智者睿語

faith

1盡心盡力第一，不爭你我多少。

2需要的不多，想要的太多。
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6 E' `. z3 b& {# i) A3慈悲沒有敵人，智慧不起煩惱。

4忙人時間最多，勤勞健康最好。
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5要能放下，才能提起。提放自如，是自在人。

) {% @' w; T! V9 p- c  c6身心常放鬆，逢人面微笑；放鬆能使我們身心健康，帶笑容易增進彼此友誼。

7話到口邊想一想，講話之前慢半拍。不是不說，而是要惜言慎語。
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1 G, G0 a7 N% \( }0 H8『能有，很好；沒有，也沒關係』

9四安：安心、安身、安家、安業。
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10四要：需要、想要、能要、該要。

11四感：感恩、感謝、感化、感動。

12四它：面對它、接受它、處理它、放下它。
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' ~+ Z) u" G  G# x13四福：知福、惜福、培福、種福。
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14感謝給我們機會的人，順境、逆境，皆是恩人。

" j$ |* d! Q! j5 W$ O; }) a15唯有體驗了艱苦的境遇，才會有精進奮發的心。

- M& D! e6 g9 I& L* r. V9 |" g享受工作

1「忙」沒關係，不「煩」就好。

' n! q5 s+ a: i& r5 c3 x$ Q2忙得快樂，累得歡喜。
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3不要以富貴貧賤論成敗得失，只要能盡心盡力來自利利人。

4隨遇而安，隨緣奉獻。

5成功的三部曲是：隨順因緣、把握因緣、創造因緣。
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0 O7 L0 P+ T) {6 s! Z6用智慧處理事，以慈悲關懷人。

7心隨境轉是凡夫，境隨心轉是聖賢。

8給人方便等於給自己方便。

9甘願吃明虧，是仁者；受辱吃暗虧，是愚蠢。
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10壓力通常來自對身外事務過於在意，同時也過於在意他人的評斷。
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11隨時隨地心存感激，以財力、體力、智慧、心力、來做一切的奉獻。

0 [* ?% Z7 `' c" d6 `8 [. x12用感恩的心、用報恩的心，來做服務的工作，便不會感到倦怠與疲累。
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1 Z9 W+ @1 K  z平安人生
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" F) Z: ~% g& }: |: T6 y3 F1不用牽掛過去，不必擔心未來，踏實於現在，就與過去和未來同在。

2智慧，不是知識、不是經驗、不是思辯，而是超越自我中心的態度。
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# {! O7 w7 M9 f7 ?7 C3上等人安心於道，中等人安心於事，下等人安心於名利物欲。

3 B( p* M# K: a4 b. c4擔心，是多餘的折磨；用心，是安全的動力。
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" ?1 d. i0 A5 Y7 Y0 @5財富如流水，佈施如挖井。井愈深，水愈多；佈施的愈多，財富則愈大。
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* |# X: y* |$ @1 l6面對生活，要有「最好的準備，最壞的打算」。

0 t5 x2 h7 f% n7只要還有一口呼吸在，就有無限的希望，就是最大的財富。

; ?! L% l! o0 ^$ j: n8超越生老病苦三原則：活得快樂、病得健康、老得有希望。

9超越死亡三原則：不要尋死、不要怕死、不要等死。
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10每一個小孩，都是幫助父母成長的小菩薩。
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  Z; l4 o0 i, T- l2 G11愛你的孩子，與其擔心，不如祝福吧！

& e% n* ~4 s7 m4 n/ m% k12夫妻是倫理的關係，不是「論理」的關係。

13能不亂丟垃圾，隨時清撿垃圾，都是做的功德。

# C9 p  }5 o; b6 s$ _. ~: q14心不平安是真正的苦，身體的病痛不一定是苦。
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  [3 ~8 l' S/ d, k) o! Q15現在擁有的，就是最好的。擁有再多也無法滿足，就等於是窮人。

