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[學校資訊] 全台家長非懂不可 107課綱影響多大?

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本文章最後由 taiten 於 2017-3-31 07:50 編輯   `2 l+ s% j  m3 F1 s
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全台家長非懂不可 107課綱影響多大?* i8 ^- m! i$ q+ ~! _
+ z" j! x0 _# J0 v9 A
作者:彭漣漪,羅梅英,黃啟菱,王惠英,朱立群
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原載[遠見未來Family ]雜誌2017年4月號
: k% f' r$ s, N& ~% }* c( b+ ^0 R2 l
3 W# `. n/ S( J: s8 H7 L% x
    107課綱新聞不斷,來自四面八方的爭議,看在多數父母的眼裡覺得霧煞煞,真是無所適從。但在新聞喧譁之外,作為12年國教的指導方針,107課綱其實牽涉著很深刻的教育理念及十分複雜的教育體制運作,希望台灣教育樣貌能大幅翻新。$ N( H! j. B% Z" k# o3 z. i% e

& J5 E# B, U! m   若與其他教育先進國家及OECD、世界經濟論壇對未來人才教育的藍圖相比,會發現,台灣新課綱的精神與相關配套,基本上是與世界同步的,一樣都強調素養導向的課程,不僅要讓孩子學到知識,更要具備良好的態度及能力,成為終身學習者。
$ w& p9 B" f/ ~' V
3 B" h+ g. i6 Z" r/ T7 c   新課綱的精神是「成就每一個孩子:適性揚才、終身學習」。這波課綱改革,不只需要校長、教師共同努力,就連家長也要跟著一起改變,必須放下傳統觀念,別再以有多少學生考上台大來評價學校的辦學績效,因為,孩子能否在快速變化的未來生存得好,關鍵在素養及能力,而不是學歷。  R6 c3 [6 o2 r7 i* o1 x! q7 i$ ?
' \3 K/ T; b; |! V' b9 T+ O: P
   台灣教育界正在匯聚強大的正向能量,《未來Family》採訪團隊前進第一線教育現場,從政策面、大學考招變革、師資培訓、校園相關配套、各科目領域的調整等,逐一深入分析,帶你徹底看懂107課綱。
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0 G0 r& K2 K6 B- n新教改將啟動!家長和孩子準備好了嗎?
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$ |  Y1 [3 o# s7 l107課綱究竟在改什麼?什麼是「課綱」?
5 A! ^2 M& U: A- {% t# G4 J. v( O+ D  L8 \
   107課綱即將上路,這波教育新浪潮,正在撼動從小學一直到大學的教育現場,從過去「每個學校教的都一樣,每個學生都上相同的課」,要改變成「每個學校都不一樣,學生可視個別程度及興趣來選課」,是種顛覆家長及第一線教育工作者想像的大革新。
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   107課綱新聞不斷,包括:「大學端及高中端對大學考招新方式歧見很大」、「課綱審議委員組成違法,教部急改聘」、「社會課綱爭議大,延至109年才實施」……,不斷出現的爭議,看在多數父母的眼裡覺得霧煞煞,真是無所適從。( n. v  F( d; l

* F1 v! @, g( v+ Q( ]   在新聞煙花之外,作為12年國教的指導方針,107課綱其實牽涉很深刻的教育理念及十分複雜的教育體制運作,希望台灣教育樣貌能大幅翻新:從過去「每個學校教的都一樣,每個學生都視為程度一樣來教」,要變成「每個學校都不一樣,每個學生要視為程度及興趣不一樣來教」,是種顛覆當前家長及不少第一線教育工作者想像的大革新。
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  V: M0 a) M, p+ C! C8 y' A& N) S   世界變動太快,教育體系卻改變緩慢,先進國家其實都非常焦急,教育改革的腳步也愈邁愈大。《未來Family》除了實地到教改領頭羊國度芬蘭採訪,也比較了經濟合作及發展組織(OECD)、法國、紐西蘭等多個教育改革的最新藍圖,發覺台灣推動12年國教及新課綱的藍圖,其實可說是與世界同步,都強調素養導向的課程,不僅要讓孩子學到知識,更要具備良好的態度及能力,成為終身學習者。: F2 X* U9 C) c4 k
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   根據進度,107學年正式上路時,屆時的小一、國一(七年級生)及高中職一年級(十年級生)新生就要全數使用依照新課綱寫的新課本,老師也被期待要用新的思惟及方式來教學生。/ |! D+ h" |7 K: D

