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[網路資訊] 智者,自己主宰自己

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博士班

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發表於 2015-6-30 23:12:18 |顯示全部樓層
一個禪者在河邊打坐時,聽到掙扎的聲音。睜開眼睛一看,是一隻蠍子正在水裏掙扎。
0 q/ |6 q3 {5 W6 K& D4 _他伸手把它撈上來,被蠍子豎起的毒刺蟄了一下,他把蠍子放到岸上,繼續打坐。
* q) \' F& d) m; `; Q  r0 N過了一會兒,他又聽到掙扎的聲音,睜開眼睛一看,蠍子又掉到水裏了。+ [$ n$ E% D9 h& ^
他又把牠救上來,當然又被蟄了一下。他繼續打坐。
. N4 X6 V" T$ X; n; n) T2 J過了一會兒,他又有了相同的不幸遭遇。3 P) ^+ w- N( `* Q/ o' L# C
旁邊的漁夫說:「你真蠢,難道不知道蠍子會蟄人嗎?」
1 p, K2 k' ?: D1 |禪者:「知道,被它蟄三次了。」& {! U/ \( S8 A( T/ m/ j1 A
漁夫:「那你為什麽還要救牠?」4 E& _8 N$ k! S
禪者:「蟄人是它的本性,慈悲是我的本性。我的本性不會因為它的本性而改變。」
, z! e+ O$ Z- s( f- b這時,他又聽到掙扎的聲音。一看,還是那只隻蠍子。; O7 P4 I" q+ j  D3 B
他看著自己腫起來的手,看看水裏掙扎的蠍子毫不猶豫地再次向牠伸出手去。" [3 y& Z0 q; P# ^
這時,漁夫把一個乾枯的樹枝遞到他手上。禪者用這根樹枝撈起蠍子,放到岸邊。2 ~1 U0 F, C9 w- [4 y- [! y: I
漁夫笑著說:「慈悲是對的,既要慈悲蠍子,也要慈悲自己。所以,慈悲要有慈悲的手段。」
" I7 R! e" Q  l保護好自己,才有資格善待別人。
7 t4 A6 i% K0 |. r4 ~我很喜歡這個故事,這讓我想到人們常說的一句話:「這年頭,好人難做」。
+ E3 h% l3 D( B是啊,好人行善,是他的本性。
4 [* K7 x( M6 k8 I7 G) T5 W, [但行善的對象卻不一定也是善的;行善的結果也不一定是善果。
& U1 U! ~9 k- o* a8 `* d為什麽會這樣呢?
2 w' [  J7 c6 f正如漁夫所言:「慈悲要有慈悲的手段。」: S( j! b; q: Q7 r& L' [7 U
「慈悲是對的,既要慈悲蠍子,也要慈悲自己。」
- |4 ~7 B3 M) U$ p實際上是在提醒我們:
1 u* N( z" t0 }* K+ D- Z% E$ T首先要對自己負責,才能真正做到對其他人負責。
) S: G/ x& w/ L- }) d很難想像:一個連自己都照顧不好的人,怎麽可以照顧好別人?- \: b( n, O# T6 ?; Y" l6 B( B! w
保護好自己,才有資格和能力去善待別人。
9 D7 T* W! n  B$ a最喜歡
# d; i' y, L9 [9 H9 L「蟄人是它的本性,慈悲是我的本性。我的本性不會因為它的本性而改變」) V5 u+ d- ~* K2 K
「慈悲是對的,既要慈悲蠍子,也要慈悲自己。所以,慈悲要有慈悲的手段。」這兩句話。
$ x: e6 D" R3 X9 w不因別人的惡,而影響了自己的善,( u' o0 l" M2 n4 h, p
不因對方的言行,而影響了我們的心情或行為。
, \6 _0 A) @& s; i# ]0 O& e/ ]; f智者,自己主宰自己的一切喜怒哀樂,
8 d- e" _. {; J; h- w愚者,由旁人的言行來主宰自己的喜怒哀樂。
0 O$ Z# T8 s# m, ^不要因別人惡的一面,而放棄了自己善的一面
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rainbow + 2 很好~我喜歡!
柏青哥 + 1 讚!

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我一生一世必有恩惠慈愛隨著我,我且要住在耶和華的殿中,直到永遠。
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