* S+ {2 A) l- J幸福人間

' ~2 j# T( ?5 ~/ x* b4 y1每人每天多說一句好語，多做一件好事，所有小小的好，就會成為一個大大的好。

2急需要做，正要人做的事，我來吧！
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5 r% p$ B4 Z' o& q: F$ p4 J3擁有的多，不一定讓人滿足；擁有的少，不一定讓人貧乏。
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0 n( B1 g: r& y4現在所得的，是過去所造的，未來所得的，是現在所做的。
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9 M8 e+ [/ l+ ~/ F5若希望人際關係相處得好，就要把心量放大，多接納人，多包容人。

6只要自己的心態改變，環境也會跟著改變，世界上沒有絕對的好與壞。
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7大的要包容小的，小的要諒解大的。
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) g* F2 l. i- R8要做無底的垃圾桶，要學無塵的反射鏡。
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9包容別人時，雙方的問題就解決了。
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2 }7 P% i0 y0 x! m0 u10用慚愧心看自己，用感恩心看世界
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. m( ]0 G; i6 w4 H2 B) l; K人間菩提

生命儘管是有缺陷的，但生活是需要讚賞的，一個人如果否定自己的特質，不可能擁有美麗的人生，也不可能擁有幸福。

◎為利益眾生，實現佛法，付出心力，而生歡喜，謂之‘法喜’。
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◎佈施若不是真正心存喜舍，非但沒有功德，反增煩惱。
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% Y8 U* |% ~+ M9 M: m◎我們在讀書或創業時，自己先要有一個發心，就是發‘為人服務、為人犧牲奉獻、永不退轉’的誓願，這叫做‘不忘初心’。

8 M6 b: Z' N9 X. t: ]  X, @! @◎有時我們常怪別人不聽自己的話，其實自己何嘗聽自己的話，最不聽自己話的人，就是自己。
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◎古人雲：不責人過錯，不舉人陰私，不念人舊惡，三者可以養德，可以遠害矣！

◎聰明人得失心重，有智慧的人能舍，能‘舍’就能得，得到無限的快樂。

◎心念有強大的力量，所以才有必要把心念拿來念佛，把我們的心念安置在最高能量，最歡喜、清淨、慈悲的狀態。

◎六欲天雖然享受福樂，沒有痛苦、煩惱，但都有一個問題，就是*******的問題。一場好夢總要醒過來，這是我們不選擇諸天為歸依處的原因。

◎學佛而能夠深刻理解到學佛的根本意趣，進而感覺到非學佛不可，有這種堅強的信念，才能真正走向學佛之路，而不是在佛門邊緣歇腳，或者走入歧途。
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; x$ O+ L2 L( E& _2 h◎把自己的本分事做好，歡喜接受所面臨的一切，過一分鐘，即消一份災。

◎心靜自然人安分，人安分就能過著和樂的日子。
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& \' c; O0 C; L! @$ U◎最平淡的日子，心裏最安定，寧靜最美，安定最樂。
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; n# M- j: u/ d8 T◎勇氣不可失，信心不可無，世間沒有‘不能’與‘無能’的事，只怕──不肯。

  c3 I+ o/ U- s/ k◎以‘他*的心’愛天下的眾生，以‘菩薩的智慧’教育子女。
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◎要培養一份清淨無染的愛，在感情上不要有得失心，不要想得到回報，就不會有煩惱。

◎愛要濃淡合宜，像清茶淡香，若是太濃，則苦的喝不下。

◎要談情，就必須談長情──覺悟的情；要說愛，就必須說大愛──解脫的愛。
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◎愛得普遍，愛得透徹，愛得乾淨俐落，就是‘無緣大慈，同體大悲’。
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0 ]4 N. G* l- i/ ?◎父母過分愛子女，會反射成為子女的煩惱，對子女要放心，他們才能安定成長。

: A* t, S. |! x' ]0 R. }; K◎人生能平安順心並非是沒有橫逆，而是因為你有能力轉化它。
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, ]$ l2 a# @( H. }0 b( }◎一個人要先能夠‘忍受’，忍受失望、忍受憐憫、忍受瞧不起、忍受瞧得起、忍受愛、忍受迷失，然後才能自由自在的追尋自己的理想。