2 h$ v+ d& v( E7 A" I   107學年的高中職一年級新生,也將在110年適用新的大學入學考招模式。但,這波新教育浪潮的動能,正在撼動從小學一直到大學的教育現場,每一個環節都可能逐步啟動變革,不必等到110年,107、108、109年的大學入學方式、考題方向都正在往新的理念微幅調整。
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/ n% w3 Y# s+ j$ `! y: U' W  o   以往課綱的制定都由教育部操盤,這次的新課綱首度由國家教育研究院規劃,再將課綱草案送教育部審議。課程總綱在兩年多前拍板定案,領綱審議卻是一波三折,歷經政黨輪替後重組新的課審會、課審委員資格認定發生問題,審查進度延宕,但仍希望順利於107年展開。
  T% c& v/ D* R+ _0 [3 n$ P2 o2 w
台灣教育現場正在匯聚強大的正向能量,因為太多教育工作者看到了舊有體制的問題。
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改革是為了成就每一個孩子
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   「這個世界變化太快,但學校的改變太慢,新課綱有助於學校檢視現況、放眼未來,」宜蘭縣教育處處長、前台北市中正高中校長簡菲莉表示,新課綱要做的是解構既有的慣性,「它告訴學校,你不能再關起校門來不改變了,不論你以前是不想改變、還是害怕改變,如今都有一個新的機會點。」
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/ }- ]" }7 e7 }5 c% B1 ^   「每一個生命都很重要,但在教育現場看到比較多生命『只是在等時間過去』而已,」台北市麗山高中教務主任藍偉瑩強調,這些孩子不是沒有想法,只是不自由,就連老師也一樣,他們其實擁有熱情、才華,卻沒辦法做自己真心想做的事情,「如果我們再不從教育去改的話,不用談競爭力,連國家生存都有問題。」9 ]: b: J- f& v2 @% M

) T& S' s/ Z) u# B; n; j+ O   新北市桃子腳國民中小學校長李惠銘也有深刻的體會,當世界正快速的以我們無法預知的方式在發展,沒有人知道未來會如何,「與其用未來塑造孩子,不如讓孩子創造未來,未來就是由許多『自己』自然匯聚的。」4 F" y$ l, H6 _0 F
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   過去的教改雖然也引發了不少批評,但它的確動搖了舊勢力,之前一波教改「9年一貫時代」,已奠下一定基礎。共識是,要回到以學生為本、探究學習的本質。9 B8 U8 }0 f, W
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   「新課綱稱不上是一種革命,它就是延續上一階段的教育成果,再進一步深化,是『接棒』的概念,」國教院副研究員范信賢說。% d$ L" }( e. v+ w5 f' X- v9 y
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   新課綱的精神是「成就每一個孩子:適性揚才、終身學習」,李惠銘說,這並不是全新的東西,「成就每一個孩子」跟過去講的「一個都不能少」、「沒有孩子落後」,都是一樣的概念,只是新課綱的願景更具體化,「我們要成就一個孩子,一開始就要讓他『適性』,找到自己有興趣、有熱情的領域,知道自己要往哪個方向去,然後才能『揚才』,好好發揮天賦、擁有往目標前進的能力。」5 d+ m* E7 `8 N" Q5 M
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   這波課綱改革,不只需要校長、教師共同努力,就連家長也要跟著一起改變。簡菲莉強調,家長要放下傳統的觀念,不要再以有多少學生考上台大或頂尖大學來評價學校,「學生考試考得好,並不等於成為一個更好或未來需要的人。」% r9 U, \! W3 S9 L" e7 J, Q8 h+ N
0 m/ Z# ], l) y( c
以下幾個變革亮點,可以一窺107課綱的方向:
4 t* H2 r1 f# M+ p( B變革亮點1:不只學知識,更要學「素養」
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% F& j' A: d/ ]$ d% N0 G   要一次看懂新課綱,必須掌握下列幾個關鍵字:素養及自發、互動、共好(簡稱「自動好」)。. O( E# A& U$ W9 q, @& w3 o! Q
「素養導向的課程是世界教育潮流所趨,」台灣師範大學教育學系副教授陳佩英指出,『素養』的內涵包含態度(Attitude)、技能(Skill)與知識(Knowledge),稱之為愛思客(ASK),三者看起來是分立的,但在課程設計及學習過程中,卻像麻花般是互相交織的。. Q6 A2 Z6 ?# O, ~) A
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   新課綱提出「素養」的概念,並非推翻與否定9年一貫強調的「能力」,而是豐富並落實「能力」的內涵,透過課程教學設計,促成自發、互動、共好的學習,培養以人為本的「終身學習者」。, H6 l, s2 ^# H: D# Z
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變革亮點2:學習跨領域、貼近生活情境3 d; \2 u! z$ f4 P
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   跨領域也是新課綱很強調的概念,「日常生活中,有很多現象或主題是很難用學科去切分的,新課綱有更多空間,讓孩子做跨領域的學習,如此一來,能讓學習更呼應現實生活、更有情境與脈絡,孩子會覺得學習的意義感提高,」范信賢說。. c# T$ ~1 l" L
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   舉例來說,北政國中的生態創客社,為解決學校落葉過多的問題,開始自製落葉堆肥,同時引進具有生菌、木工專長的家長來提高效率;又如桃子腳國中小推動「校園夢想家」,讓每個班級去完成自己的夢想,認養生態池、設置校犬之家、為小學生說故事……,懂得思考、運用所學的知識,去解決生活中的問題,就是一種「自動好」的素養表現。
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變革亮點3:高中生可以跨校選修課程2 M5 L. U6 U9 D" o4 u
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   未來的高中生,也可以跨校選修,甚至到其他社教機構修課,學分數是可以被承認的。「搭配這波新課綱,相關的法規空間都會一起打開,」中小學師資課程教學與評量協作中心規劃組組長李文富說,以香港為例,高中生有所謂的「聯校課程」,可以到鄰近的學校去修課,台灣未來也可有類似的作法。
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  |8 Z- l. L6 G/ T  t   「比方說,台灣可能會有縣市區域間的跨校聯盟,讓孩子有更多的修課選擇,或者也可以到美術館、博物館等機構去修課,」李文富說,課程要怎麼界定、學分數如何算等等,有許多實務環節,政府都會陸續討論、推出相關辦法。2 C5 M; L0 H+ j+ C+ a$ D2 {3 e

