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碩士班

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發表於 2011-5-6 08:22:37 |只看該作者 |新文章置後
1盡心盡力第一,不爭你我多少。
* l1 P) y$ i% I- ~- X; v
! J5 f+ ^" u6 ^% E2 r1 I& D. n3 F2需要的不多,想要的太多。2 \* ^" w  s. ]6 z  d+ N) w8 C

3 ]/ P) u) ^- E5 D' a3慈悲沒有敵人,智慧不起煩惱。# u  a  I$ B. L: n8 c: H
& ^; B5 ~5 K5 {4 p' ]7 z! \+ S8 U$ r9 N
4忙人時間最多,勤勞健康最好。
& t' y. U' U' Y$ H! S$ U2 M" x
; z# j" t6 N6 ?# i6 L. q! V5要能放下,才能提起。提放自如,是自在人。. B, P& P% @+ U+ D3 X8 `; A- y0 Z

4 R# u* z0 A! \2 B; g6身心常放鬆,逢人面微笑;放鬆能使我們身心健康,帶笑容易增進彼此友誼。
% X* |9 v$ M$ m" G# u( ^. @' P1 g9 U* F( b
7話到口邊想一想,講話之前慢半拍。不是不說,而是要惜言慎語。' X' T9 B% S  |. g4 E

0 H( r; E: h+ `- U8『能有,很好;沒有,也沒關係』
) @4 p. ~+ C- K6 q+ K  B8 Y6 J+ t* c* l9 s" t
9四安:安心、安身、安家、安業。9 {/ J3 d* y2 F" |; O/ e* `6 G) a( X

( G0 s: Y& m8 O0 J7 X# @( N10四要:需要、想要、能要、該要。' ~% ?* P6 H, j* L3 D
2 y( ~) g$ V: u9 I
11四感:感恩、感謝、感化、感動。+ I; k1 ]) f' u) d$ f
7 e1 a% D4 H* z, U* l
12四它:面對它、接受它、處理它、放下它。: `! p9 p# a7 [6 q; A4 u( L( V
; `* W& l9 L: l. |) m' o' x/ u% {
13四福:知福、惜福、培福、種福。
, p! W/ T7 w4 q& M0 e# N7 V- u+ F, ?: X
14感謝給我們機會的人,順境、逆境,皆是恩人。
7 _: ]; q& R& ~0 i
" O( @- j" z$ D6 e5 b+ I. X15唯有體驗了艱苦的境遇,才會有精進奮發的心。
0 L. \  L8 v/ |7 {  g( F$ `2 h4 m0 M
享受工作
/ F5 m1 }$ C9 {2 r: a4 O# a' e+ `7 G# U
1「忙」沒關係,不「煩」就好。7 N$ N( J' V/ d
5 p; S% y3 ~) {! c
2忙得快樂,累得歡喜。/ W' G$ `" l' _: ]9 X
* G' o6 A7 Z/ K2 n4 v! }
3不要以富貴貧賤論成敗得失,只要能盡心盡力來自利利人。+ D. E  |/ T- m* c; `" j+ a

0 _; [7 |' `' e5 {4隨遇而安,隨緣奉獻。: G) e8 T: u5 x. S9 n+ d$ B  {! X
6 @( X$ n1 e3 `$ j  c6 T
5成功的三部曲是:隨順因緣、把握因緣、創造因緣。1 T1 A4 E: J( N2 S

, y, l- f1 g2 d6用智慧處理事,以慈悲關懷人。
% X+ _! A) S9 F% t9 D% W/ M5 G+ z3 E# Q7 P- ~7 h  H) S
7心隨境轉是凡夫,境隨心轉是聖賢。- z* \% N6 T2 o. v

+ d' r6 V9 Z1 t) N9 L. p8給人方便等於給自己方便。
! M3 G/ p' y- K( J0 D, u3 N, ]% L3 x, w
9甘願吃明虧,是仁者;受辱吃暗虧,是愚蠢。
. K" N1 ?' R" h$ M$ W4 K6 u# w7 ~, \& D9 q- K. y2 ~
10壓力通常來自對身外事務過於在意,同時也過於在意他人的評斷。" H* r+ {- _) }; K' _* ]

2 ]5 ~% o( u) W! K/ p7 ~11隨時隨地心存感激,以財力、體力、智慧、心力、來做一切的奉獻。
6 U* ?' e4 s+ C0 ^5 b  C9 m$ M" J) G4 H! F' _4 A( n
12用感恩的心、用報恩的心,來做服務的工作,便不會感到倦怠與疲累。& H) R0 |9 Y3 U8 [" N, c  g7 O

