智者睿語

faith

1盡心盡力第一，不爭你我多少。
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5 p% x: v+ Z) s1 B! S2需要的不多，想要的太多。
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3慈悲沒有敵人，智慧不起煩惱。

) Q$ ]" L! z( `1 h4忙人時間最多，勤勞健康最好。
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5要能放下，才能提起。提放自如，是自在人。
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6身心常放鬆，逢人面微笑；放鬆能使我們身心健康，帶笑容易增進彼此友誼。
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7話到口邊想一想，講話之前慢半拍。不是不說，而是要惜言慎語。

: M* V* c- I8 P# M8『能有，很好；沒有，也沒關係』

9四安：安心、安身、安家、安業。

* V5 b# Y- q4 X  |3 L6 H10四要：需要、想要、能要、該要。

0 Q: q  {/ G( Z. F! P- O11四感：感恩、感謝、感化、感動。

12四它：面對它、接受它、處理它、放下它。

13四福：知福、惜福、培福、種福。
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14感謝給我們機會的人，順境、逆境，皆是恩人。
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4 K( g: k0 X/ p/ u. X2 p6 u% U15唯有體驗了艱苦的境遇，才會有精進奮發的心。

享受工作
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1「忙」沒關係，不「煩」就好。
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2忙得快樂，累得歡喜。

6 ~- N  \7 v$ f# H( k8 r. I3不要以富貴貧賤論成敗得失，只要能盡心盡力來自利利人。
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4隨遇而安，隨緣奉獻。
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; J/ [: D$ f, ^- ]5 [5成功的三部曲是：隨順因緣、把握因緣、創造因緣。

6 z; ^0 n6 X6 b4 Y  p. k; g2 [6用智慧處理事，以慈悲關懷人。
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7心隨境轉是凡夫，境隨心轉是聖賢。
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8給人方便等於給自己方便。
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9甘願吃明虧，是仁者；受辱吃暗虧，是愚蠢。
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10壓力通常來自對身外事務過於在意，同時也過於在意他人的評斷。
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11隨時隨地心存感激，以財力、體力、智慧、心力、來做一切的奉獻。
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5 e( j) }8 L% f4 V; R$ e12用感恩的心、用報恩的心，來做服務的工作，便不會感到倦怠與疲累。

平安人生

0 q1 ?/ |) t' }( S, |2 X1不用牽掛過去，不必擔心未來，踏實於現在，就與過去和未來同在。

6 F  q# W) ~1 j6 y8 y. l5 y2智慧，不是知識、不是經驗、不是思辯，而是超越自我中心的態度。
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3上等人安心於道，中等人安心於事，下等人安心於名利物欲。

+ V$ ?  g9 i4 q0 Q$ E; \4 D$ U4擔心，是多餘的折磨；用心，是安全的動力。
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& b( T% J$ u5 J5 [% P  t; ^7 s5財富如流水，佈施如挖井。井愈深，水愈多；佈施的愈多，財富則愈大。
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6面對生活，要有「最好的準備，最壞的打算」。
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% V3 H. G. q4 x+ X* W7只要還有一口呼吸在，就有無限的希望，就是最大的財富。

8超越生老病苦三原則：活得快樂、病得健康、老得有希望。

+ h0 h1 u& P% e1 J5 f9超越死亡三原則：不要尋死、不要怕死、不要等死。

8 |4 F- [% X1 [  }* \10每一個小孩，都是幫助父母成長的小菩薩。

11愛你的孩子，與其擔心，不如祝福吧！
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12夫妻是倫理的關係，不是「論理」的關係。

% e. {% j$ ]( |, Y" G6 F. l3 u0 n2 L13能不亂丟垃圾，隨時清撿垃圾，都是做的功德。

14心不平安是真正的苦，身體的病痛不一定是苦。
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$ U! M8 h* y( H15現在擁有的，就是最好的。擁有再多也無法滿足，就等於是窮人。
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幸福人間
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$ C6 q2 B. t2 l# N$ `6 v# @- c1每人每天多說一句好語，多做一件好事，所有小小的好，就會成為一個大大的好。
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( O0 I: B/ n4 M; A% e2急需要做，正要人做的事，我來吧！
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3擁有的多，不一定讓人滿足；擁有的少，不一定讓人貧乏。

