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[親子教養] 清貧或富有,皆可尊貴

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清貧或富有,皆可尊貴5 ~6 f* M$ _/ v0 V* l) G
作者:張曼娟-讀論語,帶小孩 2010.09.13
/ q( e5 L1 h3 _" q, m- @( t0 G" \http://www.parenting.com.tw/blog ... n?id=78&nid=286: `1 B5 ]0 I' K7 T2 M

) }. x! z5 M" E9 O許多年前教過的學生從中部寄來許多糕點給我。我開心的告訴小學堂的孩子,我的學生寄來一大箱點心,希望我能分享給大家。當我和孩子們拆開包裝時,有個四年級的小女生問我:「老師!你的那個學生,賺很多錢嗎?」我說:「這個我不太清楚耶。」她想了想說:「如果她沒有很多錢的話,就不會買這麼多點心給你了。」我對她說:「其實不用花很多錢,重要的是這份心意。就算她只給我一塊餅乾,我也覺得很開心,因為她惦記著我啊。」
& z4 p" g& q5 Y( p& ~& j9 |$ ]5 i) B3 ?$ D5 l" Y
小學堂一位老師請病假,無法來上課。來小學堂上課好幾年的一個孩子問我:「老師為什麼沒來?」我說:「老師身體不舒服,需要休息幾天。」孩子並沒有詢問老師的病情,或是她什麼時候可以回來上課,而是問我:「你會扣她薪水嗎?」
7 {; \/ o  B6 `; n& ]& s0 M
/ Q3 C$ F$ ]; h% p7 Q+ g過年之前,我和小學堂的夥伴們調出了薰衣草的淺紫色油漆,挽起衣袖,將小學堂教室重新粉刷一遍。春天開課時,學生魚貫走進教室,有的默不作聲,有的發出驚歎。有個小學六年級的男生,跑過來問我:「老師!你們找人來油漆喔?」我說:「是老師們自己漆的,而且我們選了沒有毒性的環保油漆喔。這樣才不會危害大家的健康。」- v, r; O7 q$ ]) z, ]8 ?, i, n! U
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「是喔!」男生推推眼鏡問我:「多少錢?」我有點驚訝,這不是他第一次關心「多少錢」這個問題了。上次我們換了新冷氣,他也問:「多少錢?」更早一點,我們搬家,重新裝潢,他也問過:「多少錢?」我問他:「你只關心多少錢喔?你都不關心老師的用心喔?」「可是,錢很重要啊,」他很認真的回答。& a! l; V8 H2 o! Z; i9 \" n

" x3 O- E3 m: o; F" J  o4 i4 D我當然知道錢很重要,但是在這個世界上,應該還有比錢更重要的東西吧?對於未成年的孩子;懷抱許多夢想的孩子;還沒徹底社會化的孩子來說,一定有什麼比錢更重要、更值得關心或憧憬的東西吧?
8 g( M+ p# P( Q2 W, C
6 O) A7 a# m1 X3 u! ]# O/ \) p論語劄記.拾貳子曰:富而可求也,雖執鞭之士,吾亦為之;如不可求,從吾所好。
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% L2 y" u# |! ^0 V1 ~3 V||述而篇第七
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( M/ Y- A# `' k" U  e$ K孔子說:「假若財富是可追求的,就算是操持著市井之事,我也願意去做。假若財富是無法追求的,那麼,就做我自己喜歡做的事吧。」
9 `. x6 h2 r. ^3 ]6 H9 `! q
; a, V+ k* v/ f+ Q; }2 S財富究竟是可追求或不可追求的呢?連孔子也沒有把握。而天下父母心,誰不希望孩子「無災無難到公卿」?只是,富貴的追求與孩子真正的喜好,該如何取捨?
; M$ ^" U* x$ r! T3 Y( c/ R8 P- O9 [. v0 x& l/ o# `4 H  K) f* m6 z
朋友的兒子準備考學測,他的父母親希望我幫他看看作文。我發現這個高三男生的文筆相當好,他讀了許多歷史和文學,引經據典,左右逢源,說理時鏗鏘有力,抒情時動人心弦,我讀他的文章差點熱淚盈眶。我告訴他,他有一顆文學的心。
: ~4 I+ t, A5 [% i6 H) C, K, ]3 \  \1 W& Z5 V  A
朋友立刻阻止我說下去,忙著把兒子支開:「別影響他!拜託。我好不容易才勸他考理組的。」「他喜歡理組嗎?」我問。「他才幾歲?哪裡知道自己喜歡什麼?我們當父母的人當然要幫他做決定啊,要幫他選一個有前途的出路。」) h; |1 x0 e  o/ F; \9 d* R+ b0 K4 g
- U0 a7 K, b+ d& W9 ~
「那他到底想念什麼?」「他想念歷史,或者是中文系。念文科的有什麼前途?呃,我不是說你啦,你是少數的例子嘛。」% v9 b$ g; X- ]- K

