清貧或富有，皆可尊貴

小柚子

清貧或富有，皆可尊貴
0 L% d5 [/ ]: U. N2 a作者：張曼娟-讀論語，帶小孩 2010.09.13
http://www.parenting.com.tw/blog ... n?id=78&nid=286

9 U, i7 b4 B  ^許多年前教過的學生從中部寄來許多糕點給我。我開心的告訴小學堂的孩子，我的學生寄來一大箱點心，希望我能分享給大家。當我和孩子們拆開包裝時，有個四年級的小女生問我：「老師！你的那個學生，賺很多錢嗎？」我說：「這個我不太清楚耶。」她想了想說：「如果她沒有很多錢的話，就不會買這麼多點心給你了。」我對她說：「其實不用花很多錢，重要的是這份心意。就算她只給我一塊餅乾，我也覺得很開心，因為她惦記著我啊。」

小學堂一位老師請病假，無法來上課。來小學堂上課好幾年的一個孩子問我：「老師為什麼沒來？」我說：「老師身體不舒服，需要休息幾天。」孩子並沒有詢問老師的病情，或是她什麼時候可以回來上課，而是問我：「你會扣她薪水嗎？」
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" J" p1 V+ O7 N% V過年之前，我和小學堂的夥伴們調出了薰衣草的淺紫色油漆，挽起衣袖，將小學堂教室重新粉刷一遍。春天開課時，學生魚貫走進教室，有的默不作聲，有的發出驚歎。有個小學六年級的男生，跑過來問我：「老師！你們找人來油漆喔？」我說：「是老師們自己漆的，而且我們選了沒有毒性的環保油漆喔。這樣才不會危害大家的健康。」
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「是喔！」男生推推眼鏡問我：「多少錢？」我有點驚訝，這不是他第一次關心「多少錢」這個問題了。上次我們換了新冷氣，他也問：「多少錢？」更早一點，我們搬家，重新裝潢，他也問過：「多少錢？」我問他：「你只關心多少錢喔？你都不關心老師的用心喔？」「可是，錢很重要啊，」他很認真的回答。
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我當然知道錢很重要，但是在這個世界上，應該還有比錢更重要的東西吧？對於未成年的孩子；懷抱許多夢想的孩子；還沒徹底社會化的孩子來說，一定有什麼比錢更重要、更值得關心或憧憬的東西吧？
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論語劄記．拾貳子曰：富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之；如不可求，從吾所好。
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" q4 l, J- k  j$ a7 L｜｜述而篇第七
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孔子說：「假若財富是可追求的，就算是操持著市井之事，我也願意去做。假若財富是無法追求的，那麼，就做我自己喜歡做的事吧。」
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財富究竟是可追求或不可追求的呢？連孔子也沒有把握。而天下父母心，誰不希望孩子「無災無難到公卿」？只是，富貴的追求與孩子真正的喜好，該如何取捨？
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朋友的兒子準備考學測，他的父母親希望我幫他看看作文。我發現這個高三男生的文筆相當好，他讀了許多歷史和文學，引經據典，左右逢源，說理時鏗鏘有力，抒情時動人心弦，我讀他的文章差點熱淚盈眶。我告訴他，他有一顆文學的心。

! r9 x* w% P/ Y/ K3 W朋友立刻阻止我說下去，忙著把兒子支開：「別影響他！拜託。我好不容易才勸他考理組的。」「他喜歡理組嗎？」我問。「他才幾歲？哪裡知道自己喜歡什麼？我們當父母的人當然要幫他做決定啊，要幫他選一個有前途的出路。」

「那他到底想念什麼？」「他想念歷史，或者是中文系。念文科的有什麼前途？呃，我不是說你啦，你是少數的例子嘛。」

我閉上嘴不再說話。

* b4 k0 n: o: F& n當我是個昨日少年，和這個高三男生差不多的年紀，突然發現自己那麼愛寫作，家裡的長輩問我：「你將來到底想做什麼？」我說我想當一個作家，大人們帶著惋惜的口氣說：「當作家有什麼前途？連自己都養不活。」

