陳鑫太極拳論（3）

tracytsao

陳鑫太極拳論
9 Q# P+ @- }- g) b- B- c0 E12、剛柔俱泯，一片神行
“運動之功久，則化剛為柔，練柔為剛，剛柔得中，方見陰陽。故此拳不可以剛名，亦不可以柔名，直以太極之無名名之。”
“當其靜也，陰陽所存，無跡可見；及其動也，看似至柔，其實至剛；看似至剛，其實至柔。剛柔互運，無端可尋。”
3 g: S! V. e% b3 a2 x, f$ f! E“太極理迴圈，相傳不計年，此中有精義，動靜皆無偏……開合原無定（活潑潑地），屈伸勢相連（卻有一定）。太極分陰陽，神龍變無方，天地為父母，摩蕩柔與剛，生生原不已，奇正不尋常。乾坤如橐龠，太極一大囊，盈虛消息故，皆在此中藏。至終複自始，一氣運馳張，有形歸無跡，物我兩相忘。”
“闔辟剛柔順自然，一揚一抑理迴圈。”
4 j: j5 g. n" F, b4 q! b' ~; \2 L" v; H( T' L“終而複始，始而複終，惟始與終，迴圈不窮。”
3 `$ _9 \1 g$ @6 Z! V  y“太極不過陰陽之渾淪耳。……泯然聲臭之俱無，纖巧悉備者，化工也。渾乎雕刻之不作。”
2 z8 [' r) b/ m9 }" p“一來一往運一周，上下氣機不停留。”
$ S! p7 a1 k/ d2 y! W3 Y$ M“天機活潑，浩氣流行，動靜緩急，運轉隨心。……至疾至迅，纏繞迴旋，離形得似，何非月圓。精練已極，極小亦圈。”
5 {7 ?+ A5 _+ P* g. O“純乎天則打拳皆隨天機動宕，莫非自然而然，活潑潑地，太極原象，皆從吾身流露。”
“人身處處皆太極，一動一靜俱渾然。”
“至虛至靈，一舉一動，俱是太極圓象。”
; d% ]$ k' n. z, X; o% ~; ]1 x“圓轉自如，渾浩流行，絕無滯機，每勢完仍歸到渾然一太極氣象，絕無跡象可尋，端緒可指。”
“打拳熟而又熟，無形跡可擬，如神龍變化，促摸不住，隨意舉動，自成法度，莫可測度，技至此，真神品矣。太極之理，發于無端，成於無跡，無始無終，活盤托出，噫！觀止矣！拳雖小道，所謂即小以見大者，蓋以此拳豈易言哉！”
“故吾身之運行或高或低，或反或正，且忽遲忽速，忽隱忽現，或大開而大合，忽時行而時止，莫非一片靈氣，呈於色象，真如鳶飛魚躍，化機活潑，善觀拳者必不於耳目手足之鼓舞於跡象間者深嘉賞也。故學者必先研其理，理明則氣自生動靈活，非氣之自能生動錄活，實理使之生動靈活也。知此而後可與言內勁。如第以由內發外者為內勁，此其論猶淺焉者也。”
$ L% V8 H* }9 Z& }& {- l1 p“誠於中，形於外，千變萬化自無窮，火候到純青，法密理精，渾身輕靈，左右拿出應應應。”
“神穆穆，貌皇皇，氣象渾淪，虛靈具一模螄蟛匚逶蹋湃徊歡粲奕耍潰躚艚岷顯詿松懟Ｈ紋舅拿姘朔餃四呀縈心怯旅凸耍蝗煥辭鄭閼哢悖叩餛瀋瘢磺腋腥?訝?呀繒駒讜彩飛狹?晃齲翟諳站蠡諛衙庠傘Ｆ裼斜鴟牛灰Ψ虼浚蝗菊擼豢緩希槐屎嶸ㄇ司！?br> “太極陰陽真造化，鴛鴦繡出從君看。”
5 D$ G' S; D9 G) t4 X7 X8 c“腳踢拳打下乘拳，妙手無處不渾然，任他四周都是敵，此身一動悉顛連。我身無處非太極，無心成化成珠圓，遭著何處何處擊，我亦不知玄又玄。”
“一氣旋轉自無停，乾坤正氣運鴻蒙，學到有形歸無跡，方知玄妙在天工。”
9 _( @/ j" p; r$ V* Z13、培養本元，勤學苦練
" Z% L( R8 ?5 n, C( D( k“心為一身之主。”“任說千言萬語，舉莫若清心寡欲，培其本原，以養元氣，身本強壯，打拳自勝人一籌。”