4 ^; q3 w' ^! Z3 k; c  O, y7 S* j我閉上嘴不再說話。) r9 [( Q9 P5 ^9 d
+ _2 Q( V. Y. A% C- ^
當我是個昨日少年,和這個高三男生差不多的年紀,突然發現自己那麼愛寫作,家裡的長輩問我:「你將來到底想做什麼?」我說我想當一個作家,大人們帶著惋惜的口氣說:「當作家有什麼前途?連自己都養不活。」
# Q5 |- }0 c$ p, M0 i4 K: V0 j/ `0 `* E- U
他們的評斷帶著恫嚇,不知道為什麼並沒有嚇阻我,卻給了我另一種想法:我要找到一種謀生的方式,讓自己可以無後顧之憂,做真正喜歡做的事。  B6 r2 v3 ?& M' m+ C6 I9 ^0 G, \( q

. k- q8 I0 K% k6 Y4 `如果朋友可以重回少年時代,他或許會發現那時的自己並非一無所知;他或許就能理解兒子此刻的想法與願望。但是,當了父母之後,便將兒女的「富而可求」看得非常重要,「從吾所好」竟顯得無足輕重了。
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論語劄記.拾參- [6 n6 M2 V+ e. c+ O
5 ]" ~$ m- @6 Z3 ]4 G
子貢曰:貧而無諂,富而無驕,何如?, W& ]8 N2 e4 I8 \/ K1 e

5 z( f7 V( V! U6 b. s' t7 w+ k1 j子曰:可也,未若貧而樂,富而好禮者也。/ l' |2 p0 q: p0 ^2 t1 E8 r' ]

4 t( J* J: u" w7 Y/ R* W. W) t% ]# ^||學而篇第一7 Q" z( r$ Z: V, p& y7 @0 `

" z) M! {0 S4 D6 a子貢問孔子:「貧窮的時候,不做出諂媚的事;富貴的時候,不表現傲慢的態度。您覺得怎麼樣?」& W/ \* \" n; L! R) y

