紙錢燒給誰? (焚燒金銀紙的典故)

以利亞

有一次問一位燒紙錢的小 孩，說：「你知道紙錢燒給誰嗎？」他說：「媽媽叫我燒，我就燒。…反正燒完就對了。」
很多人也不知道燒紙 錢的意義為何？特別對燒紙錢的起源認識更有限。
$ S) `- {5 X& d$ K對此，研究燒紙錢的起 源，並寫出「紙錢燒給誰？」
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7 u7 L' S9 Y0 S- q兵馬俑保護了誰？
. s" w) H0 P, V* v  o《孟 子‧梁惠王上》就記載一段話，「仲尼曰：『始作俑者，其無後乎！』」
6 M; h% |' Y% Z5 m  `3 O% a; {: s在孔子的時代有些有錢人與貴族開始製造「人俑」來陪葬，孔子認為這在心態上實與用真人陪葬無異，而且遲早會導致用活人陪葬的惡果，所以孔子才指責最初製造人俑的人一定會得到報應，絕子絕孫。
. V$ p5 e1 ?/ B+ a, n( ?7 C$ `後 人迷信死人與活人一樣，在陰間有許多需求，不僅以土製的假「人俑」來陪葬，就連墓穴中也放入金銀財寶、衣服布匹。
, m/ f$ P$ n; y, t+ V( ^' d5 z後來，果然有帝王及達官貴族等有錢 有勢之人，用活人、活馬來陪葬，以凸顯自己的尊貴，到陰間仍有人服事他。這正應驗了孔子所擔憂的。
死人真的會使用這些陪 葬品嗎？陪葬的兵馬俑真的能保護死者嗎？
事實證明，財物不是被盜墓者偷盜，就是和陪葬的人、馬也一起在墓穴中腐爛發臭而已。
1 q8 B6 n& b5 b4 V- a生前享盡榮華的慈 禧太后，殉葬品多不勝數，穿上七七四十九層壽衣，嘴裡更含著碗大的夜明珠，連貼身內衣褲都是純金打造，是如假包換的金縷衣，但她死後不只被盜墓者偷個淨空連遺體也被扒得全身精光，落得暴屍空墓的下場，豈不諷刺。
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' [3 {2 y5 _; f, N' a紙人、紙錢是破除陋習的替代方案：
$ o% H% b* n, B' W6 K這種以活人為俑的陪葬行為，在中國各個朝代不斷變本加厲的蔓延開來。《史記‧秦始 皇‧本紀》和《漢書‧劉向傳》記載：「凡咸陽宮中嬪妃、宮女一萬余人，全部生殉于驪山秦始皇陵中。陵修成，恐三千修陵工匠泄密，即封閉墓門，無一幸免。
死者有顱骨 穿箭，身分離，頭戴頸鉗，手腳桎梏，骨存斧痕，歷歷可辨，慘不忍睹！」單就秦始皇一人來說，包 括嬪妃、宮女、武士、侍衛、修陵工匠等全部陪葬的活埋人數就上萬人，這些人沒有拒絕的權力，殉 葬時，大多正值壯年，有些甚至才十幾歲，青春年華就被活埋斷送了，實在很可憐！

6 M& `7 [( f6 l) S+ `5 @直到南北朝時期，南齊東 昏侯（即永泰帝—蕭寶卷，公元四九八年）在連年爭戰國庫空虛之下，為了節省開支，才提 倡剪紙為錢，來代替金銀財寶陪葬。
之後王輿發明印紙為 錢，更有做紙人、紙馬來代替活人和活馬的陪葬。
/ m  |9 y* A+ P2 j( L) R7 A如此一來，才慢慢破除了原本以活人來陪葬這種泯滅人性的陋習。所以，就當時的狀況而言，發明紙人、紙錢實在是濟世救人的義舉，這也是知識份子為了拯救迷信悲劇所想出來不得不然的替代方案。

儘管如此，當時的人積習難改，直到西魏時期（公元五三五年），才漸漸接納，印紙為錢，用紙人、來代替活人，但幾百年來，受此遺害，無辜喪生的人也只能 留待歷史來討回血債了吧！

