三峽祖師廟 2017年停賽神豬

change1221

那些神豬吃好用好
每天都是24小時空調
每天的工作就是吃東西
有虧待他嗎??

道明寺司

這世界上根本沒有絕對的對與錯 . 所謂的對錯 , 在像台灣這樣的民主國家應該視有無違法而定 , 而不在個人的喜好厭惡 .


如果要依照個人喜好厭惡 , 那動保團體及反對的人 , 過往去過動物園就不必提了 , 以後請不要再去動物園了 . 動物園不論準備的再完善 , 始終都是剝奪動物的自由 . 貓熊館再豪華 , 也比不上滿片的竹林 . 原本可以有廣大的天地可以奔跑徜徉遊走四方 , 如今被關在狹小的空間供人們參觀 , 不是也很可憐 .

每次去買菜買肉買魚 , 不知道有多少的生命被人類吃下肚 , 反對的人應該帶頭拒吃才對 . 不過也順便跟大家說說 , 這些有生命的東西都不吃 , 那人類還有什麼可以吃 .

dingding

change1221 發表於 2012-1-23 19:57
那些神豬吃好用好
每天都是24小時空調
每天的工作就是吃東西

就算這樣一生享盡榮華富貴,偶還是不想當神豬!!!

sigma19

小時候只要遇到 客家殺豬公祭神

我們家就可以拿到分送的客家麻糬....

我記住的:  
不是血腥的屠殺
不是餵養過程
不是甚麼保護團體的意見

而是...

展示花車上 燙金的 "特等"大字
還有麻糬加上花生粉的美味
以及養豬人家豪爽及充滿榮耀的笑容

最後是村內老人家們對於土地以及天公的尊敬



P.S. 抱歉 我只記得吃的...客家麻糬實在是美味...

水與魚

evalee 發表於 2012-1-21 20:41
外地人.....?
動物權的議題向來是大哉問，有爭辯時有所聞，很多國家都有。中國時報一報導，造成全台灣都知 ...

您說的很好也很客觀.何謂外地人?
在台灣只要是喝台灣水吃台灣米生活在寶島上就是台灣人.

公共議題本來就是應該拿來檢討改進的.跟哪裡人沒有關係..

sigma19

我提供最近幾個台灣比較有名的例子

右邊為個人觀感及意見

動物保護團體呼籲禁養"摺耳貓" 原因:虐待 - 支持 [摺耳貓為基因缺陷的物種一生活在病痛中 關節炎 軟骨症]
動物保護團體呼籲禁止"撈金魚" 原因:慘忍 - 反對 [以後我小孩只能在ipad撈金魚嗎? 這樣傷眼睛..]
動物保護團體呼籲禁止"在釣蝦場烤蝦"  原因:慘忍 - 反對 [蝦子可以吃 我寧願不要浪費食物]
動物保護團體呼籲禁止"剪耳朵剪尾巴"  原因:虐待 - 中立 [會改變動物外觀 但是斷尾剪耳朵為防治感染的有效方法 (請參考羊的斷尾)]


這是最近比較莫名其妙的案例...

我在這邊要補充一點 :
根據動物神經及腦科學的研究，動物大腦並沒有"焦慮"的功能 請不要用人的看法去強制套入動物的立場
如果斑馬會焦慮，那他根本不能在大自然生存，因為喝個水也會被獅子追，吃個草也會被獅子追．

另外
關於 摺耳貓議題
飼主飼養摺耳貓也付出龐大的代價，包括貓兒的醫藥費及止痛藥，飼主們相信他們照護
可以使天生基因缺陷的摺耳貓，可以少點痛苦的度過他們這不幸的一生．
(各位可以參考網路上的摺耳貓社群，這些飼主真的非常用心，非常尊重生命)

該被自然淘汰的物種，就該讓他被淘汰(如基因缺陷或重大遺傳疾病)，如果真的不幸被
生下來，也應該尊重他們擁有的生命權．盡力幫助他們免於缺陷的痛苦，直到生命結束

關於撈金魚議題：
本議題雖然法官的判決為 : "金魚沒有說她不舒服" 實在可笑.
但是請大家不要模糊議題，撈金魚最具爭議的地方是撈回家後不會飼養而導致死亡率極高
重點應該是放在尊重生命的教育，而不是禁止撈金魚的活動．

yljimmy

我覺得每天卡在小小的OA隔間中上班也挺侷促的...
基本上我能體會神豬的痛苦, 不知道能不能跟動保團體申訴
人, 也算動物吧?  哈哈, 開玩笑的

不過, 我很認同樓上某位大大的說法
神豬和其他被飼養的動物, 其實沒有很大的差別
如果認為神豬的被特殊照顧被虐待的話
那事情大條了, 不只食用動物, 恐怕連寵物都不該養吧
畢竟這些餵養的行為, 都不是動物天然的生活習性
舉個例子, 把狗穿上衣服, 算不算虐待? 不讓狗和他的狐群狗黨在一起過群居生活, 算不算虐待?
把狗閹了, 算不算虐待?

phantom

道明寺司 發表於 2012-1-23 10:13
同意樓上幾位說的 , 那些反對的人能提出什麼活動可以取代嗎 ? 如果只會反對的話 , 以後三峽過年或初六沒有 ...