5 W* Q- a0 i; F/ ?; E. Q“用功各因自己力量運動，其遍數一遍可，十遍亦可，不拘遍數；有力儘管運動，無力即止，不必強為運動，以致出乎規矩，惟順其自然則得矣。”
“每一勢拳，往往數千言不能罄其妙，一經現身說法，甚覺容易，所難者工夫，所尤難者長久工夫。諺有曰：‘拳打萬遍，神理自現’信然。”
“空耍拳勢，原無定格。……平居耍拳，不可不守成規，亦不可拘泥成規，是在學者能善用其內勁。至於形跡，或為地勢所限，隨其地勢斟酌運有可也。”
2 H; M/ _8 ?* v  K“自初勢至末勢，所圖者皆有形之拳；惟自有形造至於無形，而心機入妙，終歸于無心而後可以言拳。可見拳在我心；我心中天機流動，活潑潑地觸處皆拳，非世之以拳為拳者比也。此是終身不盡之藝，非知之艱，行之惟艱。所圖之勢皆太極中自然之機。……千變萬化，錯綜無窮，故終身行之不能盡。學者勉之。”
0 F& @7 }9 ]" {7 ]“拳當功力既熟，端正恭肅，敬其所事，不敢自滿。……不矜不張，局度雍容，雖曰習武，文在其中矣。”
“孟子曰：‘大匠誨人，必以規矩。’規矩者，方圓之至也。以之誨人是則大匠所能也，至於巧，大匠不能使，惟在學者。苟至於巧，則是遵規矩而不泥規矩，脫規矩而自中規矩。而要志不可滿。諺有曰：‘天外還有天，一滿即招損。’”
“或者曰：‘此拳不能打人。’不能打人只是功夫不到，若是功夫純熟，由其大無外之圈，造到其波動我內之境，不遇敵則已，如遇勁敵，則內勁猝發，如迅雷烈風之摧枯拉朽，孰能當之。”
. N( S: R" H& u! M- A3 P3 `“今之學者未用功而先期效，稍用力而期成，其如孔子所謂先難後獲何？問：工夫何以用？必如孟子所謂必有事焉而勿正，心勿忘，鋪助長也而後可。理不明，延明師，路不清，訪良友。理明路清而猶未能，再加終日乾乾之功，進而不止，日久自到。問：得幾時？小成則三年，大成則九年，至九年之候，可以觀矣。抑至九年之後，自然欲罷不能，蒸蒸日上，終身無住足之地矣。神手複起，不易吾言矣。躁心者其勉諸。”
“人言此藝別有訣，往往不肯對人表，吾謂此藝無甚奇，自幼難以打到老。打到老年自然悟，豁然一貫神理妙。回頭試想懶惰時，不是先知未說到，說到未入我心中，我心反覺多煩惱。天天說來天天忘，有心不用何時曉？有能一日用力尋，陰陽消長自有真。每日細玩太極圖，一開一合在吾身，循序漸進工夫長，日久自能聞真香。只要功久能無間，太極隨處見圓光，此是拳中真正訣，君試平心細思量。”
6 E% d; m; e+ j2 l& @$ M' J“人人各具一太極，但看用功不用功，只要日久能無懈，妙理迴圈自然通。”
太極拳總論     陳鑫
  j5 t; J4 A' \3 s* B) C純陰無陽是軟手，純陽無陰是硬手。
$ @( T) u- I8 J9 N3 O. U一陰九陽根頭棍，二陰八陽是散手，
三陰七陽猶覺硬，四陰六陽顯好手，
+ c$ O0 ?4 f( q0 c1 D+ q/ q惟有五陰並五陽，陰陽無偏稱妙手。
: q, X$ K; M4 |% _3 O0 N- Q妙手一看一太極，空空迎化歸烏有。
: a# A) Z+ \. P% [太極拳拳譜     陳鑫
4 T, b8 s) ?4 X6 m& t. N. [中氣（即太和之元氣，不偏不倚，無過無不及）貫足，
精神百倍（十年用功，十年養氣），臨陣交戰，切忌先進；
0 i0 P- H! U9 f- E1 O如不得已，淺嘗帶引，靜以待動，堅我壁壘。
