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[學校資訊] 全台家長非懂不可 107課綱影響多大?

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本文章最後由 taiten 於 2017-3-31 07:50 編輯
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$ ?" r+ j/ Z: ]& S$ }8 @2 m6 F3 f全台家長非懂不可 107課綱影響多大?- w" ~* @- J; Z3 p+ u$ e, n% y
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作者:彭漣漪,羅梅英,黃啟菱,王惠英,朱立群4 b' x. O9 R6 O1 Q
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原載[遠見未來Family ]雜誌2017年4月號
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2 U- m0 F; s- X: M* y    107課綱新聞不斷,來自四面八方的爭議,看在多數父母的眼裡覺得霧煞煞,真是無所適從。但在新聞喧譁之外,作為12年國教的指導方針,107課綱其實牽涉著很深刻的教育理念及十分複雜的教育體制運作,希望台灣教育樣貌能大幅翻新。
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   若與其他教育先進國家及OECD、世界經濟論壇對未來人才教育的藍圖相比,會發現,台灣新課綱的精神與相關配套,基本上是與世界同步的,一樣都強調素養導向的課程,不僅要讓孩子學到知識,更要具備良好的態度及能力,成為終身學習者。' T* B. z2 u# t* W
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   新課綱的精神是「成就每一個孩子:適性揚才、終身學習」。這波課綱改革,不只需要校長、教師共同努力,就連家長也要跟著一起改變,必須放下傳統觀念,別再以有多少學生考上台大來評價學校的辦學績效,因為,孩子能否在快速變化的未來生存得好,關鍵在素養及能力,而不是學歷。
" n  X6 H0 s- c$ O( R( \0 t
# c" k, x6 @& d% g! `) }   台灣教育界正在匯聚強大的正向能量,《未來Family》採訪團隊前進第一線教育現場,從政策面、大學考招變革、師資培訓、校園相關配套、各科目領域的調整等,逐一深入分析,帶你徹底看懂107課綱。
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0 l5 H3 y, _. O/ ?. k新教改將啟動!家長和孩子準備好了嗎?
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107課綱究竟在改什麼?什麼是「課綱」?) F( J: K) G6 Z9 t

5 j! t0 ]. d, D: t0 ^   107課綱即將上路,這波教育新浪潮,正在撼動從小學一直到大學的教育現場,從過去「每個學校教的都一樣,每個學生都上相同的課」,要改變成「每個學校都不一樣,學生可視個別程度及興趣來選課」,是種顛覆家長及第一線教育工作者想像的大革新。0 Z  ?' A" o( J& _

' I: C4 \1 U- _: x( @3 E   107課綱新聞不斷,包括:「大學端及高中端對大學考招新方式歧見很大」、「課綱審議委員組成違法,教部急改聘」、「社會課綱爭議大,延至109年才實施」……,不斷出現的爭議,看在多數父母的眼裡覺得霧煞煞,真是無所適從。
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* ~: ^# F6 w0 l2 O   在新聞煙花之外,作為12年國教的指導方針,107課綱其實牽涉很深刻的教育理念及十分複雜的教育體制運作,希望台灣教育樣貌能大幅翻新:從過去「每個學校教的都一樣,每個學生都視為程度一樣來教」,要變成「每個學校都不一樣,每個學生要視為程度及興趣不一樣來教」,是種顛覆當前家長及不少第一線教育工作者想像的大革新。
5 j1 q0 a3 K. L' D! W0 _7 y5 n1 L9 ]3 {' g  A7 }2 R6 Q
   世界變動太快,教育體系卻改變緩慢,先進國家其實都非常焦急,教育改革的腳步也愈邁愈大。《未來Family》除了實地到教改領頭羊國度芬蘭採訪,也比較了經濟合作及發展組織(OECD)、法國、紐西蘭等多個教育改革的最新藍圖,發覺台灣推動12年國教及新課綱的藍圖,其實可說是與世界同步,都強調素養導向的課程,不僅要讓孩子學到知識,更要具備良好的態度及能力,成為終身學習者。! [' o  m, O4 |6 d
; C: z* ~- f0 i5 k: n$ t* ?: l3 v. X
   根據進度,107學年正式上路時,屆時的小一、國一(七年級生)及高中職一年級(十年級生)新生就要全數使用依照新課綱寫的新課本,老師也被期待要用新的思惟及方式來教學生。7 r' Z9 u+ A* B( @! J+ j

