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[學校資訊] 全台家長非懂不可 107課綱影響多大?

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本文章最後由 taiten 於 2017-3-31 07:50 編輯 3 ~7 D! x- t: `! C/ f

$ P9 L/ T' G6 h. r" t, I全台家長非懂不可 107課綱影響多大?
" Q4 I0 G" ~2 o% s- s; i  ^1 V/ @. }7 h* H
作者:彭漣漪,羅梅英,黃啟菱,王惠英,朱立群5 G8 Q. i, h. s' d7 S/ j

/ b6 E7 V8 a# y$ Z原載[遠見未來Family ]雜誌2017年4月號
7 e) p; \  _# L! Q) g" g
0 T. {, G4 K: A# s
7 O7 H( h# Y5 [    107課綱新聞不斷,來自四面八方的爭議,看在多數父母的眼裡覺得霧煞煞,真是無所適從。但在新聞喧譁之外,作為12年國教的指導方針,107課綱其實牽涉著很深刻的教育理念及十分複雜的教育體制運作,希望台灣教育樣貌能大幅翻新。; ^* ]) C, W: r1 O: N/ x
$ ]2 n' \: r4 w6 ?$ z1 W
   若與其他教育先進國家及OECD、世界經濟論壇對未來人才教育的藍圖相比,會發現,台灣新課綱的精神與相關配套,基本上是與世界同步的,一樣都強調素養導向的課程,不僅要讓孩子學到知識,更要具備良好的態度及能力,成為終身學習者。% o/ E+ n0 z/ o% B1 ^- e

0 U. F* F; V: e% N) @3 s   新課綱的精神是「成就每一個孩子:適性揚才、終身學習」。這波課綱改革,不只需要校長、教師共同努力,就連家長也要跟著一起改變,必須放下傳統觀念,別再以有多少學生考上台大來評價學校的辦學績效,因為,孩子能否在快速變化的未來生存得好,關鍵在素養及能力,而不是學歷。" n8 Y# i" t  |, s
# b; y  X8 f& \0 j. F# c$ Z
   台灣教育界正在匯聚強大的正向能量,《未來Family》採訪團隊前進第一線教育現場,從政策面、大學考招變革、師資培訓、校園相關配套、各科目領域的調整等,逐一深入分析,帶你徹底看懂107課綱。
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新教改將啟動!家長和孩子準備好了嗎?
2 M9 b) ]# T9 ^1 b  o
$ q3 D/ k7 l7 ^! R- D: L8 @107課綱究竟在改什麼?什麼是「課綱」?3 w* N! x. G4 d, o8 ]* w

" i6 W1 H: M. E" R   107課綱即將上路,這波教育新浪潮,正在撼動從小學一直到大學的教育現場,從過去「每個學校教的都一樣,每個學生都上相同的課」,要改變成「每個學校都不一樣,學生可視個別程度及興趣來選課」,是種顛覆家長及第一線教育工作者想像的大革新。2 @( V. f6 k4 ?  w3 W' T% X

/ j2 w3 p- H$ ^+ M0 B   107課綱新聞不斷,包括:「大學端及高中端對大學考招新方式歧見很大」、「課綱審議委員組成違法,教部急改聘」、「社會課綱爭議大,延至109年才實施」……,不斷出現的爭議,看在多數父母的眼裡覺得霧煞煞,真是無所適從。
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   在新聞煙花之外,作為12年國教的指導方針,107課綱其實牽涉很深刻的教育理念及十分複雜的教育體制運作,希望台灣教育樣貌能大幅翻新:從過去「每個學校教的都一樣,每個學生都視為程度一樣來教」,要變成「每個學校都不一樣,每個學生要視為程度及興趣不一樣來教」,是種顛覆當前家長及不少第一線教育工作者想像的大革新。
% w! w; F: G+ `; H5 {4 s
  L5 M: q( C# C  ^: @- |2 B   世界變動太快,教育體系卻改變緩慢,先進國家其實都非常焦急,教育改革的腳步也愈邁愈大。《未來Family》除了實地到教改領頭羊國度芬蘭採訪,也比較了經濟合作及發展組織(OECD)、法國、紐西蘭等多個教育改革的最新藍圖,發覺台灣推動12年國教及新課綱的藍圖,其實可說是與世界同步,都強調素養導向的課程,不僅要讓孩子學到知識,更要具備良好的態度及能力,成為終身學習者。2 {& ?. e0 p. T# d

