行天宮緣起

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行天宮包括：台北本宮、三峽分宮及北投分宮，以修心道場自許。三十餘年來，宣揚正信理念，以道德教化及社會關懷為依歸，力行宗教、文化、教育、醫療、慈善五大志業。企盼淨化人心，共創溫馨祥和社會，以不辜負玄空師父當年的苦心擘畫。

創立行天堂、行修堂

民國三十二年，空真子師父（郭得進居士）及眾師兄弟，於台北城永樂町（今延平區迪化街）設立「行天堂」，恭奉 關聖帝君。當年，玄空師父得三兄黃新火居士引介，深切領悟《列聖寶經合冊》真諦，遂與「行天堂」 關聖帝君結緣。 民國三十四年，三峽白雞海山二坑煤礦附近瘧疾肆虐，玄空師父慈悲發心為地方請命，遂得 關聖帝君聖允，於辦公室闢一靜室，創設「行修堂」。不久疫情趨緩，遠近信眾無不叩恩感謝，信仰日堅。

關帝廟行天宮、關帝廟行修宮

民國三十八年，玄空師父捐資購買「慶善堂」，舊屋新用，行天堂遷錫進駐， 聖賜「關帝廟行天宮」，此即為昔日信眾所熟知的「九台街恩主公廟」，位於今台北市中山區新興國中附近，由空真子師父擔任第一任住持。 % u" l/ R+ l9 `8 h0 ]' Q# r4 y九台街「關帝廟行天宮」關聖帝君鎮座大典 3 f/ D4 x! R0 z. {玄空師父於九台街「關帝廟行天宮」宣講 　 同年，玄空師父於今三峽分宮明德堂所在地，新建「關帝廟行修宮」，以因應日益增多的信眾。 關帝廟行天宮香火鼎盛，卻因廟地被劃歸為學校用地，玄空師父與師兄弟，不得不積極另覓廟址準備搬遷，結果於民國四十五年在北投忠義山尋獲建廟吉地。 " b  y( y$ ]5 F0 k 空真子師父不幸於民國四十七年驟然歸真，當時後殿基礎工程才剛起步，玄空師父承信眾推舉，義不容辭，矢志負起建廟、宣講，宏揚 聖教使命，直至終生無怨無悔。 ; x7 w+ c2 n+ ?$ ?& p$ y( o: z$ [ 8 D& d6 \- c- ?0 A- ^於今三峽分宮明德堂所在地之「關帝廟行修宮」

北投行天宮慶成

北投行天宮原規劃為一殿式，玄空師父認為聖廟格局理應開闊舒展，所以於民國四十九年後殿落成之後，繼續挹注大部分資金建設玉皇殿及前殿，而於民國五十四年五月三十一日舉行慶成儀式，展現出三殿式的大廟格局。 北投分宮後殿落成 . G: Y" I6 A* V. s, {興建中的北投分宮玉皇殿 前監察院院長書法名家于右任先生參觀北投分宮 于右任先生題「行天宮」匾額一方，懸置於後殿中門上方。 北投分宮於民國五十四年五月三十一日慶成

白雞行修宮慶成

於民國五十一年動土的白雞行修宮，亦於民國五十四年十二月六日慶成，從購地、建構到規模齊備，一分一毫悉數由玄空師父所挹注，乃為「自建」而非「募建」的廟宇。 / v; \1 G* i" e; {) d4 a2 A 2 v! b1 Q* J; x, x* F1 u  [三峽分宮（行修宮）於民國五十四年十二月六日慶成

台北本宮慶成

民國五十三年，經過多年的努力，北投分宮和三峽分宮（行修宮）已將近完工，玄空師父思及台北的 恩主公信徒極眾，且為度化更多有緣人，所以又在中山區民權東路捐資購地，動土興建台北本宮，由於地處瑠公圳末端地質較軟，單是整地即耗資甚鉅。 ! ^, i" Z/ v$ N2 P2 C# o% f   : k, l, u0 x0 Y" V, Q& ^民國五十一年，玄空師父獨具慧眼，將民權東路上這一片沼澤地購下，啟建了日後香火鼎盛的行天宮台北本宮 " d! A, }0 I& |$ L# w4 ^. @興建中的台北本宮 此期間三宮建設同時進行，現金需求非常龐大，但是玄空師父一本慈悲濟世的立廟初衷，絕不願增加信眾額外負擔，以處理公司的部分股權應急而堅持不對外勸募。 在効勞生及眾善信的殷殷期盼之下，台北本宮於民國五十七年元月二十五日慶成。從民國四十五年迄至五十七年，玄空師父艱辛十二載，三宮終於次第竣成，聖志已酬足堪告慰！ 0 I4 i6 C8 e2 \2 o8 b# L0 w 民國五十七年元月二十五日，台北本宮舉行慶成典禮，當時冠蓋雲集，由右三起為玄空師父、高玉樹、鄭彥棻、徐慶鐘、郭冀。 3 ~4 Z; l( u* b" a9 H/ T+ O台北本宮夜景，璀璨宛如一片琉璃淨土。 1 g8 z& t$ x7 P4 i

效勞生同心協力

由於　恩主公加持護佑，以及玄空師父的捨財建廟，方成就行天宮三宮今日宏規。 此外，也要感謝將美好歲月長年奉獻給行天宮的効勞生，於三宮建設期中，他們冒寒風、頂日曬，參與挑土、洗石、搬磚等粗重工作，三宮建成之後又成為濟世度眾的主要人力資源，謹獻上崇高敬意與祝福，「師兄，平安、進道」！ 2 b5 n) O* I% X' p2 F & I- H0 z2 Y! R0 q& b, C! ]効勞生奉獻心力參與三宮之興建