. g/ y7 \- _& P   107學年的高中職一年級新生,也將在110年適用新的大學入學考招模式。但,這波新教育浪潮的動能,正在撼動從小學一直到大學的教育現場,每一個環節都可能逐步啟動變革,不必等到110年,107、108、109年的大學入學方式、考題方向都正在往新的理念微幅調整。
* _% q; o3 T7 D  s! q' g: z
5 ~' u1 j% D! l/ M4 p2 q0 n   以往課綱的制定都由教育部操盤,這次的新課綱首度由國家教育研究院規劃,再將課綱草案送教育部審議。課程總綱在兩年多前拍板定案,領綱審議卻是一波三折,歷經政黨輪替後重組新的課審會、課審委員資格認定發生問題,審查進度延宕,但仍希望順利於107年展開。
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台灣教育現場正在匯聚強大的正向能量,因為太多教育工作者看到了舊有體制的問題。/ h" s3 d0 u: y9 X

3 Z- a( P/ {% g+ O  t6 g. P$ }0 R( Y改革是為了成就每一個孩子
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   「這個世界變化太快,但學校的改變太慢,新課綱有助於學校檢視現況、放眼未來,」宜蘭縣教育處處長、前台北市中正高中校長簡菲莉表示,新課綱要做的是解構既有的慣性,「它告訴學校,你不能再關起校門來不改變了,不論你以前是不想改變、還是害怕改變,如今都有一個新的機會點。」0 ?0 }7 G4 T- H- ]% k; u
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   「每一個生命都很重要,但在教育現場看到比較多生命『只是在等時間過去』而已,」台北市麗山高中教務主任藍偉瑩強調,這些孩子不是沒有想法,只是不自由,就連老師也一樣,他們其實擁有熱情、才華,卻沒辦法做自己真心想做的事情,「如果我們再不從教育去改的話,不用談競爭力,連國家生存都有問題。」+ h5 _  `+ R0 U& k; T+ L

* }1 G4 z/ @& K1 [   新北市桃子腳國民中小學校長李惠銘也有深刻的體會,當世界正快速的以我們無法預知的方式在發展,沒有人知道未來會如何,「與其用未來塑造孩子,不如讓孩子創造未來,未來就是由許多『自己』自然匯聚的。」" D0 t, X4 u$ t5 U4 E
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   過去的教改雖然也引發了不少批評,但它的確動搖了舊勢力,之前一波教改「9年一貫時代」,已奠下一定基礎。共識是,要回到以學生為本、探究學習的本質。  P8 G- R4 p+ j6 }( N. g) G& M3 n! K

$ N( V: `$ H: h4 c# S   「新課綱稱不上是一種革命,它就是延續上一階段的教育成果,再進一步深化,是『接棒』的概念,」國教院副研究員范信賢說。
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   新課綱的精神是「成就每一個孩子:適性揚才、終身學習」,李惠銘說,這並不是全新的東西,「成就每一個孩子」跟過去講的「一個都不能少」、「沒有孩子落後」,都是一樣的概念,只是新課綱的願景更具體化,「我們要成就一個孩子,一開始就要讓他『適性』,找到自己有興趣、有熱情的領域,知道自己要往哪個方向去,然後才能『揚才』,好好發揮天賦、擁有往目標前進的能力。」1 m; c1 T6 L- @+ |5 R6 E  \! H* [
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   這波課綱改革,不只需要校長、教師共同努力,就連家長也要跟著一起改變。簡菲莉強調,家長要放下傳統的觀念,不要再以有多少學生考上台大或頂尖大學來評價學校,「學生考試考得好,並不等於成為一個更好或未來需要的人。」
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以下幾個變革亮點,可以一窺107課綱的方向:
  I. `6 J6 o7 D8 w, f變革亮點1:不只學知識,更要學「素養」
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   要一次看懂新課綱,必須掌握下列幾個關鍵字:素養及自發、互動、共好(簡稱「自動好」)。9 j) k5 y9 R$ i  J/ E. Y! e' Y
「素養導向的課程是世界教育潮流所趨,」台灣師範大學教育學系副教授陳佩英指出,『素養』的內涵包含態度(Attitude)、技能(Skill)與知識(Knowledge),稱之為愛思客(ASK),三者看起來是分立的,但在課程設計及學習過程中,卻像麻花般是互相交織的。" [  x5 }- V6 m2 [

