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本帖最後由 juniormark 於 2012-3-10 06:04 編輯 * v+ ?" d [6 l- O0 d, U4 G
( q3 W5 T3 E$ G這個主題其實是被hilljeck激發的,雖然本身程度不夠無法看懂他文章的三成精義。
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在北大過著舒服的日子,假日或下班,或是騎腳踏車、或是跑步、或是逛藝術大道、北大校園、2 b1 C% y6 S/ e- J
或是吃西方的麵包、義大利麵、簡餐。
, s3 d- d1 B4 J: o2 o平常不想離開社區不是在游泳、泡三溫暖、玩遊樂設施就是在家陪小孩。
4 A; b" }) t& E8 L" G* E出入北大有車代步,上下社區大樓有電梯、肚子餓了~社區就有便利商店~大廳有物管收各種網購商品。, S! M: Q* G- C0 V; i$ @) b+ j
小孩也在所謂的美語幼稚園上學,順便去學幼兒音樂,以後去學鋼琴、繪畫應該也是跑不掉。
) u+ J g$ Q' w5 I& {: I不管是社區或是學校,小孩好像就是在這個美麗、安全、方便具有國際化的新重劃區學習成長向上提升,
& |% c. V z$ E# {* g- J0 L4 W/ R, J而這樣的環境、人文就是我們大人覺得舒適、合宜進步的生活方式。6 K! X+ }$ i2 Q9 P* l) L3 V% Q+ m
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回想在同一個區域,同一個空間,時間不過是20~30年前,這裡的一切是那麼不同。6 s3 y! Q( S9 W+ h+ v8 l: m6 @
# f5 j4 M: K1 K9 u小時候,有時還要走1小時才能到校,而這在三峽山區是很普遍的狀況。% E! G0 D0 y1 X1 C/ q& Q1 b% `
小時候,玩過的水塘有:大豹溪、石壁寮溪、龍泉溪、大漢溪、海山煤礦內池塘等,現在小孩只有社區游泳池。
$ z0 V$ B- _: D0 U5 B: t8 y$ G小時候,爬過的樹、抓過的昆蟲、釣過的溪蝦難以估算。
5 L$ H$ c9 Q O% C! M0 _# E小時候,常常去違章工廠旁撿拾陶瓷玩具、也去工業區旁民宅做手工。
: Y$ ]+ k/ O4 V7 h, \. |小時候,寒暑假、假日常常在大太陽底下體會工作的味道。
7 i% [& }0 I0 p$ D L* _這一切,北大特區的小孩很難有機會體會~
% H' u( n; r8 u% C- G這種生活經驗的斷層,不管是好是壞,都是台灣上一代的記憶。而我認為這是台灣之所以為台灣的根本原因。5 o. V3 e3 j' c! a, p
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台灣是一個有傳承的地方,北大目前的環境有點像新加坡。
9 V. b: [) m6 T. P% q3 _就是全都是規劃好的,其歷史感及文化傳承上不利特區小孩,這種不利會對小孩的多元視野產生負面的影響。1 \: [/ h/ h3 l
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我們能夠決定把小孩放在北大這個安全舒適的環境,但我們也有義務讓小孩認識真正的台灣。
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我弟妹即將出生的小孩,是一個魯凱族。我鼓勵她調回屏東,讓他小孩與親朋好友講母語,寒暑假跟舅舅,學習原住民知識傳說生活。' F9 i5 @, Z' E o; t. s- n
在台北他的小孩除了與媽媽講母語外,就沒有機會使用母語了~8 u: ^8 i3 n: T4 t5 g8 P
雖然臺北市在推遠距母語教學,但畢竟那只是一節課,對需要人與人互動的語言甚至是文化傳承上,北部完全沒有機會。6 |* Z% @9 p# G( X; i8 Q
這是很根本的問題,如果魯凱族新生命不會說魯凱語,不知道魯凱貴族與平民之間的關係,
, q' q7 b9 D1 J$ P* P, Q* J不知道魯凱文化上是父系社會,當要對部落民族做出改變時,他的依循是什麼?
% g. a. K- @7 T V, _" U/ O8 b當城市毀滅時,一個都市化的魯凱族,將無法獨立在大武山下生存,那還是真正的魯凱族、真正的台灣人嗎??
8 C; u4 z1 W; }4 o) _! w2 z4 q( w/ g; L3 K$ c
同理,我相信如果小孩只知道北大特區,覺得他所見的一切是理所當然,而不知道他如何到這裡,將無法面對未來~: i2 A H" u) j; Y* e+ x, y
# f, c. Z* s8 ]0 \4 a/ p$ r, ?我們無法掙脫這麼安全、舒服、美麗、現代、方便、新穎的都會夢想,但我們也不可讓小孩忘記他從哪裡來~3 X$ R; [. v8 i/ u+ b3 P5 U4 [
( p/ I# e9 E& m& I所以重點是要讓小孩常回老家、要講母語、要去三峽老街、要騎腳踏車去高速公路另一側,要踩土地、看看違章工廠,3 A) J. f0 l/ F; d7 n0 A
要常爬鳶山、媽祖田、去竹崙。
# }, F3 }# p3 M: _寒暑假最好去鄉下long stay ,我相信我的小孩是最本土最國際化的台灣新一代。1 I2 H) u# ] G% E- n
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