3 m, O+ R, w0 A8 I孔子回答:「這樣是不錯了。但還不如貧窮而能快樂,富貴卻謙恭有禮。」
* O& l+ m% N, L# o
9 f" R3 H* T) ?$ m當子貢向孔子提問的時候,他覺得能做到窮不諂媚、富不驕狂,已經是很高的境界。孔子不愧是聖人,他提出了更高的層次,不僅不諂媚,還能發自內心的快樂;不僅不驕狂,還要發自內心的謙恭。
* X6 o6 e, N/ d( P6 ?7 L
1 j' Q4 f' A8 U9 O3 W) c《聖經》中有這樣的話:「上帝說:『你豈要定睛在虛無的錢財上嗎?因錢財必長翅膀,如鷹向天飛去。』」古今中外的智者,都用這樣類似的眼光評價富貴與錢財。然而,父母親看待錢財與貧富的態度,比世上一切聖賢智者對孩子的影響更大。我見過家庭富裕的大學生,父親經商失敗,一夕之間,蕩盡家產,對她產生多大的影響。那個女孩一蹶不振,彷彿她的人生也毀滅了,因為她的父親告訴她:「沒有錢,你什麼也沒有!你什麼都不是!」她原本是個成績優異的學生,可以有亮麗的前途,只要她夠努力,便可以出人頭地。但,她相信了父親的價值觀。$ F* P$ u7 W- b, @$ _
) d0 q& y. K+ o- P
父親破產改變了她的命運,她離開了很愛她的男人,嫁給一個有錢的男人。幾年之後,她離婚成了單親媽媽,為了爭取兒子監護權,放棄贍養費,一邊工作一邊撫養兒子。我和她見面那天,她帶著兒子一起來,眉眼之間舒展安適,說起離婚這幾年,辛苦熬過來的日子:「因為那段經歷,讓我有機會了解很多事。我跟兒子說,我們雖然沒有錢,但是,我們過得很快樂。我們擁有的東西很少,所以我們學會分享,而且懂得珍惜。」那個十歲的小男孩,並不沉迷於手機遊戲,他從背包中掏出紙筆,專注的畫起素描來。
' p* e/ X; N; d% f" C" h$ D. n7 T* j! }: t5 E* c" j' P6 K
甜甜圈送上來的時候,小男孩很自然的將它分成三份,微笑的說:「我們一起吃吧。」我沒有吃甜甜圈,但我感受到甜蜜。( q2 J: F! d# b
$ ]; p# T3 i! V" d" J  M
我拿著小男孩送我的素描畫像與他們告別,看著母子二人準備搭公車回家的背影,他們邊走邊聊,開心的發笑。我忽然覺得,此刻的這個母親,比起十幾年前的那個女孩,要尊貴許多。雖然她在金錢上是匱乏的,但她已經找到不被金錢操控的方法,她昂然篤定的,帶著孩子好好長大。
5 e2 ^/ K5 J; Z9 Q0 I( K) @9 G5 \5 e
, ~' S( j$ l; o+ I, {3 [3 m論語劄記.拾肆子曰:貧而無怨,難;富而無驕,易。
( `9 }! j4 a: {9 [$ N8 Q- Z
( N% p; N2 W+ P||憲問篇第十四" l" j6 U  V9 Q/ p
2 V- ?% _+ i+ M1 q( Q% L4 E5 D
孔子說:「一個人過著貧窮的生活,而能不怨天尤人是很困難的。過著富貴的日子,而無驕狂之氣就容易多了。」
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許多父母親習慣對兒女大吐苦水,怨天尤人,自己生命的困頓與失意,全都是命運的魔掌操弄,要不就是被人拖累坑害。兒女小時候或許充滿同情,然而,他們畢竟會長大,會看穿事實的真相,發覺父母親缺乏的是反省能力,缺乏的是安於現狀的心平氣和。物質上的匱乏,不至於對孩子的心靈造成傷害;憤懣的、充滿怨念的父母親,卻使孩子生活在幽悶抑鬱的痛苦中,難以解脫。# h/ ]9 U3 |% n: Q