: I5 t6 `" A- a* X, u4現在所得的，是過去所造的，未來所得的，是現在所做的。
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- a0 o1 w: v9 O* f5若希望人際關係相處得好，就要把心量放大，多接納人，多包容人。

8 \3 a8 S3 i) e# @6只要自己的心態改變，環境也會跟著改變，世界上沒有絕對的好與壞。

7大的要包容小的，小的要諒解大的。

2 ?/ }7 l6 l9 v" G5 I8要做無底的垃圾桶，要學無塵的反射鏡。
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6 I) d% k. w! C! ?/ I9包容別人時，雙方的問題就解決了。

& w  P7 N- J  @* h" B, g/ _10用慚愧心看自己，用感恩心看世界
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人間菩提
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8 X: L- S; u6 G生命儘管是有缺陷的，但生活是需要讚賞的，一個人如果否定自己的特質，不可能擁有美麗的人生，也不可能擁有幸福。
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9 e+ A8 O5 m4 q◎為利益眾生，實現佛法，付出心力，而生歡喜，謂之‘法喜’。

- D- q3 I" Z5 Y# [◎佈施若不是真正心存喜舍，非但沒有功德，反增煩惱。

◎我們在讀書或創業時，自己先要有一個發心，就是發‘為人服務、為人犧牲奉獻、永不退轉’的誓願，這叫做‘不忘初心’。

- P; d& Z* A* m( @/ f1 H, |◎有時我們常怪別人不聽自己的話，其實自己何嘗聽自己的話，最不聽自己話的人，就是自己。
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◎古人雲：不責人過錯，不舉人陰私，不念人舊惡，三者可以養德，可以遠害矣！
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◎聰明人得失心重，有智慧的人能舍，能‘舍’就能得，得到無限的快樂。

◎心念有強大的力量，所以才有必要把心念拿來念佛，把我們的心念安置在最高能量，最歡喜、清淨、慈悲的狀態。
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◎六欲天雖然享受福樂，沒有痛苦、煩惱，但都有一個問題，就是*******的問題。一場好夢總要醒過來，這是我們不選擇諸天為歸依處的原因。
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0 {$ ?4 a3 q  _2 l; Z7 ?, Q◎學佛而能夠深刻理解到學佛的根本意趣，進而感覺到非學佛不可，有這種堅強的信念，才能真正走向學佛之路，而不是在佛門邊緣歇腳，或者走入歧途。

◎把自己的本分事做好，歡喜接受所面臨的一切，過一分鐘，即消一份災。

◎心靜自然人安分，人安分就能過著和樂的日子。

◎最平淡的日子，心裏最安定，寧靜最美，安定最樂。

; J/ J8 t1 _% v8 g: P& H( T: C◎勇氣不可失，信心不可無，世間沒有‘不能’與‘無能’的事，只怕──不肯。

◎以‘他*的心’愛天下的眾生，以‘菩薩的智慧’教育子女。

' o! V0 ^" J( {+ |% v( `◎要培養一份清淨無染的愛，在感情上不要有得失心，不要想得到回報，就不會有煩惱。
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& @3 M/ ?* v( a  ~; L* y3 T3 V% I◎愛要濃淡合宜，像清茶淡香，若是太濃，則苦的喝不下。
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◎要談情，就必須談長情──覺悟的情；要說愛，就必須說大愛──解脫的愛。
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◎愛得普遍，愛得透徹，愛得乾淨俐落，就是‘無緣大慈，同體大悲’。
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◎父母過分愛子女，會反射成為子女的煩惱，對子女要放心，他們才能安定成長。