& r" A( i7 y2 u1 X首次引進專業引導師帶工作坊3 H0 d  I) o5 Q% B# E: j) G
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   推動新課綱,台灣的確面臨不少問題。新課綱的總綱在103年底公告,「之後的一年多很安靜,相關的配套都沒有動起來,甚至大家在等:新政府上台會不會不要做?」藍偉瑩直言,似乎是到新政府上台後,大家才認為新課綱真的要推,有預算,也有配套,但現在還是有一些問題,例如大學考招方式就有許多爭議,「不難看出,我們的橫向連繫跟系統思考是很差的,總綱裡面列的素養,我們這一代很多人自己都缺乏。」" T( H5 k# N! k+ J/ |
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   不過,這波課綱改革真的全力動起來了。國教系統出身的教育部長潘文忠,深諳其中「眉角」,每個月親自主持定期召開、協調跨部門運作的「協作中心」會議,所有一級主管都到場開會。另外,國教署也密集展開針對教育第一線的培訓,甚至首次引進企管訓練方式,以引導代替領導、以溝通代替命令來進行學校及教師的增能培力。5 P9 Z3 j/ }! P# S

- h: L5 g0 M; `" a+ G   「不只基層熱血教師有強大力量,大學教授、校長、主任都要一起參與學習,同時前導學校帶領一般學校來改變,每個系統圈也要像學生般自發、互動、共好,成為終身學習者。」陳佩英說。' s" E5 d3 i) Z% l: w# G8 b