他們的評斷帶著恫嚇，不知道為什麼並沒有嚇阻我，卻給了我另一種想法：我要找到一種謀生的方式，讓自己可以無後顧之憂，做真正喜歡做的事。
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6 o' d8 H# o. z% h9 O: D如果朋友可以重回少年時代，他或許會發現那時的自己並非一無所知；他或許就能理解兒子此刻的想法與願望。但是，當了父母之後，便將兒女的「富而可求」看得非常重要，「從吾所好」竟顯得無足輕重了。
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3 W; B( J; T+ W: b' G& R8 [- M" H% a% C論語劄記．拾參

子貢曰：貧而無諂，富而無驕，何如？

子曰：可也，未若貧而樂，富而好禮者也。

｜｜學而篇第一
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* e7 w8 {) j& {1 s" [子貢問孔子：「貧窮的時候，不做出諂媚的事；富貴的時候，不表現傲慢的態度。您覺得怎麼樣？」

孔子回答：「這樣是不錯了。但還不如貧窮而能快樂，富貴卻謙恭有禮。」

當子貢向孔子提問的時候，他覺得能做到窮不諂媚、富不驕狂，已經是很高的境界。孔子不愧是聖人，他提出了更高的層次，不僅不諂媚，還能發自內心的快樂；不僅不驕狂，還要發自內心的謙恭。

《聖經》中有這樣的話：「上帝說：『你豈要定睛在虛無的錢財上嗎？因錢財必長翅膀，如鷹向天飛去。』」古今中外的智者，都用這樣類似的眼光評價富貴與錢財。然而，父母親看待錢財與貧富的態度，比世上一切聖賢智者對孩子的影響更大。我見過家庭富裕的大學生，父親經商失敗，一夕之間，蕩盡家產，對她產生多大的影響。那個女孩一蹶不振，彷彿她的人生也毀滅了，因為她的父親告訴她：「沒有錢，你什麼也沒有！你什麼都不是！」她原本是個成績優異的學生，可以有亮麗的前途，只要她夠努力，便可以出人頭地。但，她相信了父親的價值觀。

" h& ]* W) e" E; b7 j. _0 g/ O父親破產改變了她的命運，她離開了很愛她的男人，嫁給一個有錢的男人。幾年之後，她離婚成了單親媽媽，為了爭取兒子監護權，放棄贍養費，一邊工作一邊撫養兒子。我和她見面那天，她帶著兒子一起來，眉眼之間舒展安適，說起離婚這幾年，辛苦熬過來的日子：「因為那段經歷，讓我有機會了解很多事。我跟兒子說，我們雖然沒有錢，但是，我們過得很快樂。我們擁有的東西很少，所以我們學會分享，而且懂得珍惜。」那個十歲的小男孩，並不沉迷於手機遊戲，他從背包中掏出紙筆，專注的畫起素描來。

  ]. |3 C4 v1 y$ Y/ ^; K甜甜圈送上來的時候，小男孩很自然的將它分成三份，微笑的說：「我們一起吃吧。」我沒有吃甜甜圈，但我感受到甜蜜。
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我拿著小男孩送我的素描畫像與他們告別，看著母子二人準備搭公車回家的背影，他們邊走邊聊，開心的發笑。我忽然覺得，此刻的這個母親，比起十幾年前的那個女孩，要尊貴許多。雖然她在金錢上是匱乏的，但她已經找到不被金錢操控的方法，她昂然篤定的，帶著孩子好好長大。
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論語劄記．拾肆子曰：貧而無怨，難；富而無驕，易。

. k6 s9 K: i& l# n/ K) k* G% d｜｜憲問篇第十四

孔子說：「一個人過著貧窮的生活，而能不怨天尤人是很困難的。過著富貴的日子，而無驕狂之氣就容易多了。」

$ Q4 M% k1 I& S! ~7 h" I3 x3 j& i許多父母親習慣對兒女大吐苦水，怨天尤人，自己生命的困頓與失意，全都是命運的魔掌操弄，要不就是被人拖累坑害。兒女小時候或許充滿同情，然而，他們畢竟會長大，會看穿事實的真相，發覺父母親缺乏的是反省能力，缺乏的是安於現狀的心平氣和。物質上的匱乏，不至於對孩子的心靈造成傷害；憤懣的、充滿怨念的父母親，卻使孩子生活在幽悶抑鬱的痛苦中，難以解脫。