& p$ M& _' X' ~0 ^5 Z# j   根據進度,107學年正式上路時,屆時的小一、國一(七年級生)及高中職一年級(十年級生)新生就要全數使用依照新課綱寫的新課本,老師也被期待要用新的思惟及方式來教學生。( K- g0 c# X$ y6 b

. A0 z0 d0 j3 q& m5 k0 C9 y4 E   107學年的高中職一年級新生,也將在110年適用新的大學入學考招模式。但,這波新教育浪潮的動能,正在撼動從小學一直到大學的教育現場,每一個環節都可能逐步啟動變革,不必等到110年,107、108、109年的大學入學方式、考題方向都正在往新的理念微幅調整。( @2 c+ ]+ H/ _, n0 j" g. B3 |' y

* a/ A/ C$ b/ t   以往課綱的制定都由教育部操盤,這次的新課綱首度由國家教育研究院規劃,再將課綱草案送教育部審議。課程總綱在兩年多前拍板定案,領綱審議卻是一波三折,歷經政黨輪替後重組新的課審會、課審委員資格認定發生問題,審查進度延宕,但仍希望順利於107年展開。
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台灣教育現場正在匯聚強大的正向能量,因為太多教育工作者看到了舊有體制的問題。3 I" m) {$ D  J$ a/ }' [. D4 D5 X

9 N: O9 q0 k1 S5 _8 J% }( y改革是為了成就每一個孩子! w1 h; `. x, V
6 B( p/ O) R9 t5 ^0 K  i" R
   「這個世界變化太快,但學校的改變太慢,新課綱有助於學校檢視現況、放眼未來,」宜蘭縣教育處處長、前台北市中正高中校長簡菲莉表示,新課綱要做的是解構既有的慣性,「它告訴學校,你不能再關起校門來不改變了,不論你以前是不想改變、還是害怕改變,如今都有一個新的機會點。」, a# W1 K' N- i% l
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   「每一個生命都很重要,但在教育現場看到比較多生命『只是在等時間過去』而已,」台北市麗山高中教務主任藍偉瑩強調,這些孩子不是沒有想法,只是不自由,就連老師也一樣,他們其實擁有熱情、才華,卻沒辦法做自己真心想做的事情,「如果我們再不從教育去改的話,不用談競爭力,連國家生存都有問題。」% w7 C3 `% Z" w

  y' Z* h3 J6 O6 R; t; S& a% Y. {   新北市桃子腳國民中小學校長李惠銘也有深刻的體會,當世界正快速的以我們無法預知的方式在發展,沒有人知道未來會如何,「與其用未來塑造孩子,不如讓孩子創造未來,未來就是由許多『自己』自然匯聚的。」) M9 }+ e8 u& Y) g3 x# z, ?, P) R  R: C

3 a  a# {6 p# q   過去的教改雖然也引發了不少批評,但它的確動搖了舊勢力,之前一波教改「9年一貫時代」,已奠下一定基礎。共識是,要回到以學生為本、探究學習的本質。
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! j* W& P$ p7 s   「新課綱稱不上是一種革命,它就是延續上一階段的教育成果,再進一步深化,是『接棒』的概念,」國教院副研究員范信賢說。2 v+ ]3 R0 s! K" O2 J* l! h
! @: E5 E8 r; M; @9 c9 Z& A
   新課綱的精神是「成就每一個孩子:適性揚才、終身學習」,李惠銘說,這並不是全新的東西,「成就每一個孩子」跟過去講的「一個都不能少」、「沒有孩子落後」,都是一樣的概念,只是新課綱的願景更具體化,「我們要成就一個孩子,一開始就要讓他『適性』,找到自己有興趣、有熱情的領域,知道自己要往哪個方向去,然後才能『揚才』,好好發揮天賦、擁有往目標前進的能力。」- f. k4 t9 [0 _! w) c% u
2 j- o! E( Z+ }1 [: \
   這波課綱改革,不只需要校長、教師共同努力,就連家長也要跟著一起改變。簡菲莉強調,家長要放下傳統的觀念,不要再以有多少學生考上台大或頂尖大學來評價學校,「學生考試考得好,並不等於成為一個更好或未來需要的人。」5 V- C4 u- @5 O% G