' m- l' {$ d: L9 T, p, x# R! }2 z   很多人都認為,這次新課綱若沒推動成功,就不會有下一波了。藍偉瑩對此抱持樂觀態度,「我問過很多學生,他們都很期待新課綱,大家還是要試著一點一點的做,每一個今天都比昨天好,那就很棒了。」倘若這一波改革真的做起來,也許下一波就能看到高中生是完全自由的在選修課程了。
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3 I* W% k& Q# ~6 k& {; ?2 _   其實,107課綱還沒推行,117課綱即將啟動研究。洪詠善透露,國教院在這波新課綱上路後,就要開始思考117課綱了,「未來的課綱要在此波課程實踐基礎上,持續思考和研究如何讓學生學習更有多元彈性的空間。」
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   教育改革是緩慢的,全球皆然,5年、10年間看到效果並不算慢。全球都在進行教改,大家都很焦慮,《未來Family》採訪團隊去年底親訪後的觀察是,連芬蘭這麼信任教育體系的國家,父母、老師、行政系統,都對改革批評不斷,台灣教改工程更是重重難關,怨聲載道可以想見。然而,如同芬蘭上下對教育政策的共識:改革是一定要進行的,如何愈改愈好,才是努力的方向。
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$ Y! O) Z: H( g12年國教課綱引發關注及爭議,但鮮少人真正了解什麼是「課綱」?為什麼會有「課綱」?課本和課綱有何不同?* ?* L8 [& w3 ?' e& u" L
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   早年的學生上課都是用「部編本」,後來教改推動「一綱多本」,希望用「課綱」取代「課本」。高中的入學考試主張「考綱不考本」,大學入學考試也強調「不超綱、不偏本」,就是要將學生從單一的課本知識中解放出來,把課本讀得滾瓜爛熟、考試拿高分,不代表真正有能力或素養。
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   從最早的88課程標準、99課綱,一直到目前積極運作中的107課綱,課綱訂定的是每一個階段、每一個學科或領域,學生應學到的「最低教育內容標準」,以及「至少應具備的能力」,在107課綱則將能力更豐富深化為「素養」。
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   換言之,「課綱」只規定「最低」或「至少」的共同學習內容,不管哪個學校或老師都一定要教,但學校和老師也可以有彈性空間,決定採用哪本教科書或自編講義教材,以及是否要教給孩子更多或不一樣的學習內容。
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新課綱核心理念:自發、互動、共好
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- q; C+ z& r5 B" H3 c" j9 U! S很多人不太了解什麼是自發、互動、共好的學習,靜宜大學教育研究所講座教授黃政傑提供下列的說明:1 ], h1 p+ V5 \4 B2 U. `& l
1. 自發:自主行動,強調個人為學習的主體,能夠系統思考、解決問題,具備創造力、行動力。簡言之,就是能夠主動去做想做、該做的事情。- Y2 u, i2 j2 M; @9 U- q
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2. 互動:溝通互動,指學習者能廣泛運用各種工具,如語言、文字、數學符號、科技、藝術等等,有效與他人和環境互動。這其實意味著人際之間、人與自然之間的能力需要去加強。% u9 b- x) r( j5 E* F: D+ e

. u  ~. C' u3 [3. 共好:社會參與,每個人都需要以參與方式培養與他人或群體互動的素養,社會參與是一種社會素養,也是一種公民意識。以前的教育強調社會適應,現在則是鼓勵社會參與,即使小孩也能改造社會。
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& @6 k+ K! b7 ^& ~3 l課綱新驚喜,賦予學校更多彈性, |- P/ O% U6 Z4 V8 O8 t" N8 o" t

( e* w: ?* z* O0 I% n* [! `   新課綱把課程分為兩種類型:「(教育)部定課程」和「(學)校訂課程」,除了既有的國家課程,各校還可因地制宜,發展適合自己學校的多元課程。- z8 d8 ^5 |' T  m- \. {9 H
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   在高中職階段,可以開設校訂必修、多元選修和加深加廣選修課程,還有團體活動時間、彈性學習時間,國中小則有「彈性學習課程」,可以開設四種課程,包括統整性探究課程、社團活動與技藝課程、為特殊需求學生開設的課程,以及其他像是自主學習、戶外教育、補救教學之類的課程。9 [% k$ E/ p# V3 |$ E  j1 @
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   新北市桃子腳國中小校長李惠銘認為,「校訂課程」除了讓孩子有更多的機會和舞台,探索自己、發現自己,也會逐漸形塑出每個學校獨特的教育臉譜,讓學校開始和人家不一樣。
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   「新課綱賦予學校或地方教育更多彈性,同時導入系統思考、美感教育等新的核心價值及能力指標,是令人感到驚喜的。」宜蘭縣教育處處長簡菲莉說。
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   國教院課程及教學研究中心主任洪詠善指出,國教院本身有合作研究學校,今年是43所,希望了解學校試行新課綱的情況跟問題,國教署也有前導學校做為一個基地,扮演諮詢、輔導、推動的角色。( X7 M: b% ?$ F7 b

