人生有時不必太精明, 祝您 幸福得一蹋糊塗

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做事精明  

6 U5 E8 _# R9 q7 r做人要會裝糊塗

芳草

同意樓上所講的, 人生的修養要寬容糊塗一點, 但做事卻要積極精明一點, 這樣社會才會進步啊!

阿慌

霸川 發表於 2012-9-21 16:49
大智若愚就是最好的詮釋

無用之用是為大用
! [* Z7 v- @+ U  @
. z# s  X% l3 [4 B2 b% X所以
般若無知(糊塗)、無所不知(無礙的智慧)

阿慌

johnshuetw 發表於 2012-9-22 06:11
; h4 r+ J7 C! z- D4 h0 P) G能而不為
知而不道
確是佛、老之境界

能而不為
這句話是畫龍點睛
4 q9 [4 I  ^$ }- |5 m) ?
有能無力
空性是無所不能
9 O7 G( N% ?8 \8 @" u- h. m0 T無力則破我執妄見

阿慌

芳草 發表於 2012-9-22 14:51
同意樓上所講的, 人生的修養要寬容糊塗一點, 但做事卻要積極精明一點, 這樣社會才會進步啊! ...

$ D; p5 z7 j- V5 B% C5 u. O9 t  g上位的看法就是總的眼光
9 l" ], n; z4 a# k4 @像是界門綱目科屬種的角度
人類是屬動物界、脊索動物門、哺乳綱
; ~- k3 f6 W6 Y) ?; X. ?如將眼光提升到動物界，則人與所有動物都係同一共同屬性
這種上位階的看法稱之為「一體性」
如將此一體性擴大到宇宙萬物，就是「天人合一」
: p, Q7 P7 _0 C* K# k3 \; @一體性沒有「對立」，就都是平等
- w4 N+ e- v0 n5 V( D
! q8 L3 E3 d: O1 j0 @; a& i: C) t俗云：
聖人多過、賢人寡過、小人無過
0 w" z1 s( ]4 r: ]; L小人永遠認為錯都是別人的，所以自己從來沒有過失
5 e$ Y. }5 H/ f- [7 M賢人獨善其身，雖偶有過失，也能躬反自省，不再二過
/ x8 `  W% P4 E3 _4 W! ^0 y聖人以天下無己任，別人所犯的過錯，無論自他，都能荷擔一切自肩扛起
認為與自己犯錯無異，將整個宇宙視為一體，
& A; N& }4 u6 `. R宇宙內所發生的是是非非、成敗榮辱，
就像自己身體的病痛康健的現象一般
& _# u9 F2 ~! J沒有自外於他的對立情緒，就都是整個一個我而已
! U5 h* ~: R2 t& c3 B) \+ J2 W在聖人的眼光，自他是不二的
3 u( [1 D1 h5 ^" J( T* u所以耶蘇願意以自身的痛苦及生死來擔負世人所有的罪行
: o' q6 V8 h* }# m9 x: c( S此中沒有對錯、是非與埋怨，
' [2 V2 m$ p- W. d! ?9 n這就是「一體性」，是真正的「平等性智」

有了一體性的上位階
就真能君臨天下，苦人所苦、樂人所樂的自他一體
- U) Q/ ]0 d9 x. S# a5 Z* J對所有現象的發生僅有「慈心」與「悲心」
此大慈悲心因一體性(廣義的說，整個宇宙就是一個自己)之故
, Q* G; _, `0 R所以沒有一個主體、客體及大悲心的現象與事實
% k8 O$ Z$ S; _$ X) ]此稱為「空性」(沒有二元對立性)
上位階的空性即一體性(但未達究竟的勝義諦)
已證得五神通，自在無礙，遊戲時空

johnshuetw

芳草 發表於 2012-9-22 14:51
7 Q3 K& C+ ~, u, _同意樓上所講的, 人生的修養要寬容糊塗一點, 但做事卻要積極精明一點, 這樣社會才會進步啊! ...

引唯覺之銘(略修用語)
" S) O4 c# q( d# x0 G2 s7 ]: |
對上以敬、
待下以慈、
7 u( q$ F2 J) C' q3 P2 x與人以和、
( h. q* `' e; e$ H7 ]處事以真。

' N. h  Q9 U. J( A3 P2 a- z, I3 h俗言：
不癡不聾，不作家翁。
' ]( d; {! X. m4 Z7 W
& g& v. C" m) J% }3 {9 G古文名言：
水至清則無魚，人至察則無徒。
  K0 m+ |9 f4 {; `! h$ g6 x
; n4 S9 K; a2 l: V% U) I－－－－－－－－－－－－－－
智慧仍需修真，處世方圓融合。

芳草

阿慌 發表於 2012-9-24 11:26
! V. U7 r8 C3 e8 m; C上位的看法就是總的眼光
$ e- R  U( y$ R. Y像是界門綱目科屬種的角度
: b' T; H* `- U' y! J+ A人類是屬動物界、脊索動物門、哺乳綱

4 b5 Z% g4 `) m: x' P- }9 @! I今天賺到了, 又挖出一些寶藏出來了. 瞭解您所說的 "空性", 正在努力中 (+ing).

9 r6 v3 z# r8 ?: |9 @- \# Hㄟ .... 不過什麼叫做 "無力" 啊? 不懂!

芳草

johnshuetw 發表於 2012-9-24 11:40
引唯覺之銘(略修用語)
' B' _8 F8 Z7 v# t: r
- T- k: c  N2 B+ s7 ^, a對上以敬、

又一位得道高僧要來分享了, 歡迎, 歡迎!

"處事以真" 這句不錯, 不過有時須看情況而 "權謀應變" 吧?!

johnshuetw

芳草 發表於 2012-9-24 13:49
9 ~9 S& z; [9 U" }; s# D又一位得道高僧要來分享了, 歡迎, 歡迎!
5 y8 P+ I9 ~) _
6 E- @  F+ d: b$ s' o"處事以真" 這句不錯, 不過有時須看情況而 "權謀應變" 吧?! ...

. g+ Z$ Q% @( _2 D( J' Y) d5 V2 L耶~
其一,你可問問老和尚之心境,畢竟他老之志業非在此,
2 S; k2 `# y0 Y. Z: E8 I* Y再則,若是問事業之成功,意圖之所遂,個人覺得版主所貼之主題並非所應,
郭董語錄或許更為適合.
又如,
某教常言,事業的成功,彌補不了家庭的失敗,
( ?9 J; I# o  L( ^+ y% f但有人卻能兩者皆成功,或則皆失敗,您認為呢?
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芳草

johnshuetw 發表於 2012-9-24 14:29
0 f. w( K1 e$ b$ z耶~
其一,你可問問老和尚之心境,畢竟他老之志業非在此,
再則,若是問事業之成功,意圖之所遂,個人覺得版主 ...

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5 w" Y7 ^1 U# D$ Y+ E- G- H3 h"事緩則圓" 也算是 "權謀應變" 的一種吧? 處世的方法呀!
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4 E4 [% R- |9 d" \) m  i; d, C- |( G3 K當然有智慧者也會努力使家庭/事業兩全吧?!