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1盡心盡力第一,不爭你我多少。
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- u( N6 R. J, o# ?% }. Y7 G2需要的不多,想要的太多。2 F: Z1 D, d8 W% E) }, k7 c
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3慈悲沒有敵人,智慧不起煩惱。
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( Q3 m1 |2 p5 B+ W( t4忙人時間最多,勤勞健康最好。* @1 O# ?7 v8 F
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5要能放下,才能提起。提放自如,是自在人。
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) v6 r* L0 x3 r# F6身心常放鬆,逢人面微笑;放鬆能使我們身心健康,帶笑容易增進彼此友誼。
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7話到口邊想一想,講話之前慢半拍。不是不說,而是要惜言慎語。
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8『能有,很好;沒有,也沒關係』
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. y& b2 X1 A `; i( }; Y' d x2 X/ G9四安:安心、安身、安家、安業。* i" r# q1 }: z
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10四要:需要、想要、能要、該要。
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* P# P7 L+ v8 H+ }/ g, h- p4 w11四感:感恩、感謝、感化、感動。" D6 {& H. k5 l" X" U. j
- X8 }: p' ] _+ K8 f) R0 c/ L12四它:面對它、接受它、處理它、放下它。
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" M/ K( c: {* g% U5 k+ a" N13四福:知福、惜福、培福、種福。; M4 K/ p& W9 b- n! ?
n" e) r; ^+ @+ b" S. T5 j6 F9 E14感謝給我們機會的人,順境、逆境,皆是恩人。
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0 N' h' @/ P+ A$ G15唯有體驗了艱苦的境遇,才會有精進奮發的心。3 q+ B; }; S3 B
) x: `, O; V8 Z7 v. X- x享受工作
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1「忙」沒關係,不「煩」就好。
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2忙得快樂,累得歡喜。 p* x/ X# m9 Q
) d1 }0 O: n" J: C1 N, ]3不要以富貴貧賤論成敗得失,只要能盡心盡力來自利利人。
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4隨遇而安,隨緣奉獻。' E/ d/ H9 p7 r3 M
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5成功的三部曲是:隨順因緣、把握因緣、創造因緣。
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4 U" T; t0 K/ S% L7 j8 T7 j6用智慧處理事,以慈悲關懷人。8 {+ Q- G* v6 L! b3 H0 h; }5 m* G0 D& X
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7心隨境轉是凡夫,境隨心轉是聖賢。
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9 h; M& y# Y4 h& c8給人方便等於給自己方便。
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( D% Y2 s$ T" }) L' l% ~. d4 Z# J! @9甘願吃明虧,是仁者;受辱吃暗虧,是愚蠢。5 e. v" F8 L; ?! p
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10壓力通常來自對身外事務過於在意,同時也過於在意他人的評斷。! s7 P2 X! z( V: E2 M0 K4 W2 _
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11隨時隨地心存感激,以財力、體力、智慧、心力、來做一切的奉獻。
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12用感恩的心、用報恩的心,來做服務的工作,便不會感到倦怠與疲累。8 K$ V L+ B( Q% [% n: S
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平安人生% b9 W, i% M, R+ e7 z
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1不用牽掛過去,不必擔心未來,踏實於現在,就與過去和未來同在。# ^- ^% r- L: ^% M, I. }9 g- ~& E' i
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2智慧,不是知識、不是經驗、不是思辯,而是超越自我中心的態度。
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3上等人安心於道,中等人安心於事,下等人安心於名利物欲。
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4擔心,是多餘的折磨;用心,是安全的動力。
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5財富如流水,佈施如挖井。井愈深,水愈多;佈施的愈多,財富則愈大。
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6面對生活,要有「最好的準備,最壞的打算」。
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6 k9 h: a9 K/ F5 I7只要還有一口呼吸在,就有無限的希望,就是最大的財富。# ]7 X" k8 |7 q5 @
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8超越生老病苦三原則:活得快樂、病得健康、老得有希望。
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9超越死亡三原則:不要尋死、不要怕死、不要等死。
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10每一個小孩,都是幫助父母成長的小菩薩。
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11愛你的孩子,與其擔心,不如祝福吧!