' L* f7 }7 A/ @7 A( E( `- C   新課綱提出「素養」的概念,並非推翻與否定9年一貫強調的「能力」,而是豐富並落實「能力」的內涵,透過課程教學設計,促成自發、互動、共好的學習,培養以人為本的「終身學習者」。
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變革亮點2:學習跨領域、貼近生活情境; ~' T# U: p6 A
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   跨領域也是新課綱很強調的概念,「日常生活中,有很多現象或主題是很難用學科去切分的,新課綱有更多空間,讓孩子做跨領域的學習,如此一來,能讓學習更呼應現實生活、更有情境與脈絡,孩子會覺得學習的意義感提高,」范信賢說。; a2 I! c  n! z' L$ D3 o
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   舉例來說,北政國中的生態創客社,為解決學校落葉過多的問題,開始自製落葉堆肥,同時引進具有生菌、木工專長的家長來提高效率;又如桃子腳國中小推動「校園夢想家」,讓每個班級去完成自己的夢想,認養生態池、設置校犬之家、為小學生說故事……,懂得思考、運用所學的知識,去解決生活中的問題,就是一種「自動好」的素養表現。! l$ |7 f+ v+ `( i
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變革亮點3:高中生可以跨校選修課程; ]/ Z% n) U1 k% a  `
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   未來的高中生,也可以跨校選修,甚至到其他社教機構修課,學分數是可以被承認的。「搭配這波新課綱,相關的法規空間都會一起打開,」中小學師資課程教學與評量協作中心規劃組組長李文富說,以香港為例,高中生有所謂的「聯校課程」,可以到鄰近的學校去修課,台灣未來也可有類似的作法。5 X1 f4 W6 H+ C- }5 @0 I) Y! O

5 F6 r* F" F: u& X8 S   「比方說,台灣可能會有縣市區域間的跨校聯盟,讓孩子有更多的修課選擇,或者也可以到美術館、博物館等機構去修課,」李文富說,課程要怎麼界定、學分數如何算等等,有許多實務環節,政府都會陸續討論、推出相關辦法。
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首次引進專業引導師帶工作坊1 k4 L7 {0 f6 e5 F, n

% x6 K- E# R2 Y4 ~! y   推動新課綱,台灣的確面臨不少問題。新課綱的總綱在103年底公告,「之後的一年多很安靜,相關的配套都沒有動起來,甚至大家在等:新政府上台會不會不要做?」藍偉瑩直言,似乎是到新政府上台後,大家才認為新課綱真的要推,有預算,也有配套,但現在還是有一些問題,例如大學考招方式就有許多爭議,「不難看出,我們的橫向連繫跟系統思考是很差的,總綱裡面列的素養,我們這一代很多人自己都缺乏。」. _0 H  ]( R6 f1 w- l

& r% g$ Q; E. S, n   不過,這波課綱改革真的全力動起來了。國教系統出身的教育部長潘文忠,深諳其中「眉角」,每個月親自主持定期召開、協調跨部門運作的「協作中心」會議,所有一級主管都到場開會。另外,國教署也密集展開針對教育第一線的培訓,甚至首次引進企管訓練方式,以引導代替領導、以溝通代替命令來進行學校及教師的增能培力。5 R8 ]% l' c& q6 `" o
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   「不只基層熱血教師有強大力量,大學教授、校長、主任都要一起參與學習,同時前導學校帶領一般學校來改變,每個系統圈也要像學生般自發、互動、共好,成為終身學習者。」陳佩英說。
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   很多人都認為,這次新課綱若沒推動成功,就不會有下一波了。藍偉瑩對此抱持樂觀態度,「我問過很多學生,他們都很期待新課綱,大家還是要試著一點一點的做,每一個今天都比昨天好,那就很棒了。」倘若這一波改革真的做起來,也許下一波就能看到高中生是完全自由的在選修課程了。" i. Y, K$ p) J. C  W

  n8 Q$ k6 [3 q0 w; p   其實,107課綱還沒推行,117課綱即將啟動研究。洪詠善透露,國教院在這波新課綱上路後,就要開始思考117課綱了,「未來的課綱要在此波課程實踐基礎上,持續思考和研究如何讓學生學習更有多元彈性的空間。」" h$ S. J* G) k0 w" o+ ~6 s

