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- 2017-10-25
  
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席曼寧過去曾三度入圍金鐘獎。每次她在準備得獎感言時, 形式上雖條列一串感謝者名單,但她心中真正的OS只有一句:「感謝我自己。」 出道以來,她秉持著南部人「肯作不怕無田犁」的衝勁, 在演藝圈闖出一片天,「我很努力,不喝酒不打牌,吃了很多苦, 這是我應得的。」三十五歲以前的她如是想。
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三十七歲那年,她遭遇人生重大挫折,投資失利,無論事業、 生活都面臨巨大轉變。同一年,她開始親近佛法學習生命法則。 九年後的今天,她不再覺得自己是隻志得意滿的孔雀, 只是芸芸眾生裡「什麼都不是」的凡人。 她深深感受到生命修正後的喜悅,現在的她說:「 我要感恩的人太多。」4 X; K( x1 V. C9 ]6 o8 v7 A
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9 t* n) c' o! \頸椎自動調整兩度
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, i Q; [# g! q; l$ }$ x; }8 X席曼寧以洋娃娃面孔、曼妙的身材、精湛的演技, 在台灣電視圈打下高知名度,累積許多作品。她是第六代台南人, 因為祖上有荷蘭基因,賜予她天生深目高鼻, 美貌成為她進演藝界的利器。而她性格中的機敏和自我要求, 也讓她的事業層層進展。她賺錢置產、孝養父母, 也安頓自己的現實生活,自己覺得很滿足。只是十多年來日夜拍戲、 異於常人的藝人生涯,讓她的健康付出代價, 也讓她遲遲不想踏入婚姻之路。0 J8 ]! W! ]( r# B
* \* h$ m7 S9 w* }8 j2 o席曼寧交過三個男朋友,但她自覺不是好情人, 很少遷就男友的生活型態。她也不想生小孩,對婚姻完全不期待。 她一心只掛念父母,曾誇言:「男友可以換五百個, 但父母只有兩個。」
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二○○一年投資失利時,她極為不平地向父親訴苦:「為什麼?」 學佛多年的爸爸只淡淡地說:「累世不布施,轉身不見貴人影。」 她疑惑地問:「現在布施來得及嗎?」爸爸教育她:「 能改變命運的只有行六度波羅蜜,六度首重布施, 你布施的種子灑落在哪,就在哪發芽。」她是聽話的女兒, 為了改變命運,開始學習佛法,同時認養世界展望會的十三個孤兒。 在大陸時,她也有機會為孤兒院募款, 而日後真有來自大陸的多個工作因緣, 應證行六度波羅蜜真能為自身帶來能量的改變, 而且真的召來意想不到的各種善緣。
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學佛五年後,父親說:「有法須有定。」於是她開始學習禪坐。在「 聖脈生命教育協會」裡,她學習阿含經的禪定法門, 從五分鐘就開始不耐的初階, 到能感受身體進入深沉禪定中內臟的放鬆。 那曾因長期姿勢不良而呈S型的頸椎,在禪坐中釋放出陣陣刺痛, 個性堅持的她,一點都沒鬆懈。
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意外的是,八月學打坐,九月底去醫院作頸椎例行的複診時, 醫生看著X光片,驚訝地發現,她的頸椎自動調整兩度!醫生說:「 不管妳做了什麼,請妳繼續做下去!」
- z5 l& |8 T3 H; f5 j: A; X受到這樣的鼓勵,自此席曼寧養成每天打坐一小時的習慣, 就算一大早就出門在外,睡前也一定要小坐一下。
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% `2 D1 i$ B$ j! H& d: N# H學習不要「好奇」
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很快地,她發現,拍戲空檔也是很好的打坐時機。她一有空就坐, 不管是在化妝間或拍外景時的大樹下。她說:「演藝圈是個大染缸, 守住身口意不容易,但進入禪定後, 比較不易從耳識引起心念的活動。學習不要『好奇』,因為一切『 不關我的事』。」& ]) N# p, @4 ^8 h8 T" m
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禪定可以遠離八卦是非,另一個好處是,坐了一個小時後去上工, 發現深沉的禪定比得過五小時的睡眠,所以台詞也記得牢了, 皮膚更亮,妝容能維持一整天。