◎人生能平安順心並非是沒有橫逆，而是因為你有能力轉化它。
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% }8 D8 D7 ^/ T7 ]◎一個人要先能夠‘忍受’，忍受失望、忍受憐憫、忍受瞧不起、忍受瞧得起、忍受愛、忍受迷失，然後才能自由自在的追尋自己的理想。
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◎有許多事情，你要先‘受、得了’，然後才能找出意義。

◎我們不要對目前的遭遇，存有任何埋怨的心理，應該以平靜了業的心情來承受，並且要以更虔誠的心來懺悔行善，以彌補自己所造的業。
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◎謹慎、警覺，是心航的導師；光明、柔和，是內在的佳侶。
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◎不管佛菩薩再慈悲，業力再怎麼化解，人終究還是有要走的一天，重要的是我們從人生裏學到了什麼。因為覺悟，讓我們有重生的機會，有懺悔的機會，有在這個生命裏重新得到啟示的機會。

◎‘隨’不是跟隨，是順其自然，不怨懟、不躁進、不過度、不強求；‘隨’不是隨便，是把握機緣，不悲觀、不刻板、不慌亂、不忘形。
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◎當我們年齡漸長，愈來愈覺得錢之可貴，就可能用錢去衡量一切，甚至衡量愛。豈知在這世界上，沒有錢之前，早有了愛。當我們沒有賺到錢之前，早賺到了愛，我們因愛而來到人世，有一天離開，帶不走錢，只帶得去滿懷的愛。

◎網路聯結了全世界的訊息，卻接收不到人們心底真實的感情。
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◎要想能夠說出正面的話、良善的話、有意義的話，首要之務就要從淨化自己的心靈開始，有淨化的心靈，就會有淨化的意念，有淨化的意念才能說出良善美好的言語。
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( {- s9 C0 x1 R* @◎沒有被日出萬丈的光芒照過眼睛，沒有與月光並肩同行過，沒有聽過樹與風的合奏，你如何體會淨土的美好？
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. o, J" ^4 i5 m# a3 I  b5 J◎生命儘管是有缺陷的，但生活是需要讚賞的，一個人如果否定自己的特質，不可能擁有美麗的人生，也不可能擁有幸福。
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/ N) s# k4 q* N: X8 B+ S◎一個人能改善自己的缺點，強化自己的優點，這是個人成功的要務；一個老闆如果能包容員工的缺失，甚至欣賞員工的優點，這是企業成功的關鍵。
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◎求全之心，可用之責己，但不可用以交友；滿足之心，可用之處境，但不可用以求知。

4 a) _5 h: {7 v3 a◎真正的慈悲，來自看見他人的苦痛。你有一種責任感，希望能夠給予他人一點幫助。
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' M1 L% `  {$ x/ z! Z% Y◎佛法本來如是，並無所謂深不深、難不難的，如果說是深是難，那是難在眾生自己，深在眾生自己。

* d$ y$ k% f4 P7 w' o; `◎命運中沒有偶然，一個人遇到順境、逆境，完全是由自己創造出來的。

◎我禮拜，不求佛菩薩賜福給我；我祈求，讓我得意時勿膨脹自我，挫折時心不萎靡，能夠安穩如山，寬厚如地。

◎嗔是失佛法的根本、墜惡道之因緣、法樂之冤家、善心之大賊，種種惡口之臟腑。
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◎智者事事反求諸己，愚者處處外求於人。

/ j9 ?) D* T8 D! m◎人之惑，惑於私，私除則明；人之病，病於惰，惰去則勇。
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◎每個人都希望身處在高超、美好、清淨的地方去。但這種地方不是容易找到的。因為，我們的心不改變的話，環境是改變不了的。
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# W# W; g, z6 W/ [- G' [! @0 W: H◎義工，為貪婪自私的行為，留下了身教；義工，為爭名逐利的人群，散播了開示；義工，為冷漠機械的社會，增添了光熱；義工，為人情紙薄的潮流，注入了情義。
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◎慈悲是溫柔美好的世界，尊重是祥和歡喜的妙方，感恩是幸福安樂的泉源，讚歎是利人化他的法寶。
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◎當我們被別人誤解而產生不平時，先試試放棄戴在心靈的面具吧！
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◎覺人之偽，不形之於色；吃人之虧，不動之於口。