我遇過一個單親爸爸，因為妻子再嫁，嫁給一個有錢人，於是，憎惡一切富有的人。他的兩個兒子說：「所有的有錢人，都用不正當手段在賺錢，他們賺來的都是不義之財。」孩子雖然還小，眼神和語氣卻已經很銳利。將來孩子長大，有能力賺取較多的金錢，會不會感到困惑與罪惡呢？
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4 g* E9 i8 ]+ o# C4 f當我們的社會愈來愈多元化，財富已不是唯一的成功指標，生命裡有太多值得追求的樂趣與幸福。父母親或許可以留下許多財富給孩子；或許只能留下幾本書給孩子；又或許僅是留下一些家人歡愉共度的回憶給孩子。到底哪一種比較珍貴？我想，沒有比鑄造孩子正確的金錢觀與存在的價值感更貴重的餽贈了。

小柚子

欲速則不達，不如慢一點
作者：張曼娟-讀論語，帶小孩 2010.07.29
http://www.parenting.com.tw/blog ... n?id=78&nid=285

9 S4 Q5 X0 r  g1 k8 [小學堂接到一通家長的電話，劈頭就問：「你們不是很會教作文嗎？為什麼我的孩子還是三級分？」這是孩子來到小學堂的第五堂課，家長迫不及待打來了質疑的電話。

那孩子已經八年級了，視寫作為酷刑，三言兩語敷衍了事。批閱作文的老師寫下的評語常常比他的作文還長，苦口婆心對他傾訴著該怎麼寫才會進步，錯字必須確實訂正。孩子眼神空洞的坐著，老師才講完，還沒轉身，他立刻把作文塞進書包裡，連看都懶得看一眼。老師要求檢查錯別字訂正，他不是忘記帶來，就是找不著了。
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, A, _1 ^2 L% c+ k) ~: `0 [我不知道孩子過去的學習史，但是，顯而易見的，在寫作這件事上，他受到的挫折不少，已經近乎自暴自棄的狀態了。
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我知道我們首先要找回的是孩子的信心，才能重新培養他的興趣。從國小一年級到國中二年級，八年的歲月中，孩子的寫作領域像一片荒廢的田畝，只有短短的五堂課，怎麼能期望春暖花開，面向大海？
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這並不是單一事件，我們有時得要面對家長的焦慮與疑問：「老師！請你告訴我，到底要上幾次課？我才能看見小朋友的進步？」

+ s( e) U2 ?9 E1 B* s2 H我明白，這一切都是因為「求好心切」。
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如果我是一個廚師，我可以預測一盅佛跳牆的烹飪時間；如果我是一個裁縫，我可以回答一件西裝需要多久才能縫製完成。但我是一個老師，我對每個學生的進步都抱持著熱烈的期望，我對每個孩子的成長都能觀察入微，而我卻無法提供時間表。因為，人的變化是如此莫測高深。
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2 v' l0 ?7 F3 ^: {5 c我只知道，父母親的焦慮少一點，孩子的壓力輕一點，才能舒展自己的心靈，微笑多一點，擁抱久一點。
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4 o/ L9 ]3 @: p( \* U: ]論語劄記．陸
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! G' \5 X  f% r; t- F子夏為莒父宰，問政。

# e, _) o; [5 g& Y4 G: t子曰：無欲速，無見小利。欲速則不達，見小利則大事不成。
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｜｜子路篇第十三
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$ B  Y- h; s9 c# t2 p! X0 _1 }. i孔子的學生子夏要到莒父這個地方擔任縣長，便請教為政之道。孔子說：「不要求快速有效，不要著眼於短暫的利益。想要立即收到效果，反而達不到目的；著眼於短暫的利益，反而無法成就大事。」

「欲速則不達」是大家耳熟能詳的。只是，一旦為人父母，耳中充滿「別讓孩子輸在起跑點上」的口號，便戴上了「父母的責任」的緊箍咒，很難掙脫了。
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9 ~# ^! w/ I' C' s5 p我喜歡孟子的寓言故事，特別是「揠苗助長」這一篇。宋國人種了稻，好不容易見田裡發了苗，卻那樣矮小，不免心急。於是，將每株秧苗都往上拔一點，費了一整天的氣力，筋疲力竭，對人說：「今天真是累死我啦！我幫助田裡的秧苗長大呢。」他的兒子聽見，連忙跑到田裡去，一看，所有的秧苗都枯死了。人們講述這個故事，多半是勸誡父母親不要「揠苗助長」，愛之適足以害之。
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我注意到的卻是這個辛苦的宋國人，他做這件事有多麼疲憊，心力交瘁，結果卻適得其反，真是何苦來哉！