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席曼寧從人生的挫折中進入佛法。雖然她生長在佛教家庭, 卻不代表她了解法義。父親很關心她走的道,但從不掛在嘴上。二○ ○九年她想學習內觀禪修法門,入關前一天才知道, 父親和妹妹也同時報名了。父女三人在內觀禪修中閉關十天, 家人從此共修,彼此是法親也是道友。
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中年沒有危機 只有歡喜' d2 m" q" @7 F" s6 K Q8 q
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二○○一年起,席曼寧成為虔誠的佛教徒。「我一踏進佛法, 就感覺很專注、很喜愛。除了讓我感到輕安之外, 幾天之內如果沒有打坐或看佛書,我就感到急躁不安, 就像沒見到情人。」她說。
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' `! x2 k2 W2 ]. |3 Q接受本報採訪的這一天,她讓素昧平生的記者直探她的香閨,因為: 「我要談論的是佛的教法,我不想在外面紛紛擾擾的地方, 我怕被干擾而說錯話。」
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1 l* h% L& {+ G" h0 I! ]席曼寧的「香閨」馨香襲人,但不是胭脂香粉, 而是燃香供佛的檀香味。這裡是她住了十五年的居所, 在關渡半山腰大廈的八樓。從大片窗戶看出去,可以俯瞰社區綠地, 遠眺觀音山和淡水河出海口。. p& C+ ~& s& a9 }2 X) F
2 d0 R* z g# _4 B佛堂兼客廳是極簡的和室設計,供著大自在觀音菩薩。 堂上玻璃拉門是特別請人磨砂製作的《心經》經文。一隻叫「 Jiuno」、皮色像乳牛的胖貓,已經陪伴席曼寧十一年, 有客人來,牠就在客人小腿間穿梭。而主人不在時, 牠擁有的就只有飼料和一屋子的空寂。「 我不會幫牠開冷氣或寵愛無度。因為牠這輩子已經在畜生道了, 我不想再耗損牠的福報。」席曼寧愛憐地撫摸著Jiuno, 一開始談話,就使用了佛門的詞彙。. e7 L/ M& P1 _5 z2 t2 Q- J8 i
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佛堂上,隱藏在巨大臥榻下的兩個桌面拉出來後, 即是十個人都坐得下的和室,她說是為了有朝一日請法用的, 平時則是她一個人禮佛禪坐的聖地。
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& w2 [! V: f" `餐廳也是很平常的設備,用了十五年還未改變。 兩塊檸檬原汁冰塊丟入五百CC的開水裡, 就是她用來待客及自己日常大量喝的飲品。
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這裡是她的家,也是她的菩提清境,在此, 她卸下藝人光鮮亮麗外在,回到最清淨簡單本我。參加水懺之後, 她更加珍惜資源,平常在家也不開冷氣,不再用大浴缸泡澡, 只沖澡並把水留在浴缸裡拿來沖馬桶和洗腳。 她很感謝網路世界的通達,讓她不必上街,也能在半夜下了戲後, 能從管理員那裡拎回一箱新鮮水果。她的臉書和博客經營得不錯, 和粉絲團互動良好。她不再在意廣大但虛無的聲名和讚譽, 而願仔細聆聽每一個真誠聲音。4 l5 S: u" n. D; ~
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這些年來,她的演藝事業仍然暢旺, 但她內在的驅力卻不在挑戰新角色或更多片酬,而想多修行。「 我不喝酒也不愛打牌,不聊天也不喝茶,在應酬的場合留不下來, 所以機會都給了『留得下來的人』。我推掉一些不如正法的工作, 或者說,我已經滿足了,不想再演一些不良示現的角色, 雖然最後我可能面臨『沒有工作』的情況, 但不代表我的福報不見了。」她很安然地說。
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女明星的「中年危機」比一般女性嚴重, 敏銳而熟諳命理學的席曼寧早就把自己可能面臨的「中年後」 處境分析得很透徹,但她透過佛法, 選一條自己非常歡喜而自在的路。 她不認為宗教能直接賜予一個人有形的東西:「佛陀不是用來『求』 的,但祂是最好的老師。 宗教只是導引我們進入另一種宏觀人生的媒介, 讓我們對生命有選擇權,而不是聽任宿命的安排。對生命, 我們只有使用權而沒有所有權,所以要把握每個能學習的當下!」) k8 Z' F8 I9 T% i
( \7 U) m( @+ \8 _/ @才四十六歲,難道對愛情和婚姻都不再動念?她說:「如果要有, 我希望遇到和我同心同路的人,那才有可能成為伴侶。」這裡的「 心」和「路」,指的是佛法上的家庭、生活觀念。 這樣的條件說難不難,說易不易。但這不是席曼寧的重點, 她在意的是活在每一個當下。自從習得佛門的種種妙法之後, 不管外在的境遇怎麼變化, 她總是可以讓身心靈找到一個安頓的所在。演藝圈絢麗多采、 五欲六塵的工作背後,她因為學佛而擁有不同以往的恬靜人生。