◎學佛的人，處處希望他人好，雖然希望自己好，但希望他人比我更好，這才是佛教徒的存心。

' ^, S  i, a$ g: h◎修行是不隨順動念頭，工作中專注學習不胡思亂想，學習替別人想，不為自己。

◎只要你願意為大眾寫下‘歷史’的篇章，別人自然樂意為你留下‘歷史’的軌跡。

◎尊敬一個人，要散播他的善行；肯定一個人，要延續他的願心。

. g8 Z8 a- H# G◎從‘小腦運動神經受損嚴重，導致重度腦性麻痹’的孫嘉梁，證明了：腦性麻痹可以征服，‘心靈麻痹’才是群醫束手的絕症。

◎‘心無所住’，看到了只是看到，聽到了只是聽到，從不產生好惡。沒有妄念，就沒有煩惱心。

5 y) ?' e, k  f+ ~7 m% F8 N◎只有在天空最黑暗的時候，我們才能看到天上的星星。
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) x: B& i, R  O1 b# p( q  N0 V% u0 x◎對於淩駕命運之上的人來說，信心是命運的主宰。

◎熱情讓我們散發光彩，理想讓我們甘於等待。

◎為真理服務最有價值，為眾生服務最為尊榮。
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7 |8 k/ f! t9 e" I0 y◎生活的艱苦，可以從淡泊中度過；人事的不安，可從勤勞與謙讓中改善。

$ ^; e  U3 u4 X◎用體諒的心，對待親情；用結緣的心，對待友情。
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◎年年不忘春耕，自然能夠秋收；時時不離助人，自然能得人助。

◎眼睛要生在心裏，觀察自己；嘴巴要長在心上，評論自己。

1 h# D, k- G# s# Z0 a◎生命中或許有‘失望’，但一定不能‘絕望’，總要滿懷‘期望’，而且永不放棄‘希望’。

) L3 q# F3 v9 b# T$ Z$ Z◎忍耐是做人第一法；禮貌是處事第一法；謙虛是保身第一法；寬容是用心第一法。

◎忍耐，才能和氣致祥；悔過，才能提起勇氣。

◎人的心念意境，如能時常保持開朗清明，則展現於周遭的環境，都將是美而善的。

◎我們最穩當的保證人，是我們自己的般若智慧。
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. g. d2 q7 v' t% P" V3 r清涼菩提
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未來的是妄想，過去的是雜念。保護此時此刻的愛心，謹守自己當下的本分。
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, M, x! L: `" u* A5 {6 G. Y) T正覺

! b+ `0 A/ u, r& F. E◎健時，常作病想，可以保生；富時，常作貧想，可以守家；少時，常作老想，可以力學；活時，常作死想，可以近道。

4 o: ]9 N6 \& [0 @◎有德即有福，無嗔即無禍；心寬壽自延，量大智自裕。

◎慈悲沒有敵人，智慧不起煩惱，佈施的人有福，行善的人快樂，時時心有法喜，念念不離禪悅。
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- O* G; S* W8 K# m, O& r) U  T◎菩提心就是大智慧、大慈悲、大願力所結合的心。
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◎信佛必須學佛，學佛必須效法菩薩精神。菩薩心中沒有自我成就的企圖，只有成全眾生的悲願。
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◎慈悲是由本性生出來的，而愛是由感情發出來的。

# M% H# h% O2 G1 F- v# j  {( n: k◎學佛是心靈的淨化，學佛是生命的解脫，學佛是福慧的圓滿。

4 m; h' u: f3 d! D' l( l$ }◎開悟後所獲得的東西，便是放下一切，包容一切。能夠放下是智慧，能夠包容是慈悲。
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- q4 }8 F/ U! a/ R# m◎往好處想的人，快樂滿懷；往悲觀看的人，痛苦不已。
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$ w+ r1 w& E& A0 t% ~  E: L◎用慈悲來處理他人的事；用智慧來處理自己的事。