$ q, U. A+ f+ i. g; ~- s   教育改革是緩慢的,全球皆然,5年、10年間看到效果並不算慢。全球都在進行教改,大家都很焦慮,《未來Family》採訪團隊去年底親訪後的觀察是,連芬蘭這麼信任教育體系的國家,父母、老師、行政系統,都對改革批評不斷,台灣教改工程更是重重難關,怨聲載道可以想見。然而,如同芬蘭上下對教育政策的共識:改革是一定要進行的,如何愈改愈好,才是努力的方向。: I( ?# a' D8 A& w0 D
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12年國教課綱引發關注及爭議,但鮮少人真正了解什麼是「課綱」?為什麼會有「課綱」?課本和課綱有何不同?
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   早年的學生上課都是用「部編本」,後來教改推動「一綱多本」,希望用「課綱」取代「課本」。高中的入學考試主張「考綱不考本」,大學入學考試也強調「不超綱、不偏本」,就是要將學生從單一的課本知識中解放出來,把課本讀得滾瓜爛熟、考試拿高分,不代表真正有能力或素養。
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. W5 K) x9 A* G   從最早的88課程標準、99課綱,一直到目前積極運作中的107課綱,課綱訂定的是每一個階段、每一個學科或領域,學生應學到的「最低教育內容標準」,以及「至少應具備的能力」,在107課綱則將能力更豐富深化為「素養」。( U- d" V9 J8 y
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   換言之,「課綱」只規定「最低」或「至少」的共同學習內容,不管哪個學校或老師都一定要教,但學校和老師也可以有彈性空間,決定採用哪本教科書或自編講義教材,以及是否要教給孩子更多或不一樣的學習內容。
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+ `, L, q6 n! c! b4 a0 w新課綱核心理念:自發、互動、共好/ a, C/ g# c% f

) ?* B0 [  y! a. {& S9 R很多人不太了解什麼是自發、互動、共好的學習,靜宜大學教育研究所講座教授黃政傑提供下列的說明:, X% e: [$ V7 u4 E/ H
1. 自發:自主行動,強調個人為學習的主體,能夠系統思考、解決問題,具備創造力、行動力。簡言之,就是能夠主動去做想做、該做的事情。
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2. 互動:溝通互動,指學習者能廣泛運用各種工具,如語言、文字、數學符號、科技、藝術等等,有效與他人和環境互動。這其實意味著人際之間、人與自然之間的能力需要去加強。
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5 t& M: Y7 A% p+ `3. 共好:社會參與,每個人都需要以參與方式培養與他人或群體互動的素養,社會參與是一種社會素養,也是一種公民意識。以前的教育強調社會適應,現在則是鼓勵社會參與,即使小孩也能改造社會。
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& u2 f. y# M7 ?3 v% z課綱新驚喜,賦予學校更多彈性) i# E, S1 z4 T7 B; S" G
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   新課綱把課程分為兩種類型:「(教育)部定課程」和「(學)校訂課程」,除了既有的國家課程,各校還可因地制宜,發展適合自己學校的多元課程。
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; u- f. S- T3 d  D   在高中職階段,可以開設校訂必修、多元選修和加深加廣選修課程,還有團體活動時間、彈性學習時間,國中小則有「彈性學習課程」,可以開設四種課程,包括統整性探究課程、社團活動與技藝課程、為特殊需求學生開設的課程,以及其他像是自主學習、戶外教育、補救教學之類的課程。
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   新北市桃子腳國中小校長李惠銘認為,「校訂課程」除了讓孩子有更多的機會和舞台,探索自己、發現自己,也會逐漸形塑出每個學校獨特的教育臉譜,讓學校開始和人家不一樣。
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# h- X2 Q% k9 h3 p. z# \. r1 m7 i   「新課綱賦予學校或地方教育更多彈性,同時導入系統思考、美感教育等新的核心價值及能力指標,是令人感到驚喜的。」宜蘭縣教育處處長簡菲莉說。3 Q# i2 T% I: b* z+ G
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   國教院課程及教學研究中心主任洪詠善指出,國教院本身有合作研究學校,今年是43所,希望了解學校試行新課綱的情況跟問題,國教署也有前導學校做為一個基地,扮演諮詢、輔導、推動的角色。$ a; H4 c( O" n$ V

