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[學校資訊] 全台家長非懂不可 107課綱影響多大?

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本文章最後由 taiten 於 2017-3-31 07:50 編輯
* i3 H3 g6 Q/ d( W, J& U( h
7 M& n6 \. O$ d7 Y# N2 J, G" ?) t全台家長非懂不可 107課綱影響多大?
/ J7 |) Y8 C3 [  T4 y0 H4 W0 a2 J) q. |1 ]& N3 X7 o& U+ |, H3 b
作者:彭漣漪,羅梅英,黃啟菱,王惠英,朱立群
: U: Q5 e' w+ B
7 m1 j" z7 W0 m) i1 R- }" v8 D原載[遠見未來Family ]雜誌2017年4月號1 g7 H/ h* h; k

2 n0 e5 w" F$ c: ?9 C2 r5 r- T) P. z, _" `& Y9 z
    107課綱新聞不斷,來自四面八方的爭議,看在多數父母的眼裡覺得霧煞煞,真是無所適從。但在新聞喧譁之外,作為12年國教的指導方針,107課綱其實牽涉著很深刻的教育理念及十分複雜的教育體制運作,希望台灣教育樣貌能大幅翻新。+ A, b. b- e- B
2 t) W- E( y, N5 W
   若與其他教育先進國家及OECD、世界經濟論壇對未來人才教育的藍圖相比,會發現,台灣新課綱的精神與相關配套,基本上是與世界同步的,一樣都強調素養導向的課程,不僅要讓孩子學到知識,更要具備良好的態度及能力,成為終身學習者。
$ s/ ^  k5 e6 N) o) p% D3 R1 H1 l, G$ j$ p
   新課綱的精神是「成就每一個孩子:適性揚才、終身學習」。這波課綱改革,不只需要校長、教師共同努力,就連家長也要跟著一起改變,必須放下傳統觀念,別再以有多少學生考上台大來評價學校的辦學績效,因為,孩子能否在快速變化的未來生存得好,關鍵在素養及能力,而不是學歷。4 a+ k0 f8 h, U5 Q
* E. Q; c4 G, T1 Q
   台灣教育界正在匯聚強大的正向能量,《未來Family》採訪團隊前進第一線教育現場,從政策面、大學考招變革、師資培訓、校園相關配套、各科目領域的調整等,逐一深入分析,帶你徹底看懂107課綱。
# Q" o4 M" m$ b
: x& a& y! r8 S! L/ _9 H新教改將啟動!家長和孩子準備好了嗎?2 }* _/ N* J+ j1 _+ \1 `
. c( F7 n% n% o% ]! f1 G4 _
107課綱究竟在改什麼?什麼是「課綱」?
% Q6 o5 |9 \4 A) @+ P6 F' ~2 ^% o6 I) l
   107課綱即將上路,這波教育新浪潮,正在撼動從小學一直到大學的教育現場,從過去「每個學校教的都一樣,每個學生都上相同的課」,要改變成「每個學校都不一樣,學生可視個別程度及興趣來選課」,是種顛覆家長及第一線教育工作者想像的大革新。
- r8 Y( s( z, T
  _5 T3 X! C, K" q1 D" Z, V2 M   107課綱新聞不斷,包括:「大學端及高中端對大學考招新方式歧見很大」、「課綱審議委員組成違法,教部急改聘」、「社會課綱爭議大,延至109年才實施」……,不斷出現的爭議,看在多數父母的眼裡覺得霧煞煞,真是無所適從。
8 Y+ N, L9 ^3 n* i% L! i) J0 F. O) t0 K- G# q
   在新聞煙花之外,作為12年國教的指導方針,107課綱其實牽涉很深刻的教育理念及十分複雜的教育體制運作,希望台灣教育樣貌能大幅翻新:從過去「每個學校教的都一樣,每個學生都視為程度一樣來教」,要變成「每個學校都不一樣,每個學生要視為程度及興趣不一樣來教」,是種顛覆當前家長及不少第一線教育工作者想像的大革新。8 [) ?% s6 t: A1 `) O, Z
+ b# z/ a# g5 Q3 U4 D* f; K
   世界變動太快,教育體系卻改變緩慢,先進國家其實都非常焦急,教育改革的腳步也愈邁愈大。《未來Family》除了實地到教改領頭羊國度芬蘭採訪,也比較了經濟合作及發展組織(OECD)、法國、紐西蘭等多個教育改革的最新藍圖,發覺台灣推動12年國教及新課綱的藍圖,其實可說是與世界同步,都強調素養導向的課程,不僅要讓孩子學到知識,更要具備良好的態度及能力,成為終身學習者。  |" p+ i: g% t3 n- R) I/ M7 V
$ G2 C8 x; P6 ~
   根據進度,107學年正式上路時,屆時的小一、國一(七年級生)及高中職一年級(十年級生)新生就要全數使用依照新課綱寫的新課本,老師也被期待要用新的思惟及方式來教學生。8 C: Z3 Q3 u2 F7 \. a! H
1 b7 f5 M, j! u
   107學年的高中職一年級新生,也將在110年適用新的大學入學考招模式。但,這波新教育浪潮的動能,正在撼動從小學一直到大學的教育現場,每一個環節都可能逐步啟動變革,不必等到110年,107、108、109年的大學入學方式、考題方向都正在往新的理念微幅調整。
6 K- A$ _4 F. Y/ M1 C
# l# ^! N' \6 n9 X: P+ Z   以往課綱的制定都由教育部操盤,這次的新課綱首度由國家教育研究院規劃,再將課綱草案送教育部審議。課程總綱在兩年多前拍板定案,領綱審議卻是一波三折,歷經政黨輪替後重組新的課審會、課審委員資格認定發生問題,審查進度延宕,但仍希望順利於107年展開。$ c+ D* w0 v- k6 l

