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佛曰:無事生非
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, Q6 m5 e1 [3 C- l; t/ M5 d* e1 ~有一群人等著要過河。5 X; h2 \# R. j- C2 o. K7 V/ \3 X& F
' t; c$ C7 Y5 z6 F; l4 x每當船夫把渡船從沙灘上推到河裡,河邊的一些小魚、小蝦、小螃蟹,因為兩岸船隻的往來,都給壓死了。
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' j# j! J' F. Q7 J7 |此時等候乘船的人很多,其中有一位秀才和一位修行者。5 |/ H) }, s8 {# n% g6 |8 x+ \
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秀才看到渡船壓死魚蝦的情況,就問修行者:「你看船夫把船推下水的時候,壓死那麼多魚、蝦、螃蟹,你說這是誰的罪過呢?是乘船的人,還是船夫的罪過?將來這個殺生的罪,是要歸於乘船的人,還是船夫?」
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修行者指著秀才說:「是你的罪。」& P- u( {/ o" L
4 A2 @; C! w$ A1 [7 U秀才很生氣的說:「怎麼會是我的罪?我又不是船夫,也沒有乘船,怎麼會跟我相干呢?」
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修行者說:「因為你無事生非啊!」 a; M! Z M k9 }8 @, F) Q# U
% H' z( t9 x7 |' W2 {; g船夫為求生活溫飽而渡人到河岸,心裡沒有殺生之意;乘船的旅客,只是過河辦事,也沒有故意要殺生的念頭。他們的「本心」其實是很單純,沒有任何「犯意」,如同雖有烏雲在天際,也不能遮蔽天際原本淨朗的天色。
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秀才妄生是非,提出「誰人有罪」之議,其實是平添煩惱閒事。7 Y" o1 k; V/ G' o; B
( |" \/ R- ]6 B: |7 h" \如同我們周遭也有不少人,喜歡說三道四、評論他人長短善惡,殊不知對這好壞是非的評斷,其實是綑綁了自己的心念,讓自己的心不得自由。! K$ ?) L, Y( n. ]
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n1 X9 b1 C% V6 q1 j2 Z罪由「心」生,我們的心就像精於工畫的畫師,已塗滿紅橙黃綠藍紫的色彩;想要讓我們的心回復上蒼創造時般的純白潔淨、無染無暇,只要停住內心畫師的雙手,那些五顏六色自然消褪。6 \ [9 ~/ P" l6 F# @
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當很多讓我們覺得「倒楣」的事情發生之際,不愉快的感覺就會油然而生,這是人之常情;我們不必奢求自己像聖人一樣,不能生氣或悲傷,但我們可以提醒自己,事後想想在「倒楣」之中有沒有什麼值得慶幸的事,如果有,想辦法找出來,如此一來,生活中就充滿著喜悅。
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- b' v( M/ D" \7 N8 \快樂不是去追求來的,而是發現得來的;凡事總有好的一面,在於我們有沒有去發現而已。快樂的人懂得惜福,他們不埋怨自己缺少了什麼,而是會珍惜自己擁有了什麼、感恩自己擁有了什麼。
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9 x! R* V) }! d9 Z風來了,竹子的枝幹被風吹彎;風走了,竹子又站回直直的,好像風從沒有來過一樣。" |- y. u; o, _% {3 j
5 q' x, o# l: f4 R' s雲來了,在潭底留下一道影子;雲走了,潭底乾乾淨淨的,好像雲從沒有來過一樣。9 ^7 G; c% ^9 w
: H5 h" A! ^( [) @) h, S+ o竹子不會因為被風吹過,就永遠直不起腰來;清澈的潭水,也不會因為雲朶飄過,就永遠留住雲朶的影子。
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0 l8 L" O. u7 e+ t# E3 t! M心胸大器的人,不會因為別人的兩句閒話,就颳起風浪;或因別人的不禮貌行為,就在心底留下無法磨滅的傷痕。
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心胸大器的人,把昨天的煩惱留在昨天,全心全力去作今天該做的事。 |
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