& n- p/ C# A: j: M以下幾個變革亮點,可以一窺107課綱的方向:6 _( G+ Z! G# u* r
變革亮點1:不只學知識,更要學「素養」
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: h' l9 P& D+ i2 N5 J   要一次看懂新課綱,必須掌握下列幾個關鍵字:素養及自發、互動、共好(簡稱「自動好」)。& l: Q7 l. M! b7 M& z8 K. }
「素養導向的課程是世界教育潮流所趨,」台灣師範大學教育學系副教授陳佩英指出,『素養』的內涵包含態度(Attitude)、技能(Skill)與知識(Knowledge),稱之為愛思客(ASK),三者看起來是分立的,但在課程設計及學習過程中,卻像麻花般是互相交織的。8 r/ Y! T' M9 g2 }

( |! a& Q* U1 }" M   新課綱提出「素養」的概念,並非推翻與否定9年一貫強調的「能力」,而是豐富並落實「能力」的內涵,透過課程教學設計,促成自發、互動、共好的學習,培養以人為本的「終身學習者」。* q. k/ j! C# z. J, m

7 h' h$ g; u$ }& `變革亮點2:學習跨領域、貼近生活情境
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   跨領域也是新課綱很強調的概念,「日常生活中,有很多現象或主題是很難用學科去切分的,新課綱有更多空間,讓孩子做跨領域的學習,如此一來,能讓學習更呼應現實生活、更有情境與脈絡,孩子會覺得學習的意義感提高,」范信賢說。
2 _; H1 X' X) F3 y
, K0 x9 g8 g- {5 W# V   舉例來說,北政國中的生態創客社,為解決學校落葉過多的問題,開始自製落葉堆肥,同時引進具有生菌、木工專長的家長來提高效率;又如桃子腳國中小推動「校園夢想家」,讓每個班級去完成自己的夢想,認養生態池、設置校犬之家、為小學生說故事……,懂得思考、運用所學的知識,去解決生活中的問題,就是一種「自動好」的素養表現。
' W+ D# o3 Z7 t0 t) R
6 A3 Y: @' f  q) X變革亮點3:高中生可以跨校選修課程
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$ B' \) c/ t1 k   未來的高中生,也可以跨校選修,甚至到其他社教機構修課,學分數是可以被承認的。「搭配這波新課綱,相關的法規空間都會一起打開,」中小學師資課程教學與評量協作中心規劃組組長李文富說,以香港為例,高中生有所謂的「聯校課程」,可以到鄰近的學校去修課,台灣未來也可有類似的作法。
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   「比方說,台灣可能會有縣市區域間的跨校聯盟,讓孩子有更多的修課選擇,或者也可以到美術館、博物館等機構去修課,」李文富說,課程要怎麼界定、學分數如何算等等,有許多實務環節,政府都會陸續討論、推出相關辦法。* ?! C" H+ o) x
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首次引進專業引導師帶工作坊' K! j6 \* c8 w1 T6 V) K$ }
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   推動新課綱,台灣的確面臨不少問題。新課綱的總綱在103年底公告,「之後的一年多很安靜,相關的配套都沒有動起來,甚至大家在等:新政府上台會不會不要做?」藍偉瑩直言,似乎是到新政府上台後,大家才認為新課綱真的要推,有預算,也有配套,但現在還是有一些問題,例如大學考招方式就有許多爭議,「不難看出,我們的橫向連繫跟系統思考是很差的,總綱裡面列的素養,我們這一代很多人自己都缺乏。」# G7 |2 ^' l$ ^5 k, |0 C
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   不過,這波課綱改革真的全力動起來了。國教系統出身的教育部長潘文忠,深諳其中「眉角」,每個月親自主持定期召開、協調跨部門運作的「協作中心」會議,所有一級主管都到場開會。另外,國教署也密集展開針對教育第一線的培訓,甚至首次引進企管訓練方式,以引導代替領導、以溝通代替命令來進行學校及教師的增能培力。2 t4 @/ s0 \  p/ W7 m5 q) U% _, |

