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[医学] 中医养生基本概念(3)

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發表於 2012-11-5 10:50:51 |只看該作者 |新文章置後
本帖最後由 tracytsao 於 2012-11-17 04:46 編輯
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中醫的核心觀念—五行1 ?; Y; B' U/ l7 @. K2 A
中醫講五行,“五”指的是木、火、土、金、水五類事物,“行”指的是運動。
2 S+ H* N& ]+ E4 [$ ^; S一、五行的特性是:
- Y  M4 D+ H/ l, a7 `; {0 r1、木性可曲可直,條順暢達,有生髮的特性,肝屬木,故肝喜條達而惡抑鬱,有疏泄的功能;
# N9 w. n( ~# Q4 z" u; k& W2、火性溫熱,其性炎上,心屬火,故心陽有溫煦之功;
& c5 |& ?& ]: {% L3、土性敦厚,有生化萬物的特性,脾屬土,脾有消化水穀,運送精微,營養五臟、六腑、四肢百骸之功,為氣血生化之源;
/ {* p/ }2 b+ Q/ Y6 }! F# t* n$ A4、金性清肅,收斂,肺屬金,故肺具清肅之性,肺氣有肅降之能;
6 h5 L, l, P4 L) |. n' q, e1 _# Y5、水性潤下,有寒潤、下行、閉藏的特性,腎屬水,故腎主閉藏,有藏精、主水等功能。
% Z& }+ [1 R' F: d- E' O二、五行相生相剋的關係如下:
5 w0 f' s- W4 t, t1、五行相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。
6 k1 }$ ~  V; g5 Y5 T4 e在相生關係中,任何一行都有“生我”( 母)及“我生”( 子)的關係。以火為例,生“我”者木,木能生火,則木為火之母;“我”生者土,火能生土,則土為火之子。
' b( Z+ j7 K( I% c# K. Y2、五行相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。
4 C+ m! `% h& }8 ^; g2 [& Z9 z3 S在相克的關係中,任何一行都有“克我”( 所不勝)、“我克”( 所勝)兩方面的關係。以土為例,“克我”者木,則木為土之“所不勝”。“我克”者水,則水為土之“所勝”。1 ]( R8 Q  s: }1 Q
三、五行的觀念運用在中醫臟腑學說的關係如下說明:0 O$ q5 Y1 B2 Y. A; s  J
1、以五行的屬性分別臟腑器官的特徵。例如如肝主筋、開竅於目,外榮於爪,屬木;心主脈、開竅於舌,外榮於面,屬火;脾主肉、開竅於口,外榮於唇,屬土;肺主皮毛、開竅於鼻,外榮於毛,屬金;腎主骨、開竅於耳,外榮於發,屬水。& g7 b* O# v3 c3 O8 A3 s! f
2、用五行相生說明臟腑之間的聯繫:
2 y' {0 w/ Q' W2 R+ h$ \. m* `   a)木生火,即肝木濟心火,肝藏血,心主血脈,肝藏血功能正常有助於心主血脈功能的正常發揮。) k6 {- B2 v& h5 l1 i+ e5 Y, J
   b)火生土,即心火溫脾土,心主血脈、主神志,脾主運化、主生血統血,心主血脈功能正常,血能營脾;脾才能發揮主運化、生血、統血的功能。* f% @7 A* f3 T; i. y$ I6 `
   c)土生金,即脾土助肺金,脾能益氣,化生氣血,轉輸精微以充肺,促進肺主氣的功能,使之宣肅正常。
, A9 [, `0 S7 Y3 s   d)金生水,即肺金養腎水,肺主清肅,腎主藏精,肺氣肅降有助於腎藏精、納氣、主水之功。; c- H) e8 X6 ]7 C" K1 b
   e)水生木,即腎水滋肝木,腎藏精,肝藏血,腎精可化肝血,以助肝功能的正常發揮。
$ }* U6 @8 j: m3、用五行相克說明五臟間的相互制約關係:+ V: J3 b+ E  D# Z2 b0 N
   a)心屬火,腎屬水,水克火,即腎水能制約心火,如腎水上濟於心,可以防止心火之亢烈。
1 q. d/ C' O5 a* M1 Q  W   b)肺屬金,心屬火,火克金,即心火能制約肺金,如心火之陽熱,可抑制肺氣清肅之太過。
