人生最大的困擾是"是非"

BAN-JO

@我們可回想自己所做的善，並繼續下去；回想他人所做的善，並隨喜他，而不要嫉妒鬥爭。

: V7 B. q# W2 p0 i; a0 i   想想！他與我同在無明大黑暗中，而他能行善，實在偉大。

! s  g7 O! z( @( X" J@經過思想的轉化，我們把生活中自私的觀念轉化成為利他心，

3 }& a* n& l' Y7 g   至少視他人的福祉與我們的同等重要，或甚至比我們自己的福祉更重要。  

$ l0 H' o8 X" p, I% M@如果你想改變世界，首先改善你的內心。
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                                                                                      採自達賴喇嘛心靈小語

- A7 f+ o9 K6 Z: D8 q# X$ J(轉貼) 人生最大的困擾是"是非"
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" j8 L6 E& [/ s◎之一
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& f  P. ]; d% R3 j8 \$ L$ L. \有人的地方，就一定會有問題；問題多，是非就多。
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是非的可怕，往往在於無中生有或是編造流言，在沒有查明事實真相之前，對當事者是一種不公平的傷害。

3 ]3 O7 q& x3 [3 Q8 T6 ]+ c受到是非中傷的人，心中一定有所不甘，絕不會善罷甘休，為了報復，
同樣也會反過來製造更多的是非，結果你來我往的不實放話，造成雙方每天都得承受永無止盡的是非之苦。
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在日本曾經發生一則大新聞：
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有間寺院門口對面的花店，店主有個未出嫁的女兒懷孕了。父親嚴厲地追問她肚裡孩子的父親是誰，
她不得已只好隨便回答說：「是對面那個和尚，他一直對我有非分之舉，於是我就變成這樣了。」
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她的父母勃然大怒，等不及查明真相，就氣呼呼地泡去找禪師理論，禪師只是心平氣和地應著：「是嗎？是嗎？」
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1 `- _# ]3 Q4 E3 O9 D& c後來，花店的女兒產下一名嬰兒，她的父母要求禪師收養，禪師仍面帶微笑說：「是嗎？是嗎？」
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自從這件醜聞傳開來後，每當禪師外出化緣時，都會遭到異樣的眼光，但禪師卻泰然自若，不以為忤。
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經過一段時間後，店主的女兒受不了良心的譴責，於是把事實的真相告訴父母，原來這孩子是她和情人的結果。

0 C1 L# O: J0 d2 t$ i) r知道事情原委後，花店夫婦趕緊跑到寺院向禪師道歉，但禪師還是那句老話：「是嗎？是嗎？」
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受到不實的謠言中傷，最好的應對方法是保持沉默，因為清者自清，濁者更濁，愈描只會愈黑。
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《雜阿含經》中說：
「依照所播下的種子，你便由此收到同樣的果子；作善的人收到善的，作惡的人收到惡的；播出來的是什麼種子，你便嚐到什麼果子。」
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7 B1 v$ R& d8 C9 P6 t0 F' g# F, k喜歡搬弄是非者，早晚會被別人散播的是非所擾。
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2 c8 a! O& z' n7 |: G因此，避免是非纏身的方法，就是莫論他人之非，當修自己之缺。

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* u' o0 N  Y2 s6 |. d, T! [4 t3 l◎之二

一個人如果做事不夠謹慎小心，隨便說錯一句話或做錯了一件事，
5 i: y" o% e+ e將會製造很多是非，增添別人的困擾，不小心就淪為是非的傳播者
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我們必須謹言慎行。不管對親眼所見、親耳所聽或從別人口中得知的消息，
  o: {1 ?: I4 @都應該仔細思考明辨，不能隨便宣揚出去。
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萬一抱持看好戲的心態，小心自己也會遭流彈波及。
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" J9 c2 i2 Q" V, b7 H不過，很多人雖然能看到別人的是非，卻無法看清自己，以致於成為是非的製造者。
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" f0 m8 T$ G+ Y& c3 A- Q從前有個村莊，一位村民為了紀念亡父的冥誕，特地請來一位師父主持法事。
師父做完法事後就直接回去了，這時發生一件很奇怪的事情。