◎有許多事情，你要先‘受、得了’，然後才能找出意義。
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◎我們不要對目前的遭遇，存有任何埋怨的心理，應該以平靜了業的心情來承受，並且要以更虔誠的心來懺悔行善，以彌補自己所造的業。

9 D- d5 c, d1 Q* \7 v◎謹慎、警覺，是心航的導師；光明、柔和，是內在的佳侶。

6 z! [- T& A1 }$ B◎不管佛菩薩再慈悲，業力再怎麼化解，人終究還是有要走的一天，重要的是我們從人生裏學到了什麼。因為覺悟，讓我們有重生的機會，有懺悔的機會，有在這個生命裏重新得到啟示的機會。

" o  h4 q2 r0 p- I. }7 w◎‘隨’不是跟隨，是順其自然，不怨懟、不躁進、不過度、不強求；‘隨’不是隨便，是把握機緣，不悲觀、不刻板、不慌亂、不忘形。

3 Q" L' d& `  M0 z0 X◎當我們年齡漸長，愈來愈覺得錢之可貴，就可能用錢去衡量一切，甚至衡量愛。豈知在這世界上，沒有錢之前，早有了愛。當我們沒有賺到錢之前，早賺到了愛，我們因愛而來到人世，有一天離開，帶不走錢，只帶得去滿懷的愛。
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9 O( x  q% h+ B2 W% s- I  a◎網路聯結了全世界的訊息，卻接收不到人們心底真實的感情。
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◎要想能夠說出正面的話、良善的話、有意義的話，首要之務就要從淨化自己的心靈開始，有淨化的心靈，就會有淨化的意念，有淨化的意念才能說出良善美好的言語。
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◎沒有被日出萬丈的光芒照過眼睛，沒有與月光並肩同行過，沒有聽過樹與風的合奏，你如何體會淨土的美好？

◎生命儘管是有缺陷的，但生活是需要讚賞的，一個人如果否定自己的特質，不可能擁有美麗的人生，也不可能擁有幸福。

◎一個人能改善自己的缺點，強化自己的優點，這是個人成功的要務；一個老闆如果能包容員工的缺失，甚至欣賞員工的優點，這是企業成功的關鍵。

7 c$ a5 D- ?5 P, T8 @- M) Y◎求全之心，可用之責己，但不可用以交友；滿足之心，可用之處境，但不可用以求知。
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◎真正的慈悲，來自看見他人的苦痛。你有一種責任感，希望能夠給予他人一點幫助。

  k, d% T9 L4 ?% a3 N: x◎佛法本來如是，並無所謂深不深、難不難的，如果說是深是難，那是難在眾生自己，深在眾生自己。

0 {  z# |' i* g◎命運中沒有偶然，一個人遇到順境、逆境，完全是由自己創造出來的。

2 W9 C6 u( ^) K6 C" S◎我禮拜，不求佛菩薩賜福給我；我祈求，讓我得意時勿膨脹自我，挫折時心不萎靡，能夠安穩如山，寬厚如地。
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◎嗔是失佛法的根本、墜惡道之因緣、法樂之冤家、善心之大賊，種種惡口之臟腑。
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◎智者事事反求諸己，愚者處處外求於人。
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' s6 b0 W; G( W9 r◎人之惑，惑於私，私除則明；人之病，病於惰，惰去則勇。
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+ ]' E0 [4 D* D. Y◎每個人都希望身處在高超、美好、清淨的地方去。但這種地方不是容易找到的。因為，我們的心不改變的話，環境是改變不了的。
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/ u8 y2 L3 g; z9 B" s◎義工，為貪婪自私的行為，留下了身教；義工，為爭名逐利的人群，散播了開示；義工，為冷漠機械的社會，增添了光熱；義工，為人情紙薄的潮流，注入了情義。