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12夫妻是倫理的關係,不是「論理」的關係。! `4 ^* o( H+ Q( |+ S7 C0 M) n
' A" N2 F: F. J6 |+ s1 q# x, D13能不亂丟垃圾,隨時清撿垃圾,都是做的功德。9 }$ q" n* K. R" R& k# v6 u! d! e3 R
: T/ `# R6 y/ ]% Q+ m; J5 ?14心不平安是真正的苦,身體的病痛不一定是苦。
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3 n* o5 ]5 p% f15現在擁有的,就是最好的。擁有再多也無法滿足,就等於是窮人。$ u q3 W: N$ [' j! O4 D o- e2 J
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幸福人間3 P- Y* D3 v* X* h7 S( `6 `
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1每人每天多說一句好語,多做一件好事,所有小小的好,就會成為一個大大的好。
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! j$ M2 J; n, x2急需要做,正要人做的事,我來吧!
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/ F. |6 P9 A4 u" ?7 J6 b3擁有的多,不一定讓人滿足;擁有的少,不一定讓人貧乏。+ ^9 |! l# k# t1 H! W3 m; {
0 n8 g7 f1 D/ i7 l: s4現在所得的,是過去所造的,未來所得的,是現在所做的。
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5若希望人際關係相處得好,就要把心量放大,多接納人,多包容人。1 e; Z6 e0 B" W1 w5 d3 `
& C' V7 T! |& F0 [6只要自己的心態改變,環境也會跟著改變,世界上沒有絕對的好與壞。
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% M! N; c2 @* p: D/ W: u7大的要包容小的,小的要諒解大的。0 W4 ^$ O" O. N8 Q. q6 T# z
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8要做無底的垃圾桶,要學無塵的反射鏡。
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9包容別人時,雙方的問題就解決了。
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10用慚愧心看自己,用感恩心看世界% j# D: z; ]! w$ k3 q
1 R/ J4 u4 Q' Z. M( V8 D* P; b人間菩提
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生命儘管是有缺陷的,但生活是需要讚賞的,一個人如果否定自己的特質,不可能擁有美麗的人生,也不可能擁有幸福。
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◎為利益眾生,實現佛法,付出心力,而生歡喜,謂之‘法喜’。
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2 R+ U% n/ A7 j/ ]' F2 ]◎佈施若不是真正心存喜舍,非但沒有功德,反增煩惱。! r0 e% _" S1 t2 ]# M+ x4 {
( M$ j! v$ [4 Q- V
◎我們在讀書或創業時,自己先要有一個發心,就是發‘為人服務、為人犧牲奉獻、永不退轉’的誓願,這叫做‘不忘初心’。
3 p- G" v. U* O7 ?$ f" F2 i
" E( h, u8 x$ m8 y◎有時我們常怪別人不聽自己的話,其實自己何嘗聽自己的話,最不聽自己話的人,就是自己。
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◎古人雲:不責人過錯,不舉人陰私,不念人舊惡,三者可以養德,可以遠害矣!8 v+ J8 U9 Z% O) F7 c. s
/ `( y/ P- [2 p6 K◎聰明人得失心重,有智慧的人能舍,能‘舍’就能得,得到無限的快樂。) Z( g9 C+ l5 q/ r+ I. A7 w0 X; _
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◎心念有強大的力量,所以才有必要把心念拿來念佛,把我們的心念安置在最高能量,最歡喜、清淨、慈悲的狀態。( ^0 y% s# ^4 _