" F# q9 P- h. B0 F4 \) Z  F- i紙人、紙錢成為現代人的迷思：
5 b4 v% o/ p1 k9 d2 j* g8 `許多人不知紙錢的起源，乃是古人 為了破除將活人陪葬的迷信與風俗所設，到了二十一世紀的現代 仍然大量的燒紙錢、紙人、紙馬，甚至有人燒紙賓士、紙飛 機、紙金庫、紙電視、和紙樓房等，真是無知可憐，枉費勞力辛苦所賺得的金錢。
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% g0 e- {2 c& M近年來在全球性的經濟不景氣籠罩之下，世界各國都在倡導儉樸，但台灣卻每年燒掉約一百四十億元左右的紙錢、紙馬、紙人等祭品，實在浪費。
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【證嚴上人開示】：
現在的人心 太愛享受了，回想上一代所過的生活，是何等的節儉。當我還是 個小孩子時，記得那時候的廁所，裡面很多東西都可以回收： 糞水由鄉公所的水肥車集中收取，運往鄉間當肥料，廁所中用 來擦拭的是洋麻桿，家境富裕的人才有「粗紙」可用。

, M+ x+ ~+ L- A8 l' x% x$ M「粗紙」是什麼呢？它與現在大家用來拜拜所燒的金紙、銀紙是同樣的東西──須知道大家拿來敬神拜佛的金紙、 銀紙，以前是用在廁所中的，所以說信仰的功德是在於虔誠的心 念，而非焚燒金紙，燒金紙不但浪費而且危險，最糟糕的是造成 環境污染，一位正信的佛教徒，必定會有惜福的觀念，也懂得以智慧來堅定信仰，所以他決不會用燒金紙來表達對佛菩薩的恭敬的。
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5 O: i6 F; h- G% T; }) `3 E8 B曾經有一位 先生千里迢迢的從嘉義到花蓮來看我，他只告訴我一件事：「師 父，我每年都要燒掉一百多萬元紙錢! 」我問他：「為什麼要燒那麼多呢？」他說：「我常常生病，到處問神卜卦，都說我得祭神求平安，要祭神就必須燒金紙，如此身體才會好起來。」

就在 來看我的前幾天，他運用卡車載 了一車的金紙去燒，總共花了八十幾萬元，我問他：「燒了那麼 多的金紙以後，你的感覺又怎樣呢﹖身體有沒有比較健康呢？」 他回道：「我燒那些金紙燒到臉都燻紅了，回去睡了三天，身體 也沒有好一點，我的朋友說這樣不行，所以才帶我來看你啊！」

% o- h' g; M" ]3 e8 {$ r我 告訴他一個有關燒金紙的故事：
2 F9 \& D& e  y從前有一位 經營「粗紙業」的巧婦，為了出售倉庫中堆積如山的「粗紙」， 於是想到一條妙計──她要丈夫假裝暴斃，自己則呼天搶地的嚎 哭，引來左鄰右舍的探望、慰問。

她當著大家的面，在離丈夫的腳尾不遠處擺上一隻鐵桶，不斷把一疊疊的「粗紙」擲入鐵桶內燃燒，眾人問她原因，她表示「家裡值錢的東西，只有燒些他自己製造的粗紙當作紙錢讓他帶走」，等鄰居離去後，做丈夫的就趕緊爬起來喝水、進食，如此連續七 天。
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巧婦和丈夫約好暗號，當鄰人又來祭拜時，做丈夫的聽到了太太的暗號，就推棺而起，並照著巧婦預先教好的說詞告訴大家：「因為我的老 婆不斷的燒紙錢給我，使我的腳尾有一盞很光亮的燈火照路，所 以土地公就讓我一路走回來了。」

巧婦假裝驚喜萬分的說：「你們大家聽啊！大家看啊！燒『腳尾錢』可以讓亡者得到光明，讓他又走回來了啊！」於是，他們家的「粗紙」 當然被搶購一空，如此一傳十、十傳百，從此許多人都認為燒 「腳尾錢」就能讓亡者得到光明。

這就是焚燒金銀紙的典故，流傳至今，變成風俗民情，其實我們應該要有智 慧，一年燒了那麼多的金錢，不但浪費、危險、影響健康，又污 染空氣!

睿依依

長知識了! 原來是這樣的典故啊!
好荒謬，但是日常生活中，還不少這樣荒謬的典故習慣呢，對吧~
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謝謝分享!

yljimmy

查了一下維基百科
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中國生殉史
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& U- C4 V* g6 ^) b活人殉葬早在孔子年代之前即有之
; L! K; {# F! O5 U9 n  O因此, 如果一定要有個「人形物」來陪葬的話, 以陶偶替代活人, 嚴格來說較為人道
2 a" c" t' d# X* O/ g  w# O
& B0 |) U& a# D迷信, 當然不好
1 U- \3 k+ E' ~/ ~3 C1 H" O不過, 在許多自然界的奧秘尚未被揭開之前
# i$ y% o7 _9 A& S  c/ N# O( D$ A  s
迷信, 是人類不得不的自我催眠, 好填補解釋好奇心缺失的那一段空白