7 ]5 ^. K* z7 b  a* ]( L: p◎慈悲是溫柔美好的世界，尊重是祥和歡喜的妙方，感恩是幸福安樂的泉源，讚歎是利人化他的法寶。
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, l8 A" I( e2 G1 ~6 M! Q◎當我們被別人誤解而產生不平時，先試試放棄戴在心靈的面具吧！
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◎覺人之偽，不形之於色；吃人之虧，不動之於口。

  B5 {# E) i) G$ J  A* c7 j. c◎學佛的人，處處希望他人好，雖然希望自己好，但希望他人比我更好，這才是佛教徒的存心。

◎修行是不隨順動念頭，工作中專注學習不胡思亂想，學習替別人想，不為自己。

7 B; d7 y, T" {! @& A. r◎只要你願意為大眾寫下‘歷史’的篇章，別人自然樂意為你留下‘歷史’的軌跡。
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& c1 s* q4 q! U◎尊敬一個人，要散播他的善行；肯定一個人，要延續他的願心。
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% R) R* n$ P* ]- Y+ l2 w◎從‘小腦運動神經受損嚴重，導致重度腦性麻痹’的孫嘉梁，證明了：腦性麻痹可以征服，‘心靈麻痹’才是群醫束手的絕症。

, Z, S% W& U, n◎‘心無所住’，看到了只是看到，聽到了只是聽到，從不產生好惡。沒有妄念，就沒有煩惱心。

◎只有在天空最黑暗的時候，我們才能看到天上的星星。
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◎對於淩駕命運之上的人來說，信心是命運的主宰。
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◎熱情讓我們散發光彩，理想讓我們甘於等待。
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◎為真理服務最有價值，為眾生服務最為尊榮。
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◎生活的艱苦，可以從淡泊中度過；人事的不安，可從勤勞與謙讓中改善。

◎用體諒的心，對待親情；用結緣的心，對待友情。
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◎年年不忘春耕，自然能夠秋收；時時不離助人，自然能得人助。

◎眼睛要生在心裏，觀察自己；嘴巴要長在心上，評論自己。

◎生命中或許有‘失望’，但一定不能‘絕望’，總要滿懷‘期望’，而且永不放棄‘希望’。

; o: Y4 `: k; c7 P4 d+ v( r' X◎忍耐是做人第一法；禮貌是處事第一法；謙虛是保身第一法；寬容是用心第一法。

; n4 S& k* A' h1 m6 r◎忍耐，才能和氣致祥；悔過，才能提起勇氣。

8 U1 u7 ]" ]5 b& y◎人的心念意境，如能時常保持開朗清明，則展現於周遭的環境，都將是美而善的。
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1 N: c& O3 D: Q/ W' D0 ]: q◎我們最穩當的保證人，是我們自己的般若智慧。

( V$ @. g  b0 m$ t: A% D) W清涼菩提
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未來的是妄想，過去的是雜念。保護此時此刻的愛心，謹守自己當下的本分。

正覺

◎健時，常作病想，可以保生；富時，常作貧想，可以守家；少時，常作老想，可以力學；活時，常作死想，可以近道。
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◎有德即有福，無嗔即無禍；心寬壽自延，量大智自裕。

2 |4 G( d8 m! o4 H( M, R◎慈悲沒有敵人，智慧不起煩惱，佈施的人有福，行善的人快樂，時時心有法喜，念念不離禪悅。
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◎菩提心就是大智慧、大慈悲、大願力所結合的心。
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◎信佛必須學佛，學佛必須效法菩薩精神。菩薩心中沒有自我成就的企圖，只有成全眾生的悲願。
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◎慈悲是由本性生出來的，而愛是由感情發出來的。
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# Z0 C% u) W; z9 a  E◎學佛是心靈的淨化，學佛是生命的解脫，學佛是福慧的圓滿。
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- W9 z9 w: s% k◎開悟後所獲得的東西，便是放下一切，包容一切。能夠放下是智慧，能夠包容是慈悲。