" f- p( K6 ?5 y5 G6 h$ a  o3 d$ [台灣教育現場正在匯聚強大的正向能量,因為太多教育工作者看到了舊有體制的問題。0 [- @- x  h- D1 z& ^2 T

' Q; u5 v9 {" ]7 j' [改革是為了成就每一個孩子9 u- P, y- {2 k# C7 m: e

! J& Z" U1 `- p: `# ^+ q   「這個世界變化太快,但學校的改變太慢,新課綱有助於學校檢視現況、放眼未來,」宜蘭縣教育處處長、前台北市中正高中校長簡菲莉表示,新課綱要做的是解構既有的慣性,「它告訴學校,你不能再關起校門來不改變了,不論你以前是不想改變、還是害怕改變,如今都有一個新的機會點。」
  D, T) v) |. E5 I1 Z( v$ Y% c" l: u# y+ G/ l
   「每一個生命都很重要,但在教育現場看到比較多生命『只是在等時間過去』而已,」台北市麗山高中教務主任藍偉瑩強調,這些孩子不是沒有想法,只是不自由,就連老師也一樣,他們其實擁有熱情、才華,卻沒辦法做自己真心想做的事情,「如果我們再不從教育去改的話,不用談競爭力,連國家生存都有問題。」' W, I1 G* x# j/ A

2 z, B1 l0 Q, V. I- O$ [   新北市桃子腳國民中小學校長李惠銘也有深刻的體會,當世界正快速的以我們無法預知的方式在發展,沒有人知道未來會如何,「與其用未來塑造孩子,不如讓孩子創造未來,未來就是由許多『自己』自然匯聚的。」9 a& ]# N' T- Y1 H
9 B: @' B( y5 X# w$ A$ }5 v
   過去的教改雖然也引發了不少批評,但它的確動搖了舊勢力,之前一波教改「9年一貫時代」,已奠下一定基礎。共識是,要回到以學生為本、探究學習的本質。
; J& L, w8 ^0 e+ B* }+ G1 q3 o3 m1 s- L. g0 a: o4 ^1 z9 z
   「新課綱稱不上是一種革命,它就是延續上一階段的教育成果,再進一步深化,是『接棒』的概念,」國教院副研究員范信賢說。# k- ^  @" Y0 k  j2 V
, C5 U" ?1 j1 K8 x, w+ G0 Q+ |
   新課綱的精神是「成就每一個孩子:適性揚才、終身學習」,李惠銘說,這並不是全新的東西,「成就每一個孩子」跟過去講的「一個都不能少」、「沒有孩子落後」,都是一樣的概念,只是新課綱的願景更具體化,「我們要成就一個孩子,一開始就要讓他『適性』,找到自己有興趣、有熱情的領域,知道自己要往哪個方向去,然後才能『揚才』,好好發揮天賦、擁有往目標前進的能力。」& i5 k+ E+ Q1 `8 |

