人生有時不必太精明, 祝您 幸福得一蹋糊塗

Arch

做事精明  
# V# _& l4 B, V' A
% ?3 E2 P0 B4 U做人要會裝糊塗

芳草

同意樓上所講的, 人生的修養要寬容糊塗一點, 但做事卻要積極精明一點, 這樣社會才會進步啊!

阿慌

霸川 發表於 2012-9-21 16:49
大智若愚就是最好的詮釋

  P& b, {# ?- _# O+ T無用之用是為大用
4 h! E3 n8 ]2 @9 o: N+ |
5 I, F! g1 M! ^4 V$ U9 N. z# k* P所以
6 R! M- O3 Y. {( |$ ^般若無知(糊塗)、無所不知(無礙的智慧)

阿慌

johnshuetw 發表於 2012-9-22 06:11
能而不為
知而不道
確是佛、老之境界

能而不為
# s2 V7 O- r8 h6 g這句話是畫龍點睛

1 s6 A! U# I% Y# v* \有能無力
空性是無所不能
7 ^. e3 A7 c+ o6 Z無力則破我執妄見

阿慌

芳草 發表於 2012-9-22 14:51
同意樓上所講的, 人生的修養要寬容糊塗一點, 但做事卻要積極精明一點, 這樣社會才會進步啊! ...

  i0 y# M6 ?. ^# n0 R# |上位的看法就是總的眼光
像是界門綱目科屬種的角度
( @, |0 `: z) @6 E4 `1 B5 G人類是屬動物界、脊索動物門、哺乳綱
如將眼光提升到動物界，則人與所有動物都係同一共同屬性
& V2 ]$ R/ X2 ~0 p1 p這種上位階的看法稱之為「一體性」
, }' }" Z' ?* G' {* W如將此一體性擴大到宇宙萬物，就是「天人合一」
: y7 v# G4 U, K5 d! |一體性沒有「對立」，就都是平等

8 |  t: T# ~0 u( T$ J: o0 a. h俗云：
聖人多過、賢人寡過、小人無過
小人永遠認為錯都是別人的，所以自己從來沒有過失
賢人獨善其身，雖偶有過失，也能躬反自省，不再二過
聖人以天下無己任，別人所犯的過錯，無論自他，都能荷擔一切自肩扛起
認為與自己犯錯無異，將整個宇宙視為一體，
$ V5 E- N' s. }+ I宇宙內所發生的是是非非、成敗榮辱，
就像自己身體的病痛康健的現象一般
' o( L; V) P7 c# l9 ]9 }2 h  e5 x. r沒有自外於他的對立情緒，就都是整個一個我而已
% {) g# g7 J4 T$ c在聖人的眼光，自他是不二的
1 a! K, `- V) S: @所以耶蘇願意以自身的痛苦及生死來擔負世人所有的罪行
此中沒有對錯、是非與埋怨，
這就是「一體性」，是真正的「平等性智」
; b5 k# c* {6 [, e
8 p3 ~  u/ Y' T2 G) v有了一體性的上位階
就真能君臨天下，苦人所苦、樂人所樂的自他一體
對所有現象的發生僅有「慈心」與「悲心」
6 Q; p  h7 l8 T$ ]; h' o此大慈悲心因一體性(廣義的說，整個宇宙就是一個自己)之故
所以沒有一個主體、客體及大悲心的現象與事實
此稱為「空性」(沒有二元對立性)
# I' I, j  d5 l. s+ b5 o' A上位階的空性即一體性(但未達究竟的勝義諦)
+ S* ~. [- i2 h6 S( i3 r已證得五神通，自在無礙，遊戲時空

johnshuetw

芳草 發表於 2012-9-22 14:51
' w) F# {& ]( @  w2 L8 z, H& @. d同意樓上所講的, 人生的修養要寬容糊塗一點, 但做事卻要積極精明一點, 這樣社會才會進步啊! ...

% D: C  ]- Z' Y7 Y; W) s, c; x引唯覺之銘(略修用語)

4 C! _! f; s* c9 h對上以敬、
待下以慈、
與人以和、
& I- {& _# K" |4 ]- F處事以真。

8 j) g% Q+ [9 N% x俗言：
不癡不聾，不作家翁。

古文名言：
水至清則無魚，人至察則無徒。

4 p+ [9 |) D( e－－－－－－－－－－－－－－
智慧仍需修真，處世方圓融合。

芳草

阿慌 發表於 2012-9-24 11:26
0 P0 t# c  i5 V) n6 ^上位的看法就是總的眼光
像是界門綱目科屬種的角度
+ x; O7 q6 o( ]& V( t1 n2 ~人類是屬動物界、脊索動物門、哺乳綱

3 }4 ?3 y; Q0 Y1 _8 E今天賺到了, 又挖出一些寶藏出來了. 瞭解您所說的 "空性", 正在努力中 (+ing).
, v1 y& ?" C6 t  {4 Q( X6 w
4 @2 [, U8 b8 |+ `ㄟ .... 不過什麼叫做 "無力" 啊? 不懂!

芳草

johnshuetw 發表於 2012-9-24 11:40
* w1 W$ ?8 ], F. I/ I) t引唯覺之銘(略修用語)

對上以敬、

又一位得道高僧要來分享了, 歡迎, 歡迎!
: N6 Z9 Z6 ]: f0 [8 U# P4 v
"處事以真" 這句不錯, 不過有時須看情況而 "權謀應變" 吧?!

johnshuetw

芳草 發表於 2012-9-24 13:49
又一位得道高僧要來分享了, 歡迎, 歡迎!
# m6 r& m; E! k( w
. y/ D& c2 U: a( e) E3 f; f: u"處事以真" 這句不錯, 不過有時須看情況而 "權謀應變" 吧?! ...

耶~
& T. S3 H8 O1 a其一,你可問問老和尚之心境,畢竟他老之志業非在此,
再則,若是問事業之成功,意圖之所遂,個人覺得版主所貼之主題並非所應,
- k( D9 A+ z& H/ M: {郭董語錄或許更為適合.
/ D) |0 M; d7 M4 ~3 j' t又如,
3 V" N  c( C9 c4 U( W4 k9 p某教常言,事業的成功,彌補不了家庭的失敗,
; a2 j& Z! r. ?0 r) R但有人卻能兩者皆成功,或則皆失敗,您認為呢?
  k5 }# c% k5 s' y$ I( F" ?
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! J; `) x4 w1 d( q) w5 S& @( @
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芳草

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johnshuetw 發表於 2012-9-24 14:29
9 @* G5 T: d8 u, \/ ]6 O$ c耶~
其一,你可問問老和尚之心境,畢竟他老之志業非在此,
再則,若是問事業之成功,意圖之所遂,個人覺得版主 ...

"事緩則圓" 也算是 "權謀應變" 的一種吧? 處世的方法呀!

當然有智慧者也會努力使家庭/事業兩全吧?!