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5 |0 o- T {/ l c( b- xBy 杜立鵬. ?7 f9 P6 Z1 I7 M8 a9 ?/ b& ?9 T, s
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第二次去金岳瀑布,幾乎都是在地原住民,看到我們一群大小人來到溪邊,他們很主動地幫我們牽小孩過溪,甚至有好幾個小人是他們排成一列幫我們傳過去的。歡仔自己可以走,阿嫣需要牽(其實她可以,但是那天似乎身體微恙人很彆扭),但是看到不認識的阿伯伸出手,她困惑地不接受幫忙。
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% m) e; U9 u. ~+ L7 U而部落的小孩對我們一群平地人一點都不害臊,好像來到溪邊都能一起玩一樣,看到我們的浮具,直接跟我們借去玩,玩夠之後也知道找我們其中一個人還就可以了。而我跟著一個十歲的小孩去跳水,跳完他問我:「有沒有,很好玩齁~」就像是跟學弟講話一樣。這讓我想到大學在花蓮實習的時候,跑去部落買小米酒,問在地人怎麼去,結果他們叫我直接去跟他們喝就好了。5 S, e/ r2 ^" X
; H& |5 {0 U1 x; P撇開年齡不談,我們已經極度野放的小人,和他們住在野地的小孩還是有一段差距;而大人對陌生人的接納,也和我們有很大的不同。我們對待小人的方式能夠讓小人們在約束很少的環境下生活,但是生活環境中其他人事物仍然有給小人壓力,所以他們面對熱情的陌生大人,常常是會冷淡或困惑或拒絕。
: T9 [- k. v- r7 e6 {0 Q5 ]而原住民的孩子不同,他們整個部落對待孩子都是相同的熱情與友善的,所以他們也是熱情而友善的,而他們面對陌生人也是陌生而友善的。就算他們或許連人本心理學是什麼都沒聽過,但事實是他們根本不需要知道。
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單純、友善、熱情、樂觀,這些真性情為何需要用宗教信仰、理想抱負、修身養性來維持?為何住在部落裡的原住民不需要這些有的沒有的,卻是這樣的真性情?
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% j& u! j, _( x |/ B若野地還在,小孩不需要溜滑梯、不需要盪鞦韆、不需要攀爬架,野地能給的刺激比這些還多!若野地還在,也不需要兒童心理學或是人本心理學,不需要什麼華德福、什麼蒙特梭利,也不需要什麼狗屁溫柔堅定,野地的包容比這還要大。, k, P9 h: l- g$ Y
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離開山野,回到城市,小人們面對的是什麼呢?玩溜滑梯會被管,盪鞦韆要排隊,攀爬架被老人拿去當健身器材,爬樹會被制止,搭火車搭捷運陌生人會要求爸媽要管好小孩......等。
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當這幾個世代的成長過程已經完全脫離自然,童年也不再自由奔放,成長也不再是快樂的。於是我們需要人本心理學,來找回原本的自己;我們需要了解兒童心理學,來彌補失去野地的空缺;我們需要各種育兒的流派,來堅定自己的立場。
" l& }8 `! K6 n5 X9 u* ]幹!真悲哀!
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