9 M. W. b' D; x  J平安人生. W% k& i4 N$ a1 L2 V5 j! G
+ C+ \8 Y+ e0 S. }: O  X, _- P4 s: D8 o
1不用牽掛過去,不必擔心未來,踏實於現在,就與過去和未來同在。5 G2 Y; ~; z5 L3 e! e0 |
* b' o" W% t7 S$ t2 k
2智慧,不是知識、不是經驗、不是思辯,而是超越自我中心的態度。! f+ W" _) Q% s4 h

# w% Y7 f# h/ B" I; B1 D4 A3上等人安心於道,中等人安心於事,下等人安心於名利物欲。
+ C) u& n6 b3 j$ e5 x8 b2 W: `% k0 p  v9 Y) N4 m. o! N, c
4擔心,是多餘的折磨;用心,是安全的動力。+ ]5 }3 ?. }) `: r* }

: ?" l$ n. h' A7 m) O5財富如流水,佈施如挖井。井愈深,水愈多;佈施的愈多,財富則愈大。6 m# Y% _1 j% g" Z, S+ @
! h. {- W0 \7 T# z2 G+ X1 T4 w: ~
6面對生活,要有「最好的準備,最壞的打算」。
! u& }, x1 R  ~* u+ }2 x3 W+ \  c' N  ~! A  b; C
7只要還有一口呼吸在,就有無限的希望,就是最大的財富。
6 I$ o. G8 w/ r8 U. }3 B# e( L6 a2 A$ H
8超越生老病苦三原則:活得快樂、病得健康、老得有希望。! _7 N' g2 H- d" v& Q2 X. N" k$ f$ b

& u7 q  M" R' G6 I9超越死亡三原則:不要尋死、不要怕死、不要等死。
6 D- Y0 }6 S# d  \# b  |( l: E& [$ k; ~* Y9 r
10每一個小孩,都是幫助父母成長的小菩薩。2 m3 t6 ^! D% n, d+ \: U
0 i% ]: l+ A; A/ k& a6 U0 w
11愛你的孩子,與其擔心,不如祝福吧!5 g. v7 v* W; v! Y9 d

3 f; H# `* c0 T12夫妻是倫理的關係,不是「論理」的關係。
: v! M3 I! N# N2 @- F
9 |/ g$ A0 w) g! G4 t/ A' i13能不亂丟垃圾,隨時清撿垃圾,都是做的功德。9 Q. u/ @$ H# M5 n; w/ q2 {

7 x' |# _9 X! X' _* R14心不平安是真正的苦,身體的病痛不一定是苦。
- ]$ `* u0 X6 d: \' L3 t) |3 ^/ s
" b8 x- n: _  ]' _5 j' F4 [15現在擁有的,就是最好的。擁有再多也無法滿足,就等於是窮人。0 u8 {. a  ^7 }* H- a( }  Y

4 Q1 S. S5 m- Z4 P幸福人間
3 m) T- s$ N' B, L8 f& _* ^5 N6 x9 E+ l' I3 z# W2 P
1每人每天多說一句好語,多做一件好事,所有小小的好,就會成為一個大大的好。
. p9 A5 D% B  ^' [- X$ k% d! @5 L% R7 L
2急需要做,正要人做的事,我來吧!; ?6 T! X5 P6 u2 c+ b+ q

1 B0 T: w- w( F) B3擁有的多,不一定讓人滿足;擁有的少,不一定讓人貧乏。
$ o2 u1 U' v; ?8 [; h
, b) R2 z4 y+ O4現在所得的,是過去所造的,未來所得的,是現在所做的。
% o& d# O' i6 u7 p7 d5 `5 U2 g4 \  N5 }) M1 J% C4 [$ |, N
5若希望人際關係相處得好,就要把心量放大,多接納人,多包容人。; F! U7 `" b3 @$ _& _7 U( {

/ X+ ?( \  t; k* E: {2 {5 B6只要自己的心態改變,環境也會跟著改變,世界上沒有絕對的好與壞。1 `0 E/ M3 c* c
) F& q- L) A! }% T! @
7大的要包容小的,小的要諒解大的。
" h& ]3 L) k$ f$ c5 H$ Z) s
" q- u$ _+ I- e; z8要做無底的垃圾桶,要學無塵的反射鏡。6 M7 n; ?, z/ [+ N& l0 Q0 U! r