2 C$ O) P7 F: B$ c. e  ?8 G# _3 S堂堂之陣，整整之旗，有備無患，讓彼偷營；
一引一進，奇正相生，佯輸詐敗，反敗為攻。
一引即進，轉（轉者，從引而忽轉之。）進如風，進至七分，疾速停頓。
兵行詭計，嚴防後侵（前後皆是敵人），
前後左右，俱要留心。進步莫遲，不直不遂，足隨手運，圓轉如神。
忽上（手足向上）忽下（手足向下），
5 n9 r6 d* M! o- P$ K或順（用順纏法，其勁順。）或逆（用倒轉法，其勁逆），
  E  G- h( J  c2 F& b日光普照，不落邊際（以上是敵侵我）。
大將臨敵，無處不慎，任他圍繞，一齊並進；斬將搴旗，霸王之真。
太極至理，一言難盡，陰陽變化，存乎其人，稍涉虛偽（學思並用，須下實在功夫），
妙理難尋。（拳法有經有權，生機無窮，變化由我，不待思索。）
太極拳經譜    陳鑫
" n; o8 S2 d6 W太極兩儀, 天地陰陽，闔辟動靜，柔之與剛。
: a) X/ s9 j5 W$ O. y; V屈伸往來，進退存亡，一開一合，有變有常。
6 t" O% b' Z! T2 y$ `$ L7 C3 e; t) w5 K虛實兼到，忽見忽藏，健順參半，引進精詳。
或收或放，忽弛忽張, 錯綜變化，欲抑先揚。
必先有事，勿助勿忘。
真積力久，質而彌光。盈虛有象，出入無方，
神以知來，智以藏往。賓主分明，中道皇皇。
經權互用，補短截長。神龍變化，儲測汪洋？
沿路纏綿，靜運無慌。肌膚骨節，處處開張，
- N/ ?2 x7 i5 F8 G: _  g$ a$ x" l* _不先不後，迎送相當。前後左右，上下四旁，
轉接靈敏，繞急相將。高擎低取，如願相償。
不滯於跡，不涉於虛。至誠運動，擒縱由餘，
/ L# I) Q$ |8 c* J" J2 H2 R5 @, t$ Z2 u- }天機活潑，浩氣流行。佯輸詐敗，制勝權衡，
% R2 k' A7 T, m7 k! r順來逆往，令彼莫測。因時制宜，中藏妙訣，
上行下打，斷不可偏。聲東擊西，左右威宣。
寒往暑來，誰識其端？千古一日，至理迴圈，
& M9 D) B) p0 ?; j' F4 D上下相隨，不可空談。循序漸進，仔細研究，
人能受苦，終躋渾然。至疾至迅，纏繞迴旋，
離形得似，何非月圓。精練已極，極小亦圈。
日中則反，月滿則虧。敵如詐誘，不可緊追，
若逾界限，勢難轉回。況一失勢，雖悔何追？
我守我疆，不卑不亢，九折羊腸，不可稍讓；
, z( R7 c+ y; S& n如讓他人，人立我跌，急與爭鋒，能上莫下；
$ _' }) v9 e3 f多占一分，我據形勝，一夫當關，萬人失勇。
* r% N  @8 K! G+ Q: r沾連粘隨，會神聚精，運我虛靈，彌加整重。
細膩熨帖，中權後勁，虛籠詐誘，只為一轉；
來脈得勢，轉關何難？宜中有虛，人己相參；
虛中有實，孰測機關？不遮不架，不頂不延，
# I) R$ k1 Z" ?- I+ g, B不軟不硬，不脫不沾，突如其來，人莫知其所以然,
" ^* q% v( S+ @& I% p6 X只覺如風, 摧倒跌翻,絕妙靈境, 難以言傳。
試一形容：手中有權，宜輕則輕，斟酌無偏；
宜重則重，如虎下山。引視彼來，進由我去；
來宜聽真，去貴神速。一窺其勢，一覘其隙，
有隙可乘，不敢不入，失此機會，恐難再得！
一點靈境，為君指出。至於身法，原無一定，
3 a2 m1 A1 H/ G+ G4 G無定有定，在人自用。橫豎顛倒，立坐臥挺，
前俯後仰，奇正相生。迥旋倚側，攢躍皆中.