5 T* P0 ?; W5 I7 l7 z   c)肝屬木,肺屬金,金克木,即肺金能制約肝木,如肺氣清肅太過,可抑制肝陽上亢。# e4 P3 [( o# |! I7 \
   d)脾屬土,肝屬木,木克土,即肝木能制約脾土。如肝氣條達,可疏泄脾氣之壅滯。
  j7 y0 w. K' _8 Q  V0 m   e) 腎屬水,脾屬土,土克水,即脾土能制約腎水,如脾土的運化,能防止腎水的氾濫
! X: N4 Q: Z4 k9 B0 d2 M- O
% w5 r# C/ Y: o# Q/ I/ P, }& @! ]. d附注:人體的五行疾病舉例說明:
* n+ D, ?8 V1 J, w' T5 v1、火不生土:火指腎陽,即命門火;土即脾胃。當腎陽虛弱,命門火不足,脾胃得不到這種陽氣的溫煦,影響胃氣腐熟水穀和脾氣運化營養精微及水濕的功能,就會出現腎脾陽虛的綜合病症。臨床表現為腰酸膝冷,畏寒,飲食不化,小便不利,浮腫或天亮前腹瀉等。
& x; U3 e& O+ c6 U, O  `; M2、火旺刑金:火指心火或熱邪,心火熾盛可藉傷肺陰,引起喘咳痰血;熱邪熾盛,會傷害於肺,引起熱咳或“痰熱阻肺”,病情嚴重的,可出現高熱,呼及急促,鼻翼煽動,甚則咳血,咯血等症狀,又稱“火熱迫肺”。- w: e9 `6 r# g3 q1 L- |; T
  3、火性炎上:用火焰上燃的現象比喻火邪致病的病變向上的特點,而人體的上部指的是心肺及頭面部。火有虛實之分;實火多屬外邪陽熱,主升主散,火熱傷肺,則見喘咳,咯血或鼻衄等症;火迫心神,則見頭痛、嘔吐、昏迷,譫妄等症。虛火多由精血虧耗,陰虛陽亢而起,症見煩燥、咽痛、聲嘶、齒齦出血,耳鳴等。
6 [5 r- h- F; p1 l4 [( b4、金寒水冷:指肺腎虛寒。肺屬金,腎屬水。肺金與腎水在生理上屬相生關係(母金生子水)。當肺氣虛時累及腎,或腎陽虛時影響肺,都會出現肺腎虛寒的綜合病症。臨床表現有咳嗽、吐痰稀白、氣喘、畏寒、腰膝冷、水腫等。- J; J& w/ W& ^( p
5、金氣肅降:金代表肺,肺主氣的活動,肺氣宣清而下降,氣化活動就順利,三焦水道也能通調;反之,若肺氣不能清肅下降,就會使氣上逆,發生咳嗽,氣喘或小便不利等病症。7 I& C9 h% ?+ B1 L  l" u- Y
6、木火刑金:木火,指“肝火”;金指肺。肝火過旺,可以耗傷肺金,引起肺病的加重,出現乾咳,胸脅疼痛,心煩,口苦,目赤,甚或咯血等。8 |% S; i3 g/ \# C
7、木鬱化風:五行歸類中,肝主風,屬木,木郁即肝鬱。由於肝鬱導致肝血虧損,或素體血虧而出現肝風症狀,故稱。臨床表現有眩暈、舌麻、震顫、痙厥等。$ W! j# e' b8 Q5 ~- u0 g! u/ X# p9 {
8、木鬱化火:五行歸類中,肝屬木,木郁即肝鬱。由於肝郁引起肝陰虧損或素有內熱而出現肝火症狀。臨床表現有頭痛,眩暈、面赤、嘔血,咳血,甚或發狂等。6 ?' ?- H( t) v& B; [* P
9、水不涵木:腎屬水,肝屬木。當腎陰虛不能滋養肝木,則肝陰不足,繼而造成虛風內動。臨床表現有低熱、眩暈、耳鳴、耳聾、腰酸、遺精、口乾咽燥,手足蠕動,甚則抽掣等。
% h! p7 u  y9 h3 t1 `7 A10、水火不濟:心屬火,腎屬水,水火二者如果可以互相制約,互相作用,維持生理的功能的平衡,稱為“水火相濟”。如果腎水不足,不能上濟心火;或因心火妄動,下傷腎陰,便會出現心煩,失眠,遺精等症。3 F8 D3 e' `9 A! p* c7 \
11、水虧火旺:水指腎水,火一則指的是心火。腎水不足而致水不濟火,使心火獨旺,出現心煩、失眠或睡臥不寧的證候。火二則指的是命門火。腎水虧損,命門火偏亢,出現性欲亢進,遺精等症。
7 F5 n% g3 V6 h: n1 R3 f12、水性流下:用水往下流的現象比喻水濕邪氣致病的病變向下的特點,如腹瀉、下肢倦怠或下肢浮腫等。
- v5 w$ I  S# s; Z4 n! R13、土不制水:土指脾土,水指水濕,即脾虛不能運化水濕,致濕濁停滯,出現多吐稀白痰,小便小利、大便溏泄或水腫等病症。
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青山無所爭、福田用心耕

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