- UID
- 3910
- 閱讀權限
- 40
- 精華
- 0
- 威望
- 3
- 貢獻
- 3740
- 活力
- 2686
- 金幣
- 14769
- 日誌
- 21
- 記錄
- 7
- 最後登入
- 2020-11-12
  
- 文章
- 3024
- 在線時間
- 835 小時
|
轉貼自https://www.facebook.com/albert.tzeng
) |0 ] f/ G( X. F1 j) N- D' V( A, t$ g: }" h
(文長,所以把幾個我覺得是重點的變色處理了一下)# l2 h" W. h! t$ g3 H& u
2 F1 N& D% _# r2 q5 y$ S, o4 ]/ S" G4 r6 z" {0 p
*******************************************************************************# M7 }7 Y. m- T* O. O) F
曾經喜歡的餐廳,今天才注意到的規定。午餐跟我媽抱著米米妹(10個月),頗有個性的店長還鐵著臉提醒我們「先想清楚」,擺明不歡迎。$ w6 ?1 z D4 Q8 a( a
% w4 t: g9 X9 m W4 p6 V) P9 N, k: c# U# y! J3 h- H1 D: n
% g" D# D1 y8 b3 e: e% o
" ]$ O, ~, R; b; d, e坐下後多問了幾句,他說,「很多小孩不只吵,還會亂跑亂動東西。我寧可不做這些生意。」
) T* v0 K( i8 N9 r- ?這天為了米米妹,不僅多點了一杯她喝不到的茶,結帳還多收了10%。菜還是精緻,滋味卻多了些複雜。
) Z+ [$ u8 U! y% y% @ P! e這是歧視,無疑的。但我想到,某些餐廳甚至擺明不接待十二歲以下孩童,似乎沒什麼問題。卻又忽然不知道該怎麼看,這家餐廳的規定。
. C% ]* H/ N. e4 C& I: }
. k% Z( G) U9 w% S; z※3 ]5 ?! N+ S3 H/ I
前文用到「歧視」一詞,引起一些爭議。我再多解釋一下「歧視」的概念:
8 x' k; i* \. {4 Q# y6 a
, A7 v1 @2 z* m _' r. {/ L4 [$ V如果因為我的小孩在店裡吵鬧,店家希望我們離開,這不是歧視。因為我們的行為,造成其他人的困擾。9 e5 E( A4 R- Y0 o+ e4 @
$ L5 Y1 `1 T+ g m
但如果因為「有些小孩」會吵鬧,店家就讓「所有帶小孩」的顧客,必須付出更高代價──不管你的小孩教養多好,不管這的照顧者多有把握不讓小孩打擾到別人。這就是歧視。
" h* j5 g; T2 x- t! [
6 \7 J: y) A( j今天我們仍在這家店用餐,安安靜靜,比隔壁桌一桌大人安靜許多。但是喧囂的大人不需要付10%,我們作為負責任的照顧者,卻因為一個不吵鬧的小孩,需要付出額外的成本,理由只是因為「其他有些小孩很吵」。2 C, u& v9 ]& S$ @; l; n
這就像是因為「有些黑人會偷竊,所以本店不接待黑人,或是黑人結帳一律加收10%失竊保險」。
- Q( x P8 u% y; |# L, n0 z; T j0 ^- _4 k
3 k8 K( N! u: X+ o6 y- M
※5 |$ U5 r* X( v: p+ O
我還再多說一點,比較複雜的:! s5 U0 M( N' R w* x
對一些朋友而言,不能接受我稱這個現象為「歧視」,是因為在我們生活語彙中,「歧視」是一種指控的罪名;他們覺得店家這樣做有務實的理由。但其實對我而言,「歧視」是人類生存必然存在(也部分需要)的現象。$ v9 ?: ^9 f' Z& O% u9 X, Q
8 d; b9 N. M* Z9 ^. d( r為什麼?這要先從歧視的概念定義起:" m+ Z2 Q5 O' Z
依照維基百科的定義,「歧視,是針對特定族群的成員,僅僅由於其身份或歸類,而非個人品質,給予不同的對待。」 \, i- W- d$ t* x2 M. R
, e& `( b0 w8 J( n! d0 R從這個定義出發,對族群、性別、身障的各種歧視不用多說。但原住民加分,例如婦女保障民額,例如小孩子/ 老人搭車半票,甚至各種分眾行銷策略,不也都符合「歧視」的定義?
* ~3 J! f; i$ n0 ?+ c0 @有人會說,「歧視」只能用於「比較差的待遇」,不適用於「比較優惠的待遇」。但如果你對特定群體優惠,不正是對於其他群體比較差?- h0 {; X- O' \, o* }* Y) ?7 B
, C4 d7 F5 D6 d* |0 E5 N2 B6 ^5 z
& f+ I/ S' U8 ~. s7 b甚至有人會說,「歧視」只用於那些負面的例子。其實這可能最貼近許多人日常語言的實踐──我們總隨意裁減著「歧視」一詞的指涉範圍,把在形式邏輯上相似的事務,依照每個人能接受的範圍不同,畫出歧視與不是歧視的邊界。7 L& @7 m5 Y& t5 W/ s9 R9 w
# M1 a/ v& F, A9 j, c
只是一旦算不算得上「歧視」,成為主觀評價的函數。這個詞本身也就失去倫理思考的效度。# ?$ n, C' F* z0 I9 [5 ]8 L- m
& N6 K, }2 p+ _" v$ B% A! R※
2 h0 z: A; ^, p# `9 G% e6 j那為何我說,人類需要歧視?+ S1 l3 g8 ^# `8 O B3 _
歸根究柢,人類需要基於群體身分的不同對待,源於人類「認知資源」有限。我們往往沒有心力去弄清楚每個人的特質,而需要懶惰地把人分類,決定對待的方式。
" e- e0 w, r; e3 `9 P M8 e I7 G- n* M1 h* O# U& V
到如國家等機構組織層次,也類似;組織處理資訊的能量有限,無法詳細分析每個對象的特質,也只能先用某些簡單的身分分類。5 Y1 _( v# F' F( z6 ?% W- u
$ }/ P5 ^9 f7 r5 ]3 a, u
這種歧視無所不在。5 T; A8 |- z5 f, k
4 R. g7 u% p9 h
只是在這些歧視中,有些被接受(所以甚至我們不稱之為歧視),有些被忍受,有些顯得刺眼──而哪些顯得刺眼,也取決於不同觀察者不同的生命經驗。
3 a5 i' N3 C7 U, J
/ ` l6 x" j1 s0 z9 z基本上,我也認為人類不可能,也不需要完全消除歧視,只能力求節制其表現在「人類文明可以接受的範圍內」。; v. G; y- ?1 y9 L/ Q' S- Q2 c0 Y
7 O2 ^) J9 d* w+ N* r
※7 e! i& ] p2 m
回到今天這件事。用前述維基的定義,店家對於帶小孩的客人課以更高的成本,這就是歧視。但我稱其為「歧視」,並不代表我無法理解其初衷,也不代表一種措詞嚴厲的批評。1 S4 O i8 Q+ Y6 [3 v0 u0 q
我最後說的很明白:我仍不知道要如何看待這樣的規定。
2 q4 y3 S3 g6 B4 I* ]: H
) {4 t5 _- B' c5 L1 @5 t$ G/ U* H. i+ p
Q; y5 A) s( {
*********************************************************************** |
本文章子中包含更多資源
您需要 登入 才可以下載或查看,沒有帳號?註冊
-
總評分: 金幣 + 3
查看全部評分
|