% e4 M- a( P' }- O) I   這波課綱改革,不只需要校長、教師共同努力,就連家長也要跟著一起改變。簡菲莉強調,家長要放下傳統的觀念,不要再以有多少學生考上台大或頂尖大學來評價學校,「學生考試考得好,並不等於成為一個更好或未來需要的人。」, l, m* f& g6 r# w5 G; J; C

+ b5 [5 \; R2 r1 ^以下幾個變革亮點,可以一窺107課綱的方向:
0 |8 @( I* |7 D( [變革亮點1:不只學知識,更要學「素養」  O2 L$ z! j1 ~- _
) H# M: a# |. x' k3 Q: \& t
   要一次看懂新課綱,必須掌握下列幾個關鍵字:素養及自發、互動、共好(簡稱「自動好」)。  ^, X9 N8 t1 j3 |
「素養導向的課程是世界教育潮流所趨,」台灣師範大學教育學系副教授陳佩英指出,『素養』的內涵包含態度(Attitude)、技能(Skill)與知識(Knowledge),稱之為愛思客(ASK),三者看起來是分立的,但在課程設計及學習過程中,卻像麻花般是互相交織的。
3 M3 H& P- b4 B1 Y5 Z+ @0 M6 y) S$ `- Z  \
   新課綱提出「素養」的概念,並非推翻與否定9年一貫強調的「能力」,而是豐富並落實「能力」的內涵,透過課程教學設計,促成自發、互動、共好的學習,培養以人為本的「終身學習者」。& ~# b+ g* x6 ?  W6 i$ r
8 _4 v. T  q  o8 B9 V2 V
變革亮點2:學習跨領域、貼近生活情境
3 o2 H6 I  n0 ?* e" w
) w3 W2 I5 {$ S7 A5 z: ^1 o   跨領域也是新課綱很強調的概念,「日常生活中,有很多現象或主題是很難用學科去切分的,新課綱有更多空間,讓孩子做跨領域的學習,如此一來,能讓學習更呼應現實生活、更有情境與脈絡,孩子會覺得學習的意義感提高,」范信賢說。
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; s5 v/ W* ~# h' B/ l$ r4 \   舉例來說,北政國中的生態創客社,為解決學校落葉過多的問題,開始自製落葉堆肥,同時引進具有生菌、木工專長的家長來提高效率;又如桃子腳國中小推動「校園夢想家」,讓每個班級去完成自己的夢想,認養生態池、設置校犬之家、為小學生說故事……,懂得思考、運用所學的知識,去解決生活中的問題,就是一種「自動好」的素養表現。  x! b* O. N# f, |1 L% E. j+ j& U9 H
3 X1 C+ B8 s2 `  Z: Z7 m; X5 M2 o3 E
變革亮點3:高中生可以跨校選修課程
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   未來的高中生,也可以跨校選修,甚至到其他社教機構修課,學分數是可以被承認的。「搭配這波新課綱,相關的法規空間都會一起打開,」中小學師資課程教學與評量協作中心規劃組組長李文富說,以香港為例,高中生有所謂的「聯校課程」,可以到鄰近的學校去修課,台灣未來也可有類似的作法。
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7 o9 d; X: ~$ a2 B   「比方說,台灣可能會有縣市區域間的跨校聯盟,讓孩子有更多的修課選擇,或者也可以到美術館、博物館等機構去修課,」李文富說,課程要怎麼界定、學分數如何算等等,有許多實務環節,政府都會陸續討論、推出相關辦法。, b) t/ P" p4 n9 v% S
- C  d; w  c* l3 U6 b5 ^
首次引進專業引導師帶工作坊
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   推動新課綱,台灣的確面臨不少問題。新課綱的總綱在103年底公告,「之後的一年多很安靜,相關的配套都沒有動起來,甚至大家在等:新政府上台會不會不要做?」藍偉瑩直言,似乎是到新政府上台後,大家才認為新課綱真的要推,有預算,也有配套,但現在還是有一些問題,例如大學考招方式就有許多爭議,「不難看出,我們的橫向連繫跟系統思考是很差的,總綱裡面列的素養,我們這一代很多人自己都缺乏。」
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  {- R; h0 M  N; v: s/ R1 G! ~4 p) Q   不過,這波課綱改革真的全力動起來了。國教系統出身的教育部長潘文忠,深諳其中「眉角」,每個月親自主持定期召開、協調跨部門運作的「協作中心」會議,所有一級主管都到場開會。另外,國教署也密集展開針對教育第一線的培訓,甚至首次引進企管訓練方式,以引導代替領導、以溝通代替命令來進行學校及教師的增能培力。
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& C1 u% F- i; c  k   「不只基層熱血教師有強大力量,大學教授、校長、主任都要一起參與學習,同時前導學校帶領一般學校來改變,每個系統圈也要像學生般自發、互動、共好,成為終身學習者。」陳佩英說。
4 I9 J: C: `6 v2 Y4 H" I
! A% r' f9 i2 V" b) P2 d% L( B* y   很多人都認為,這次新課綱若沒推動成功,就不會有下一波了。藍偉瑩對此抱持樂觀態度,「我問過很多學生,他們都很期待新課綱,大家還是要試著一點一點的做,每一個今天都比昨天好,那就很棒了。」倘若這一波改革真的做起來,也許下一波就能看到高中生是完全自由的在選修課程了。
# t$ t  `; @1 ~6 E
  T% U! C2 g4 ^  P" U4 |6 M+ [   其實,107課綱還沒推行,117課綱即將啟動研究。洪詠善透露,國教院在這波新課綱上路後,就要開始思考117課綱了,「未來的課綱要在此波課程實踐基礎上,持續思考和研究如何讓學生學習更有多元彈性的空間。」
+ q2 g$ z8 R1 p4 J7 Z2 ~0 L7 F. _! S3 B& s) y
   教育改革是緩慢的,全球皆然,5年、10年間看到效果並不算慢。全球都在進行教改,大家都很焦慮,《未來Family》採訪團隊去年底親訪後的觀察是,連芬蘭這麼信任教育體系的國家,父母、老師、行政系統,都對改革批評不斷,台灣教改工程更是重重難關,怨聲載道可以想見。然而,如同芬蘭上下對教育政策的共識:改革是一定要進行的,如何愈改愈好,才是努力的方向。' S6 {/ @1 p4 m8 L; s
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12年國教課綱引發關注及爭議,但鮮少人真正了解什麼是「課綱」?為什麼會有「課綱」?課本和課綱有何不同?9 @, E/ b$ T' k