- _, l) f- I- F% X# {# u) [7 \記得國家地理雜誌曾有篇報導
美國人因為宗教信仰之故, 即使到21世紀的今日, 仍有相當高比例的人不相信達爾文進化論的
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5 o0 {; C- C4 Y/ U( {科技最發達的國家, 卻有高比例的人民依然認為是上帝創造了人類

這就是宗教
9 ?! }" l6 R: ]$ h2 T每個宗教都有他的信仰基礎
都必須有一整套說法
0 C1 J9 G6 ^% ]$ L6 r! D6 N+ ]+ r來完成整個宗教的邏輯完整性
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3 x. }+ N( \* N6 h9 w0 o有些時候, 我們就不要太計較宗教的合理性了
我相信任何宗教在歷史上的某一段時間
; i- B+ D9 s/ w都曾有過它論述上合理且受人民崇拜的時代
因此才能被信仰延續到今日
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" G5 H: s: L7 q我是無神論者, 但是我尊重每個人自身的信仰
6 d9 n* z' X3 u. z: P# j我相信每一種宗教信仰, 必有其值得它的信徒追求的魅力

以利亞

中元普渡   燒的紙錢很多   以米代金是一種很好的替代方法   
台南 苗栗  花蓮  嘉義都這麼做了   北大特區會跟進嗎

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' f3 ^" k: V  }% ^. ~* l〈南部〉以米代金 鹿耳門天后宮普度破千包
2014-08-06自由時報

〔記者蔡文居／台南報導〕鹿耳門天后宮中元普度，信眾「以米代金」倍增，今年突破一千包，比去年多了將近一倍。廟方研判，信眾這麼踴躍，應該與今年「歹年冬」意外頻傳有關。
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6 n! q9 F- O" O8 T6 j; j   天后宮表示，這些白米在普度後，除了分贈給各社福單位外，也將洽詢高雄市氣爆災區，若有需要，也會轉贈給災區有需要的個人或團體。

  ^" Z! [7 Y( m% r天后宮祭典組長蔡嘉祥表示，鹿耳門天后宮將於農曆十四日（本週六）下午舉行普度，受理信眾「以米代金」登記，將於明天（週四）截止，以方便工作人員整理信眾所捐贈的白米及普度事宜。完成普度後，這些白米將分贈給全國各地的教養院、育幼院及當地鹿耳社區的獨居長者送餐服務等十七個單位。

6 M' S: k6 \! F) n蔡嘉祥表示，廟方今年普度配合政府「以米代金」的政策，提供的白米每包二公斤，售價二百元，信眾可以選擇以白米替代購買紙錢，環保又做功德。

他說，現代人比較注重環保，願意做善事的人也愈來愈多，尤其今年特別踴躍，應該與今年「歹年冬」意外頻傳有關。經統計，到昨天為止已約有一千二百包，比去年的七百多包多了將近一倍。
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中元普渡祭拜 苗縣倡導「以米代金」
全國廣播全國廣播 – 2014年7月10日 下午7:19

% n. M3 J' v1 b) \農曆七月即將到來，為減少中元普渡期間，寺廟及信眾燃燒大量紙錢所造成的空氣污染問題，苗栗縣環保局幾年前開始推動辦理「紙錢集中燃燒」作業，紙錢集中數量從98年的26公噸，逐年提升至102年的76公噸。另外，苗栗縣今年持續推動「以米代金」紙錢減量作業，提供2000份功德米用以代替紙錢燃燒，歡迎有意願配合的寺廟提出申請，共同響應”拜拜不燒金，空氣保清新”。

5 }8 Z2 t+ I/ D: ?苗栗縣政府環保局局長劉伯舒表示，近年全球暖化問題日益嚴重，燃燒紙錢雖是拜神祭祖的傳統習俗，但燃燒紙錢會產生大量二氧化碳及其他有害空氣污染物，對空氣品質和環境衛生都有不良影響，同時也容易引起火災事故，因此呼籲民眾祭祀神明及祖先貴在「心誠則靈」，採用鮮花素果、徒手祭拜是最環保的方式。
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8 ]7 M$ `- y8 b- a" ~7 e5 V花蓮「以米代金」　替代焚燒紙錢拜好兄弟
; D7 |6 p* G" f# V) D中廣新聞網中廣新聞網 – 2013年8月16日 上午11:54