/ K, ~  k9 J) [  `: C- m   「在試行的過程中,可以看出每個學校差異很大,有不同的情境、不同的作法,」洪詠善說,新課綱鬆綁了很多部份,就是希望讓學校有真實的改變,不再只是copy課程架構,而是依據學生所需思考課程。7 }4 A( J- p% p5 n) x9 E

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發表於 2017-3-31 13:27:46 |只看該作者
想到這事,就想到最近小朋友一直在問我! . B$ e" @2 v" D7 _* K8 [
, W, ~- q/ t8 g: Q- O  C  n
為何現在要改成亂七八糟,一綱多本、一學期還會有不同的出版社提供! 導致有的字沒學過! 有的字重複過! 8 F1 s! b# I' ~3 k6 P8 f: k

8 Z+ {# i3 A- V  N6 U. @兄弟上的內容還不一樣?
5 K: n; u5 M6 x
7 j& g5 f) d1 l, @他們認為還是像我們父母這一輩 統一教材 才是對的!
0 \5 f/ o- K/ J) {0 Y3 H8 S! a
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3 Q$ X4 ]1 e0 u( G2 K0 ]只能說這一些教育學者! 不知他們是為了 政治目的、財團勢力 (學術出版界、補習班)、夢想理念 .... ? ! z( c: n1 i+ p5 ~" b2 S

5 E' A4 t: l6 t  v有人想過 學子 真的要是什麼?
熱泵+空調 新一代的選擇 ...http://ibeta.tw/forum.php?mod=viewthread&tid=3443

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本文章最後由 hahaha 於 2017-3-31 20:34 編輯 ; C: l. r- k# k( o( H. D6 J& W
dreamsidea 發表於 2017-3-31 13:27
5 p$ t9 Y; s$ ^# h1 Y9 v7 B: J" m想到這事,就想到最近小朋友一直在問我!
' V) s+ Y2 ^3 L( l8 f5 Y$ e
/ C( o8 B- r5 i/ i- h. d為何現在要改成亂七八糟,一綱多本、一學期還會有不同的出版社6 S3 X# C. A; s: l
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., q  P- d: E% o
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5 V# N$ C1 P0 [$ x3 U.
  U0 T- ?' C- p' A有人想過 學子 真的要是什麼?
7 C# [1 T% A6 K, @- m ...

+ r! G6 w3 `. s9 `  c/ w
$ B3 `$ V6 Z2 A. w7 S* h) B- V 我想學子們要的是 真相, 事實, 普世價值, 正確的觀念6 c4 q6 J+ O% _& x( B! F
! Z# g8 b3 X, d! T* z8 o

7 r$ a% X# ^% f" L$ R不要再教孩子看魚兒往上游就立下宏大志向的謊言教才.....
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曾經以為教改終有定案的一天,以現在的政治、社會氛圍看來,教改將會永遠改下去。

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hahaha 發表於 2017-3-31 20:30 3 K& ]8 P- _$ R' U
我想學子們要的是 真相, 事實, 普世價值, 正確的觀念
8 \( P# u! {9 ^0 R4 e. U
4 N5 P: D" B# z7 m
唉.... 光是這問題,什麼叫正確觀念? 人家是否有看到魚逆流,你能確定嗎? 4 I; N& w* u8 P! A% N