$ L4 n4 O+ O/ W6 ?9 q   「在試行的過程中,可以看出每個學校差異很大,有不同的情境、不同的作法,」洪詠善說,新課綱鬆綁了很多部份,就是希望讓學校有真實的改變,不再只是copy課程架構,而是依據學生所需思考課程。9 a- _9 Y2 A- L$ H, U7 x  r

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發表於 2017-3-31 13:27:46 |只看該作者
想到這事,就想到最近小朋友一直在問我! 5 H& @# u- ]; p
- x6 E( {7 G) @3 a* D' D  p
為何現在要改成亂七八糟,一綱多本、一學期還會有不同的出版社提供! 導致有的字沒學過! 有的字重複過! 5 C! S, Z7 v0 C

: c9 P+ r4 l/ U+ H0 q兄弟上的內容還不一樣? ! h0 t' p6 B4 D! v

: q% @9 d- q3 d# E/ p他們認為還是像我們父母這一輩 統一教材 才是對的! 4 Q# H; @1 H, A
3 T+ S# `# v' h' V
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( a: f* n6 P5 x
只能說這一些教育學者! 不知他們是為了 政治目的、財團勢力 (學術出版界、補習班)、夢想理念 .... ?
! d; S6 W) `4 Z
2 X( Q4 r( H) {2 S( g, J; x5 k# s有人想過 學子 真的要是什麼?
熱泵+空調 新一代的選擇 ...http://ibeta.tw/forum.php?mod=viewthread&tid=3443

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發表於 2017-3-31 20:30:47 |只看該作者
本文章最後由 hahaha 於 2017-3-31 20:34 編輯 9 t- N: k, l, T
dreamsidea 發表於 2017-3-31 13:27
$ |" L3 w: R( A# u2 _想到這事,就想到最近小朋友一直在問我! 5 I8 ~" A+ _+ p* \+ v

  i+ j; l: I; _! b8 A6 q為何現在要改成亂七八糟,一綱多本、一學期還會有不同的出版社- `3 T/ z7 d5 M$ O6 _- M- e7 T
.
: J$ n; S/ R- m2 B  D1 z* y! F.
2 F( d7 p7 s  x' B% D$ z; o' j  r3 }.; ^3 Y/ ~/ }/ {- x! B" C; @3 [
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7 c/ n5 ~2 w2 P/ @# |., |1 r$ u  L4 E- c. T* [8 {
有人想過 學子 真的要是什麼?7 j* R( ^7 n  O- d
...
1 d2 V4 H* Z/ ?

* u" p6 ^: J5 A7 j( s; U& Y 我想學子們要的是 真相, 事實, 普世價值, 正確的觀念
4 ^2 S5 }; c8 w/ R! w' z3 _+ o1 w6 m, e( L* }' n6 L

. L# ^, G8 d' H- T; B, A/ N+ d不要再教孩子看魚兒往上游就立下宏大志向的謊言教才.....# ~3 y  v- V/ {, n2 G

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曾經以為教改終有定案的一天,以現在的政治、社會氛圍看來,教改將會永遠改下去。

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hahaha 發表於 2017-3-31 20:30 / }/ t% a* }5 c2 I
我想學子們要的是 真相, 事實, 普世價值, 正確的觀念

4 m% L: R6 f3 k! M: q
) c6 W. G$ A3 M6 I7 n3 S# d7 W# t唉.... 光是這問題,什麼叫正確觀念? 人家是否有看到魚逆流,你能確定嗎? , F: o+ ~  N% q1 V+ _; `
3 H& ^, c7 X( V' Q" h/ V
我想你能確定的是 228 事件! 但是你會教你小孩  大肚王國 事件嗎? 當時的 「中國人」(也就是現在的 台灣人) , 是如何 欺騙、壓迫、殘殺 超過 228 事件的 台灣人 (也就是現在的 原住民) ! 這一段 歷史 會浮出 普世價值 中嗎?  難呀.... 難呀....+ n5 B' E# t$ U4 y/ L# O; z! @+ X

7 V, t: z5 g+ {歷史是執政者的小說! 不管誰都一樣! 都只是會向寫自已好的一面!
  O9 O7 }; Y: b8 t2 c# k' A% R7 ?& Q' P6 f6 v! \4 g
3 ~" K; r. S* P* \

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8 Y, B/ R/ Z; |. s' ]( K: F4 J2 [2 q. K個人想法,我想也不用回應了!
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9 h4 ^: i7 z$ l% j) n( Z帶有  政治意識 的言論,能帶給下一代什麼? 只是嘴砲上爽一些而以!
5 k. \9 R# F2 C4 `* [台灣就是這樣靠著不斷的紛擾,把我們自已的未來一步步不知導向何處! 0 W! s5 D3 D$ T" S8 m7 ^

% t( @- E0 |3 m) e3 \, y
已有 2 人評分金幣 收起 理由
vivicat5 + 1 你不要這麼專業好不好!
ddddnet + 1 正解....