6 s  _2 {9 E7 n   「不只基層熱血教師有強大力量,大學教授、校長、主任都要一起參與學習,同時前導學校帶領一般學校來改變,每個系統圈也要像學生般自發、互動、共好,成為終身學習者。」陳佩英說。. P; R0 q1 a: D7 I9 o
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   很多人都認為,這次新課綱若沒推動成功,就不會有下一波了。藍偉瑩對此抱持樂觀態度,「我問過很多學生,他們都很期待新課綱,大家還是要試著一點一點的做,每一個今天都比昨天好,那就很棒了。」倘若這一波改革真的做起來,也許下一波就能看到高中生是完全自由的在選修課程了。
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! R* N. K2 p. V  p0 ]' @; y6 y   其實,107課綱還沒推行,117課綱即將啟動研究。洪詠善透露,國教院在這波新課綱上路後,就要開始思考117課綱了,「未來的課綱要在此波課程實踐基礎上,持續思考和研究如何讓學生學習更有多元彈性的空間。」# t' z& _' Z; `$ x1 d- ?

- H3 f/ {) R1 }* f/ j0 \   教育改革是緩慢的,全球皆然,5年、10年間看到效果並不算慢。全球都在進行教改,大家都很焦慮,《未來Family》採訪團隊去年底親訪後的觀察是,連芬蘭這麼信任教育體系的國家,父母、老師、行政系統,都對改革批評不斷,台灣教改工程更是重重難關,怨聲載道可以想見。然而,如同芬蘭上下對教育政策的共識:改革是一定要進行的,如何愈改愈好,才是努力的方向。; N3 q0 @( h( u
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12年國教課綱引發關注及爭議,但鮮少人真正了解什麼是「課綱」?為什麼會有「課綱」?課本和課綱有何不同?
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   早年的學生上課都是用「部編本」,後來教改推動「一綱多本」,希望用「課綱」取代「課本」。高中的入學考試主張「考綱不考本」,大學入學考試也強調「不超綱、不偏本」,就是要將學生從單一的課本知識中解放出來,把課本讀得滾瓜爛熟、考試拿高分,不代表真正有能力或素養。; v( j  N4 [) {8 R+ x9 y7 j

. z, j+ b. x+ d  f6 L8 o   從最早的88課程標準、99課綱,一直到目前積極運作中的107課綱,課綱訂定的是每一個階段、每一個學科或領域,學生應學到的「最低教育內容標準」,以及「至少應具備的能力」,在107課綱則將能力更豐富深化為「素養」。
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9 J8 d" U0 i8 u! r/ Y$ Z+ l& }   換言之,「課綱」只規定「最低」或「至少」的共同學習內容,不管哪個學校或老師都一定要教,但學校和老師也可以有彈性空間,決定採用哪本教科書或自編講義教材,以及是否要教給孩子更多或不一樣的學習內容。
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新課綱核心理念:自發、互動、共好  l% M% C& ?' r) k
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很多人不太了解什麼是自發、互動、共好的學習,靜宜大學教育研究所講座教授黃政傑提供下列的說明:
6 _9 @1 O0 o, m0 u  I( @0 W* y1. 自發:自主行動,強調個人為學習的主體,能夠系統思考、解決問題,具備創造力、行動力。簡言之,就是能夠主動去做想做、該做的事情。
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2 Q1 r+ a1 @0 b' _2. 互動:溝通互動,指學習者能廣泛運用各種工具,如語言、文字、數學符號、科技、藝術等等,有效與他人和環境互動。這其實意味著人際之間、人與自然之間的能力需要去加強。3 d7 Z1 o/ W' _# {% J; E

+ d0 ~) g6 l0 p! U; o9 U3. 共好:社會參與,每個人都需要以參與方式培養與他人或群體互動的素養,社會參與是一種社會素養,也是一種公民意識。以前的教育強調社會適應,現在則是鼓勵社會參與,即使小孩也能改造社會。
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課綱新驚喜,賦予學校更多彈性
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) y. p# i+ {1 N& H" @- ?   新課綱把課程分為兩種類型:「(教育)部定課程」和「(學)校訂課程」,除了既有的國家課程,各校還可因地制宜,發展適合自己學校的多元課程。$ s: t0 r! I. }4 }- O