◎所謂‘放下’，並不是沒有自己，而是指沒有對抗心，沒有捨不得之心。

◎佛法的價值觀，就是肯定世間是因緣無常，人類應互助互容，任何的行動都必須指向內心的寂靜，及貪嗔癡的止息。

◎我們的權利及自我中心可以‘放下’，但是責任和義務一定要‘提起’。
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◎看破是大學問，放下乃是功夫，能徹底的看破放下，成佛可期。
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) C' i/ F' `0 B5 r& H6 [0 X( i◎用慈悲心來關懷他人，乃至遍及于一切眾生；用智慧心來觀照自我，乃至微細的每個念頭。
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2 x' V/ k% l! ?  U" A8 j◎自求解脫是慧業，助他解脫是福業，福慧雙修是菩薩道。
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◎成佛道的要件是‘柔軟心’。柔軟心就是無恨心、慈悲心、吃虧的心、處處忍耐的心、知足的心、不執著的心。
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◎修行重點是：改革你的內在世界，使你的內在變得更柔軟、更謙卑、更有智慧。
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; @) x% Y; [  O; K( j; v2 F◎修行是要使我們斷除情欲，而不是要使我們變成一個無情的人。
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1 Y/ ]' }" a8 q+ ~◎生死解脫，不是今生不死，不是未來永生，是未來生死苦迫的不再起，於今生的苦迫中得自在。

◎佛法的入門是：‘看得破、放得下。’從哪里下手？‘佈施’。
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$ x8 @: l8 j9 k$ G  _  ~◎佈施是放下，這是修功德；忍辱是成就功德，功德就不會喪失。
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◎佛法是從一般戀世的自私人生，引向出世的無我人生。
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* Q2 o3 H+ H/ b' b3 q) e2 x2 W6 t◎你的心念佛時，就是向著極樂世界；心想財色名食睡，就是朝地獄鑽。

0 X8 R5 b2 t) `* Y2 w8 m# K6 ~; k+ ?5 A修行

! a" k2 Z( o: }/ A0 P2 U) }' l◎貪心是最猛烈的火，憎恨是最壞的執著，迷惑和錯誤的見解是最難脫逃的網，愛欲是最難渡過的河流。

6 \: z# [2 }& [, w; @: D◎學戒是學佛菩薩的行為，修定是學佛的心。

. {& R8 b; c0 S' I5 i$ X, @' Z2 t◎唯有無限的付出，我們才能真正擁有全部。
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4 N$ a) R- `' N3 o/ |+ R◎一切惡念不令生，處處忍讓，處處學吃虧，當作還債想。
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◎心地一塵不染才是恭敬，心裏有雜念即不恭敬。
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◎講經說法、傳播真理、轉移社會風氣，就是最徹底的慈善事業。
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6 I# W, s% r; v% `2 c+ p0 u0 q% I◎養生之道，以能戒除煩惱與憂悲為本，從清心寡欲入手。
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◎不將煩惱是非帶上床，不把憂悲苦惱帶到明天，就是居家修行的不二法門。
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◎家庭為煩惱之根本，出家要出煩惱的家及無明的家，才算真正出家。

2 Q9 K& Z  O2 \1 B" I◎有病才知生死苦，才會一心求解脫。《寶王三昧論》雲：‘念身不求無病，身無病則貪欲易生。’
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% C1 N- l2 K+ u1 g◎如果自己是對的，別人硬說你不對，也要向他懺悔，修行就是要修忍辱！
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◎君子以良心為鏡，學佛之人以因果為鏡，聖人以本性為鏡。

◎玄奘法師說：‘凡僧雖不能降福，但修福須敬凡僧。’修行人應學唐太宗──‘雖見小沙彌，猶如敬佛。’

% u0 \6 [% D( j◎學佛不守戒，莫談了生死。能夠守戒，才能得到佛法上的‘清涼’
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& e1 D, ^% z4 A' e' h2 }◎慈舟大師雲：‘持戒確是救我們法身慧命的金丹，如果覺得生死有趣味，那就是魔子魔孫。’一番提醒，一番用心。

