人生有時不必太精明, 祝您 幸福得一蹋糊塗

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做事精明  
) l) s  L+ E' J  w7 j
做人要會裝糊塗

芳草

同意樓上所講的, 人生的修養要寬容糊塗一點, 但做事卻要積極精明一點, 這樣社會才會進步啊!

阿慌

霸川 發表於 2012-9-21 16:49
# `. w2 A8 k$ [大智若愚就是最好的詮釋

無用之用是為大用

所以
般若無知(糊塗)、無所不知(無礙的智慧)

阿慌

johnshuetw 發表於 2012-9-22 06:11
$ l- N- j6 X, R能而不為
知而不道
: i* D) |+ q$ A# V$ g$ I確是佛、老之境界

能而不為
/ S" ?( P" ~% G: e+ @/ O, G這句話是畫龍點睛

有能無力
/ D4 T$ E) I. C空性是無所不能
無力則破我執妄見

阿慌

芳草 發表於 2012-9-22 14:51
同意樓上所講的, 人生的修養要寬容糊塗一點, 但做事卻要積極精明一點, 這樣社會才會進步啊! ...

% ?" D, B# y3 l& |" u2 ^6 Y( T上位的看法就是總的眼光
像是界門綱目科屬種的角度
# l7 N1 x2 }. G  R人類是屬動物界、脊索動物門、哺乳綱
3 F) N7 ?5 _# T9 b  w( v1 o如將眼光提升到動物界，則人與所有動物都係同一共同屬性
這種上位階的看法稱之為「一體性」
如將此一體性擴大到宇宙萬物，就是「天人合一」
8 h. `; G- l/ n- M& p一體性沒有「對立」，就都是平等
, y6 M: X7 V; L* ^) Z9 A# I
俗云：
聖人多過、賢人寡過、小人無過
小人永遠認為錯都是別人的，所以自己從來沒有過失
賢人獨善其身，雖偶有過失，也能躬反自省，不再二過
聖人以天下無己任，別人所犯的過錯，無論自他，都能荷擔一切自肩扛起
認為與自己犯錯無異，將整個宇宙視為一體，
4 ]! p$ q, k' b! b% l& q& m宇宙內所發生的是是非非、成敗榮辱，
就像自己身體的病痛康健的現象一般
$ V4 [2 ^' f; p% \% y8 z' C# u沒有自外於他的對立情緒，就都是整個一個我而已
) X4 l7 M' }6 d( E在聖人的眼光，自他是不二的
9 V. h; x0 [9 H; [+ m所以耶蘇願意以自身的痛苦及生死來擔負世人所有的罪行
& W7 [4 d6 y$ C" W/ c. D此中沒有對錯、是非與埋怨，
這就是「一體性」，是真正的「平等性智」
0 u+ d  A# T( P& K2 `
& s* `( J7 L, |有了一體性的上位階
3 ]; Z: S3 t: K- g就真能君臨天下，苦人所苦、樂人所樂的自他一體
對所有現象的發生僅有「慈心」與「悲心」
此大慈悲心因一體性(廣義的說，整個宇宙就是一個自己)之故
" C0 `9 H/ l9 `7 R所以沒有一個主體、客體及大悲心的現象與事實
此稱為「空性」(沒有二元對立性)
- b8 H- M# A% k0 V. t, R上位階的空性即一體性(但未達究竟的勝義諦)
; n8 {7 J  P! u- D已證得五神通，自在無礙，遊戲時空
! D$ B4 O" N6 }: ?

johnshuetw

芳草 發表於 2012-9-22 14:51
2 ?# x0 t+ B5 d* k# v: v/ Z& a同意樓上所講的, 人生的修養要寬容糊塗一點, 但做事卻要積極精明一點, 這樣社會才會進步啊! ...

引唯覺之銘(略修用語)
  R' o7 D6 m- P2 ]
5 [' S/ v1 _; R對上以敬、
待下以慈、
8 Q) \) Q0 _9 j9 G0 [/ A2 w' i. g與人以和、
1 \5 W! E- N. A; B4 S處事以真。
3 x' ~: K& ]' t$ Z
3 U% M0 E" z3 J9 q5 z1 z/ m" u# Q俗言：
不癡不聾，不作家翁。
9 L  r$ `7 j9 z1 }7 e  K9 v" O/ \
古文名言：
, J( f6 }$ B8 R" w- Y水至清則無魚，人至察則無徒。

7 {  C7 V3 v4 K/ I7 L－－－－－－－－－－－－－－
智慧仍需修真，處世方圓融合。

芳草

阿慌 發表於 2012-9-24 11:26
& ?8 {. x1 ^. I5 p* d( a0 \3 E: O& p上位的看法就是總的眼光
3 ?' ~: D' s3 W2 U* G, r+ m* G像是界門綱目科屬種的角度
' j: p* N# l+ A+ s人類是屬動物界、脊索動物門、哺乳綱

0 ]: M) r! h# U: R# ^+ f今天賺到了, 又挖出一些寶藏出來了. 瞭解您所說的 "空性", 正在努力中 (+ing).
# w+ J* w" P* X
, K: L5 V3 w* ]% h! v7 X9 Bㄟ .... 不過什麼叫做 "無力" 啊? 不懂!

芳草

johnshuetw 發表於 2012-9-24 11:40
引唯覺之銘(略修用語)
: E4 X0 Y, ?# S2 l3 H
) K, @( F% f  N4 b; N6 I; s對上以敬、

3 ~8 ^$ ]0 e% g7 f$ J4 k2 g又一位得道高僧要來分享了, 歡迎, 歡迎!
7 w3 x4 T- l. ~! f% Y6 `( X+ H8 B
8 ?/ Q( _- o0 }' V- l"處事以真" 這句不錯, 不過有時須看情況而 "權謀應變" 吧?!

johnshuetw

芳草 發表於 2012-9-24 13:49
' V$ S, ~6 U& H1 i$ j2 {# k又一位得道高僧要來分享了, 歡迎, 歡迎!

"處事以真" 這句不錯, 不過有時須看情況而 "權謀應變" 吧?! ...

耶~
其一,你可問問老和尚之心境,畢竟他老之志業非在此,
再則,若是問事業之成功,意圖之所遂,個人覺得版主所貼之主題並非所應,
5 z9 R7 a% S- ]% G% b郭董語錄或許更為適合.
又如,
某教常言,事業的成功,彌補不了家庭的失敗,
但有人卻能兩者皆成功,或則皆失敗,您認為呢?
$ h/ [) ?7 L  g2 n6 h  m+ h
* N; _0 h) P, Q% ~6 a3 r


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+ d3 @+ {' }* V% C( f
& {* H" F1 ~. M, @" _8 X
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$ [- L  n  f* r# s, U  T

芳草

7 k: m, m( g1 {6 s9 w) V

johnshuetw 發表於 2012-9-24 14:29
2 |7 k; ~. o* A5 C耶~
, @8 \% G" y% n/ Q$ D2 B其一,你可問問老和尚之心境,畢竟他老之志業非在此,
- }$ c+ b# p% ?" v+ M再則,若是問事業之成功,意圖之所遂,個人覺得版主 ...

"事緩則圓" 也算是 "權謀應變" 的一種吧? 處世的方法呀!

9 Y* x" W' {4 f2 G當然有智慧者也會努力使家庭/事業兩全吧?!