◎往好處想的人，快樂滿懷；往悲觀看的人，痛苦不已。

◎用慈悲來處理他人的事；用智慧來處理自己的事。
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; z4 V! z( H8 D$ h◎所謂‘放下’，並不是沒有自己，而是指沒有對抗心，沒有捨不得之心。

◎佛法的價值觀，就是肯定世間是因緣無常，人類應互助互容，任何的行動都必須指向內心的寂靜，及貪嗔癡的止息。
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◎我們的權利及自我中心可以‘放下’，但是責任和義務一定要‘提起’。

6 D% Y0 b1 p! [( h& v◎看破是大學問，放下乃是功夫，能徹底的看破放下，成佛可期。

◎用慈悲心來關懷他人，乃至遍及于一切眾生；用智慧心來觀照自我，乃至微細的每個念頭。
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◎自求解脫是慧業，助他解脫是福業，福慧雙修是菩薩道。
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$ m2 @9 g5 A2 o% L◎成佛道的要件是‘柔軟心’。柔軟心就是無恨心、慈悲心、吃虧的心、處處忍耐的心、知足的心、不執著的心。

◎修行重點是：改革你的內在世界，使你的內在變得更柔軟、更謙卑、更有智慧。

# t& |/ y6 p: b1 L5 E◎修行是要使我們斷除情欲，而不是要使我們變成一個無情的人。

◎生死解脫，不是今生不死，不是未來永生，是未來生死苦迫的不再起，於今生的苦迫中得自在。
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( Z0 d3 C; k5 E+ z◎佛法的入門是：‘看得破、放得下。’從哪里下手？‘佈施’。

8 v+ a. \. V, W◎佈施是放下，這是修功德；忍辱是成就功德，功德就不會喪失。

◎佛法是從一般戀世的自私人生，引向出世的無我人生。
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◎你的心念佛時，就是向著極樂世界；心想財色名食睡，就是朝地獄鑽。
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修行
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◎貪心是最猛烈的火，憎恨是最壞的執著，迷惑和錯誤的見解是最難脫逃的網，愛欲是最難渡過的河流。
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2 w  y0 A! X! L, o8 |7 ^' Q$ I+ N◎學戒是學佛菩薩的行為，修定是學佛的心。

" e& Z) ^2 j! N( \% h7 q8 h) z◎唯有無限的付出，我們才能真正擁有全部。
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# r. h: v+ g2 \/ U" x5 [◎一切惡念不令生，處處忍讓，處處學吃虧，當作還債想。
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◎心地一塵不染才是恭敬，心裏有雜念即不恭敬。
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◎講經說法、傳播真理、轉移社會風氣，就是最徹底的慈善事業。

! v9 Z9 ?: i* x- M8 d; ^" o/ o6 G◎養生之道，以能戒除煩惱與憂悲為本，從清心寡欲入手。
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- ~1 f4 o/ m/ H0 Q◎不將煩惱是非帶上床，不把憂悲苦惱帶到明天，就是居家修行的不二法門。
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8 S' E3 L# O. K0 X- }◎家庭為煩惱之根本，出家要出煩惱的家及無明的家，才算真正出家。
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◎有病才知生死苦，才會一心求解脫。《寶王三昧論》雲：‘念身不求無病，身無病則貪欲易生。’
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. x. `: f0 j' q! W$ X" s7 {◎如果自己是對的，別人硬說你不對，也要向他懺悔，修行就是要修忍辱！

$ m: N1 T9 |- R- D◎君子以良心為鏡，學佛之人以因果為鏡，聖人以本性為鏡。

◎玄奘法師說：‘凡僧雖不能降福，但修福須敬凡僧。’修行人應學唐太宗──‘雖見小沙彌，猶如敬佛。’

/ t% A% U; b* ]& a* H3 m" z3 P) j  P◎學佛不守戒，莫談了生死。能夠守戒，才能得到佛法上的‘清涼’
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8 {4 |0 i" N4 Q◎慈舟大師雲：‘持戒確是救我們法身慧命的金丹，如果覺得生死有趣味，那就是魔子魔孫。’一番提醒，一番用心。