+ r+ y3 M+ [* }9包容別人時,雙方的問題就解決了。4 S' @8 T! n! u) A# Z' k

1 l6 n0 b0 }: g5 j: y0 T. G: o10用慚愧心看自己,用感恩心看世界
6 L4 |5 l/ B- R2 c) t7 P/ q- q6 u: H& D5 `3 j+ [0 C
人間菩提, ^; d! N+ b- ?4 T

! |# }  }9 ^4 o0 J1 q1 Y5 e' ~: C* K* ^生命儘管是有缺陷的,但生活是需要讚賞的,一個人如果否定自己的特質,不可能擁有美麗的人生,也不可能擁有幸福。( F# S2 A: O: B4 j& J: F
" ]* J. K/ h: j
◎為利益眾生,實現佛法,付出心力,而生歡喜,謂之‘法喜’。
+ s9 @% B1 E4 {& E) T  X+ p" ~
$ {5 Y. d. `) A- d% u◎佈施若不是真正心存喜舍,非但沒有功德,反增煩惱。
) i1 n' w; i2 n3 ^/ C$ J7 ?* D& R) R2 w* ]% K) |6 M
◎我們在讀書或創業時,自己先要有一個發心,就是發‘為人服務、為人犧牲奉獻、永不退轉’的誓願,這叫做‘不忘初心’。; N- R* H. v# S$ }7 W2 E+ G

- j8 S$ ~# X% o- R0 D$ a◎有時我們常怪別人不聽自己的話,其實自己何嘗聽自己的話,最不聽自己話的人,就是自己。
9 M: T+ S1 o; s9 b  ^6 Y: b8 J+ ]# i: \7 w. R  d# i
◎古人雲:不責人過錯,不舉人陰私,不念人舊惡,三者可以養德,可以遠害矣!0 N% f  x2 h! F" ]* M% R, L- y6 g
" B4 K4 b) ?6 {6 n
◎聰明人得失心重,有智慧的人能舍,能‘舍’就能得,得到無限的快樂。
+ X* N) [. b: o! a) T/ k+ ^9 B  {$ }( u
◎心念有強大的力量,所以才有必要把心念拿來念佛,把我們的心念安置在最高能量,最歡喜、清淨、慈悲的狀態。! c; U, V2 |# D6 w

2 M9 H6 |: O" I" I2 g◎六欲天雖然享受福樂,沒有痛苦、煩惱,但都有一個問題,就是*******的問題。一場好夢總要醒過來,這是我們不選擇諸天為歸依處的原因。
% J7 T8 G- I) y' Y: Y9 ~2 u9 {$ B7 z/ i9 l4 h  o' L. H, I: A3 W# |
◎學佛而能夠深刻理解到學佛的根本意趣,進而感覺到非學佛不可,有這種堅強的信念,才能真正走向學佛之路,而不是在佛門邊緣歇腳,或者走入歧途。/ g- f1 r5 Q& P6 w

1 K" h2 r. O3 M& B) U' T◎把自己的本分事做好,歡喜接受所面臨的一切,過一分鐘,即消一份災。
& y6 |0 Q3 b( E! u% G, @& B. v. H( F4 }' V2 @* s  D5 N
◎心靜自然人安分,人安分就能過著和樂的日子。
+ U6 N6 B/ i; U6 a! \
3 j2 U; l" J$ N! W" Z% x% K◎最平淡的日子,心裏最安定,寧靜最美,安定最樂。
5 r, o/ S* x) S' U" o6 B! s+ \, z, j: f9 X
◎勇氣不可失,信心不可無,世間沒有‘不能’與‘無能’的事,只怕──不肯。8 e0 P9 A! ?( v) _

, n( G/ ?; H9 P8 b/ o) u7 m◎以‘他*的心’愛天下的眾生,以‘菩薩的智慧’教育子女。
1 z- r4 m' g- r* @7 T  n7 e  v# q4 W
◎要培養一份清淨無染的愛,在感情上不要有得失心,不要想得到回報,就不會有煩惱。2 h" h5 o8 `! y

$ M2 B' e3 H7 p3 Z0 }◎愛要濃淡合宜,像清茶淡香,若是太濃,則苦的喝不下。% O0 G8 A! {  Q
/ n$ W5 O7 M8 O
◎要談情,就必須談長情──覺悟的情;要說愛,就必須說大愛──解脫的愛。
+ _0 i+ k" ]1 F( k6 Q
1 n  d! M2 g' ?9 U( W◎愛得普遍,愛得透徹,愛得乾淨俐落,就是‘無緣大慈,同體大悲’。
/ N/ ~: [# f( P6 o( b! K
* t, b( ]" V3 K* P+ [5 @◎父母過分愛子女,會反射成為子女的煩惱,對子女要放心,他們才能安定成長。% e' I/ B+ W. `4 K+ g+ M7 s
" z" Y3 a/ V0 f! l5 x
◎人生能平安順心並非是沒有橫逆,而是因為你有能力轉化它。* V1 L& G& k/ ]# T$ n; B* o5 [