' o% m5 Q. O% l: L# ]   早年的學生上課都是用「部編本」,後來教改推動「一綱多本」,希望用「課綱」取代「課本」。高中的入學考試主張「考綱不考本」,大學入學考試也強調「不超綱、不偏本」,就是要將學生從單一的課本知識中解放出來,把課本讀得滾瓜爛熟、考試拿高分,不代表真正有能力或素養。
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5 U9 H; h) u* t  p   從最早的88課程標準、99課綱,一直到目前積極運作中的107課綱,課綱訂定的是每一個階段、每一個學科或領域,學生應學到的「最低教育內容標準」,以及「至少應具備的能力」,在107課綱則將能力更豐富深化為「素養」。
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/ P1 X6 [! k  P4 J( J. k$ i   換言之,「課綱」只規定「最低」或「至少」的共同學習內容,不管哪個學校或老師都一定要教,但學校和老師也可以有彈性空間,決定採用哪本教科書或自編講義教材,以及是否要教給孩子更多或不一樣的學習內容。
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2 }8 V2 R) `. H& T6 V新課綱核心理念:自發、互動、共好
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很多人不太了解什麼是自發、互動、共好的學習,靜宜大學教育研究所講座教授黃政傑提供下列的說明:) E% W+ J# w+ w% p4 M
1. 自發:自主行動,強調個人為學習的主體,能夠系統思考、解決問題,具備創造力、行動力。簡言之,就是能夠主動去做想做、該做的事情。1 p  h5 W1 p2 T