& M9 j% N) x0 v# M我遇過一個單親爸爸,因為妻子再嫁,嫁給一個有錢人,於是,憎惡一切富有的人。他的兩個兒子說:「所有的有錢人,都用不正當手段在賺錢,他們賺來的都是不義之財。」孩子雖然還小,眼神和語氣卻已經很銳利。將來孩子長大,有能力賺取較多的金錢,會不會感到困惑與罪惡呢?
0 ?: C7 V0 N% M; I5 ^0 n4 U* {& o& d6 v% i; ]$ i# R3 v
當我們的社會愈來愈多元化,財富已不是唯一的成功指標,生命裡有太多值得追求的樂趣與幸福。父母親或許可以留下許多財富給孩子;或許只能留下幾本書給孩子;又或許僅是留下一些家人歡愉共度的回憶給孩子。到底哪一種比較珍貴?我想,沒有比鑄造孩子正確的金錢觀與存在的價值感更貴重的餽贈了。
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欲速則不達,不如慢一點5 r. H; C3 J1 k: v
作者:張曼娟-讀論語,帶小孩 2010.07.29
2 X# i) K( F2 t  x( r& `; fhttp://www.parenting.com.tw/blog ... n?id=78&nid=285
: u  P; [9 J( W0 s
0 X* v, M; f; C' j. y9 \小學堂接到一通家長的電話,劈頭就問:「你們不是很會教作文嗎?為什麼我的孩子還是三級分?」這是孩子來到小學堂的第五堂課,家長迫不及待打來了質疑的電話。
9 C# F+ f; O  v
$ y( w/ M. N7 b3 K+ o那孩子已經八年級了,視寫作為酷刑,三言兩語敷衍了事。批閱作文的老師寫下的評語常常比他的作文還長,苦口婆心對他傾訴著該怎麼寫才會進步,錯字必須確實訂正。孩子眼神空洞的坐著,老師才講完,還沒轉身,他立刻把作文塞進書包裡,連看都懶得看一眼。老師要求檢查錯別字訂正,他不是忘記帶來,就是找不著了。% e# P, L2 l  C6 c6 L
9 P8 W5 B9 D8 _. ~0 e' F
我不知道孩子過去的學習史,但是,顯而易見的,在寫作這件事上,他受到的挫折不少,已經近乎自暴自棄的狀態了。
8 S/ K0 _; W- M! |+ A  q
" ~4 M0 d$ ]7 I" Z, W+ H) U" z我知道我們首先要找回的是孩子的信心,才能重新培養他的興趣。從國小一年級到國中二年級,八年的歲月中,孩子的寫作領域像一片荒廢的田畝,只有短短的五堂課,怎麼能期望春暖花開,面向大海?# L) |( R1 c; s

/ \) X2 e, N' p. K* W5 M這並不是單一事件,我們有時得要面對家長的焦慮與疑問:「老師!請你告訴我,到底要上幾次課?我才能看見小朋友的進步?」
; O0 L+ K7 o! q! D4 `4 K: l: v, `: D& V( D( ]* R4 J& I
我明白,這一切都是因為「求好心切」。
3 k& W0 H8 V7 ^3 G5 }
' g! ]5 Q: \* a6 g9 _如果我是一個廚師,我可以預測一盅佛跳牆的烹飪時間;如果我是一個裁縫,我可以回答一件西裝需要多久才能縫製完成。但我是一個老師,我對每個學生的進步都抱持著熱烈的期望,我對每個孩子的成長都能觀察入微,而我卻無法提供時間表。因為,人的變化是如此莫測高深。
# P+ D3 Z% r' v) n: k9 V2 u3 `5 s7 C2 ?3 i' X3 M4 i* l* X3 w* n* t
我只知道,父母親的焦慮少一點,孩子的壓力輕一點,才能舒展自己的心靈,微笑多一點,擁抱久一點。: h9 r, S5 Q# D2 p$ E2 k' ~/ W$ h3 O
- z& W6 Z& _  Y* s6 Z0 b; L
論語劄記.陸
% T7 N# }( L, }8 a' f7 G# P' V
; p6 P( B1 v8 D子夏為莒父宰,問政。
4 N: ^7 h8 ?; L$ v. c8 T6 G+ I7 L- e$ b/ t+ k2 T
子曰:無欲速,無見小利。欲速則不達,見小利則大事不成。" C! ]+ G' |- `, E& t2 R
5 I0 m6 i1 Q  Y# s8 U
||子路篇第十三2 n+ z3 E% E! n! M) J
9 b# u$ @! v2 g: {5 ^
孔子的學生子夏要到莒父這個地方擔任縣長,便請教為政之道。孔子說:「不要求快速有效,不要著眼於短暫的利益。想要立即收到效果,反而達不到目的;著眼於短暫的利益,反而無法成就大事。」: V) O% i' E4 z8 z# u/ u) U
: A: T: M( \) L( V" l! b8 P
「欲速則不達」是大家耳熟能詳的。只是,一旦為人父母,耳中充滿「別讓孩子輸在起跑點上」的口號,便戴上了「父母的責任」的緊箍咒,很難掙脫了。
$ q% s  {2 n- n5 v. V  o
# ^- R" {4 o( ^" n5 u( F% R6 m% ]9 H我喜歡孟子的寓言故事,特別是「揠苗助長」這一篇。宋國人種了稻,好不容易見田裡發了苗,卻那樣矮小,不免心急。於是,將每株秧苗都往上拔一點,費了一整天的氣力,筋疲力竭,對人說:「今天真是累死我啦!我幫助田裡的秧苗長大呢。」他的兒子聽見,連忙跑到田裡去,一看,所有的秧苗都枯死了。人們講述這個故事,多半是勸誡父母親不要「揠苗助長」,愛之適足以害之。, x" ~/ y( h$ Z) \; G4 h