論語劄記．柒

; r' I2 V1 H( i! T) a! Q9 P子貢問：師與商也孰賢？

子曰：師也過，商也不及。

' q5 z. y2 n& Q& F曰：然則師愈與？子曰：過猶不及。

) t1 o- U+ A: F# M6 B｜｜先進篇第十一
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子貢問道：「子張與子夏兩個人，誰比較賢能呢？」孔子回答：「子張過於積極進取，子夏則顯得欠缺不足。」子貢說：「這樣說來，子張比較好？」孔子說：「過度和不足，其實都是一樣的。」

當我們是昨日孩子時，社會發展與各方面的資源都不充足，常常處於匱乏之中。我曾經想望一台電視，足足等了兩年；想望一部電話，整整盼了三年。有個做生意的女性朋友對我說，她從小就羨慕老師的女兒可以彈鋼琴，而她家裡只靠著父親當校工維持一家七口的開銷；她立志出人頭地，要多賺點錢，讓家人過好日子。她在職場打拚了半輩子，將要退休時，才送給自己一架鋼琴當做生日禮物。那天，我在她家聽她彈奏卡農，忍不住眼眶潤溼。這個願望，她等了五十年。

! W1 w8 _3 G. o0 U& D; l, j心滿意足的坐在鋼琴前的她，卻讓我想到許多噘起嘴、不甘願的敲打琴鍵的孩子。五十歲的女人，練琴如蒙恩典；十歲的孩子，練琴如受苦刑。到底是為什麼呢？

. V% E: ^, N5 D我有時不免要想，在想望與不滿足中長大的我們這一代，會不會在潛意識中，以一種補償心態不斷付出給我們的孩子？
8 Z3 p4 r7 G. i2 Q; n4 l1 S
/ q+ Q  K3 t0 S0 a8 T我聽過一個母親說，九歲的女兒已經擁有十幾雙鞋，卻因為挑不出一雙搭配衣裳的鞋而大發脾氣，拒絕出門；她的苦惱是選擇太多。四十年前許多孩子根本沒鞋可穿，或只有一雙鞋，不能天天穿，他們的選擇只有「穿鞋日」與「赤腳日」；可以穿鞋的那一天，感覺那樣幸福。

昨日孩子的困境是「匱乏」，今日孩子的困境則是「過剩」。在匱乏中成長的孩子激發出追求的動力，那麼，在過剩中成長的孩子又會有什麼影響呢？
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& \) q& m( b3 g) I不僅是物質的過剩，還有期望的過高。精英父母無法接受平凡的孩子，「培養」與「造就」資優生，已經成為父母親責無旁貸的神聖使命了。親戚、朋友、同事、鄰居之間，只要出現一個資優生，就會有許多父母感到焦慮：「我的孩子到底有什麼天賦和才能？」除了學校的正規教育，還要把孩子送去各種才藝班，培養他們的才華。倘若依然沒見到出色的成果，只好下猛藥，激發孩子的潛能。

  Y, E( R0 |& M& q  U( Z( G當我們在媒體上，看見所謂潛能開發的課程，竟然讓孩子表演吞火、踩碎玻璃，這些震撼的場面，令人不忍卒睹。各種指責紛沓而至，矛頭多指向家長。看見那些後悔垂淚的父母親，我有著深深的知解與同情，他們只是想在更短的時間裡，更快速的造就孩子；他們只是想克盡父母的責任，誰會忍心傷害自己的孩子？
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8 T- Q0 j! _* D$ g2 }成長於匱乏中的這一代父母，在對孩子付出與期望之前，該想想孔子這句話：「過猶不及。」
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' z* m6 Q( w5 U4 p7 Z論語劄記．捌

仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
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｜｜子罕篇第九．憲問篇第十四

6 a! E# Q. Q% w- O% |有仁德之心的人，便不會憂慮；有智慧的人，便不會困惑；有勇氣的人，便不會恐懼。
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有個朋友結婚多年沒有孩子，花了好長的時間，訪遍中西名醫，好不容易懷了孕，生下一個兒子。因為工作的關係，兒子三歲時，要送到幼稚園去上學，朋友問我：「如果是你，會把孩子送去雙語學校，加強數學班？還是送去森林學校，玩泥巴和種花？」