3 s5 }9 }! g& n+ h◎常人總不見自己有過，聖人總不見自己有德。不見有過，故其過山積；不見有德，故其德天高。
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◎印光祖師說：‘想要學佛祖了生死，須從慚愧、懺悔、止惡、修善而來。’慚愧、懺悔的力量，足夠讓心中潛藏的貪嗔癡掃蕩無餘，進而實踐止惡、修善。

$ U, n# T; M$ ~0 t1 R, e# ^◎有願無求，就自在！
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; z. J& m$ a# b' {$ ?◎人在愛欲之中，獨生獨死，獨去獨來。
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/ m' L$ ~6 _, F0 A◎菩薩行裏，最重要的課題是佈施、忍辱。佈施是放下、是舍。不肯放下、不肯舍，就不能忍。真正能放下、能舍，自然就能忍。

" t" }9 U$ w' h" n◎佛言‘萬法皆空，因果不空’，故佛陀教導我們要‘遠離眾惡’。
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+ f; V7 j' Y- x4 b' c◎順境不動歡喜心，逆境不動嗔恚心，才能看到諸法實相。
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3 F- r7 |! [( n/ K◎障礙大慈悲心的是嗔恚，持大慈悲戒即可破除嗔恚障。

; O1 d4 B6 L. Z清心
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◎再好的機會、福報，如不能把握因緣，一樣會溜走。

◎作事不怕不成，只怕無恒心。

◎行善要及時，功德要持續。
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◎遺失現在，未來就會後悔。
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' m, l8 g; ~8 {; Y◎三兄四弟一條心，門前泥土化黃金。

; B" e; b2 J5 r0 ], {2 {3 \◎逆境、是非來臨，心中要持一‘寬’字。
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! U6 p" s( d4 ^+ F◎逆境現前，要歡喜接受，才能消除業障。

, W! ?8 B- J& _% A! C◎人都是向外追求名聞利養，其實最重要的是追求內心的清淨平和。

5 O' |  H: h) T◎要從‘聲、色’調習自己的一舉一動，在任何時候、任何情境，都要和顏悅色、柔聲細語。
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7 ?$ X. d  A6 v2 H- v◎歡喜心是一種涵養，能令周圍的人都有如沐春風的喜悅感。
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0 `! t0 l- J: H' ^◎做好事不是有錢人的專利，而是有心人的參與。
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◎並非有錢就是快樂，問心無愧，心最安。

◎勇往直前為人服務，就是幸福。
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◎難行能行、難舍能舍、難為能為，才能昇華自己的人格。

0 T1 _4 F& h* j5 |2 u. H8 [  W( Q. {◎人生不一定球球是好球，但是有歷練的強打者，隨時都可以揮棒。

) t1 I2 t: ^1 I0 q, I  m◎心要像明月一樣，有水就有月；心要像太空一樣，雲開見青天。

◎唯其尊重自己的人，才能勇於縮小自己。
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0 }7 X7 q. P8 t# e# ]7 m◎‘修行’就是修正自己錯誤的思想、觀念和行為。
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" d7 b6 p. t- P7 `" ?9 b◎屋寬不如心寬。
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6 r+ p$ o* Y5 P! _◎話多不如話少，話少不如話好。

◎對人要寬心，講話要細心。◎要批評別人時，先想想自己是否完美無缺
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人間菩提

+ ~' G3 S' k0 \& e; e◎要用心，不要操心、煩心。
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◎人要自愛，才能愛普天下的人。

◎真正自愛的人，不會與人計較。

◎要看好人，自己要先做個好人。

◎心有定力，智慧自然產生。

1 B1 G7 X3 l) c6 t& V8 t◎‘心美’，看什麼都順眼。
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( C& ?: ]; E. K$ f% `! |◎人的生命要不斷發揮它的功能，才算是有意義的人生。
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1 p0 s5 [0 }. f+ o+ A◎知緣、惜緣，再造善緣！
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