- UID
- 2389
- 閱讀權限
- 50
- 精華
- 1
- 威望
- 23
- 貢獻
- 7381
- 活力
- 16704
- 金幣
- 139563
- 日誌
- 2
- 記錄
- 1
- 最後登入
- 2025-12-28
  
- 文章
- 3979
- 在線時間
- 1439 小時
|
本帖最後由 阿慌 於 2012-8-20 08:39 編輯
. n/ J4 A |; G( e+ V3 n芳草 發表於 2012-8-19 23:27 6 q6 k p% C& c
阿慌大, 我剛才在 yahoo 有看到這則新聞喔! 您的速度有給它快ㄋㄟ! + c, d0 ]3 @ F% m0 q& T: ~
5 u2 W1 I3 D% F, u8 u4 U* p真高興您也關心這則訊息
% U6 N5 |0 Z7 y我曾經有經驗過這些部分歷程+ E; b0 D/ k+ D/ m. j9 a4 E$ j" H
當然會有興趣0 A( A0 ~4 M( e
4 \' K: u1 g4 D5 Z* M' _6 m$ C9 ~7 [有些科學家或醫生也有不同的見解* |1 `9 b2 l" x% S$ ]
他們雖然不能否定瀕死境界的現象
* C b& v! a6 h- q, W& {但是認為這些僅不過是身體器官,尤其是腦部器官
, o$ r) x2 K2 {: A$ ]; Z在缺氧狀態下迴光返照的電射反應
+ S1 U) s% ]5 [! g他們用一些細胞壞死前,科學的理解說詞來表現其過程9 d1 J- n9 p8 B @/ H3 ?
是一種生理現象,而不是心靈現象
1 t0 E/ W' p8 u當這種現象與程序過完之後,生體就歸於壞死( K: H8 ^8 ~! C% e/ {1 M5 t
一切都回到從來沒有任何事情發生的零點6 s( i8 C0 _. T$ N5 j
也真就沒有所謂的心靈上的我
% d! M6 q0 l" j2 t$ u8 [他們強調如果將其視為神識上的我,在身體壞滅時的出離軀殼
3 K+ [$ Q0 e% c4 u+ p6 n或轉入另一段時空/次元的介面現象,就是我的移情作用
8 A, o/ O N0 P& S" |7 `- q/ J根本就無法做科學上的驗證。所以否定此一現象的心靈說/ I3 b. h5 Z4 E# \# m: n, a& A3 Q' f
在佛法來說,這叫"斷滅空",又稱之為"斷見"
3 c# |! m1 P, |* w& k; }
* n7 I5 D, i6 ~* ^; y2 L5 [當然如果我們不知而行,或者是強調這一生的"我"的存在不虛+ s- c9 `- N7 w* S( i5 \0 q
認為有一個真實的我在輪轉於生老病死. o% M: L0 o7 V4 w4 B$ q4 V# m, V
又或執意有一個永久存在的我於輪迴中生死不息! X$ y6 }% \) ?& E+ M1 Q- H& Z5 M
在佛法來說,這叫"常見"0 ]) J$ Q8 A$ J
' j5 H) Z" I6 G- ^3 V; V# Q# Q
無論常見或斷見) P7 n- [1 @) a$ n/ w7 c. ]8 n" R
這些都是偏於一端而相對於二元的"我見"( n" |7 U* f! }
我見包括"自性見"與"實體見",總稱"見惑",就是錯誤的見解(局處在相對世界的框限看法)
4 a$ r% z. V0 H8 ]: o2 p# ]5 ]另外對於我們在觀念上的思辨,以及邏輯上的比量衡酌
2 e2 |$ l/ ?6 K K也都是立於自我錐點上的偏知,稱為"思惑". U4 x8 ~7 D3 G" D
! A/ m6 C+ \9 |: M
佛法在破了"見惑及思惑"稱為"無為法"
' G0 d) K: n! ~破了"見、思二惑"的行人(真正修行的人)* l" ~% y; z x0 U, p. [
稱為聖人# H0 e p; i8 |" n
( c9 l& b# Z1 ]( u5 R3 @& W; N1 n Q, g7 G6 f所以金剛經云"一切賢聖皆以無為法而有差別"
3 r4 m8 k1 ?+ |& i3 V佛法是一種哲學,不是宗教 |
-
總評分: 金幣 + 6
查看全部評分
|