8 ~1 N2 Y; {, e& S+ R2. 互動:溝通互動,指學習者能廣泛運用各種工具,如語言、文字、數學符號、科技、藝術等等,有效與他人和環境互動。這其實意味著人際之間、人與自然之間的能力需要去加強。
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3. 共好:社會參與,每個人都需要以參與方式培養與他人或群體互動的素養,社會參與是一種社會素養,也是一種公民意識。以前的教育強調社會適應,現在則是鼓勵社會參與,即使小孩也能改造社會。
5 [- s# X$ U* Z1 b6 \4 d, M2 G7 E5 E2 l1 a9 A/ D
課綱新驚喜,賦予學校更多彈性
8 [% [  l# Q  w$ {  \" p, }( d4 N( G9 z* ~
   新課綱把課程分為兩種類型:「(教育)部定課程」和「(學)校訂課程」,除了既有的國家課程,各校還可因地制宜,發展適合自己學校的多元課程。1 \: c' i7 _; D; T

( [9 z4 H6 e) b. t" w" W   在高中職階段,可以開設校訂必修、多元選修和加深加廣選修課程,還有團體活動時間、彈性學習時間,國中小則有「彈性學習課程」,可以開設四種課程,包括統整性探究課程、社團活動與技藝課程、為特殊需求學生開設的課程,以及其他像是自主學習、戶外教育、補救教學之類的課程。
) O) S$ p3 A) Y! W$ ^' J8 y, b; d5 i- a* i6 g. [. t
   新北市桃子腳國中小校長李惠銘認為,「校訂課程」除了讓孩子有更多的機會和舞台,探索自己、發現自己,也會逐漸形塑出每個學校獨特的教育臉譜,讓學校開始和人家不一樣。) F- M' o- _6 W9 B2 @5 H

$ k" [" }6 D  d6 {5 b   「新課綱賦予學校或地方教育更多彈性,同時導入系統思考、美感教育等新的核心價值及能力指標,是令人感到驚喜的。」宜蘭縣教育處處長簡菲莉說。- \. B0 F6 y/ [$ A# u

" e& e% V+ G" ~- u   國教院課程及教學研究中心主任洪詠善指出,國教院本身有合作研究學校,今年是43所,希望了解學校試行新課綱的情況跟問題,國教署也有前導學校做為一個基地,扮演諮詢、輔導、推動的角色。& `1 }9 P( |% B8 t5 S
1 v5 [5 K+ G$ L/ i9 L% `/ p- Y
   「在試行的過程中,可以看出每個學校差異很大,有不同的情境、不同的作法,」洪詠善說,新課綱鬆綁了很多部份,就是希望讓學校有真實的改變,不再只是copy課程架構,而是依據學生所需思考課程。
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想到這事,就想到最近小朋友一直在問我!
( M0 N0 W( b" g
( {/ }- L8 ]  l; w3 ]" E; [為何現在要改成亂七八糟,一綱多本、一學期還會有不同的出版社提供! 導致有的字沒學過! 有的字重複過!
* Q+ `/ [& E; y) D3 R; A+ }
. p6 X( x* m8 F# }! N$ M兄弟上的內容還不一樣?
! D8 c" E$ Z5 }5 F4 N2 v. G$ [" W, c9 x7 i% _7 b
他們認為還是像我們父母這一輩 統一教材 才是對的!
7 C9 }6 N5 C. N* D% n  W
9 Z& p: U# S$ b2 B# A( U- Q1 C$ o. H4 Q) Y
# k3 E$ r/ J/ _7 c2 ^
只能說這一些教育學者! 不知他們是為了 政治目的、財團勢力 (學術出版界、補習班)、夢想理念 .... ? 5 D5 Q6 U" Q6 H% V1 `" U& P