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熱泵+空調 新一代的選擇 ...http://ibeta.tw/forum.php?mod=viewthread&tid=3443

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發表於 2017-4-2 09:58:58 |只看該作者
所有的歷史都是執政者的歷史。
( J+ D7 u) l5 ~7 x7 ]7 P; E世界各國的歷史古跡中,常常看到被抹去或破壞的雕像及建築(政治及宗教等),
. n+ \$ B9 C) W就是當政者企圖要改變歷史詮釋,及奴化人民。

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發表於 2017-4-2 10:14:13 |只看該作者
本文章最後由 hahaha 於 2017-4-2 10:25 編輯 " }9 s1 S% o- w2 R3 v" B& a
dreamsidea 發表於 2017-4-2 09:12 * k8 E" L+ }9 a$ l
唉.... 光是這問題,什麼叫正確觀念? 人家是否有看到魚逆流,你能確定嗎?. I  {! J' e* n5 |+ a$ _! W# Y
0 z7 }5 C: {  `% I5 H; N+ c
我想你能確定的是 228 事件! 但是你會教你小孩  大肚王國 事件嗎? 當時的 「中國人」(也就是現在的 台灣人) , 是如何 欺騙、壓迫、殘殺 超過 228 事件的 台灣人 (也就是現在的 原住民) ! 這一段 歷史 會浮出 普世價值 中嗎?  難呀.... 難呀....' @1 W6 K  F: w3 h+ S
* X) A4 y" @! L" B6 J
$ J& K" H  @' t9 G
歷史是執政者的小說! 不管誰都一樣! 都只是會向寫自已好的一面!
* P; l' l5 G2 ^

! ^, f/ h5 h" f% b1 N; O4 E我覺得應該通通把事實寫出來,前人犯錯,後世必然譴責, 警惕後人不可重蹈覆轍!9 i8 C+ |. w3 c

: E# e, J% I7 z: v* d  \. O而不是美化醜惡的事, 神話醜惡的人,讓後代子孫接受錯誤的教育, 養成扭曲的觀念!# d% a- K, R$ W+ ]6 N8 ^
9 Y3 S% C/ [- K5 S' L3 \/ i7 L% p+ b$ I0 W

9 L' {5 L$ s: A# j* _# F  t$ {
$ W* d/ m' z$ s) [: z4 K( q5 J把一個殺人魔王神話成世界偉人,人類燈塔, 覺不覺得很可笑 , 很愚蠢?
4 L* {) @8 H1 r, |- {3 c6 p5 O( _0 |7 J8 e) S) C
一點都不.......這樣的事情還是現在進行式中!" Q* l. j: `7 _  a

* f- E, H( M- }* ~/ H, [無數天真無邪的孩子們還在接受這樣的可悲教育.+ u0 d- G/ c8 t& |8 G( d+ z

, |* V1 t4 W, ?! T$ g& ?
+ @4 {# H4 M% o! p  G$ Y- o. \/ G
4 c, ^9 w& B* c- S5 G" A
3 O# Y9 B. T( M$ f

! ]8 C" l  a5 X0 m' p; K時間終究會還給事實真相的........現在就是這一刻了!; t; _- s7 t+ [" G) p

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3 E7 @9 d6 l/ \' ?$ Z, W6 S& ~: Q$ j$ T

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+ N5 h" H! ^6 `, b' I- I. C, I
% p( I7 M! U# `( L有些人讀小說當歷史,終身奉行不逾, 有些人則會找出其中不合邏輯的錯誤,促其還原真相!& d) l1 ~, r$ X& O6 m
- g1 S+ g1 a7 s' ?  l1 ?  A
/ K. b# O$ j) @( q7 }! O/ _) @
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本文章最後由 發哥 於 2017-4-2 11:41 編輯
4 b3 o# z# G* R7 f+ y  ~1 [8 E* p+ M8 z+ N; R* [/ ~7 p. I
歷史研究向來講求一分證據說一分話的實證精神,對於無法運用史料加以證明的事多避而不談。這是歷史學家的堅持。. A/ V, w* K$ J7 J5 b! ~