: }9 v$ R$ Z2 a7 f6 @3 K5 a◎一個人要先能夠‘忍受’,忍受失望、忍受憐憫、忍受瞧不起、忍受瞧得起、忍受愛、忍受迷失,然後才能自由自在的追尋自己的理想。
( g% ~0 u7 m: D1 g' Q$ b
$ w. V+ b- o8 n& d  Q0 d◎有許多事情,你要先‘受、得了’,然後才能找出意義。) B6 n* g( v7 i: h; @, p/ m

0 n( B& T7 d# a/ a◎我們不要對目前的遭遇,存有任何埋怨的心理,應該以平靜了業的心情來承受,並且要以更虔誠的心來懺悔行善,以彌補自己所造的業。
* Y7 m) V$ M, |1 @3 g# U  O  Y1 i+ s. H) w# e6 L0 l+ |9 o
◎謹慎、警覺,是心航的導師;光明、柔和,是內在的佳侶。' C4 o& Z. c" Q4 Q+ T6 N
0 u; {; z% F9 Z
◎不管佛菩薩再慈悲,業力再怎麼化解,人終究還是有要走的一天,重要的是我們從人生裏學到了什麼。因為覺悟,讓我們有重生的機會,有懺悔的機會,有在這個生命裏重新得到啟示的機會。
9 a) O4 i2 L$ o6 @+ n( E: @% z# k/ A7 s# p0 b
◎‘隨’不是跟隨,是順其自然,不怨懟、不躁進、不過度、不強求;‘隨’不是隨便,是把握機緣,不悲觀、不刻板、不慌亂、不忘形。
& O3 N; C. Q2 D# R% p# A1 y  L3 N3 K: s# `( C5 [
◎當我們年齡漸長,愈來愈覺得錢之可貴,就可能用錢去衡量一切,甚至衡量愛。豈知在這世界上,沒有錢之前,早有了愛。當我們沒有賺到錢之前,早賺到了愛,我們因愛而來到人世,有一天離開,帶不走錢,只帶得去滿懷的愛。% n& k0 \! C  i8 F& M
, S& M& O6 @* w* ?$ d! O% ?
◎網路聯結了全世界的訊息,卻接收不到人們心底真實的感情。* k/ _4 q2 s' K- S) V6 b

/ o4 }5 M4 c/ `, p3 D◎要想能夠說出正面的話、良善的話、有意義的話,首要之務就要從淨化自己的心靈開始,有淨化的心靈,就會有淨化的意念,有淨化的意念才能說出良善美好的言語。
6 f; Q: T9 S: p* J3 @) E
) r+ C( @' B* _◎沒有被日出萬丈的光芒照過眼睛,沒有與月光並肩同行過,沒有聽過樹與風的合奏,你如何體會淨土的美好?
) v" d  O6 }; H  E
/ u6 V' G% F8 R' }: k' }' c◎生命儘管是有缺陷的,但生活是需要讚賞的,一個人如果否定自己的特質,不可能擁有美麗的人生,也不可能擁有幸福。
9 Y3 Z& r/ f' {" w' s
! {8 _/ B# o/ P2 ^◎一個人能改善自己的缺點,強化自己的優點,這是個人成功的要務;一個老闆如果能包容員工的缺失,甚至欣賞員工的優點,這是企業成功的關鍵。5 C# D( j3 x" O! t3 E

, t5 ?/ O, {4 ?4 \& h◎求全之心,可用之責己,但不可用以交友;滿足之心,可用之處境,但不可用以求知。
7 i  L4 E8 j) D$ Z& i8 q1 Q1 C
1 n' \5 q1 x5 c7 ?4 D◎真正的慈悲,來自看見他人的苦痛。你有一種責任感,希望能夠給予他人一點幫助。" I) c0 H8 g; |7 c- O

; {3 d1 D) H% N$ P: i/ H5 x◎佛法本來如是,並無所謂深不深、難不難的,如果說是深是難,那是難在眾生自己,深在眾生自己。
; S* Q; ?: q0 T% y. O# I9 P5 T, m4 b% d
◎命運中沒有偶然,一個人遇到順境、逆境,完全是由自己創造出來的。$ |3 }7 ]8 q( U# e- O