3 _) D  y( D) S- f' b1 w3 L8月21日就是中元節了，許多民間信仰都要在這天普渡，並焚化大量紙錢以慰勞路過的「好兄弟」，不過焚燒紙錢帶來的空氣污染相當嚴重，因此花蓮縣特別提出「以米代金」想法，呼籲民眾可以向廟宇採購「福田米」或「吉祥米」，替代焚燒金紙，祭拜後的米可以自己吃，也可以捐贈給社福團體，更能迴向善意給先祖（梁國榮報導）

! r5 r/ X5 A" K$ @( O" H" I" |: Z花蓮講究好山好水好空氣，許多的寺廟已經漸漸都不鼓勵或提供金爐給信徒焚化紙錢，而是鼓勵以祭拜「福田米」或「吉祥米」，替代焚燒金紙。花蓮縣環保局技士吳怡貞表示，過去花蓮鼓勵民眾「以功代金」，也就是將要普渡採買的貢品，轉做捐贈給社福團體，以功德回向給自己祭祀者，因為有些民眾認為看不到實際物品，心裡還有些疑慮，因此才會仿傚宮廟製作的「福田米」或「吉祥米」，鼓勵民眾可以選擇「以米代金」。

3 H  w: V. c5 Q$ f; L吳怡貞表示，焚燒1公噸紙錢，會產生1.5公噸的二氧化碳，對環境會造成極大的影響，因此「以米代金」獲得許多廟宇支持，也鼓勵民眾「以米代金」來祭拜好兄弟。
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$ `# x! t# V+ J( v' M! _拜拜不燒紙　以米代金助弱勢　

NOW news2013年 10月 09日  23:53
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+ q2 z$ H1 ^& B7 X5 g" Q8 ?: J3 M記者郭政隆／嘉義報導
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9 }! r) I" L. @/ O為了環保愛地球，同時也為改變民眾拜拜時燃燒紙錢的習慣，政府、團體、寺廟持續推動紙錢減量，嘉義市政府環境保護局與大天宮、文財殿、朝天宮、北安宮、王靈宮五顯帝廟、南恩禪寺、震安宮保生大帝、先天玉虛宮及慈玄宮等9家寺廟合作辦理「以米代金、心誠則靈」活動，既發揮宗教教人向善與扶助弱勢的精神，又能紙錢減量，環保局表示，以米代金計畫從10月1日到31日截止，目標是推動6,000人次以米代金，累積6,000斤白米捐贈給弱勢族群。

依照民間習俗，寺廟及神壇之宗教活動中皆以焚香或焚燒紙錢方式祭拜，但焚燒紙錢時易產生一氧化碳、粒狀污染物及臭味等空氣污染問題，且燃燒過程所產生的甲苯、乙苯、懸浮微粒、揮發性有機物等致癌性有害物質，都將對人體之眼部、呼吸道及皮膚產生不適，嚴重者可能導致急性支氣管炎或氣喘等問題，甚至可能引起火災，危及民眾安全。
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# q0 p7 |. t1 J$ P9 S3 n9 O+ @# g& C嘉義市環保局長林建宏指出，以米代金的重點是將原本的金紙，用白米來取代，民眾只要在9大寺廟特製的敬獻紙上寫下大名、隨喜提供香油錢，廟方就會捐贈白米1斤給弱勢族群。原本要燒給老天爺的金紙，變成了白米溫飽弱勢族群，這種奉獻更能發揮老天爺希望信眾向善、助人的信念，同時，民眾更可以保存寺廟特製的敬獻紙，感受老天爺的庇祐。

環保局污染防治科科長孫意惇表示，根據統計，嘉義市一年金紙總量約192噸，環保局持續推動寺廟空氣汙染自主管理，預計一年可以減少66噸的金紙燃燒總量，對於空氣汙染與環保助益很大；而以米代金活動共有大天宮、文財殿、朝天宮、北安宮、王靈宮五顯帝廟、南恩禪寺、震安宮保生大帝、先天玉虛宮及慈玄宮等九家寺廟共同參與，民眾在此九間寺廟拜拜時，填寫敬獻紙、響應以米代金不燒紙錢，廟方就會為每位響應民眾捐一斤白米給弱勢家庭與團體。

NEWMAZDA6

其實真的很不喜歡那金紙焚燒味道  
& s6 O) s2 X+ u( S! A已經2014了  其實現代人應該徹底重視環保  盡量不要焚燒~~
以白米來代替金紙這的確非常好的觀念,  值得認同鼓勵..........

