讀 洪蘭：別忘記重要的做人禮貌之後感

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4 t2 v( [8 N5 |5 A跟我一起上班的小朋友(高中生或剛入大學)們，很多都把"不禮貌"當作一種幽默與坦率。

時下許多人都認為交朋友坦誠、對人直率是一種好態度，而認為繁文縟節是不必要的、是令人感到疏遠的，甚至是妨礙人際關係的。他們甚至認為：『我不跟你講禮貌，是因為我把你當作是自己人，才省去那些陌生人才會有的繁文縟節。』，通常那個時候，我就會希望他們別把我當自己人，當我是一般人就好。
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; @/ q1 i, c8 C0 ?在這些原因下，大家對禮節便不大重視了，如此一來大家好像就更加Buddy、Buddy了。


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3 m6 g! e1 f( Y6 X) d: l: v0 V7 S但我認為「對人直率與坦承」與「對人有禮貌」是兩回事；把對方「當自己人」跟「尊重自己人」更是不相牴觸的兩個概念。

' W! h' X  D& V- ^而每個人心中的“地雷”都不相同，你隨隨便便，就可能誤觸人家心中的地雷區，那一場無謂的紛爭就這麼開始了，既傷了你更傷了我。


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當人家對我有禮貌時，我不但認為對方是尊重我，更是在向我表示: 『嘿，我對你表現了尊重，所以你也該用尊重的言行來對待我。』

9 Z8 k+ z+ t2 \! i8 z3 q" t相對的，當我對某人表現出不尊重時，其實也在告訴對方:『我對你隨隨便便，那你對我也可以這麼隨便。』
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這就是『尊重他人就是尊重自己』這個老生常談的意涵，也是古人所說的『人重自重人』
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畢竟，你表現出沒教養的舉止，別人也不會因此覺得你就是個"率真"的人，而是是在告訴別人不需要太尊重你，既然彼此不能互重，那其它的事，真的就免談了。
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所以在基於「將心比心」的出發點下，你希望人家怎麼對待你，你最好先怎麼對待別人。
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) Z) E6 U. O2 f) @4 U- w因為那不是客套，而是一種對他人的尊重，更是一種對自己的自重。
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+ C- M: X& v; c, Y. M( O洪蘭：別忘記重要的做人禮貌

作者： 洪蘭 | 親子天下 – 2012年8月10日 下午1:47

$ J, x% g  k6 K" w一位記者寄她的採訪大綱給我，開頭第一句話便是「你外子任教育部長時……」，我看了很驚訝，「外子」是對別人謙稱自己先生的詞彙，只有太太可以用，別人是不 行的。文字是記者吃飯的工具，怎麼連這個都不懂呢？後來又看到一個笑話。有個男生在麵館看到想追的女生，同學慫恿他前去搭訕，他鼓起勇氣轉過頭對那女生 說：「喂，你叫什麼？」女生驚訝地回答：「我叫牛肉麵。」雖是笑話卻很令人感慨，因為打招呼、稱呼別人是人際溝通的第一步，想不到現代人連這個基本禮貌都 不會了。

古人教孩子是先教應對進退，《三字經》中就說「為學者，必有初，小學終，至四書」，古人是六歲進學，先學灑掃、應對、進退，學 好了，才開始學認字。古人都是先從應對來看一個人的教養。在我小時候，父母說：「跟長輩說話一定要站起來，老人家沒有坐，你不能坐，沒有小孩大剌剌的坐在 椅子上而長輩站著的道理。」這個禮儀學會了，讓座根本不是問題，公車上何須還得貼「請讓座給老弱婦孺」的標語呢？
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衣著整潔也是一個基本 的禮儀，最近碩士班甄試竟有學生穿著T恤、短褲、夾腳拖鞋前來口試，這不僅是對老師的不尊重，也是對自己的不尊重。如果你都不尊重自己，別人怎麼會尊重你 呢？有些人甚至已經是別人的老師，也不知道這個禮儀。有個大學的助理教授要升等，到院教評會去報告他的案子，居然穿著無領T恤、破洞牛仔褲、涼鞋就上台 了。他如此不尊重自己，當然別人也不會尊重他，他的升等就沒過了。

4 T- U" a5 D6 W這種待人接物的禮貌其實就是品格，古人說：「童蒙養正」，孩子啟蒙時就要先教「正知正見」，以後就不會偏差了。難怪北歐國家的父母如果願意留在家裡自己帶小孩，政府會給父母零用錢，因為家教太重要了，影響孩子的一生。
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8 W3 @5 A; o1 H" Z  I啟 蒙的重要性在於大腦掌管記憶的海馬迴到四歲左右才成熟，但是四歲之前我們已學會很多東西，那時的學習機制主要是模仿。研究者已在人類大腦中發現鏡像神經 元，找到模仿的神經機制，所以父母的身教非常重要。這也是罵人「沒有家教」會引起打架的原因，這句話把父母也罵了進去，隱含了連父母也沒有教養，因為如果 父母有教養，孩子耳濡目染，自然也有教養。

, l0 _! k: u9 E# }  L現在政府在推品德教育，從學理上來看，它必須從家庭做起，父母帶頭有品德，孩子才會有品德。 如果連古人都知道「小學終，至四書」，禮貌學好了才教《四書》，我們要怎麼反其道而行，沒有先教應對進退，就塞一堆植樹問題、排比、映襯……這些出社會後 用不到的知識給孩子，而把最重要的做人的禮貌給忘了呢？