" E2 v0 p1 {# x  i/ e3 ]有人想過 學子 真的要是什麼?
熱泵+空調 新一代的選擇 ...http://ibeta.tw/forum.php?mod=viewthread&tid=3443

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本文章最後由 hahaha 於 2017-3-31 20:34 編輯
' L# [) e- Y* n5 x
dreamsidea 發表於 2017-3-31 13:27 : r* \% k+ m* i5 A& x2 k
想到這事,就想到最近小朋友一直在問我!
( r- B" i) ^% s6 L/ V7 b! _" u  Z, p: z* @# m; V* k" @# B/ z
為何現在要改成亂七八糟,一綱多本、一學期還會有不同的出版社: N2 l  ?( V7 {
.! m* h  @; s: R4 x( S4 g1 w
.
4 d+ C. p: j' J.1 a/ J. L8 J8 `* e
.0 W2 H: ~8 l8 L( R  O* c: a+ I  U7 w
.  C. k# x- D+ @( X. ^. Y( ]# m* {
有人想過 學子 真的要是什麼?6 w) R" V3 L: A& T
...
+ y$ y, f& R* y9 d4 ~! y

5 T: _9 i+ D0 w/ o3 M% O 我想學子們要的是 真相, 事實, 普世價值, 正確的觀念3 d( U- L" T! K( o% s4 R
2 ~! y3 ^- ]9 H" V% F

! }8 _6 p' _, {; y) t1 `不要再教孩子看魚兒往上游就立下宏大志向的謊言教才.....
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/ \) _; }: E% q6 I8 f" F1 {! A  h2 x0 h( i6 t; z8 l+ Y* U

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曾經以為教改終有定案的一天,以現在的政治、社會氛圍看來,教改將會永遠改下去。

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hahaha 發表於 2017-3-31 20:30 ( x$ J+ o- ]7 x) V# N
我想學子們要的是 真相, 事實, 普世價值, 正確的觀念

9 f3 K& h, y) x' K1 r, s& b0 b& U
# `- i' z4 Z/ W' z+ R8 a7 Y4 C7 r. e9 o$ O唉.... 光是這問題,什麼叫正確觀念? 人家是否有看到魚逆流,你能確定嗎?
( N$ D: ]- j0 }- O3 A' t& I" j" w0 W( }+ k' i# j9 ?6 h$ Z) @
我想你能確定的是 228 事件! 但是你會教你小孩  大肚王國 事件嗎? 當時的 「中國人」(也就是現在的 台灣人) , 是如何 欺騙、壓迫、殘殺 超過 228 事件的 台灣人 (也就是現在的 原住民) ! 這一段 歷史 會浮出 普世價值 中嗎?  難呀.... 難呀....
6 L- c6 |9 @5 l5 x  n& E/ k, l" c$ r! o5 h; B0 G( {8 Q+ {
歷史是執政者的小說! 不管誰都一樣! 都只是會向寫自已好的一面!   Q8 `& }, x  ^+ V' h+ ]1 U/ i6 x
2 v7 p' \2 |6 S6 v1 h

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( `4 C1 k7 N* ~4 S6 e

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8 d8 Y% i9 Q) j5 s; L( W% A. X* k( P
個人想法,我想也不用回應了!
! J7 h+ G% c/ J& L1 |& [& i/ q' y! y# h. `
帶有  政治意識 的言論,能帶給下一代什麼? 只是嘴砲上爽一些而以! # y9 B; W. U1 N4 r- t) y$ u
台灣就是這樣靠著不斷的紛擾,把我們自已的未來一步步不知導向何處! ( F# a) U6 e& U+ Z2 u8 I) _; u+ U. @
& ^, R8 \" o; W. |' T
已有 2 人評分金幣 收起 理由
vivicat5 + 1 你不要這麼專業好不好!
ddddnet + 1 正解....