: P9 y/ t( w( W# r1 ]5 |◎我禮拜,不求佛菩薩賜福給我;我祈求,讓我得意時勿膨脹自我,挫折時心不萎靡,能夠安穩如山,寬厚如地。
4 L, W, ~4 p; Y9 l& ]3 |* s& {; n, O
◎嗔是失佛法的根本、墜惡道之因緣、法樂之冤家、善心之大賊,種種惡口之臟腑。8 y+ N$ u5 d6 |" Z
6 e/ t# o0 C: Z  n
◎智者事事反求諸己,愚者處處外求於人。
, I: Y7 R/ J, I
0 A( h# u$ U8 m7 f2 U◎人之惑,惑於私,私除則明;人之病,病於惰,惰去則勇。
$ U+ k# s' A6 m  E9 b% q/ y
* V/ q9 W( B$ V- p+ x6 i; j◎每個人都希望身處在高超、美好、清淨的地方去。但這種地方不是容易找到的。因為,我們的心不改變的話,環境是改變不了的。8 O( v( x* f; N! K7 \$ T8 X
9 j7 Q) @3 x+ k% z1 a
◎義工,為貪婪自私的行為,留下了身教;義工,為爭名逐利的人群,散播了開示;義工,為冷漠機械的社會,增添了光熱;義工,為人情紙薄的潮流,注入了情義。
/ G! j, b! Y' e. u9 i' @( b* H; D2 F- [& K3 h
◎慈悲是溫柔美好的世界,尊重是祥和歡喜的妙方,感恩是幸福安樂的泉源,讚歎是利人化他的法寶。  t. m& B! |. ^9 z& e9 U1 F! E  Q

  A9 l, v+ z0 J6 U7 W◎當我們被別人誤解而產生不平時,先試試放棄戴在心靈的面具吧!
/ q9 U  E; F0 S4 Q9 w* o3 s/ M  I! l
◎覺人之偽,不形之於色;吃人之虧,不動之於口。' G1 l$ _1 X# \' W

2 }0 p) [( T% i7 l; p◎學佛的人,處處希望他人好,雖然希望自己好,但希望他人比我更好,這才是佛教徒的存心。0 P8 d. K+ f! M% ]3 F4 y5 e; [

$ I6 _; J$ n7 i3 H: {3 ^! b4 b◎修行是不隨順動念頭,工作中專注學習不胡思亂想,學習替別人想,不為自己。
9 o; C% Q7 L' J6 T! M* k
3 b1 ]9 {) D7 v; ?  A◎只要你願意為大眾寫下‘歷史’的篇章,別人自然樂意為你留下‘歷史’的軌跡。. N4 ]2 V" E6 a- _5 Z( o6 }
) j5 k! L8 _2 \! |
◎尊敬一個人,要散播他的善行;肯定一個人,要延續他的願心。  {' j* w0 _# p- A# u$ H" H) |$ `

1 q/ w9 c/ x) ?$ N◎從‘小腦運動神經受損嚴重,導致重度腦性麻痹’的孫嘉梁,證明了:腦性麻痹可以征服,‘心靈麻痹’才是群醫束手的絕症。
; f2 {7 C6 Q$ }. s' S& \) s/ H+ Z1 M- l
◎‘心無所住’,看到了只是看到,聽到了只是聽到,從不產生好惡。沒有妄念,就沒有煩惱心。4 b' d7 p/ w% K( ]9 N
' {  V! C" r  Y7 |: h% m9 V
◎只有在天空最黑暗的時候,我們才能看到天上的星星。
+ t9 D" t7 N& G7 V/ u. z) ]! z; @  n8 N( h( N( c- g
◎對於淩駕命運之上的人來說,信心是命運的主宰。3 C, ?( r. p2 Y& g: s

1 W0 p1 F: C; b( G◎熱情讓我們散發光彩,理想讓我們甘於等待。) F9 i% D* O) ^. z) T% r

' k: m7 R' K' o6 _◎為真理服務最有價值,為眾生服務最為尊榮。* w% U" V# ?' ~5 l# E

  F' I) h* {5 n. E, P' K* D◎生活的艱苦,可以從淡泊中度過;人事的不安,可從勤勞與謙讓中改善。7 }& I0 F  y4 D

! M4 Z3 P$ c8 ?. j3 R◎用體諒的心,對待親情;用結緣的心,對待友情。
" A  I( @+ J1 p- y6 _: o7 [9 o" l: ?8 R1 u: s& d* e0 `
◎年年不忘春耕,自然能夠秋收;時時不離助人,自然能得人助。
% K0 n3 N8 N9 k! n- A, G3 s) ^* y' k( z7 `/ w- [- R. G/ D
◎眼睛要生在心裏,觀察自己;嘴巴要長在心上,評論自己。% x" Z6 Y( ~6 V3 r& d4 B