! J# H/ d5 ^7 J; ^# t我注意到的卻是這個辛苦的宋國人,他做這件事有多麼疲憊,心力交瘁,結果卻適得其反,真是何苦來哉!( X: [7 r* z+ `8 g3 i0 e

3 |- C/ V% l; f論語劄記.柒
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& X! g9 R: J! g: w8 s: b- P子貢問:師與商也孰賢?" d, z% E% v, Q' }7 M! J" G8 a

5 B! m" Z7 k& g子曰:師也過,商也不及。6 U( U# `; H: j8 k! w

5 L( q1 n" i* i3 V8 y  F曰:然則師愈與?子曰:過猶不及。
% E' |; t9 M/ \1 G) B; r; c# d# j
/ J* e( p. ^+ ^( A||先進篇第十一
* L5 C. J7 f6 T6 \* J
$ Y& B4 X9 B5 z, M/ @# f子貢問道:「子張與子夏兩個人,誰比較賢能呢?」孔子回答:「子張過於積極進取,子夏則顯得欠缺不足。」子貢說:「這樣說來,子張比較好?」孔子說:「過度和不足,其實都是一樣的。」8 Y! u* `" s0 z4 t" C* h' I4 n/ d
- F2 |/ }! s4 x
當我們是昨日孩子時,社會發展與各方面的資源都不充足,常常處於匱乏之中。我曾經想望一台電視,足足等了兩年;想望一部電話,整整盼了三年。有個做生意的女性朋友對我說,她從小就羨慕老師的女兒可以彈鋼琴,而她家裡只靠著父親當校工維持一家七口的開銷;她立志出人頭地,要多賺點錢,讓家人過好日子。她在職場打拚了半輩子,將要退休時,才送給自己一架鋼琴當做生日禮物。那天,我在她家聽她彈奏卡農,忍不住眼眶潤溼。這個願望,她等了五十年。
" T( _0 o* L  i+ F4 m% G" }7 Q) k( F
心滿意足的坐在鋼琴前的她,卻讓我想到許多噘起嘴、不甘願的敲打琴鍵的孩子。五十歲的女人,練琴如蒙恩典;十歲的孩子,練琴如受苦刑。到底是為什麼呢?
1 K, s0 A# I- t2 p' }; i/ J  `5 _: J  V# \5 ~; C% \$ @  X- V
我有時不免要想,在想望與不滿足中長大的我們這一代,會不會在潛意識中,以一種補償心態不斷付出給我們的孩子?; ~' x- q1 k$ |) }; u" ^