7 k5 Y/ @/ k( C+ P+ R我想你能確定的是 228 事件! 但是你會教你小孩  大肚王國 事件嗎? 當時的 「中國人」(也就是現在的 台灣人) , 是如何 欺騙、壓迫、殘殺 超過 228 事件的 台灣人 (也就是現在的 原住民) ! 這一段 歷史 會浮出 普世價值 中嗎?  難呀.... 難呀....' }: |* D* x! z. F- }7 q# K% f
2 e" \4 J4 H1 }$ `& a& k- x
歷史是執政者的小說! 不管誰都一樣! 都只是會向寫自已好的一面!
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! I9 M2 r2 b  M; r個人想法,我想也不用回應了!
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帶有  政治意識 的言論,能帶給下一代什麼? 只是嘴砲上爽一些而以! " x0 v5 ~5 H( A- `, t$ j9 \
台灣就是這樣靠著不斷的紛擾,把我們自已的未來一步步不知導向何處!
7 _) b; T9 E; X- W% @+ M7 k1 }6 }) |' B
已有 2 人評分金幣 收起 理由
vivicat5 + 1 你不要這麼專業好不好!
ddddnet + 1 正解....

總評分: 金幣 + 2   查看全部評分

熱泵+空調 新一代的選擇 ...http://ibeta.tw/forum.php?mod=viewthread&tid=3443

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發表於 2017-4-2 09:58:58 |只看該作者
所有的歷史都是執政者的歷史。5 x- Y2 K' ~5 M# j" J3 D. Q
世界各國的歷史古跡中,常常看到被抹去或破壞的雕像及建築(政治及宗教等),, R: \' ~' m* t" |& y) B6 O, k
就是當政者企圖要改變歷史詮釋,及奴化人民。

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發表於 2017-4-2 10:14:13 |只看該作者
本文章最後由 hahaha 於 2017-4-2 10:25 編輯 8 z1 W9 _" d0 S& T7 D& ^# N
dreamsidea 發表於 2017-4-2 09:12 " q5 q, N8 {; z# Y6 S  N
唉.... 光是這問題,什麼叫正確觀念? 人家是否有看到魚逆流,你能確定嗎?& S3 v/ Z* Y  G, o* G5 C

. m: h3 K5 Q2 S8 J8 Y. p  i我想你能確定的是 228 事件! 但是你會教你小孩  大肚王國 事件嗎? 當時的 「中國人」(也就是現在的 台灣人) , 是如何 欺騙、壓迫、殘殺 超過 228 事件的 台灣人 (也就是現在的 原住民) ! 這一段 歷史 會浮出 普世價值 中嗎?  難呀.... 難呀....3 p& f0 a; a- v; D! s
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& i! C+ R0 }* y9 H# l; Q歷史是執政者的小說! 不管誰都一樣! 都只是會向寫自已好的一面!

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( N, @$ G" }- r2 f. M0 y9 Z我覺得應該通通把事實寫出來,前人犯錯,後世必然譴責, 警惕後人不可重蹈覆轍!
) n0 o, d: {. x: |8 c/ w+ `6 h& C5 M
而不是美化醜惡的事, 神話醜惡的人,讓後代子孫接受錯誤的教育, 養成扭曲的觀念!& B3 Q$ H" J9 P1 J# ]4 |

8 r6 A( Z4 V! S* _" }9 y: u  B/ u% {9 x# r: e5 S# P' m( P

) k& m7 e3 R, \  |! e( r- X把一個殺人魔王神話成世界偉人,人類燈塔, 覺不覺得很可笑 , 很愚蠢?
/ C% w5 z* v& I! Q1 y7 _  }4 R  Y* x* b$ f8 A
一點都不.......這樣的事情還是現在進行式中!" d/ c: Y9 x% g' p/ G6 g  a

7 V: e$ U; d% _" k" C) @0 ?4 ^無數天真無邪的孩子們還在接受這樣的可悲教育.
1 l$ v7 p* }9 `' L; i, `8 r0 _& L. w% r7 Y5 M
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2 F, V7 ~* G7 J2 F6 s時間終究會還給事實真相的........現在就是這一刻了!
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- q# ?4 L1 p& }. j! q3 W, m% A8 J
- X9 v1 R' [4 p4 Y& ~* J
0 Q2 c, v3 G) n! k3 E  S! s有些人讀小說當歷史,終身奉行不逾, 有些人則會找出其中不合邏輯的錯誤,促其還原真相!8 e. S: t" l8 v- W, w/ s
% k' W# e. e$ y& `
. ?$ @* I3 w  p, K
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發表於 2017-4-2 11:37:54 |只看該作者
本文章最後由 發哥 於 2017-4-2 11:41 編輯 " B  j5 _  h! u  c" h' H
6 M# B8 Y2 }$ c) C6 H
歷史研究向來講求一分證據說一分話的實證精神,對於無法運用史料加以證明的事多避而不談。這是歷史學家的堅持。- C/ ]$ _. `% ?& n