9 G2 |6 b. Y. t4 I* d3 _% m9 l三歲的孩子？當然要送去玩泥巴、種花，最好還能加上跳房子和123木頭人。想想我們三歲的時候在做些什麼？扮家家酒、堆積木、打枕頭仗、騎三輪車，玩不完的遊戲，許多時候其實是在培養與他人的關係，或是感受自己所處的環境。

3 ]% A- o, n; h0 y提倡慢活的作家Carl Honoré在《慢的教育》這本書中指出：「學齡以前，孩子的正業就是遊戲。」做為父母親的我們，心中也許有這樣的認知，只是看見別人家三歲的孩子已經能認識一百個英文單字，自己家的卻趴在地上跟烏龜講話，難免產生困惑──我的孩子將來會不會沒有競爭力？

. f3 s0 }) ~1 U+ n& c學齡前的孩子，凝視一朵花的開放，仰望一朵雲的舒卷，是他們享受緩慢幼年的權利，怎麼忍心剝奪？至於雙語、三語、理化資優……是未來漫長的學習與成長必經的道路，何必這麼著急？
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! M$ y5 L1 Z7 M8 j1 e我的朋友後來獨排眾議，把兒子送進森林學校，除了種花、玩泥巴，還用歌唱的方式學習古代經典。不用考試，沒有作業，兒子每天迫不及待去上學。朋友站在門外，看著一群小朋友列隊走進蝴蝶與鳥雀飛翔的校園，偶爾會有不守秩序的大白鵝或小狗插隊，引起孩子歡快的笑聲。她很清楚，這就是應該要給孩子的童年，深深吸一口氣，她知道自己有足夠的勇氣去面對一切質疑與批評。
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4 P, }2 }" f. Y2 P5 N: w: ]) g毋須過度憂慮，調整帶領孩子的步伐，便是父母親的智慧。知道自己被期待，知道自己值得等待，我們的孩子，才能好好長大，成為從容自在的人。

angrybirds

感恩 分享  

bambino

感謝分享 受用無窮
5 c( S  `" P! R5 A9 x1 n* A阿彌佗佛~~  感恩

cherry.tsou

感謝分享好文章 ~~，我要多看幾遍。

lin13192233

好文章，現在社會部分人有著反商仇富的情結，其實商而無良才可恥，富而無禮才可悲。

emiwu

3 g# J% w+ M  Q0 J0 |' R古代都是士農工商
現在什麼都反過來了
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ckwan

lin13192233 發表於 2014-12-8 18:03
% y& u5 m* Q- U0 s' n3 J$ e好文章，現在社會部分人有著反商仇富的情結，其實商而無良才可恥，富而無禮才可悲。 ...

精闢~ 不由得讓我想起，"魏家尚未消滅，同志仍須努力..."

jeffli20110

好文章有見解! 讚!   
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貧而無怨. 富而不驕!  難..

belmicjoa

emiwu 發表於 2014-12-8 21:42
- l2 U7 t( L; `  }  w古代都是士農工商
) B/ t* z) s& s7 T' F6 w現在什麼都反過來了

, N: G, F3 u9 l( {還在排順序嗎?請把第一篇文章多讀一遍。
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我倒是對(富而有禮)有點感觸，去年受邀朋友的新居落成，一棟上億的透天屋，裝潢得美輪美奐，農家困苦出身的屋主，憑著上天賦于的天賦加上多年努力，如今得享豐美收穫，令人稱羨。
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0 S* n6 b* y- W$ d8 G但是，我參觀到一樓後方的外傭房時，真是為她難過。

4 V. w' Z/ B' H/ h這房間緊貼其他人的房屋，一大片落地窗卻未如自己房間裝上美麗的窗簾，在這房間的一舉一動都毫無遮掩的暴露在鄰人眼底，花費千萬的家具裝潢，卻吝於3萬元的外傭房窗簾..........
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未能推己及人，善待困苦人，是因於幼時造成的，或是其他，令人費解。

' F, u2 v; S- ^& k財富或可傳予子女，但是(禮)卻是子女由父母身教得來。
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