8 G* Q% ~6 Y8 _+ n6 @# Z   在高中職階段,可以開設校訂必修、多元選修和加深加廣選修課程,還有團體活動時間、彈性學習時間,國中小則有「彈性學習課程」,可以開設四種課程,包括統整性探究課程、社團活動與技藝課程、為特殊需求學生開設的課程,以及其他像是自主學習、戶外教育、補救教學之類的課程。: k0 k- k) s* o, a8 E4 E8 a
6 `0 h# `5 d" ?9 h
   新北市桃子腳國中小校長李惠銘認為,「校訂課程」除了讓孩子有更多的機會和舞台,探索自己、發現自己,也會逐漸形塑出每個學校獨特的教育臉譜,讓學校開始和人家不一樣。
* \( V' F  j, \; }3 L
, u7 x; `& e2 p   「新課綱賦予學校或地方教育更多彈性,同時導入系統思考、美感教育等新的核心價值及能力指標,是令人感到驚喜的。」宜蘭縣教育處處長簡菲莉說。
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! R' E- ~, L& i( a/ X3 x   國教院課程及教學研究中心主任洪詠善指出,國教院本身有合作研究學校,今年是43所,希望了解學校試行新課綱的情況跟問題,國教署也有前導學校做為一個基地,扮演諮詢、輔導、推動的角色。
3 x; w) b- K$ U7 F3 i7 O5 X# e) A; i5 j( I9 B  @
   「在試行的過程中,可以看出每個學校差異很大,有不同的情境、不同的作法,」洪詠善說,新課綱鬆綁了很多部份,就是希望讓學校有真實的改變,不再只是copy課程架構,而是依據學生所需思考課程。2 ]- a9 V& }/ m

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想到這事,就想到最近小朋友一直在問我!
) F. Z" q" }, O) c4 f3 l8 Y9 K: G/ R# W' P
為何現在要改成亂七八糟,一綱多本、一學期還會有不同的出版社提供! 導致有的字沒學過! 有的字重複過! " `. @6 S5 k+ p) F* t! J
: Q0 ^+ S, i% r7 c; ]% W$ j2 r
兄弟上的內容還不一樣?
/ e5 U1 A$ g! w3 p
% N1 [0 r0 Y9 x( @0 p! D他們認為還是像我們父母這一輩 統一教材 才是對的!
8 W& R# V6 a4 @9 N* I3 O6 r. _' j/ e$ k0 }- k

  |( |2 r' I$ Y/ H% O0 @2 j7 M9 y' O0 d( r& X, y. P" ^. t
只能說這一些教育學者! 不知他們是為了 政治目的、財團勢力 (學術出版界、補習班)、夢想理念 .... ? . M! U, n/ L7 p3 J$ B8 `) Y
; D7 p# {4 t3 \, Q
有人想過 學子 真的要是什麼?
熱泵+空調 新一代的選擇 ...http://ibeta.tw/forum.php?mod=viewthread&tid=3443

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本文章最後由 hahaha 於 2017-3-31 20:34 編輯
, Y! B# X8 r( j$ h! `7 l
dreamsidea 發表於 2017-3-31 13:27
9 f0 d) u& u  R  f! r, d% k想到這事,就想到最近小朋友一直在問我!
* ~+ I; l2 ]; N1 o, P2 a/ ~5 j$ l0 O
為何現在要改成亂七八糟,一綱多本、一學期還會有不同的出版社5 h7 B( f$ I) w2 |* D
.9 y8 H3 k' U. S, y
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/ [) c* r7 l. H5 r# I./ y2 L/ t9 e0 ^0 @  z% W, `/ j0 g
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! F' p+ L2 q8 S! U; c.
% Y! c, Q# b+ f( u. ]有人想過 學子 真的要是什麼?$ }  b* B4 V1 a" ~7 {& o
...
3 r+ w1 T) q) ?) [: A

) z0 X5 o4 B- h! s) I! q 我想學子們要的是 真相, 事實, 普世價值, 正確的觀念# I1 [  G- ~8 O2 `8 K
2 @  F' b% U1 O5 U5 V) d$ M: w7 u+ h

: I0 Q- M6 H2 d, C$ R不要再教孩子看魚兒往上游就立下宏大志向的謊言教才.....! W8 j$ |- y; x) b9 y

" Z+ P* p6 N1 ?8 F0 G
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曾經以為教改終有定案的一天,以現在的政治、社會氛圍看來,教改將會永遠改下去。

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hahaha 發表於 2017-3-31 20:30 - D9 x2 X: h) p- a
我想學子們要的是 真相, 事實, 普世價值, 正確的觀念