您好:新年快樂!
以前我就用揶揄的方式跟你說過,美國人40年前就已經上太空,我們(包括三峽)還在殺豬公.我知道這話讓你很不愉快,但我當時並沒有再進一步說什麼,現在剛好在舉辦神豬比賽,我就趁機來答覆您的質疑..
三峽還有沒有什麼活動可以取代這種養神豬殺豬公的民俗活動呢?有啊,當然有,三峽在地的藍染,採茶製茶,祖師廟的建築藝術欣賞,煤礦,樟腦油以及原民歷史的踏查等活動,都可以以一整年的長期活動方式來吸引遊客,而不是只在過年期間用殺豬公這種一年才一次的活動方式吸引遊客..你同意嗎?就算剛講的這些屬於三峽特色的文化還不能改變你的想法,也可以改辦全國最大型的吟詩活動來吸引遊客啊!你說呢?
我們談問題,要從很多方面來看.還有一個很好的方式就是以極大化或極小化來看問題的結果是如何..撇開血腥,保護動物等觀點不談,若養神豬殺豬公的活動是一個很值得在地保存的民俗活動,那麼我們就擴大來辦,家家戶戶都來養神豬.以北大特區為例,不管那個社區,每一戶都養一隻豬,住戶們在下班後以及假日就帶神豬搭著社區的電梯下來到北大逛校園,你覺得如何?你覺得電梯裡面會不會有豬味?會不會影響住戶的生活品質?到處的豬大便如何處理?這就是極大化的結果.而我相信,當我們以藍染來取代養神豬的活動,在極大化後也不會有什麼不好的結果.對不對?我更相信,當我們把藍染這個活動極大化後,我們可以在三峽地區(包括北大特區)看到許多有特色的藍染作品穿戴在人們的身上..我相信這比殺豬公好多了..
談問題的另一個方式是,以比照的方式來看結果好不好..如果殺豬公在三峽眼中是一個值得保存的民俗活動,那麼更早之前的原民出草活動,是不是可以繼續保存?為什麼漢人來了之後,原民就不能再出草?我知道,原民反省過,認為歷史上的出草並不是個好的活動或歷史..你願意學原民反省嗎?
你是三峽在地人,而我在三峽住了20幾年,我要告訴你,你們(或我們)三峽有很多很好的民俗與歷史文化活動可以推廣,你應該背負起這個責任,你更應該去譴責養豬公過程以及殺豬公這種不仁道的作法!所謂仁道(以及與環境和諧共處)的精神並不是說我們就從此就不殺動物,全部改為素食,仁道的作法還包括不亂殺植物,其原則在於只取我們所需要的..而養神豬與殺豬公並不符合只取我們所需要的這種仁道以及與環境和諧共處的精神..
今天是大年初三,記得,你有責任去改變三峽,而不是我們這些在你口中所謂的外地人有責任去改變三峽(雖然我們比你還更希望三峽更好,也更願意負起責任讓三峽更好)
祝你新年快樂!

道明寺司

phantom 發表於 2012-1-25 08:36
您好:新年快樂!
以前我就用揶揄的方式跟你說過,美國人40年前就已經上太空,我們(包括三峽)還在殺豬公.我知 ...

美國的感恩節食火雞 , 不知道在你的看法是 ?

我的前面其實已經說過了 , 有無違法才是重點 , 而不是所謂的個人喜好厭惡 . 舉辦神豬活動究竟對或錯 , 每個人都有不同意見 , 誰能說得上自己堅持的一定對 ? 今天你打的這一長篇 , 也只是把你個人定義拿來用而已 .

你說拿其他活動取代 , 真的能輕易取代嗎 ? 宜蘭的童玩節改成蘭雨節後 , 遊客不增反減 , 這種改變還不如不變 . 如果改成其他活動後 , 沒辦法吸引人潮 , 請問拿建議的人要負責嗎 ? 有能力負責嗎 ?

你說養神豬可以擴大舉辦 , 當然ok . 但前提是你家有足夠的空地可以養 , 你有足夠的時間可以照顧他 , 你有足夠的金錢可以支撐 , 不然空談也 .

原住民的出草為什麼不行 ? 因為違法 ! 就這麼簡單 ~ 三峽賽神豬為什麼可以 ? 因為合法 ! 也是這麼簡單 .

我前面提到的動物園例子就足以說明反對的人有多麼個人主義 . 動物園本身就不屬於仁道 , 但是反對的人可以反神豬 , 為什麼不願意反動物園 ? 說穿了不過就是動物園會去 , 神豬活動不會想去 , 如此而已 . 為什麼狗肉不能吃 ? 而牛豬雞魚肉可以吃 ? 對許多人來說 , 不過就是家裡有養狗 , 所以愛屋及烏罷了 . 當然 , 去不去神豬活動或吃不吃狗肉 , 這些應該以有無違法而定 , 相信應該比大家在網路上各說各話來的最公正也最實際 . 今天不想去神豬活動 , 我尊重你 . 今天別人想去 , 也請各位尊重 . 因為這並沒有違法 , 就這麼簡單 .

最後 , 我們不希望你們反對的人改變三峽傳統歷史文化 , 因為你們的改變恐怕會讓三峽比不改變還糟糕 . 在我以及許多人眼中 , 那個叫做破壞 , 而不是變好 .

也祝你新年快樂 !