' s% G. W4 Y* x: k. ]& @* G3 {◎常人總不見自己有過，聖人總不見自己有德。不見有過，故其過山積；不見有德，故其德天高。

◎印光祖師說：‘想要學佛祖了生死，須從慚愧、懺悔、止惡、修善而來。’慚愧、懺悔的力量，足夠讓心中潛藏的貪嗔癡掃蕩無餘，進而實踐止惡、修善。
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  \- }- z$ E& P5 Z. J( |0 Y% }( ]◎有願無求，就自在！

1 q3 K! I% `6 u) r- _◎人在愛欲之中，獨生獨死，獨去獨來。

& [: F+ S9 B6 }  A! @0 \◎菩薩行裏，最重要的課題是佈施、忍辱。佈施是放下、是舍。不肯放下、不肯舍，就不能忍。真正能放下、能舍，自然就能忍。
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◎佛言‘萬法皆空，因果不空’，故佛陀教導我們要‘遠離眾惡’。
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◎順境不動歡喜心，逆境不動嗔恚心，才能看到諸法實相。
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◎障礙大慈悲心的是嗔恚，持大慈悲戒即可破除嗔恚障。

+ @2 X/ k. L% ~- W8 f% E7 ?清心
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9 n4 V  p1 G* A$ @: w$ M; b! a( Q5 Y◎再好的機會、福報，如不能把握因緣，一樣會溜走。

◎作事不怕不成，只怕無恒心。
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◎行善要及時，功德要持續。
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/ e- ?) q) i# h# L' W' ?: B/ y' a0 x◎遺失現在，未來就會後悔。
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  q8 ^# b3 I8 W; A7 j◎三兄四弟一條心，門前泥土化黃金。
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◎逆境、是非來臨，心中要持一‘寬’字。
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4 M5 E$ W9 [! T% j1 |% Y◎逆境現前，要歡喜接受，才能消除業障。

◎人都是向外追求名聞利養，其實最重要的是追求內心的清淨平和。
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◎要從‘聲、色’調習自己的一舉一動，在任何時候、任何情境，都要和顏悅色、柔聲細語。

  U: A* E+ `- x" i6 h9 }* z# O◎歡喜心是一種涵養，能令周圍的人都有如沐春風的喜悅感。

◎做好事不是有錢人的專利，而是有心人的參與。
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/ T/ L# R) Z( Q9 Z$ _; b! `◎並非有錢就是快樂，問心無愧，心最安。
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; ~- ?( p2 y$ o( H. E, b5 l" H◎勇往直前為人服務，就是幸福。

9 K- @/ d  m+ m. C◎難行能行、難舍能舍、難為能為，才能昇華自己的人格。
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0 Z) \5 `. n1 a( ]4 A. C◎人生不一定球球是好球，但是有歷練的強打者，隨時都可以揮棒。
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2 @7 m6 w0 c) v; I$ ~& p◎心要像明月一樣，有水就有月；心要像太空一樣，雲開見青天。

+ A1 v# v5 f0 I1 Q/ W- B% r◎唯其尊重自己的人，才能勇於縮小自己。

/ }. X5 p+ P. t+ i% g' _- }' ?◎‘修行’就是修正自己錯誤的思想、觀念和行為。

◎屋寬不如心寬。

◎話多不如話少，話少不如話好。

) f3 G! \/ [  S: a- Z2 v◎對人要寬心，講話要細心。◎要批評別人時，先想想自己是否完美無缺
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7 p* g+ j' K- |( T) ?人間菩提
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◎要用心，不要操心、煩心。
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◎人要自愛，才能愛普天下的人。
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! h& a3 [+ V. I& ]3 T◎真正自愛的人，不會與人計較。

$ B7 O. W) D4 r# j1 R9 O" j◎要看好人，自己要先做個好人。

◎心有定力，智慧自然產生。

◎‘心美’，看什麼都順眼。

◎人的生命要不斷發揮它的功能，才算是有意義的人生。

6 s% [# @- {; e! ?◎知緣、惜緣，再造善緣！