總評分: 金幣 + 2   查看全部評分

熱泵+空調 新一代的選擇 ...http://ibeta.tw/forum.php?mod=viewthread&tid=3443

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發表於 2017-4-2 09:58:58 |只看該作者
所有的歷史都是執政者的歷史。; m# \7 @" d& f6 F; ?( _
世界各國的歷史古跡中,常常看到被抹去或破壞的雕像及建築(政治及宗教等),
: W' z' e+ o" |  g6 ~6 I0 H1 [就是當政者企圖要改變歷史詮釋,及奴化人民。

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發表於 2017-4-2 10:14:13 |只看該作者
本文章最後由 hahaha 於 2017-4-2 10:25 編輯 6 ~5 P, F2 ]. x; T9 G  g
dreamsidea 發表於 2017-4-2 09:12
# K/ I  o# T1 C# t唉.... 光是這問題,什麼叫正確觀念? 人家是否有看到魚逆流,你能確定嗎?2 R2 J6 x  A% x: h0 v' P
: m  D2 g% D8 |2 Z
我想你能確定的是 228 事件! 但是你會教你小孩  大肚王國 事件嗎? 當時的 「中國人」(也就是現在的 台灣人) , 是如何 欺騙、壓迫、殘殺 超過 228 事件的 台灣人 (也就是現在的 原住民) ! 這一段 歷史 會浮出 普世價值 中嗎?  難呀.... 難呀....
5 ^' ~3 |  {) q) |& @$ t# c; v1 P" `5 {' f( L7 t4 W1 Y% y4 [7 x$ j

+ e- p% [3 k" c歷史是執政者的小說! 不管誰都一樣! 都只是會向寫自已好的一面!
* C5 \4 k: }3 ?/ R# k; W
7 j1 t/ d' o- X  k; J
我覺得應該通通把事實寫出來,前人犯錯,後世必然譴責, 警惕後人不可重蹈覆轍!
$ K7 R' Z4 a" a* J  \7 B
7 Q: L. a+ K, Y  Y而不是美化醜惡的事, 神話醜惡的人,讓後代子孫接受錯誤的教育, 養成扭曲的觀念!+ E+ T5 N) A/ M1 R* b7 D" y1 y# W

/ A  x$ i0 G- A4 X4 E+ n& ~, h7 [4 y4 U" C4 x! C

8 j9 Q6 O- w  F; u2 C! @7 F把一個殺人魔王神話成世界偉人,人類燈塔, 覺不覺得很可笑 , 很愚蠢?! e* t/ I- r/ X( V' Z
6 o, |2 [# G. P  R
一點都不.......這樣的事情還是現在進行式中!
/ S0 b- s: ?# S- `0 k7 ^' a) n+ S9 M$ ]$ V. O
無數天真無邪的孩子們還在接受這樣的可悲教育.
6 g9 u! \) g5 V  c: p6 W) f$ c* p. @% T8 u3 q

7 P$ _1 b7 K8 T9 y* H- W! \: r! g4 L8 b% w8 v& B, j
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+ `* Q( c/ W/ D7 Q
4 i" V0 P  `0 @' U! D
時間終究會還給事實真相的........現在就是這一刻了!3 N& O* {/ D) d9 u3 |  Q: c, H5 D
6 _# }- U! P; H2 s

# o9 O7 ^4 P+ H# k6 o  O- X: A; K$ i6 C: c4 [6 I

9 X$ S* s' z- t
4 a  V) f1 l5 n3 g7 s( j
9 }  h# D' ]) J1 F有些人讀小說當歷史,終身奉行不逾, 有些人則會找出其中不合邏輯的錯誤,促其還原真相!5 b' ~/ N, `7 v
) ?" I. Q+ w" a+ D
6 @: S* \, a& X( \0 |
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發表於 2017-4-2 11:37:54 |只看該作者
本文章最後由 發哥 於 2017-4-2 11:41 編輯
; L; i; }; d: r: n. M1 c
" q9 k8 _+ K" E7 _歷史研究向來講求一分證據說一分話的實證精神,對於無法運用史料加以證明的事多避而不談。這是歷史學家的堅持。+ D0 _. b1 K+ W3 e
9 f" N) z( x  Z* v6 G$ r
《左傳》記載魯襄公二十五年齊國的太史直書『崔杼弒其君』,崔杼命令太史改過來,不要' V! P6 b( c: D4 T
太直白,太史堅持不改,結果被殺死。又換其弟為太史,還是不肯改用曲筆,又被殺死。後1 y8 K: B7 d' e3 S$ o
來又換了一個弟弟為太史,還是不願意改,崔杼只得妥協。
/ p# z" B# q2 v+ G
3 v( n: k1 g) y2 e; C這個故事充分顯示了史家講求一分證據說一分話的實證精神。/ e! C1 |/ J& F# s* g0 D' m  r