1 z8 Y( V5 n% u/ H( }' a◎生命中或許有‘失望’,但一定不能‘絕望’,總要滿懷‘期望’,而且永不放棄‘希望’。
$ A  X: M) D+ H2 {+ G3 H
) j/ t. m/ d: o4 g# |& [◎忍耐是做人第一法;禮貌是處事第一法;謙虛是保身第一法;寬容是用心第一法。
5 `5 D  T; W# p4 w% N2 C
, X% j; M2 g" A◎忍耐,才能和氣致祥;悔過,才能提起勇氣。2 O1 X5 t2 k2 Z& i

, N) F4 L! E$ b% x◎人的心念意境,如能時常保持開朗清明,則展現於周遭的環境,都將是美而善的。
' R$ }4 y: t8 R3 ^
( ]$ ~( u) Q; d$ b6 \4 Q◎我們最穩當的保證人,是我們自己的般若智慧。
7 Y4 E( _6 b+ G( {& V" _, p: r% v  |6 m4 z
清涼菩提
8 _( P) y6 T& O. R- ~0 q+ A
0 _" {. W  a+ A% ^$ E3 N未來的是妄想,過去的是雜念。保護此時此刻的愛心,謹守自己當下的本分。
- p# y4 q3 q6 ^* v
/ d9 z: V6 M0 k4 v3 x. P: j正覺$ \, H" m! L  a3 L0 q& _. w
7 G4 d  a1 U9 b
◎健時,常作病想,可以保生;富時,常作貧想,可以守家;少時,常作老想,可以力學;活時,常作死想,可以近道。
9 A& l$ Q* m% C" V+ }4 Z/ K8 o* m/ y
◎有德即有福,無嗔即無禍;心寬壽自延,量大智自裕。
/ w/ p1 P0 U6 V, P- i4 |4 ~2 p  c( N$ X9 m. V% v2 ]% m8 h
◎慈悲沒有敵人,智慧不起煩惱,佈施的人有福,行善的人快樂,時時心有法喜,念念不離禪悅。
- s* ^3 `* k  k: s. e4 d( K+ a( F: R
◎菩提心就是大智慧、大慈悲、大願力所結合的心。
5 B* s* T0 u. V  m9 b
4 Y6 A5 S/ x! b* K% W$ z◎信佛必須學佛,學佛必須效法菩薩精神。菩薩心中沒有自我成就的企圖,只有成全眾生的悲願。4 }* v9 V" a( V, _$ k2 [

, F" W1 X' A/ z% X+ s9 y$ f◎慈悲是由本性生出來的,而愛是由感情發出來的。
% x/ Z8 f: m6 G8 O9 ]7 U7 M
* \& L/ L+ {* @◎學佛是心靈的淨化,學佛是生命的解脫,學佛是福慧的圓滿。
! A1 x( |# P  D
  |3 q4 W4 l: I% V) u9 w& a◎開悟後所獲得的東西,便是放下一切,包容一切。能夠放下是智慧,能夠包容是慈悲。; s4 S  u) R$ z: J, ^% h
8 @, N+ g9 _2 J: p7 Z) f% \
◎往好處想的人,快樂滿懷;往悲觀看的人,痛苦不已。
' z5 D3 z' X9 ^+ v7 X0 h0 R# {6 D, \3 w. S# K9 ]+ V+ |# [# J
◎用慈悲來處理他人的事;用智慧來處理自己的事。( H/ x" R* r5 T) X+ @( J; L$ X% I
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◎所謂‘放下’,並不是沒有自己,而是指沒有對抗心,沒有捨不得之心。% l0 M8 ?4 N# A6 v3 |

, F9 {; C" Q7 C$ c# {◎佛法的價值觀,就是肯定世間是因緣無常,人類應互助互容,任何的行動都必須指向內心的寂靜,及貪嗔癡的止息。/ v; B" `* _- e1 z% O, V/ X
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◎我們的權利及自我中心可以‘放下’,但是責任和義務一定要‘提起’。, T( Y7 {+ s0 m4 E. z5 h8 p- p
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◎看破是大學問,放下乃是功夫,能徹底的看破放下,成佛可期。. `- {9 c0 y8 W  _& A1 I7 h* R