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◎六欲天雖然享受福樂,沒有痛苦、煩惱,但都有一個問題,就是*******的問題。一場好夢總要醒過來,這是我們不選擇諸天為歸依處的原因。
3 U6 S. L. }+ D& Y [$ i( f& Z9 _( {! ?9 @$ i' \1 |$ S
◎學佛而能夠深刻理解到學佛的根本意趣,進而感覺到非學佛不可,有這種堅強的信念,才能真正走向學佛之路,而不是在佛門邊緣歇腳,或者走入歧途。
9 e1 [ d: u( C1 r& [4 l/ \
! P+ d1 h1 y; x; @/ l* ^7 e7 x◎把自己的本分事做好,歡喜接受所面臨的一切,過一分鐘,即消一份災。
* Y* P8 O* w( q% r4 }- X; |6 [4 n( d- C4 g% ~3 F7 T. X8 z8 Z
◎心靜自然人安分,人安分就能過著和樂的日子。6 Z5 t, u% b& Z4 l& b% |
7 D' E2 L0 q3 u4 ~, V2 G" m e* a
◎最平淡的日子,心裏最安定,寧靜最美,安定最樂。& Q& l! J- z( D: y
/ q# e1 N) E; ^! e◎勇氣不可失,信心不可無,世間沒有‘不能’與‘無能’的事,只怕──不肯。
4 x- ~3 k, P: {+ W2 a4 _" L* I, P
# q$ v- \% H' V) F$ _* K- l [5 H6 e◎以‘他*的心’愛天下的眾生,以‘菩薩的智慧’教育子女。- U* h* } I+ T, |0 O
6 x$ T9 L. n7 y8 R4 \, b \
◎要培養一份清淨無染的愛,在感情上不要有得失心,不要想得到回報,就不會有煩惱。
& s5 X0 D' }) e( c9 b9 W" N: Z- v
! {8 @ i6 l5 _ D6 A& v8 c# h% c◎愛要濃淡合宜,像清茶淡香,若是太濃,則苦的喝不下。+ S4 V' f9 Y' g
4 V9 j7 @; L+ _7 S! w6 V* d◎要談情,就必須談長情──覺悟的情;要說愛,就必須說大愛──解脫的愛。
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7 K4 x9 y. D7 W# o+ x$ F& D) ]6 X◎愛得普遍,愛得透徹,愛得乾淨俐落,就是‘無緣大慈,同體大悲’。
* y5 d* H4 ?0 z; {0 h1 L1 f; G' ?4 e2 T) `# z
◎父母過分愛子女,會反射成為子女的煩惱,對子女要放心,他們才能安定成長。! c! R! r9 ^7 P2 h# x: w" U6 x; {5 T
1 J$ q/ E: s; c' u" N2 P
◎人生能平安順心並非是沒有橫逆,而是因為你有能力轉化它。
9 K! s/ S o) @8 i, Q' ~3 L. n. n4 E! f1 ]: {* O
◎一個人要先能夠‘忍受’,忍受失望、忍受憐憫、忍受瞧不起、忍受瞧得起、忍受愛、忍受迷失,然後才能自由自在的追尋自己的理想。4 l& h% N& u) v7 W$ V; H
3 t E* W0 r; t+ i, s: Q◎有許多事情,你要先‘受、得了’,然後才能找出意義。: I+ e, c1 m, W* t4 P
6 a# N" t! p: X/ s: Y* H% a9 ^) |
◎我們不要對目前的遭遇,存有任何埋怨的心理,應該以平靜了業的心情來承受,並且要以更虔誠的心來懺悔行善,以彌補自己所造的業。* `' t& a4 F7 a5 \, w- O" Y, b8 Y
8 R+ B' h# G1 |9 W2 E- d" T- |9 g
◎謹慎、警覺,是心航的導師;光明、柔和,是內在的佳侶。: [0 t; M" E0 `5 q
# [' H1 U% G$ a: M* F# r& L+ x
◎不管佛菩薩再慈悲,業力再怎麼化解,人終究還是有要走的一天,重要的是我們從人生裏學到了什麼。因為覺悟,讓我們有重生的機會,有懺悔的機會,有在這個生命裏重新得到啟示的機會。
; u: y! _& o8 ?1 E7 F
_& g6 _- }( d: E2 I6 X- F# F◎‘隨’不是跟隨,是順其自然,不怨懟、不躁進、不過度、不強求;‘隨’不是隨便,是把握機緣,不悲觀、不刻板、不慌亂、不忘形。
; I$ U" ]$ Q9 [
, U& _/ I! Q5 g* s6 R◎當我們年齡漸長,愈來愈覺得錢之可貴,就可能用錢去衡量一切,甚至衡量愛。豈知在這世界上,沒有錢之前,早有了愛。當我們沒有賺到錢之前,早賺到了愛,我們因愛而來到人世,有一天離開,帶不走錢,只帶得去滿懷的愛。5 u' t c0 c6 t4 k. d
: ]! _/ _' b3 a ?0 n, i
◎網路聯結了全世界的訊息,卻接收不到人們心底真實的感情。