不過基於傳統宗教 可能無法避免''  有些人家及長輩家族/  社區/還是堅持焚燒金紙拜好兄弟...
1 H% b! L" o+ }9 U- L: p8 b, C7 K9 }1 W來舉辦一年一次中元普渡節;的確燒了大量金紙讓空氣, 與呼吸道的確瞬間會感染
基於尊重信仰宗教平等自由  及社區管委會權力 , 還是給予尊重吧!
& j( ], K( g: @# [& ~如果有管委會願意以米代替金紙那麼真的很值得認同''  而且白米分送住戶及貧困家庭 ~
這樣真的非常好的..........

柏青哥

6 j8 h9 c) a& t+ @  H6 C7 C, A6 k
我之前聽到的，燒金紙的由來另有典故。

       據說東漢的蔡倫發明造紙後，生意興隆，為他賺了不少錢。他的哥哥蔡莫、嫂嫂慧娘看了非常羨慕。慧娘就要蔡莫也去和蔡倫學造紙。但是蔡莫的恆心不夠，工夫還沒到家就急急忙忙的自己開了家造紙店。結果造出來的紙品質低劣，乏人問津，兩夫妻就對著一屋子的紙張發愁。

　　最後，慧娘想出了一條妙計，便附在蔡莫的耳邊，如此這般教了一遍。
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　　到了這天晚上，鄰居們忽然聽到蔡莫家傳出了嚎啕大哭的聲音。大家趕過來一問，才知道慧娘前一天晚上爆斃死了。次日清晨，蔡莫當著鄰居的面，在慧娘的棺前 哭得的死去活來。一邊泣訴，一邊燒紙。燒著燒著，忽然聽到棺材裡有響聲。過了一會兒，又聽到慧娘的聲音在裡面叫著：「開門，快開門，我回來了」。眾人都呆了，最後終於鼓起勇氣打開棺蓋。慧娘就跳了出來，告訴鄰居，她死後到了陰間，閰王讓她推磨受苦。因為蔡莫燒了很多紙燒，所以小鬼們都爭著為她推磨。她又把錢交給閰王，閰王就放她回來了。蔡莫故意的問：「我沒有給妳送錢啊！？」慧娘就指著燃燒的火堆說：「那就是錢啊！陰間是以紙當錢的」。蔡莫一聽，馬上就去抱了兩大梱的紙來燒，說是讓陰間的爹娘少受點苦。鄰居見狀，發覺紙錢有這麼大的用處，於是個個都掏錢來買蔡莫造的紙。消息傳開後，不到幾天，蔡莫家的紙全都賣光。

- q, ~' H' M) d: O5 l% D- d) u　　由於慧娘還陽的這一天是農曆七月十五日，因此每逄這一天，人們都會給祖先焚香燒紙。這習俗一直流傳至今。(以上摘自網路)

  W$ H$ n7 E) I神明有靈，需要人間燒紙錢供養嗎？如有輪迴，祖先也許已經投胎轉世，用的到紙錢嗎？... 雖然我也是不能免俗加減燒紙錢...。

ricky601

原來如此

以利亞

柏青哥 發表於 2014-8-11 09:15
7 O( E7 J+ v( s8 ~% t5 j我之前聽到的，燒金紙的由來另有典故。

       據說東漢的蔡倫發明造紙後，生意興隆，為他賺了不少錢。他 ...

神明有靈，需要人間燒紙錢供養嗎？如有輪迴，祖先也許已經投胎轉世，用的到紙錢嗎？

5 o" s8 j8 C/ A有道理耶       外國人不燒紙錢    他們的祖先用什麼呢?

除了台灣    還有哪些國家也有燒紙錢的風俗呢?
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( E/ O6 C- w8 K, i8 z5 R. c9 q

joanwlin

民間習俗會隨著時代環境的不同而以不一様的風貌呈現。現代人用紙鈔的機會較前為少，燒紙錢也開始有其它的方式來表達。以米代紙能夠關注到環保與弱勢族群的需要，值得推廣。

柏青哥

以利亞 發表於 2014-8-11 11:48
( _2 e% E6 |8 ^有道理耶       外國人不燒紙錢    他們的祖先用什麼呢?

除了台灣    還有哪些國家也有燒紙錢的風俗呢? ...

4 U% y$ H* k5 C& q美國又轟炸伊拉克了。

; I0 b2 I7 |/ B% Y0 r3 u. j, k如果真有神靈，不知道耶穌、釋迦牟尼、阿拉真主在一起會不會打起來？還是再湊一個打麻將？
+ J. R- H" n- V2 y/ a" {
沒有不敬的意思，各位教徒別生氣啊。