千變萬化，難繪其形。氣不離理，一言可罄，
0 j8 R$ N. F: @8 N0 i: A! f9 H$ R開合虛實，即為拳經。用力日久，豁然貫通，
* {' o% A* n, L1 \: v日新不已，自臻神聖。渾然無跡，妙手空空，
若有鬼神，助我虛靈，豈知我心，只守一敬。
太極拳推原解      清同光時期陳鑫
8 m) }4 K5 ~0 ~( |太極拳者，權也，所以權物而知其輕重者也。然其理實根乎太極，而其用不遺乎兩拳。且人之一身，渾身上下都是太極，即渾身上下都是拳，不得以一拳目拳也。其樞在一心，心主乎敬，又主乎靜；能敬而靜，自葆虛靈；天君有宰，百骸聽命。動則生陽，靜則生陰，一動一靜，互為其根。清氣上升，濁氣下降，百會、中極，一體管鍵。初學用功，先求伏應，來脈轉關，一氣相生，手眼為活，不可妄動。其為氣也，至大至剛，直養無害，充塞天地，配義與道，端由集義，渾灝流行，自然一氣。輕如楊花，堅如金石，虎威比猛，鷹揚比疾。行同乎水流，止伴乎山立。進為人所不及知，退亦人所莫名速。理精法密，條理縷析。放之則彌六合，卷之則退藏於密。其大無外，其小無內。中和元氣，隨意所之，意之所向，全神貫注。變化猶龍，人莫能測，運用在心，此是真訣。不偏不倚，無過不及，內以修身，外以制敵。臨時制宜，只因素裕。不即不離，不沾不脫，接骨鬥筍，細心揣摩，真積力久，升堂入室。
6 j* Y, n; L; ^6 R用武要言        陳鑫
: a, e4 y& j+ m1 K要訣雲：捶自心出。拳隨意發，總要知己知彼，隨機應變。心氣一發，四肢皆動，足起有地，動轉有位，或粘而游，或連而隨，或騰而閃，或折而空，或而，或擠而捺。
5 X6 \  m" c/ J. J1 f拳打五尺以內，三尺以外，遠不發肘，近不發手，無論前後左右，一步一捶，遇敵以得人為准，以不見形為妙。
拳術如戰術，擊其無備，襲其不意，乘擊而襲，乘襲而擊，虛而實之，實而虛之，避實擊虛，取本求末。出遇眾圍，如生龍活虎之狀，逢擊單敵，以巨炮直轟之勢。
/ Z) r4 H- _" k6 U9 h上中下一氣把定，身手足規距繩束，手不向空起，亦不向空落，精敏神巧全在活。古人雲：能去，能就，能剛，能柔，能進，能退，不動如山嶽，難知如陰陽，無窮如天地，充實如太倉，浩渺如四海，眩耀如三光，察來勢之機會，
5 y. Z7 J" ]  [) p+ P7 n' Y9 m, D3 I揣敵人之短長，靜以待動，動以處靜，然後可言拳術也。
) |! }( r# i2 d0 H5 N0 N要訣雲：借法容易，上法難，還是上法最為先。
戰鬥篇雲：擊手勇猛，不當擊梢，迎面取中堂，搶上搶下勢如虎，類似鷹鶴下雞場；翻江撥海不須忙，單鳳朝陽最為強；雲背日月天交地，武藝相爭見短長。
要訣雲：發步進入須進身，身手齊到是為真，法中有訣從何取，介開其理妙如神。
古有閃進打顧之法：何為閃，何為進，進即閃，閃即進，不必遠求。何為打，何為顧，顧即打，打即顧，發手便是。
古人雲：
心如火藥，手如彈，靈機一動，鳥難逃。
' q, y9 M* g9 f" X5 W* B' e+ j) [9 f身似弓弦，手似箭，弦響鳥落顯奇神。
起手如閃電，電閃不及合眸。襲敵如迅雷，雷發不及掩耳。
" g: Z+ B* B; B$ Z左過右來，右過左來；手從心內發，落向前落。
3 W/ @' ^7 k! r& a3 n力從足上起，足起猶火作。上左須進右，上右須進左，發步時足根先著地，十指要爬地，步要穩當，身要莊重，去時撤手，著人成拳，
上下氣要均停，出入以身為主宰；不貪，不歉，不即，不離。
拳由心發，以身催手，一肢動百骸皆隨；一屈，統身皆屈；一伸，統身皆伸；伸要伸得盡，屈要屈得緊。如卷炮卷得緊，崩得有力。