( c) u- x' N: P8 Y& Y- ~9 b2 i1 T) j8 @- i
◎要想能夠說出正面的話、良善的話、有意義的話,首要之務就要從淨化自己的心靈開始,有淨化的心靈,就會有淨化的意念,有淨化的意念才能說出良善美好的言語。" h, N$ `: x/ C6 H4 U
5 x, n, w# Z! Q3 K0 d! A- l1 f
◎沒有被日出萬丈的光芒照過眼睛,沒有與月光並肩同行過,沒有聽過樹與風的合奏,你如何體會淨土的美好?
0 _5 u+ [5 B$ r% g6 N2 b7 Q- o- A2 \0 q; k7 A
◎生命儘管是有缺陷的,但生活是需要讚賞的,一個人如果否定自己的特質,不可能擁有美麗的人生,也不可能擁有幸福。
2 x, l: F9 {) ~9 s' y. Y/ U+ D: v3 G: I3 I$ D2 n
◎一個人能改善自己的缺點,強化自己的優點,這是個人成功的要務;一個老闆如果能包容員工的缺失,甚至欣賞員工的優點,這是企業成功的關鍵。
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◎求全之心,可用之責己,但不可用以交友;滿足之心,可用之處境,但不可用以求知。
3 V. L7 {" y+ O6 q5 m9 `2 m1 t! [1 D6 L9 j1 v
◎真正的慈悲,來自看見他人的苦痛。你有一種責任感,希望能夠給予他人一點幫助。- n* m# T$ W( f7 Y* k! D
# X! G, T: q* v% p) [◎佛法本來如是,並無所謂深不深、難不難的,如果說是深是難,那是難在眾生自己,深在眾生自己。
4 D% l8 @# {+ @7 z; E! U4 m6 M i% E, U0 [: E
◎命運中沒有偶然,一個人遇到順境、逆境,完全是由自己創造出來的。2 e) W# v; g$ Q
, j: x; o3 Z+ d6 a' L; ^◎我禮拜,不求佛菩薩賜福給我;我祈求,讓我得意時勿膨脹自我,挫折時心不萎靡,能夠安穩如山,寬厚如地。: p, W, X2 }6 U, e9 q& t
5 D3 x! ?# h4 Y+ F7 D
◎嗔是失佛法的根本、墜惡道之因緣、法樂之冤家、善心之大賊,種種惡口之臟腑。
9 C8 D w* s# V
9 E3 C- q7 Y: C. h6 R3 ]◎智者事事反求諸己,愚者處處外求於人。
9 r0 j# b5 K0 u6 T* A
5 {, L' C z2 s' r4 q◎人之惑,惑於私,私除則明;人之病,病於惰,惰去則勇。
0 I/ l, e6 o g: i+ g
) g/ `3 X4 B2 R/ G5 \3 h◎每個人都希望身處在高超、美好、清淨的地方去。但這種地方不是容易找到的。因為,我們的心不改變的話,環境是改變不了的。
0 V* c3 ~* v0 E( ^7 p& B# x8 [0 y
1 k; f/ N1 R9 F+ p◎義工,為貪婪自私的行為,留下了身教;義工,為爭名逐利的人群,散播了開示;義工,為冷漠機械的社會,增添了光熱;義工,為人情紙薄的潮流,注入了情義。 V* K5 C' g6 V# J2 Q" B
! U6 {% ]: k/ Q. q! W8 W
◎慈悲是溫柔美好的世界,尊重是祥和歡喜的妙方,感恩是幸福安樂的泉源,讚歎是利人化他的法寶。
7 W z7 {6 k" K3 N/ Y% K2 Q* l: C5 ]" E
◎當我們被別人誤解而產生不平時,先試試放棄戴在心靈的面具吧!. O/ K, I1 Y+ D6 [, P$ e
& e3 J7 \# ~+ k◎覺人之偽,不形之於色;吃人之虧,不動之於口。
$ u5 d5 |( A9 V/ i* X/ J7 n! l- D6 B, q+ H
◎學佛的人,處處希望他人好,雖然希望自己好,但希望他人比我更好,這才是佛教徒的存心。+ n- |9 O; _, Z, }3 Q* e. c
! I5 j% A4 Y( \, h' m$ v◎修行是不隨順動念頭,工作中專注學習不胡思亂想,學習替別人想,不為自己。& A3 |/ ]# Q+ l& A
6 n- t: ]/ x% a" c0 p1 f. P# f6 Y
◎只要你願意為大眾寫下‘歷史’的篇章,別人自然樂意為你留下‘歷史’的軌跡。
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: _; S2 w1 P: u h◎尊敬一個人,要散播他的善行;肯定一個人,要延續他的願心。" B p( C/ V% m, ]0 y
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◎從‘小腦運動神經受損嚴重,導致重度腦性麻痹’的孫嘉梁,證明了:腦性麻痹可以征服,‘心靈麻痹’才是群醫束手的絕症。
% \% s+ H6 L0 Z0 `, O
5 q! T- J+ Y6 a) h7 @# n◎‘心無所住’,看到了只是看到,聽到了只是聽到,從不產生好惡。沒有妄念,就沒有煩惱心。