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禪悅是身心靈最好保養品
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說到禪坐的體驗,席曼寧可以連講兩個小時都講不完。 女明星總是常被詢問駐顏之道,席曼寧說:「打坐讓人老得很慢。 因為打坐時,呼吸變和緩,心跳變慢,從皮膚到內臟都放鬆下來,『 禪悅』是最好的保養品。」她坦言,這些年她很少逛街, 保養品都是網路上訂購的,「擦什麼都差不多,而且脖子以下, 根本照顧不到。」既然每個人都無法抗拒歲月對外表的「摧殘」, 何不面對真實的自我?席曼寧說:「透過內觀法,我觀察自己內在, 發現欲望少了,壓力少了,要求少了,潛意識乾淨了, 而預知能力卻提高了。因為單純的心,讓阿賴耶識升起。」
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最近她為了參加「水懺法會」,正進行一○八天的齋戒。 以前她會為了控制體重刻意不吃晚餐或吃全素, 拍戲時也常吃素便當。 但這次是為了懺悔累世所造諸惡業發願吃全素, 結果有了不同以往的體會:禪坐時更加輕安, 身上排泄出的水分和廢物,竟然沒臭味!5 U' Y' R( e1 J( W5 f
% b' b9 }* i4 Y" l, Q* \有一位多年的「粉絲」看了她的連續劇近作《姊妹》後, 在她的臉書上留言:「曼寧姊,妳比以前更漂亮了! 而且眼神的掌握更加精細了!」以前,導演常常要提醒她「 眼神太兇了」,因為心高氣傲的個性,很難掩飾。她說:「 以前的我,看人的標準很窄,所以朋友很少,寧願獨善其身。」 而現在的她,卻願意為了募集善款,向任何有可能的人開口, 並且每個月親自去收取一次善款,一點都不覺煩。# Q1 C% F# v$ G! S2 g! n! d
8 `. I2 g9 S& r1 f2 F8 B$ v以前的她,覺得自己「任何東西都買得起」;現在的她, 買東西以前先想一下是「需要」還是「想要」。若一時不能判別, 那就以一個禮拜為限,七天之後若還在想那個東西,那就買吧; 但常常是七天之後,她就忘了那個東西了。. y+ i6 S' G- ? \+ ^ s" ]
$ }9 T, d% G9 t/ [偶爾想虛榮一下,買個幾萬塊的東西,這時, 腦中就會出現一個聲音:「七萬? 可以捐給世展會的孤兒七十個月哩!」於是,就算了。( [+ T$ }; @1 g
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4 P$ t% v! O1 B, k3 g1 f貧窮布施難。豪貴學道難% W* _4 u% D9 r" K+ l
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1 A; n- f: j5 r* M$ l {棄命必死難。得覩佛經難。
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& k5 s% _) P7 r5 Y# a* \( g; p生值佛世難。忍色忍欲難。, c9 H' j8 s# V2 D( w) m
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, E/ P" X+ |0 ~3 x1 _ N; k3 b# D見好不求難。被辱不瞋難。
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, B/ w, D v9 g2 `, O& A0 k( M( O有勢不臨難。觸事無心難。' U0 U( k: H6 R P& ?
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7 P7 Q/ t, c& M& M Q' v$ S0 b0 w廣學博究難。除滅我慢難。
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不輕未學難。心行平等難。
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8 n! c- ?( m/ d# W3 o5 C不說是非難。會善知識難。
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$ E* ^- @! i/ R) @9 U見性學道難。隨化度人難。4 l5 ^, M' C3 C3 k+ c$ E
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9 G/ O& f* ?' k c, {9 R c" ]覩景不動難。善解方便難。 |
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