3 e% m* }9 g' V; u9 S& P- t# k) }《左傳》記載魯襄公二十五年齊國的太史直書『崔杼弒其君』,崔杼命令太史改過來,不要) D. o! I$ x  r
太直白,太史堅持不改,結果被殺死。又換其弟為太史,還是不肯改用曲筆,又被殺死。後7 L1 f; p& J5 r8 o& V( }
來又換了一個弟弟為太史,還是不願意改,崔杼只得妥協。. f0 k1 x6 r" }% Y1 P! [

2 v1 j" f4 |' n9 L+ S3 N這個故事充分顯示了史家講求一分證據說一分話的實證精神。" a# X7 P3 ~4 S, ^* x7 N& g$ y

# |5 t# I4 |, h, V2 X歷史人物不是不能批評其歷史功過,但不是以自己個人好惡成為自己的信仰,泯滅歷史事實著書,失去自我良心。
9 y6 C% }0 d1 ]9 Q( w9 C) D$ K! I
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5 m% a( |/ }( z3 T9 t2 J教育也是如此,本就無綱本,只有治學方法。
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發表於 2017-4-2 11:51:54 |只看該作者
崔杼弒其君 -原文(節選自《左傳·襄公二十五年》)
! P2 n2 x9 N  y  齊棠公之妻,東郭偃之姊也。東郭偃臣崔武子。棠公死,偃御武子以吊焉。見棠姜而美之,遂取之。
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  庄公通焉,驟如崔氏。以崔子之冠賜人,侍者曰:「不可。」公曰:「不為崔子,其無冠乎?」崔子因是,又以其間伐晉也,曰:「晉必將報。」欲弒公以說於晉,而不獲間。公鞭侍人賈舉而又近之,乃為崔子間公。
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  夏五月,莒為且於之役故,莒子朝於齊。甲戌,饗諸北郭。崔子稱疾,不視
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  事。乙亥,公問崔子,遂從姜氏。姜入於室,與崔子自側戶出。公拊楹而歌。侍4 j* ?/ Q# ~: i- U; c0 \- Z
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  人賈舉止眾從者,而入閉門。甲興,公登台而請,弗許;請盟,弗許;請自刃於
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  廟,勿許。皆曰:「君之臣杼疾病,不能聽命。近於公宮,陪臣干掫有淫者,5 |* k, ?" |/ o: e( r  D

  i9 A% N: U  x  K  不知二命。」公逾牆。又射之,中股,反隊,遂弒之。
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1 ~& J$ P% n% ]6 t2 F! v5 l  晏子立於崔氏之門外,其人曰:「死乎?」曰:「獨吾君也乎哉?吾死也。」曰:「行乎?」曰:「吾罪也乎哉?吾亡也。」「歸乎?」曰:「君死,安歸?君民者,豈以陵民?社稷是主。臣君者,豈為其口實,社稷是養。故君為社稷死,則死之;為社稷亡,則亡之。若為己死而為己亡,非其私昵,誰敢任之?且人有君而弒之,吾焉得死之,而焉得亡之?將庸何歸?」門啟而入,枕屍股而哭。興,三踴而出。人謂崔子:「必殺之!」子曰:「民之望也!舍之,得民。」
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  叔孫宣伯之在齊也,叔孫還納其女於靈公。嬖,生景公。丁丑,崔杼立而相之。慶封為左相。盟國人於大宮,曰:「所不與崔、慶者。」晏子仰天嘆曰:「嬰所不唯忠於君利社稷者是與,有如上帝。」乃歃。辛巳,公與大夫及莒子盟。: F+ y( e* m; L$ v

5 X# b0 A. z0 V% b) d7 ^  大史書曰:「崔杼弒其君。」崔子殺之。其弟嗣書而死者,二人。其弟又書,乃舍之。南史氏聞大史盡死,執簡以往。聞既書矣,乃還。
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