2 W2 L7 I' R& V* d8 g
2 \, f; f- u! B, r) e6 {◎只有在天空最黑暗的時候,我們才能看到天上的星星。
) E- L9 U6 x5 r% C8 Y1 }5 x
! @7 n' q7 {$ ]◎對於淩駕命運之上的人來說,信心是命運的主宰。
# n8 X' l7 {# Y; i N7 J+ O! y h
* o$ A6 ^3 P0 S& P6 N◎熱情讓我們散發光彩,理想讓我們甘於等待。/ m' T: r9 P `+ O; ?1 E) k( X
1 K# ^/ k0 a! M* |. i/ o- Q6 Z
◎為真理服務最有價值,為眾生服務最為尊榮。
3 o+ r5 C- T6 p7 Z* V7 x" G; W
1 f( v) D2 F: D( g: `. U, U0 Z◎生活的艱苦,可以從淡泊中度過;人事的不安,可從勤勞與謙讓中改善。
4 Q L& o' b- i0 d( Y8 N& ?; E9 ~1 P* \6 `3 f0 c/ b
◎用體諒的心,對待親情;用結緣的心,對待友情。- a! a" K/ N' J! C% V
7 j; S0 m5 u+ \) ~$ {1 K, S9 L6 j
◎年年不忘春耕,自然能夠秋收;時時不離助人,自然能得人助。, l# y' S0 H; X
3 L9 ]6 a; U0 K( w1 \4 C& S
◎眼睛要生在心裏,觀察自己;嘴巴要長在心上,評論自己。1 Y" o$ a- }$ _) @+ \
) G, [: e8 `0 r$ t. t* b◎生命中或許有‘失望’,但一定不能‘絕望’,總要滿懷‘期望’,而且永不放棄‘希望’。
$ ` ?$ d/ ]4 v
& A4 a$ A2 E! v; T- W# l# t◎忍耐是做人第一法;禮貌是處事第一法;謙虛是保身第一法;寬容是用心第一法。
8 y' Y% r, @: S5 d; c) x
3 p2 }7 s4 f, @0 P* v" T" H6 S; A5 M◎忍耐,才能和氣致祥;悔過,才能提起勇氣。/ |( v J/ l8 F! h* N
) k1 }. b! w/ o; |; t◎人的心念意境,如能時常保持開朗清明,則展現於周遭的環境,都將是美而善的。
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# t |% h! E }◎我們最穩當的保證人,是我們自己的般若智慧。
+ g. C, f( u/ m$ f7 D! T8 Z# t
- S4 Y3 a) b' B y清涼菩提 N& j, P6 C5 B0 p& g
$ c o+ x1 d6 B) I) @! H% N2 b" o未來的是妄想,過去的是雜念。保護此時此刻的愛心,謹守自己當下的本分。
7 ?1 L+ F3 R9 C+ Y; o
7 ]; ~7 \# V4 R( j正覺
. a; M8 z) ? X
% T+ n7 K0 r$ K& x/ f2 J4 H" o◎健時,常作病想,可以保生;富時,常作貧想,可以守家;少時,常作老想,可以力學;活時,常作死想,可以近道。
- W- `1 Y: T3 O/ D3 M/ ^3 I. ^+ o$ @2 ~4 f
◎有德即有福,無嗔即無禍;心寬壽自延,量大智自裕。4 b2 C% u: W/ {7 h
3 i' M- ?9 t6 F' f" z7 i0 W6 Z' O
◎慈悲沒有敵人,智慧不起煩惱,佈施的人有福,行善的人快樂,時時心有法喜,念念不離禪悅。# W- n5 z. J2 |4 C* M" i$ [
3 R& T. u! ?9 T! l8 W+ L& A, D
◎菩提心就是大智慧、大慈悲、大願力所結合的心。3 S6 R3 d$ y" R6 K! a) i1 |: k
8 P, t+ r% |: F0 i& x7 y
◎信佛必須學佛,學佛必須效法菩薩精神。菩薩心中沒有自我成就的企圖,只有成全眾生的悲願。 A" |$ `5 ^# o/ }, |
% D4 f/ N' u: l& z, h
◎慈悲是由本性生出來的,而愛是由感情發出來的。
7 J" D8 o, J0 N" d8 T7 x
# e( r. H) G8 c( p# K# g& A◎學佛是心靈的淨化,學佛是生命的解脫,學佛是福慧的圓滿。
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$ N8 v& k+ U0 A1 x5 R◎開悟後所獲得的東西,便是放下一切,包容一切。能夠放下是智慧,能夠包容是慈悲。2 q1 S+ A# N$ M7 F
! J& w) D$ @. q# N
◎往好處想的人,快樂滿懷;往悲觀看的人,痛苦不已。
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5 D ?6 e2 F$ e9 N" x- m◎用慈悲來處理他人的事;用智慧來處理自己的事。