, r/ }  d0 B& O$ T5 `8 M我聽過一個母親說,九歲的女兒已經擁有十幾雙鞋,卻因為挑不出一雙搭配衣裳的鞋而大發脾氣,拒絕出門;她的苦惱是選擇太多。四十年前許多孩子根本沒鞋可穿,或只有一雙鞋,不能天天穿,他們的選擇只有「穿鞋日」與「赤腳日」;可以穿鞋的那一天,感覺那樣幸福。
1 t( L3 Z9 \& P  A+ A* ~% ^) Z/ v" ]" B  U. f
昨日孩子的困境是「匱乏」,今日孩子的困境則是「過剩」。在匱乏中成長的孩子激發出追求的動力,那麼,在過剩中成長的孩子又會有什麼影響呢?) w0 z/ d2 g/ p: X

& S8 w4 l/ P$ E9 m, m% J不僅是物質的過剩,還有期望的過高。精英父母無法接受平凡的孩子,「培養」與「造就」資優生,已經成為父母親責無旁貸的神聖使命了。親戚、朋友、同事、鄰居之間,只要出現一個資優生,就會有許多父母感到焦慮:「我的孩子到底有什麼天賦和才能?」除了學校的正規教育,還要把孩子送去各種才藝班,培養他們的才華。倘若依然沒見到出色的成果,只好下猛藥,激發孩子的潛能。/ X* L& Z9 w0 {
( u6 ~. W: W2 r, H& i
當我們在媒體上,看見所謂潛能開發的課程,竟然讓孩子表演吞火、踩碎玻璃,這些震撼的場面,令人不忍卒睹。各種指責紛沓而至,矛頭多指向家長。看見那些後悔垂淚的父母親,我有著深深的知解與同情,他們只是想在更短的時間裡,更快速的造就孩子;他們只是想克盡父母的責任,誰會忍心傷害自己的孩子?
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( d7 p; g2 c( g" h8 P成長於匱乏中的這一代父母,在對孩子付出與期望之前,該想想孔子這句話:「過猶不及。」  o8 L/ Z2 ~7 E2 Q1 o5 E% `* ~& Z: C
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論語劄記.捌- R4 Z6 r( t/ t5 K
6 `/ S5 M7 e5 f' U+ F' P
仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。4 A3 p- `( ~% R# Z7 M1 s
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||子罕篇第九.憲問篇第十四" n' t4 I% ]2 {: j5 B% H

2 k/ p* y, x$ x* ]2 t' O1 x有仁德之心的人,便不會憂慮;有智慧的人,便不會困惑;有勇氣的人,便不會恐懼。
( P$ @; f: \* Z
, q  ]8 |7 e2 N8 r% x有個朋友結婚多年沒有孩子,花了好長的時間,訪遍中西名醫,好不容易懷了孕,生下一個兒子。因為工作的關係,兒子三歲時,要送到幼稚園去上學,朋友問我:「如果是你,會把孩子送去雙語學校,加強數學班?還是送去森林學校,玩泥巴和種花?」
" N6 \0 V. e8 x0 X: p& B/ `! m" E- c, Y9 A6 x
三歲的孩子?當然要送去玩泥巴、種花,最好還能加上跳房子和123木頭人。想想我們三歲的時候在做些什麼?扮家家酒、堆積木、打枕頭仗、騎三輪車,玩不完的遊戲,許多時候其實是在培養與他人的關係,或是感受自己所處的環境。/ X2 k" |$ k( J! O
! M. c3 u4 P1 v) a
提倡慢活的作家Carl Honoré在《慢的教育》這本書中指出:「學齡以前,孩子的正業就是遊戲。」做為父母親的我們,心中也許有這樣的認知,只是看見別人家三歲的孩子已經能認識一百個英文單字,自己家的卻趴在地上跟烏龜講話,難免產生困惑──我的孩子將來會不會沒有競爭力?
0 n  ?6 T' Y  I/ Q* g
  [6 q' \; n- n6 _學齡前的孩子,凝視一朵花的開放,仰望一朵雲的舒卷,是他們享受緩慢幼年的權利,怎麼忍心剝奪?至於雙語、三語、理化資優……是未來漫長的學習與成長必經的道路,何必這麼著急?
8 T$ `5 w" I2 L& h$ h- R; g4 |! \: v: U6 i7 }3 ~0 X
我的朋友後來獨排眾議,把兒子送進森林學校,除了種花、玩泥巴,還用歌唱的方式學習古代經典。不用考試,沒有作業,兒子每天迫不及待去上學。朋友站在門外,看著一群小朋友列隊走進蝴蝶與鳥雀飛翔的校園,偶爾會有不守秩序的大白鵝或小狗插隊,引起孩子歡快的笑聲。她很清楚,這就是應該要給孩子的童年,深深吸一口氣,她知道自己有足夠的勇氣去面對一切質疑與批評。/ J0 w+ o) D) y% l2 M% G7 ^% N

