祖師廟換LED燈 李梅樹三子：失古味

imay

Tony 發表於 2011-1-15 09:58
祖師廟自從"梅樹先ㄟ"辭世後
早就已經古味盡失
http://www.geocities.jp/skytenky/1/h94812.html

完全同意Tony的看法！

祖師廟裡的「百鳥朝梅柱」上刻的每一隻鳥都栩栩如生，而且沒有一隻重複的，當時李梅樹和雕刻的師傅為了考究，還仔細研讀了鳥類百科，然後再根據各種不同鳥類的習性所刻畫出來；而且樑柱上，門欄邊的所有圖像，除了中國傳統忠孝仁愛的故事，還融入了歐洲文藝復興時期的藝術元素，是台灣極少數之一的中西方藝術兼容並蓄的廟宇。

清水祖師廟安定了是三峽人的心，豐富了三峽的歷史，更榮耀了三峽的人文藝術，這樣的神聖殿堂，有關當局在作任何決定時怎能不慎之戒之？

我曾經招待外國學者到祖師廟一遊，當時是由李梅樹的三子親自為我們作導覽，我總是很驕傲的對這些外國友人說，我來自三峽，我以三峽為榮！

jay50167

LED市區是這另當別論~但是有火災的安全疑慮才是最重要~有個甚麼萬一的話~不就連廟整個都沒了嗎

Janeway

蕭 發表於 2011-1-15 12:05
古蹟的保護及保持 與現有的法令 有許多衝突 最近與電機技師 討論 北市一些老街(迪x街) 須要做排煙 如何符合 ...

指定古蹟或是登錄歷史建築都有相關文資法等規定，
可惜祖師廟與三峽老街都不屬於古蹟或是歷史建築，
亦即現行法令無法規範祖師廟董事會的決定。。。。。。

可可的爹

如果是有安全上的顧慮，應當另做考量  當然  兩全其美最佳
否則  如果發生像霹靂布袋戲廠失火、雲門舞集場館失火、、等，豈不是台灣歷史與文化上的大災難？
那些都是台灣的寶啊  

旺旺哥哥

照顧藝術品，真的要有良心與專業，不然就會有「存好心，做壞事」的效應

道明寺司

說到安全 , 三峽祖師廟曾經毀掉兩次 . 第一次地震造成部分毀損 , 第二次因為抗日作戰 , 遭到日軍縱火焚毀 .

imay

亨亨 發表於 2011-1-15 21:50
恩!
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這是我的故鄉，我不愛誰愛！

一步蓮華

三年前，三峽祖師廟董事會準備遣散廟內雕刻師傳，以發包方式將廟中雕飾交由中國包工引進粗糙成品，以利這座廟整建早日完工時，曾經引起藝文界的震驚和議論，而告暫緩。三年之後的今天，祖師廟的雕刻師傳終於還是遭到廟方的資遣，在十一月十日 離開這座他們工作起過十年、一刀一斧精雕細琢出來的傷心廟宇。把一九四七年，台灣前輩畫家李梅樹銜命整建的啟始時間算入，這些最後一批台灣本土雕刻藝師離開的，則是一座見證台灣戰後五十年歷史、寫下台灣民間藝術史頁的未完成殿堂。

　　這十位師傳，包括六位木雕師、一位木工師以及三位油漆師，在離開三峽祖廟這座他們工作最少十年的工作室時，回首雕樑畫棟，想必感慨萬千，這座廟宇曾經在他們的手中，以及之前更多師傳手中，創造出了特屬於台灣民間藝術的細膩紋理，贏得台灣人的尊敬，並且為台灣這個缺乏建築文化的國家打造了一個足可傲人的廟宇藝術，如今卻將在一群廟公粗暴的『發包』決議之下『 俱往矣』地走入歷史之中。

　　回首一九四七年，當代理三峽街長的畫家李梅樹，在戰後台灣的兵荒馬亂中，為三峽這座象徵住民信仰與歷史回憶的廟宇從事整建工程之時，他也絕對想像不到，這座他用一生的夢想與才華期待甚殷的藝術品，會因為完工過遲而遭到故鄉的後輩如此凌遲。李梅樹也絕對想像不到，這座他親手擘畫、奔走，一石一木乃至民間藝師的延聘、經費的籌措，都讓他嘔盡心血的廟宇，會在一九八三年他過世後，無法持續下去，而功虧一簣地在已經琢磨五十年後，任由『發包』成品進入其中，並且以它們的簡易、快速、庸俗與惡濁，嘲笑李梅樹及所有師傅慢雕細琢的藝術結晶。

　　打造五十年的三峽祖師廟，在台灣這塊粗俗不文的島嶼上，終於被精打細算於有限花費的廟公背叛了。曾經以精細的雕工、不移的毅力以及廟宇之美，為三峽、也為台灣放出光芒的三峽祖師廟，在最後一批師傅黯然離去之後，已經熄掉了它曾被瞻囑的燈火。擁有數億資產的三峽祖師廟，在幾位廟公的主事下，最後居然用如此粗暴的『發包』方式來羞辱它的起造者李梅樹，並踐踏三峽僅存的希望與夢想。嗚呼三峽，哀哉廟公。

（編按：附圖(1)即為交由大陸包工製作的青平石柱，和祖師廟原有的風格蹭格不入，而顯得頗為滑稽。附圖(2)是長福橋上的模製石獅。）

一步蓮華

政府應該收回改造,這應該算古蹟吧,從清朝到現在了,還不列入古蹟還讓這些委員會亂搞

不稱職奶爸

回覆 一步蓮華 的文章

沒看到圖片ㄟ