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# \% h! y! @5 M$ h" p! a◎所謂‘放下’,並不是沒有自己,而是指沒有對抗心,沒有捨不得之心。
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3 F ?: l8 `% a- {0 G, W6 R9 \◎佛法的價值觀,就是肯定世間是因緣無常,人類應互助互容,任何的行動都必須指向內心的寂靜,及貪嗔癡的止息。 S4 w: t& `& x5 ]9 Y/ Y* @
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◎我們的權利及自我中心可以‘放下’,但是責任和義務一定要‘提起’。
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◎看破是大學問,放下乃是功夫,能徹底的看破放下,成佛可期。% K, V( A* Z" N, ^2 m0 B* R% T
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◎用慈悲心來關懷他人,乃至遍及于一切眾生;用智慧心來觀照自我,乃至微細的每個念頭。
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) s9 J5 O' x6 O. V ^◎自求解脫是慧業,助他解脫是福業,福慧雙修是菩薩道。. b( e: x# h- N4 z; X7 P7 W
; M7 a" X F2 ?- R. o. e/ M) K2 E◎成佛道的要件是‘柔軟心’。柔軟心就是無恨心、慈悲心、吃虧的心、處處忍耐的心、知足的心、不執著的心。
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- e; n7 Q7 I8 Y: m9 `" O◎修行重點是:改革你的內在世界,使你的內在變得更柔軟、更謙卑、更有智慧。( \, Y" W1 ^: f5 c6 X! ~" d
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◎修行是要使我們斷除情欲,而不是要使我們變成一個無情的人。
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% J3 ^& E% o. i0 J) B$ r◎生死解脫,不是今生不死,不是未來永生,是未來生死苦迫的不再起,於今生的苦迫中得自在。. I* y4 ~' R$ v. M* a8 b0 X: ]2 j
* s* k* ]( `5 P◎佛法的入門是:‘看得破、放得下。’從哪里下手?‘佈施’。
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4 j n6 }1 S5 m3 d/ |, N( I◎佈施是放下,這是修功德;忍辱是成就功德,功德就不會喪失。
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◎佛法是從一般戀世的自私人生,引向出世的無我人生。' j& B6 u$ t& }
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◎你的心念佛時,就是向著極樂世界;心想財色名食睡,就是朝地獄鑽。9 |& M i: H6 e. u
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修行
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. J2 k. C% U( Z L! c6 I' p2 x◎貪心是最猛烈的火,憎恨是最壞的執著,迷惑和錯誤的見解是最難脫逃的網,愛欲是最難渡過的河流。
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' Z z8 L, o( c! n7 {. {; c, F◎學戒是學佛菩薩的行為,修定是學佛的心。
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# i, R( A1 u/ N; s# E( Q; ^◎唯有無限的付出,我們才能真正擁有全部。 i# r! y% y- Z* p4 b6 Z e
/ d( R) c9 F1 O& B◎一切惡念不令生,處處忍讓,處處學吃虧,當作還債想。
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◎心地一塵不染才是恭敬,心裏有雜念即不恭敬。
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◎講經說法、傳播真理、轉移社會風氣,就是最徹底的慈善事業。) X5 U0 m* B$ G