1 L; X) Q+ B7 v# c( p; l◎用慈悲心來關懷他人,乃至遍及于一切眾生;用智慧心來觀照自我,乃至微細的每個念頭。" v5 `  ]+ n2 m- B$ n! F3 {
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◎自求解脫是慧業,助他解脫是福業,福慧雙修是菩薩道。
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) o. d. f/ d8 R: z8 B2 m/ A. s◎成佛道的要件是‘柔軟心’。柔軟心就是無恨心、慈悲心、吃虧的心、處處忍耐的心、知足的心、不執著的心。
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◎修行重點是:改革你的內在世界,使你的內在變得更柔軟、更謙卑、更有智慧。: l5 @( p) Q, @3 H) L. `$ {

" @4 S9 H' n  J8 o$ D' {7 Z$ i( E& k◎修行是要使我們斷除情欲,而不是要使我們變成一個無情的人。
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◎生死解脫,不是今生不死,不是未來永生,是未來生死苦迫的不再起,於今生的苦迫中得自在。
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$ C( s" k/ v9 N◎佛法的入門是:‘看得破、放得下。’從哪里下手?‘佈施’。2 J/ a% j* @+ Y7 ]; ?) K1 a3 l
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◎佈施是放下,這是修功德;忍辱是成就功德,功德就不會喪失。- [- N( x7 @' e5 @5 h; k
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◎佛法是從一般戀世的自私人生,引向出世的無我人生。, ~: v. X) R: e% j& _* j0 L

0 M* V+ H; ]2 p◎你的心念佛時,就是向著極樂世界;心想財色名食睡,就是朝地獄鑽。
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修行
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◎貪心是最猛烈的火,憎恨是最壞的執著,迷惑和錯誤的見解是最難脫逃的網,愛欲是最難渡過的河流。6 x/ Y. d/ X; {  I7 w- M

2 Y) ?. @1 R8 p6 N* ^/ M" q; d◎學戒是學佛菩薩的行為,修定是學佛的心。
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◎唯有無限的付出,我們才能真正擁有全部。: N; ~. S5 i5 _
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◎一切惡念不令生,處處忍讓,處處學吃虧,當作還債想。
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" l8 Y; z1 A8 ]# q' ]◎心地一塵不染才是恭敬,心裏有雜念即不恭敬。
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- y9 T2 C8 h+ p. v7 }* O◎講經說法、傳播真理、轉移社會風氣,就是最徹底的慈善事業。
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' ?) J8 j6 M" ?; ^+ f. q6 y# T1 q; t: G◎養生之道,以能戒除煩惱與憂悲為本,從清心寡欲入手。5 D/ @) L9 T# M) m: N$ G
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◎不將煩惱是非帶上床,不把憂悲苦惱帶到明天,就是居家修行的不二法門。9 ?( b1 N1 e3 N1 y  s0 C

. E' _( t+ u6 s. v( L+ b◎家庭為煩惱之根本,出家要出煩惱的家及無明的家,才算真正出家。
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! d. r0 \& ]: }& i: w+ w◎有病才知生死苦,才會一心求解脫。《寶王三昧論》雲:‘念身不求無病,身無病則貪欲易生。’
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◎如果自己是對的,別人硬說你不對,也要向他懺悔,修行就是要修忍辱!
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◎君子以良心為鏡,學佛之人以因果為鏡,聖人以本性為鏡。6 Q4 l3 c5 J4 c' b# M7 K0 @

4 w# o) ]7 ?9 \◎玄奘法師說:‘凡僧雖不能降福,但修福須敬凡僧。’修行人應學唐太宗──‘雖見小沙彌,猶如敬佛。’: K; T/ G# h! Y- E

/ ~9 j! o# W# z; i0 @◎學佛不守戒,莫談了生死。能夠守戒,才能得到佛法上的‘清涼’
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◎慈舟大師雲:‘持戒確是救我們法身慧命的金丹,如果覺得生死有趣味,那就是魔子魔孫。’一番提醒,一番用心。
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8 p1 Z3 I; `1 @( ]8 {2 v& j3 w◎常人總不見自己有過,聖人總不見自己有德。不見有過,故其過山積;不見有德,故其德天高。
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/ V# i8 Q8 b3 H  y+ ?! @◎印光祖師說:‘想要學佛祖了生死,須從慚愧、懺悔、止惡、修善而來。’慚愧、懺悔的力量,足夠讓心中潛藏的貪嗔癡掃蕩無餘,進而實踐止惡、修善。' U1 u0 E2 `: _& s

