:火指心火或熱邪,心火熾盛可藉傷肺陰,引起喘咳痰血;熱邪熾盛,會傷害於肺,引起熱咳或“痰熱阻肺”,病情嚴重的,可出現高熱,呼及急促,鼻翼煽動,甚則咳血,咯血等症狀,又稱“火熱迫肺”。  `7 N) V. P: b& o, _8 v6 r
  3、火性炎上:用火焰上燃的現象比喻火邪致病的病變向上的特點,而人體的上部指的是心肺及頭面部。火有虛實之分;實火多屬外邪陽熱,主升主散,火熱傷肺,則見喘咳,咯血或鼻衄等症;火迫心神,則見頭痛、嘔吐、昏迷,譫妄等症。虛火多由精血虧耗,陰虛陽亢而起,症見煩燥、咽痛、聲嘶、齒齦出血,耳鳴等。
: ~2 Q( I) G3 f0 Z/ n4、金寒水冷:指肺腎虛寒。肺屬金,腎屬水。肺金與腎水在生理上屬相生關係(母金生子水)。當肺氣虛時累及腎,或腎陽虛時影響肺,都會出現肺腎虛寒的綜合病症。臨床表現有咳嗽、吐痰稀白、氣喘、畏寒、腰膝冷、水腫等。$ d9 p6 p5 k; ?* X3 s  u, I
5、金氣肅降:金代表肺,肺主氣的活動,肺氣宣清而下降,氣化活動就順利,三焦水道也能通調;反之,若肺氣不能清肅下降,就會使氣上逆,發生咳嗽,氣喘或小便不利等病症。& J! J6 O/ L0 r$ e' d: Z# E! `
6、木火刑金:木火,指“肝火”;金指肺。肝火過旺,可以耗傷肺金,引起肺病的加重,出現乾咳,胸脅疼痛,心煩,口苦,目赤,甚或咯血等。
( m5 `+ E3 w% P* I7、木鬱化風:五行歸類中,肝主風,屬木,木郁即肝鬱。由於肝鬱導致肝血虧損,或素體血虧而出現肝風症狀,故稱。臨床表現有眩暈、舌麻、震顫、痙厥等。3 N: ~" Z: T* r. P0 V# e
8、木鬱化火:五行歸類中,肝屬木,木郁即肝鬱。由於肝郁引起肝陰虧損或素有內熱而出現肝火症狀。臨床表現有頭痛,眩暈、面赤、嘔血,咳血,甚或發狂等。, o) ^# Z" L$ X) E( J
9、水不涵木:腎屬水,肝屬木。當腎陰虛不能滋養肝木,則肝陰不足,繼而造成虛風內動。臨床表現有低熱、眩暈、耳鳴、耳聾、腰酸、遺精、口乾咽燥,手足蠕動,甚則抽掣等。
5 h: C$ i8 Q: x$ F. b10、水火不濟:心屬火,腎屬水,水火二者如果可以互相制約,互相作用,維持生理的功能的平衡,稱為“水火相濟”。如果腎水不足,不能上濟心火;或因心火妄動,下傷腎陰,便會出現心煩,失眠,遺精等症。
" K/ G4 q8 {' X% F11、水虧火旺:水指腎水,火一則指的是心火。腎水不足而致水不濟火,使心火獨旺,出現心煩、失眠或睡臥不寧的證候。火二則指的是命門火。腎水虧損,命門火偏亢,出現性欲亢進,遺精等症。/ a( I; c$ P- j( I0 ^  W+ c
12、水性流下:用水往下流的現象比喻水濕邪氣致病的病變向下的特點,如腹瀉、下肢倦怠或下肢浮腫等。
  V  z" P& l; @* A13、土不制水:土指脾土,水指水濕,即脾虛不能運化水濕,致濕濁停滯,出現多吐稀白痰,小便小利、大便溏泄或水腫等病症。. q* V# J) \5 H1 f3 L4 U, L2 ]/ ]- I
青山無所爭、福田用心耕

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