. J4 c4 Q0 Z0 r* t4 z( D8 N戰鬥篇雲：不拘提打，按打、擊打、沖打、膊打、肘打　胯打、腿打、頭打、手打、高打、低打、順打、橫打、進步打、退涉打、截氣打、借氣打、以及上下百般打法，總要一氣相貫。出身先占巧地，是為戰鬥要訣。
2 h% P  V- N* ~" R& v骨節要對，不對則無力，手把要靈，不靈則生變。發手要快，不快則遲誤。
打手要狠，不狠則不濟。腳手要活，不活則擔險。
存心要精，不精則受愚。發身：要鷹揚猛勇，潑皮膽大，機智連環。
勿畏懼遲疑；如關臨白馬，趙臨長板，神威凜凜，波開浪裂，靜如山嶽，動如雷發。
要訣雲：人之來勢，務要審察，足踢頭前，拳打膊乍，側身進步，伏身起發。
2 G' V% V9 Z% \6 {/ R* _% s1 i  A足來提膝，拳來肘發，順來橫擊，橫來棒壓，左來右接，右來左迎，遠便上手，近便用肘，遠便足踢，近便加膝。
拳打上風，審顧地形，手要急，足要輕，察勢如貓行。
# n- J& Z& G1 @2 B% B9 a心要整，目要清，身手齊到始成功。
手到身不到，擊敵不得妙。手到身亦到，破敵如摧草。
戰鬥篇雲：善擊者，先看步位，後下手勢。
: Y; H$ C4 c, ?3 s上打咽喉，下打陰，左右兩協並中心。前打一丈不為遠，近打只在一寸間。
& c/ x; ?# f& m  \6 C! v6 T# Q要訣雲：操演時面前如有人，對敵時有人如無人。
面前手來不見手，胸前肘來不見肘。手起足要落，足落手要起。
0 e1 b% `; I: L心要佔先，意要勝人，身要攻入，步要過人，頭須仰起，胸須現起，腰須堅起，丹田須運起，自頂至足，一氣相貫。
. Z, M  A) A/ \* e  f戰鬥篇雲：膽戰心寒者，必不能取勝。不能察形勢者，必不能防人。
: G4 N5 z, K5 B3 M0 }先動為師，後動為弟，能教一思進，莫教一思退。
+ d1 }# k; ~: H; a膽欲大而心欲小，運用之妙，存乎一心而已。
一而運乎二氣，行乎三節，現乎四梢，統乎五行。
' _2 u  F4 H2 H6 O8 ^# L時時操演，朝朝運化，始而勉強，久而自然。
拳術之道學，終於此而已矣。
太極拳發蒙纏絲勁論      陳鑫
太極拳，纏法也。纏法如螺絲形運於肌膚之上，平時運動恒用此勁，故與人交手，自然此勁行乎肌膚之上，而不自知，非久於其道不能也。其法有：進纏，退纏；左纏，右纏，上纏，下纏；裏纏，外纏；順纏，逆纏；大纏，小纏。而要莫非以中氣行乎其間，即引即進，皆陰陽互為其根之理也。或以為軟手；手軟何能接物應事？若但以跡象視之，似乎不失於硬，故以為軟手。其周身規矩：頂勁上領，檔勁下去(要撐圓，要合住)：兩肩松下，兩肘沉下，兩手合住，胸向前合；目勿旁視，以手在前者為的；頂不可倒塌，胸中沉心靜氣；兩膝合住勁，腰勁下去；兩足常用鉤勁，須前後合住勁，外面之形，秀若處女，不可帶張狂氣，一片幽閒之神，儘是大雅風規。至於手中，其權衡皆本於心，物來順應，自然合進退、緩急、輕重之宜。此太極之陰陽相停，無少偏倚，而為開合之妙用也。其為道豈淺鮮哉！
陳鑫關於官骸十三目的語錄
: {0 q+ Y* Z1 K1、頭    “頭為六陽之首，周身之主，五官百骸，莫不體此為向背。”
& j7 h; ^4 Q; _% B, J“頂勁領過則上懸，領不起則倒塌。”
“至於頭，耳能聽敵來之聲，眼能視敵發之色，頭能前後左右觸之，且左右手又能上行助之。”
5 u. M: ^% ?2 ^' l6 {+ y; v2、眼    “其精神在何處？曰：在眸子。心一動則眸子傳之，莫之或爽。”
“運行根于一心，而精神看于眼目，眼目為傳心之官，故眼不旁視，足證心不二用。”
“眼神尤為緊要，當隨主要之手運行，不可旁視，旁視則神散，志亦不專。”
* f8 j+ S+ y+ y! \8 U“手眼為活，不可妄動。”
“眼神注於（主要）手中指，不邪視。”