( q' x- J$ i, z4 T◎養生之道,以能戒除煩惱與憂悲為本,從清心寡欲入手。, {. W3 T, ?$ ^& M4 ^
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◎不將煩惱是非帶上床,不把憂悲苦惱帶到明天,就是居家修行的不二法門。
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◎家庭為煩惱之根本,出家要出煩惱的家及無明的家,才算真正出家。
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◎有病才知生死苦,才會一心求解脫。《寶王三昧論》雲:‘念身不求無病,身無病則貪欲易生。’
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, F, ^- V) Y% `( E+ N* m◎如果自己是對的,別人硬說你不對,也要向他懺悔,修行就是要修忍辱!
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3 F3 {* f& u2 m◎君子以良心為鏡,學佛之人以因果為鏡,聖人以本性為鏡。
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◎玄奘法師說:‘凡僧雖不能降福,但修福須敬凡僧。’修行人應學唐太宗──‘雖見小沙彌,猶如敬佛。’
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◎學佛不守戒,莫談了生死。能夠守戒,才能得到佛法上的‘清涼’
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◎慈舟大師雲:‘持戒確是救我們法身慧命的金丹,如果覺得生死有趣味,那就是魔子魔孫。’一番提醒,一番用心。
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- d. \/ m- ^* S% I# v$ w◎常人總不見自己有過,聖人總不見自己有德。不見有過,故其過山積;不見有德,故其德天高。
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- _4 I6 O+ {- l! X& L% s- A◎印光祖師說:‘想要學佛祖了生死,須從慚愧、懺悔、止惡、修善而來。’慚愧、懺悔的力量,足夠讓心中潛藏的貪嗔癡掃蕩無餘,進而實踐止惡、修善。
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7 t: v a5 ~' K/ D/ ?◎有願無求,就自在!. A+ p" r$ r, U
/ L% d5 T9 x8 R$ N+ o! m3 E◎人在愛欲之中,獨生獨死,獨去獨來。4 f5 F7 n$ [ U( i& W( V! |
+ A6 p* `0 p# E◎菩薩行裏,最重要的課題是佈施、忍辱。佈施是放下、是舍。不肯放下、不肯舍,就不能忍。真正能放下、能舍,自然就能忍。6 w* d1 s' {: I2 i, e# m+ N
9 E' j7 | f* O+ {◎佛言‘萬法皆空,因果不空’,故佛陀教導我們要‘遠離眾惡’。: W2 i4 v! F) z, m- K
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◎順境不動歡喜心,逆境不動嗔恚心,才能看到諸法實相。6 A, }6 L u1 S2 \3 ?' m6 ]8 e
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◎障礙大慈悲心的是嗔恚,持大慈悲戒即可破除嗔恚障。
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清心
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◎再好的機會、福報,如不能把握因緣,一樣會溜走。
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5 _/ A+ P1 ]+ Z2 A+ U' I9 @◎作事不怕不成,只怕無恒心。
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◎行善要及時,功德要持續。
( E; K" v: V8 A. I2 x
, b* L" y* ^, H7 L M' z3 c◎遺失現在,未來就會後悔。& }2 J( L+ R+ @7 I5 H8 J2 r
) x* g! c% q" Z◎三兄四弟一條心,門前泥土化黃金。- v3 N; W2 R# r; {3 W2 y: C
$ x: }6 o* P+ X) C& }& d9 c◎逆境、是非來臨,心中要持一‘寬’字。