' ~0 {+ }- D. W2 G8 v7 [$ H4 ^+ B毋須過度憂慮,調整帶領孩子的步伐,便是父母親的智慧。知道自己被期待,知道自己值得等待,我們的孩子,才能好好長大,成為從容自在的人。
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阿彌佗佛~~  感恩
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好文章,現在社會部分人有著反商仇富的情結,其實商而無良才可恥,富而無禮才可悲。
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發表於 2014-12-8 21:42:05 |只看該作者

& t# l) N& k* t, a# y: y( G古代都是士農工商( ?4 u7 H$ L% h  X9 }) U" n9 G
現在什麼都反過來了# v/ j/ T- f1 G& y! x/ Y$ w' |
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ckwan + 1 我....笑出來了~~
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發表於 2014-12-9 10:05:24 |只看該作者
lin13192233 發表於 2014-12-8 18:03
5 N) @  S" c# l& l好文章,現在社會部分人有著反商仇富的情結,其實商而無良才可恥,富而無禮才可悲。 ...

% N. y6 @7 x% U( {精闢~ 不由得讓我想起,"魏家尚未消滅,同志仍須努力..."

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發表於 2014-12-9 10:56:20 |只看該作者
好文章有見解! 讚!   
+ K% v) |1 \0 c% _+ c7 M0 s, c' S" g6 J" R9 X4 f$ V' B" u0 h+ J* ?
貧而無怨. 富而不驕!  難..
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發表於 2014-12-9 10:57:12 |只看該作者
emiwu 發表於 2014-12-8 21:42 & V7 K8 A# p" b
古代都是士農工商
2 h. [  X/ @4 B9 V3 G現在什麼都反過來了
& s( t6 O( o# N- r* |
還在排順序嗎?請把第一篇文章多讀一遍。
0 A/ ?' Q  E( _- U/ V0 t4 u2 E' a7 q( ~' ?3 X- K9 n  Z3 \
我倒是對(富而有禮)有點感觸,去年受邀朋友的新居落成,一棟上億的透天屋,裝潢得美輪美奐,農家困苦出身的屋主,憑著上天賦于的天賦加上多年努力,如今得享豐美收穫,令人稱羨。$ X3 i5 Q( C* e4 j7 A

% d7 K( U9 Z: Z但是,我參觀到一樓後方的外傭房時,真是為她難過。
$ k- u- V* ]6 }/ V, U
: O6 U0 w8 q8 S7 j( E) n  D這房間緊貼其他人的房屋,一大片落地窗卻未如自己房間裝上美麗的窗簾,在這房間的一舉一動都毫無遮掩的暴露在鄰人眼底,花費千萬的家具裝潢,卻吝於3萬元的外傭房窗簾..........7 U) X. {4 I  r0 ?5 p: t
! r4 f: ^) k8 ?+ m. V2 m
未能推己及人,善待困苦人,是因於幼時造成的,或是其他,令人費解。
" T' G! e3 A0 c' w8 j' t8 h! j. P6 B& _3 \6 x" k5 G# |8 g7 R7 i  z
財富或可傳予子女,但是(禮)卻是子女由父母身教得來。
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