“眼看住前手中指，中指的也，故必視此，不可旁視令渙散無著。人之一身，運用全在一心，而傳神全在於目，故必凝神注視。攬擦衣勢右手為主，左手是賓，右手發端，眼必視之，眼隨右手而行，至右手停止，眼必注於右手中指甲，五指肚要用力，此前後手運畢歸宿處，故必用力。此時運動手似停止而其運動之靈氣實不停止，一停止則其氣息矣，即與下一勢隔閡。此即天地陰陽運轉不息，曾二氣之在吾身獨可息乎哉！惟不息故氣越運越實，至運到十分滿足，則下勢即發起，此即陽極陰生，陰極陽生之意。”
+ ~  `! B3 ?7 p/ V“目能眼光四射。”
“目平視前，光兼四射。”
“眼睛顧視左右，要快。”
! L, |8 m2 {# E  k“收視返聽，含光默默。”
3、耳  
% V9 [0 x0 N% N, Y2 W“耳聽身後兼左右。”
1 K5 ]% v% \% Y“耳聽身後，防敵暗算。”
+ c: N8 s( z1 a, ]4 v! A* G5 R- A“敵人之來，必先有風，急者其風大，緩者其風微，即無風亦必有先兆，敵在前目能視之，其或在右、在左、在身後，是即先兆，……惟憑耳聽心防。”
“耳聽左右背後，恐有不虞侵淩，人有以後來者，必先有聲音，可聞其聲音。有聲自與無聲不同，故心平氣靜，耳自聰靈。”
1 u( R" C3 p- r* }4、鼻、口   
# v$ G, G3 |& J* L “呼吸順其自然。”
6 t. B; E% D) q$ ?/ b5 h“調息綿綿。”
“心息相依。”
“打拳以鼻為中界。”
( T- ^& ~; Q( f( S3 B! W. r- [“口唇輕閉，舌尖輕抵上顎。”
- T7 c8 E# e$ @# T, ]" w6 [5、項
“項豎直不可硬。”
“項要端正豎起，如中流砥柱，不前不後，不左不右，不至倒塌方得。”
7 q! e5 f8 z& [  |“項要靈活，靈活則左右轉動自易。”
7 @+ N$ w; o) o- p2 B# {6、手
5 r9 X2 `* G( h, J; u2 e: l; m: r“以心運手，順勢轉圈。”
# Z8 F7 z3 o" J! U3 E* {" o5 k( i! H“手上領之時，腰與襠一齊俱下，上體周轉自覺活動，下體亦不死煞。”
“手上領轉圈，手指之畫圈與胳膊之纏勁，是一股勁，不可視為兩段。”
“手虛虛籠住。”“勁運到指肚頭。”
“眼看中指甲，中指與鼻准相照。”
“中指以鼻准為的，用纏絲勁自肩纏到手，中氣行到中指頭方為運足。中指勁到，餘指勁也到。柔住勁，不可稍留硬氣。”
6 C6 O7 F. P' G" j/ }8 p$ L“以手運行止物，必得剛氣行乎其中。”
“手如紅爐出鐵，人不敢摸。”
7 _; @# ^; t5 O; _) V; s- G7、拳
9 B( K  \4 ?3 ?, E2 G0 o- ]+ m“去時撒手，著人成拳。”
“拳力如風又如雷。”
“一擊如雷之霹靂一聲，不及掩耳。”
“捶由後向前擊如山上之雷，迅不及防，其進比鳥飛還迅。”
  s4 x" W: @) g& C“近身屈肘用努力，去遠何能不展肱？”
“用周身全力用拿勁打，不露粗率，方合法度。……勁由後腳根越腿肚，順脊上行串至肩臂，轉過由胳膊背面運至手背，故拿住勁打有力。然雖勁由腳根起，其用本在心；心機一動，中氣即由丹田發出至手，周身全力皆聚於此。至於擊人則視人之遠近，遠則展開胳膊可以及人，近則胳膊不能展開，故用屈肘合捶打，極有含蓄，外面全不露形跡，被擊者即跌倒，方為上乘。蓋遠擊易，近擊難，故得多下功夫才能如是。”
“內勁由丹田下過襠後，再由長強逆行到百會，降下至肩，前進運至捶，周身精神俱聚于捶，方有力。左右足踏地穩重如山在地上，莫能搖撼，方為有力。”
( U/ N) [/ G1 P& W4 r/ j: `+ w“在拳純是浩氣流轉於周身，勢不可遏。”