6 a: M! ~, }# Z$ ^◎有願無求,就自在!( }8 |  C* l$ i4 M$ ~
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◎人在愛欲之中,獨生獨死,獨去獨來。6 f, ?/ k. B2 q) e, S, y5 h) e: S

. ?! }, K# X, e, U, t◎菩薩行裏,最重要的課題是佈施、忍辱。佈施是放下、是舍。不肯放下、不肯舍,就不能忍。真正能放下、能舍,自然就能忍。6 J) m1 O) \3 z3 z$ R+ \1 P5 ^
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◎佛言‘萬法皆空,因果不空’,故佛陀教導我們要‘遠離眾惡’。
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◎順境不動歡喜心,逆境不動嗔恚心,才能看到諸法實相。8 g* e' j& f7 U( G/ ]" P. T
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◎障礙大慈悲心的是嗔恚,持大慈悲戒即可破除嗔恚障。& c$ T" y  Q1 M6 S- W3 M
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清心
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/ p  Y9 `$ ^4 X" L; H◎再好的機會、福報,如不能把握因緣,一樣會溜走。
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& d. D2 C6 i" X: q: A◎作事不怕不成,只怕無恒心。
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  u; Q2 F% G$ d- j/ ?5 U◎行善要及時,功德要持續。
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◎遺失現在,未來就會後悔。% y4 @0 m. g- }% \9 r, s. L

. N# J  P  Y4 }1 C  I◎三兄四弟一條心,門前泥土化黃金。
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4 w+ R! [+ O$ `, p◎逆境、是非來臨,心中要持一‘寬’字。
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◎逆境現前,要歡喜接受,才能消除業障。
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◎人都是向外追求名聞利養,其實最重要的是追求內心的清淨平和。  C9 n5 O5 [# V: D- B6 L
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◎要從‘聲、色’調習自己的一舉一動,在任何時候、任何情境,都要和顏悅色、柔聲細語。5 {6 h3 N$ P# z) |( }
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◎歡喜心是一種涵養,能令周圍的人都有如沐春風的喜悅感。
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+ m9 R9 f" Q. ^: A◎做好事不是有錢人的專利,而是有心人的參與。# G1 e2 V4 x$ d8 h7 V- [+ A0 c9 F# f
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◎並非有錢就是快樂,問心無愧,心最安。9 [6 c- j; `: [3 _. w: A

$ u- j$ X9 x4 ]' E- `% |◎勇往直前為人服務,就是幸福。1 F5 ?9 ]% @7 S7 X. O
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◎難行能行、難舍能舍、難為能為,才能昇華自己的人格。$ q8 z& l6 R1 g, G( k) y1 w
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◎人生不一定球球是好球,但是有歷練的強打者,隨時都可以揮棒。3 v0 ~/ l6 J% B# r2 j" \
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◎心要像明月一樣,有水就有月;心要像太空一樣,雲開見青天。- E% u8 J6 a, Y% o
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◎唯其尊重自己的人,才能勇於縮小自己。: O# T8 k$ {3 l3 w0 X1 E

9 }" v, T/ |# \4 X" S2 ?◎‘修行’就是修正自己錯誤的思想、觀念和行為。
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◎屋寬不如心寬。! h! H) f$ [" q" A6 Q

1 k4 D" N; M0 L6 f( V6 b/ S◎話多不如話少,話少不如話好。
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% A/ @, L% l3 j; n0 X6 l* l◎對人要寬心,講話要細心。◎要批評別人時,先想想自己是否完美無缺
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人間菩提
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◎要用心,不要操心、煩心。
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◎人要自愛,才能愛普天下的人。
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1 Y/ K$ |6 u6 Z1 h6 e6 Z2 p◎真正自愛的人,不會與人計較。5 e' k; h% v0 {
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◎要看好人,自己要先做個好人。
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◎心有定力,智慧自然產生。' W/ z2 b- E+ Y( M; M. y  R5 j
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◎‘心美’,看什麼都順眼。
: L6 I. ~$ Y- Y* l+ I# W6 t% k# y
8 u4 w; s8 e. }, l, j◎人的生命要不斷發揮它的功能,才算是有意義的人生。( n8 e# Y: k  A1 [# d

* |/ j7 x7 P# _8 ?9 A/ _: g6 H◎知緣、惜緣,再造善緣!
( I) X$ k( f2 }( V
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