0 i  j; G% g* h, p/ Y歷史人物不是不能批評其歷史功過,但不是以自己個人好惡成為自己的信仰,泯滅歷史事實著書,失去自我良心。
+ m8 d2 x. z; {" K
6 `+ y/ K$ \9 V3 Z) W3 H$ R
. f8 b! L* |% i$ o4 L' a教育也是如此,本就無綱本,只有治學方法。
9 n5 e/ Z; P, F' M! C
) ^; u: E* M, s% m5 I8 i; I0 W* ~% I* e2 D2 K5 Y

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發表於 2017-4-2 11:51:54 |只看該作者
崔杼弒其君 -原文(節選自《左傳·襄公二十五年》)
' o% `3 T9 u0 w# w7 x+ h  齊棠公之妻,東郭偃之姊也。東郭偃臣崔武子。棠公死,偃御武子以吊焉。見棠姜而美之,遂取之。! j" k1 p" z& k0 {0 P6 I

9 ]2 c2 r6 y* |: ^1 ]( T2 P" @  庄公通焉,驟如崔氏。以崔子之冠賜人,侍者曰:「不可。」公曰:「不為崔子,其無冠乎?」崔子因是,又以其間伐晉也,曰:「晉必將報。」欲弒公以說於晉,而不獲間。公鞭侍人賈舉而又近之,乃為崔子間公。
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  夏五月,莒為且於之役故,莒子朝於齊。甲戌,饗諸北郭。崔子稱疾,不視2 c' E9 J; O5 v
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  事。乙亥,公問崔子,遂從姜氏。姜入於室,與崔子自側戶出。公拊楹而歌。侍" D; b: @8 z$ ~: s+ t* U
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  人賈舉止眾從者,而入閉門。甲興,公登台而請,弗許;請盟,弗許;請自刃於; s1 q0 w+ Q& O" h4 p! a5 L: x
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  廟,勿許。皆曰:「君之臣杼疾病,不能聽命。近於公宮,陪臣干掫有淫者,
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2 c8 a  Y5 F  t  不知二命。」公逾牆。又射之,中股,反隊,遂弒之。& z. n6 v3 \! b3 U; {
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  晏子立於崔氏之門外,其人曰:「死乎?」曰:「獨吾君也乎哉?吾死也。」曰:「行乎?」曰:「吾罪也乎哉?吾亡也。」「歸乎?」曰:「君死,安歸?君民者,豈以陵民?社稷是主。臣君者,豈為其口實,社稷是養。故君為社稷死,則死之;為社稷亡,則亡之。若為己死而為己亡,非其私昵,誰敢任之?且人有君而弒之,吾焉得死之,而焉得亡之?將庸何歸?」門啟而入,枕屍股而哭。興,三踴而出。人謂崔子:「必殺之!」子曰:「民之望也!舍之,得民。」: t- o! ?! z' T9 g; t! v% w
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  叔孫宣伯之在齊也,叔孫還納其女於靈公。嬖,生景公。丁丑,崔杼立而相之。慶封為左相。盟國人於大宮,曰:「所不與崔、慶者。」晏子仰天嘆曰:「嬰所不唯忠於君利社稷者是與,有如上帝。」乃歃。辛巳,公與大夫及莒子盟。
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, m3 Y* l/ |7 m+ D+ U  大史書曰:「崔杼弒其君。」崔子殺之。其弟嗣書而死者,二人。其弟又書,乃舍之。南史氏聞大史盡死,執簡以往。聞既書矣,乃還。
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