" Y" a* `4 y' l# y3 `% K* `! L% Z8、腹
5 h- q$ v* b! }3 R: L“腰勁算下，尻骨微泛起，小腹自然合住勁。”
2 l* B2 u1 G$ |: y: _7 z: z“胸腹寬宏廣大，向前合住，中氣貫住，上下全神，實有面蓋背氣象。久用其功，到是境地，自然知其神情；即至其境，亦但可以意會，不可以言傳也。”
) P6 |* J4 a4 h2 X7 U: e/ j  v“調息綿綿，操固內守，注意玄關，功久則頃刻間水中火發，雪裏花開，兩腎如湯熱，膀胱似火燒，真氣自足。”
9、腰
! r! K# A2 D9 C( Q+ Y  g“腰為上下體樞紐轉關處，不可軟，亦不可硬，折其中方得。”
“腰上上下體之關鍵，腰以上氣往上行，腰以下氣往下行，似上下兩奪之勢，其實一氣貫通，並行不悖。”
  Q# `6 I! w. Z. s. `1 z& }“腰勁貴下去，貴堅實。”
“腰勁磁下不可軟。”
* b/ N% W% f5 l% \& a“腰勁下去，腰是上下交關處，不下則上體氣浮，足不穩。”
“腰勁要下去，下去要勁，兩膝撐開，襠合住，要圓要虛，自然下體又虛又靈又穩當，搖撼不動。”
“腰一扭轉，則上體自然扭轉，與下體體照，是腰為上下體之樞紐。”
# y1 [" ?5 n0 d“腰中要虛，一虛則上下皆靈。”
. d! m- F- ]. T  A' Q- q% I“腰勁下不去，不能氣歸丹田；氣不歸到丹田，則中極、會陰失於輕浮，因而胸中橫氣填塞飽滿，即背後陶道、身柱、靈台左右，橫氣亦皆填塞充足，而前後胥滯澀矣。蓋不向前合失之一仰，向前合則襠勁輕浮，足底不穩，上體亦不空靈。”
2 W8 S5 ^9 q+ H- p# f  j$ _7 H“訣竅以兩腰之中，兩腎之間命門，為上下體之管鍵樞紐。”
) j4 b0 O$ R8 h: x2 r10、脊、背
; n- e& H% N% L8 L: H) m7 u; b% P“脊骨是左右身之關鍵。”
9 }# O, S1 Q. ?: k) T5 K“內外轉徐徐（纏皆內向外），中氣貫脊中。”
) T3 `3 u9 z. e# Z* U“若問此中真消息，須尋脊背骨節中。”
! L7 ~7 n1 V1 l6 C4 [2 c“背用中氣貫住。”
' K; P& H. E0 m  L8 f! a& V0 I* r“背折舒開，頂勁、襠勁足。”
11、襠與臀
“腎襄兩旁謂之襠，貴圓貴虛，不可夾住。”
“襠要圓，圓則穩。”
“兩大腿根要開襠，開不在大小，即一絲之微亦算得開，蓋心意一開，襠即開矣。不會開襠者，腿雖岔三尺寬，不開仍然不開。是在學者細心參之。”
9 X6 ^0 o5 ?+ y6 P0 f$ p“襠固不得不開，然會陰要虛，小肚要實。”
“襠撐圓，虛虛合住。……（停勢時左右足）纏絲勁法，從足趾自內而外上行斜纏至腿根，以及會陰，……合不到會陰，則無襠勁，且不能撐圓，此纏絲勁之不可離也。”
* k4 Q1 f1 O4 v: C: s“下腰勁，尻微翻起，襠勁自然合住。”
4 ]) J) ]  Q% J8 z9 e; T“襠尤要虛，虛則回轉皆靈。”
' B' t" R! p, ^“濁氣下降，合住襠勁。”
+ I* W+ q2 d) r% A, y5 `! E9 z“下盤穩當，上盤亦靈動。”
& M6 h/ Y! s) M' q! O“後臀翻起，前襠合住，後臀自然翻起。”
! v7 [/ Z+ U: _9 c“尻骨、環跳蹶起來，裏邊腿根撐開，襠自開；兩膝合住，襠自然圓。”
- i3 f* m, b8 h+ P9 \5 v2 d; Z“中間襠開圓，要虛，不可岔如人字形。”
- q+ J. E, j" W0 X" f# L6 f“髀骨不泛起，則前面襠合不住勁。”