原來這位村民把二十五兩金子放在佛壇的抽屜裡面，有一天準備拿出來使用，
但打開抽屜一看，發現金子竟然不見了。
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7 y+ e3 N- f2 A3 P他非常地著急，回想曾經走到佛壇的人，除了家人外只有那位師父，而且家中並未遭到小偷光顧，於是不禁懷疑起那位師父。
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* ^, w/ B  e) v! U他對妻子說：「師父雖然是個老實唸佛的出家人，半畢竟也是個凡夫，也會有凡念，生起偷竊之心。」
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妻子聽了丈夫的話，深表同感。
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為了討回這些金子，這位村民急急忙忙跑到師父居住的寺廟，結結巴巴地把事情說出來。
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一般人被懷疑做出這種不名譽的行為，一定會惱羞成怒咆哮謾罵，但這位師父面對這些無謂的是非，並沒有生氣。
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4 ]7 k+ d  K, b  N6 t2 Q! \) M1 o4 O他只說了一句： 「對不起，竟然做出這種事。」然後，拿出二十五兩金子交給村民。
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後來，村民的鄰居因有事到鄰村，途中順道拜訪遺失金子的村民的兒子家，在閒聊中無意說出那位師父在佛壇偷金的事情。

/ ^3 _& z9 m: [  N5 l丟掉金子的村民的兒子大吃一驚，趕緊說出那些金子是他上次回家時帶走的。
4 ]* i+ d( c6 l他心中覺得很對不起那位師父，於是匆匆忙忙趕到那位師父的寺廟，歸還金子並連聲道歉。

師父面對這些是非，不管事情對自己如何不利，都能以坦然的態度面對，便不覺得有何困擾之處。
) `9 H) V3 Q* A* X2 q& z反之，愈想急於辯解，愈會被無名的壓力侵襲，把自己搞得緊張兮兮。
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$ E& j0 I3 t" D1 x/ U1 [作家波恩說：「不受痛苦，得不到勝利；不踐荊棘，得不到王座。」
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駝鳥遇到危險時，只會把自己的頭埋在地下。但看不見敵人並不表示危險已經解除，唯有勇敢抵抗，才能真正突破困境。

  O) t, J" \: z  a9 y' l& C; w是非，容易帶給別人困擾，當自己遇上時也會深受其害。所以，我們不但不能製造是非，更要學會如何面對是非。
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, j$ r7 N* o2 X◎之三

通常「是非」的來源，都是喜歡逞一時口舌之快。
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: t# u) F7 {$ n3 s話人人會說，光用嘴巴爭來爭去，不過是意氣之爭，無法改變現狀，倒不如把時間花在行動上，用事實證明一切。

有一隻狗和一隻猴子在村外爭吵不休，剛好有隻蜜蜂從他們旁邊飛過。

8 [! d3 }5 l. Q& {& _狗自誇地說：「我是村中最有名望的人，不但捐獻很多錢，還擔任重要的職位，我對本村的貢獻，
/ \" l; E& W3 u  m. {可說是沒有人能比得上，所以我是最愛本村的人。」
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+ `  N/ U4 E5 Y7 s猴子反駁說：「這簡直是笑話，嘴巴說最愛本村的人，其實不是真正愛本村的人，
4 [* c% E4 Q/ R( l因為這種人往往口是心非，本村當然不會進步。像我雖然沒什麼錢財或地位，但我經常和村民同心協力打拼，我才是最愛本村的人。」
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蜜蜂聽了牠們的爭辯，笑著說：「你們為了這種無聊的事，竟然能爭得面紅耳赤，真是太沒意義了。」
蜜蜂說完便離開牠們，繼續做牠該做的事，不願浪費寶貴的時間。
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爭論不必要的東西，好比當一個人遇到別人的非難時，
不知反省卻拼命地向大家訴說別人的是非，企圖製造更多的是非來混淆視聽。

# I" X  o& V+ g' |7 _7 A有次，佛陀和弟子們在街上化緣，剛好遇到一位懷恨佛陀的人。
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那個人到處吆喝，故意散佈許多關於佛陀的不實謊言。
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. Q3 ^( T  O5 C. V9 b. x有位弟子建議說：「我們再住在這裡，也沒有什麼好處，不如搬到別的地方去吧！」

5 S% Z, w* N: x: Q# ~% _佛陀問他：「如果我們搬到別處，還是發生這種情形，你該怎麼辦？」

! v7 Y" t' [7 h弟子回答：「我們再搬到另外一個地方。」

5 X  b, o& t- j' Y  I佛陀微笑說：「依照你的意思，我們要搬到什麼時候為止呢？」
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弟子啞口無言。
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9 K0 U7 I5 _- a5 N. x+ K- g; V6 C於是，佛陀對弟子開示說：「如果我們受到唾罵，我就一直忍耐到他們都不唾罵。
一個開悟的人，不應該受毀譽、褒貶、苦樂而意志動搖，如此事情很快就會過去了。」
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謠言止於智者。面對所有的是非，逃避不是解決的方法，應該學會釋懷，更不能以其人之道反治其人之身，須知冤冤相報何時了。
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: {/ E6 i5 m; q3 B1 a) o- ?當然，也不必做個縮頭烏龜，永遠活在別人的陰影中，只要問心無愧，是非自然無疾而終。
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