  _0 S) m7 |6 r. `7 ?7 R0 Z《左傳》記載魯襄公二十五年齊國的太史直書『崔杼弒其君』,崔杼命令太史改過來,不要
! \- A  N" [/ j# n1 u  G太直白,太史堅持不改,結果被殺死。又換其弟為太史,還是不肯改用曲筆,又被殺死。後2 W! |3 A* y! n9 L6 [
來又換了一個弟弟為太史,還是不願意改,崔杼只得妥協。. E2 A: B& i- [4 G

2 V, d0 q6 Z' ^& q9 z: k( K! @1 I這個故事充分顯示了史家講求一分證據說一分話的實證精神。7 n' y$ `7 v# L2 D( [; c

. c! h6 Q6 G# Z2 k7 Y歷史人物不是不能批評其歷史功過,但不是以自己個人好惡成為自己的信仰,泯滅歷史事實著書,失去自我良心。, z+ m! h2 p: O
7 p9 o  C6 ~, [; }' O  |

3 o" X1 B$ E% @2 J. e/ X教育也是如此,本就無綱本,只有治學方法。7 @) `& ^+ `$ D5 a
) f& w% [! @2 b1 E5 C% g8 x% u

$ P! N# `# R3 |  n5 o% y& o/ ]
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崔杼弒其君 -原文(節選自《左傳·襄公二十五年》)
, s* D; z# E/ p! m& |( I0 K- y  齊棠公之妻,東郭偃之姊也。東郭偃臣崔武子。棠公死,偃御武子以吊焉。見棠姜而美之,遂取之。: Q% H# n& ]0 m, j7 T' _

- g. B; Q/ H; D# v' ]  庄公通焉,驟如崔氏。以崔子之冠賜人,侍者曰:「不可。」公曰:「不為崔子,其無冠乎?」崔子因是,又以其間伐晉也,曰:「晉必將報。」欲弒公以說於晉,而不獲間。公鞭侍人賈舉而又近之,乃為崔子間公。
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  夏五月,莒為且於之役故,莒子朝於齊。甲戌,饗諸北郭。崔子稱疾,不視6 L2 {' ?0 d6 J! }3 G$ d

5 {( V6 S) P0 e- \  事。乙亥,公問崔子,遂從姜氏。姜入於室,與崔子自側戶出。公拊楹而歌。侍
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  人賈舉止眾從者,而入閉門。甲興,公登台而請,弗許;請盟,弗許;請自刃於
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1 E0 C. x# h9 p% l' U' X8 h6 q  廟,勿許。皆曰:「君之臣杼疾病,不能聽命。近於公宮,陪臣干掫有淫者,9 |2 k# r/ C( y! i" r0 j
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  不知二命。」公逾牆。又射之,中股,反隊,遂弒之。' g! n* h' ]5 S% r
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  晏子立於崔氏之門外,其人曰:「死乎?」曰:「獨吾君也乎哉?吾死也。」曰:「行乎?」曰:「吾罪也乎哉?吾亡也。」「歸乎?」曰:「君死,安歸?君民者,豈以陵民?社稷是主。臣君者,豈為其口實,社稷是養。故君為社稷死,則死之;為社稷亡,則亡之。若為己死而為己亡,非其私昵,誰敢任之?且人有君而弒之,吾焉得死之,而焉得亡之?將庸何歸?」門啟而入,枕屍股而哭。興,三踴而出。人謂崔子:「必殺之!」子曰:「民之望也!舍之,得民。」# d5 ]0 y7 P! h  A
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  叔孫宣伯之在齊也,叔孫還納其女於靈公。嬖,生景公。丁丑,崔杼立而相之。慶封為左相。盟國人於大宮,曰:「所不與崔、慶者。」晏子仰天嘆曰:「嬰所不唯忠於君利社稷者是與,有如上帝。」乃歃。辛巳,公與大夫及莒子盟。; P. }' x0 C/ V; _! F9 L9 W

$ Z- }' _$ X/ {5 Q  大史書曰:「崔杼弒其君。」崔子殺之。其弟嗣書而死者,二人。其弟又書,乃舍之。南史氏聞大史盡死,執簡以往。聞既書矣,乃還。  m- U- K2 X! _4 j) d' w

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