9 N' y/ |5 B4 @# z1 i" u“兩尻骨臀肉向上泛起來，不泛起則前面襠合不住，軟脅下為腰，腰勁算不下，則膝與足無力。尻骨、環跳、裏邊骨向裏合，不合則兩大腿失之散。”
1 r: m9 `$ v  h5 A0 A“頂勁領過則上懸，領不起則倒塌，此不會下腰勁、襠勁，以致身不自主。”
“襠勁、腰勁既皆下好，而屁股泛不起來，不惟前襠合不住，即上體亦皆扣合不住；上下扣合不住勁，則足底無力，而外物皆能摧倒我。”
% Q& Y; P1 c3 p, N* p* I" S12、足
“千變萬化由我運，下體兩足定根基。”
“演手捶勢：左右足踏地穩重如山在地上，莫能搖撼，方為有力。”
* y9 a( `+ T4 A$ S“足穩則身不可搖。”
“前後左右用勁勻停，自然立得穩。”
“足之虛實因乎手，手虛足亦虛，手實足亦實。”
“實足腳底前後皆要用力平實踏住地，湧泉穴要虛。”
0 u3 }0 o! d0 e“上雖憑手，下尤憑足，足快尤顯手快之能。”
6 k& a5 s& \# q% D5 T; Q“腎藏志，以足從志，亦順著轉圈。”
“足隨手運，圓轉如神。”
! }! n$ b8 L' x; j. c“足大趾待手氣直足後，乃與手一齊合住，此時方可踏實。”
+ X/ X6 u* L5 ?5 T8 E+ t% x/ H8 L“以引進搏擊之術，行於手足之中。”
) L" t$ Q( u, @+ E. H4 q& b“至於手足運動，不外一圈，絕無直來直去。”
1 R, {7 t: l& L- ^“胸膈橫氣卸到腳底。”
. v; u& S% k+ T, \( _0 [“勁雖由腳根起，其用本在心。”
“一點靈氣從心起，上入青天下入地，此氣行於手足中，不剛不柔自雍容。”
4 N$ C3 m! M" D' h“雲手：二足更迭轉，機不停留，左足橫開一步，右足隨之雖亦橫開一步，然右足將至左足邊，複自上轉回五、六寸方才落地，如此方見運行無直步。每左足開步，右足隨之皆如是。……如右手順轉一圈，前半圈中氣由腋裏邊向外斜纏到指，後半圈自外回來，勁自外斜纏到腋下，左手亦然。至於足，如右足前半圈由腿根內向外纏到指，回來自外向裏纏至腿根，左足亦然。”
" G* p. G8 \0 v4 \& D2 V7 X“足踏出：如前有深淵，說回即收回，至虛至靈。”
; u# A, l( F8 M' d3 f" c“足運行極其纏綿不直，又能隨手運行，不失螺絲纏勁。”
) T  Q- M* ^7 e+ ^6 Z5 h( p“足蹬愈重，則身起愈高。”
“不蹬則已，蹬之必令敵跌倒。”
“至於足，左來則左擺，右來則右擺；踢以御前，蹬以禦後，舉足如迅雷不及掩耳。凡敵之侵我下體者，足之為功居多，足之為用大矣哉！”
0 ]9 M0 D2 w. R4 `7 A2 U. A4 k“將踢之時，視其可踢則踢之，不可踢則不踢，不可妄用其踢也。即有隙可乘，踢貴神速，不貴遲緩；貴踢關緊穴俞，不貴踢寬髀厚肉不著痛癢處。此要訣也，踢者須知。”
“腳踢拳打下乘拳，妙手何處不混然。”
“四肢百骸主於動，而實運之以步，步者乃一身之要基，運動之樞紐也。……捶以論勢，而握要者步也；活與不活在於步，靈與不靈亦在於步，步之為用大矣哉。”
13、骨節
! U" m5 l( `$ ~$ O$ x“骨節鬆開。”
“肌膚骨節，處處開張。”
1 T% u+ x5 O% o9 M0 P( H“周身一齊合住勁，且周身骨節各處與各處自相呼應而合，如手與足是也。”
+ P+ P2 w! J+ ^" F* p“說合則周身一齊扣合住方佳，至於周身骨節，如左右肘，左右肩，上下各處名目相合者，各自一切照樣合住。”
“手與足，肘與膝，肩與胯，上下、左右、前後，運轉停勢時亦各呼應對齊，開則俱開，合則俱合。”
“骨節要對，不對則無力。”
5 h2 U$ Q% C7 N  _$ d0 b“骨節齊鳴。”