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: A6 `# t% B+ v- r, f8 x◎逆境現前,要歡喜接受,才能消除業障。, G1 ]' D# M2 {# Q7 n
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◎人都是向外追求名聞利養,其實最重要的是追求內心的清淨平和。
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◎要從‘聲、色’調習自己的一舉一動,在任何時候、任何情境,都要和顏悅色、柔聲細語。+ p, `1 p4 C7 N' H) q% ?
* ~( ]1 P& i2 T9 l8 v; @4 T& D◎歡喜心是一種涵養,能令周圍的人都有如沐春風的喜悅感。
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0 |5 |& P* n: l7 g( M/ [2 S! y+ ?◎做好事不是有錢人的專利,而是有心人的參與。
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◎並非有錢就是快樂,問心無愧,心最安。) g* \2 J+ g1 b$ G4 Z7 C
7 z3 B& g1 g9 y: d8 s ^( v' ` g/ `◎勇往直前為人服務,就是幸福。! H% j& }7 J+ n" J# j4 A3 k: @: n
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◎難行能行、難舍能舍、難為能為,才能昇華自己的人格。9 q4 B4 ^6 a/ i
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◎人生不一定球球是好球,但是有歷練的強打者,隨時都可以揮棒。
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) Z: D# L. O% r) i' G" X◎心要像明月一樣,有水就有月;心要像太空一樣,雲開見青天。
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◎唯其尊重自己的人,才能勇於縮小自己。
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◎‘修行’就是修正自己錯誤的思想、觀念和行為。
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◎屋寬不如心寬。
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◎話多不如話少,話少不如話好。9 o% y0 f5 o1 R! B: I3 n+ F; U
$ U; o5 ]% U- ]) j( J◎對人要寬心,講話要細心。◎要批評別人時,先想想自己是否完美無缺
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, `( q- b, g( G) C" O人間菩提) [: H5 H8 D& W/ p0 j$ v, Z* o
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◎要用心,不要操心、煩心。
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◎人要自愛,才能愛普天下的人。6 d/ h# o! v7 x2 u& x' ?2 R
, T6 p' \" @% _5 n# P7 o" h◎真正自愛的人,不會與人計較。. R! O/ F- N$ M& F5 E4 V; Y
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◎要看好人,自己要先做個好人。
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◎心有定力,智慧自然產生。# d/ d: \* r7 ^- I |$ I
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◎‘心美’,看什麼都順眼。
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# P F% Y" C* s v& q/ F/ h- _◎人的生命要不斷發揮它的功能,才算是有意義的人生。
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◎知緣、惜緣,再造善緣!, [* n' ~% B+ R1 q7 y1 B+ K
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