/ s" I0 O' c; K& b# i- Z. s+ x, D  B' X0 w
唉.... 光是這問題,什麼叫正確觀念? 人家是否有看到魚逆流,你能確定嗎? $ G6 y6 N/ e6 R0 a. s

# |  y; j$ ~$ d+ E- n& z; Z3 \我想你能確定的是 228 事件! 但是你會教你小孩  大肚王國 事件嗎? 當時的 「中國人」(也就是現在的 台灣人) , 是如何 欺騙、壓迫、殘殺 超過 228 事件的 台灣人 (也就是現在的 原住民) ! 這一段 歷史 會浮出 普世價值 中嗎?  難呀.... 難呀....! H7 @' G2 V) y' @
( \% c" y! o+ ~) Y; f, ?
歷史是執政者的小說! 不管誰都一樣! 都只是會向寫自已好的一面! 9 C/ F" e, z9 ^
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7 w  @* [: M% }0 W# j* Z
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5 }! @( M1 n+ J4 x) d
- h' G+ c* S. m) Y6 ~個人想法,我想也不用回應了! 6 D; v: F. h& `2 z( M  ?6 u

% {# M2 x. s/ [- J0 M" k帶有  政治意識 的言論,能帶給下一代什麼? 只是嘴砲上爽一些而以! # @* w5 H0 E" j9 E4 a: T: u" Z
台灣就是這樣靠著不斷的紛擾,把我們自已的未來一步步不知導向何處!
' ^# f$ a% x0 t" T# z8 O) w8 `9 E- @0 A& B& m$ ]
已有 2 人評分金幣 收起 理由
vivicat5 + 1 你不要這麼專業好不好!
ddddnet + 1 正解....

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所有的歷史都是執政者的歷史。
' z2 y+ u3 f# e7 V8 a, X' C+ R世界各國的歷史古跡中,常常看到被抹去或破壞的雕像及建築(政治及宗教等),& O. ~! o5 `9 g2 L* i
就是當政者企圖要改變歷史詮釋,及奴化人民。

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本文章最後由 hahaha 於 2017-4-2 10:25 編輯
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dreamsidea 發表於 2017-4-2 09:12 . j. @# Q$ c, P6 u+ n! b
唉.... 光是這問題,什麼叫正確觀念? 人家是否有看到魚逆流,你能確定嗎?
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我想你能確定的是 228 事件! 但是你會教你小孩  大肚王國 事件嗎? 當時的 「中國人」(也就是現在的 台灣人) , 是如何 欺騙、壓迫、殘殺 超過 228 事件的 台灣人 (也就是現在的 原住民) ! 這一段 歷史 會浮出 普世價值 中嗎?  難呀.... 難呀....
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0 b# i) \" Z' z/ R. R  U. q/ t" N歷史是執政者的小說! 不管誰都一樣! 都只是會向寫自已好的一面!

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0 h$ f4 m0 K6 f1 g7 F" u我覺得應該通通把事實寫出來,前人犯錯,後世必然譴責, 警惕後人不可重蹈覆轍!2 q$ l7 Y' }5 t- B* x0 M3 ~
" b* y0 H8 J% a+ E+ I1 V0 }- N3 J# A5 g
而不是美化醜惡的事, 神話醜惡的人,讓後代子孫接受錯誤的教育, 養成扭曲的觀念!
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0 K' h6 p0 g, G把一個殺人魔王神話成世界偉人,人類燈塔, 覺不覺得很可笑 , 很愚蠢?
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一點都不.......這樣的事情還是現在進行式中!
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  \# q2 \9 O/ c6 Z1 V無數天真無邪的孩子們還在接受這樣的可悲教育.
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時間終究會還給事實真相的........現在就是這一刻了!
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有些人讀小說當歷史,終身奉行不逾, 有些人則會找出其中不合邏輯的錯誤,促其還原真相!4 R3 @5 N4 k9 L4 n% t" k
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/ r  _, O5 i# U歷史研究向來講求一分證據說一分話的實證精神,對於無法運用史料加以證明的事多避而不談。這是歷史學家的堅持。$ L. j/ ^5 _) {9 A1 z$ a
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《左傳》記載魯襄公二十五年齊國的太史直書『崔杼弒其君』,崔杼命令太史改過來,不要: ~) `' o$ t& g$ s
太直白,太史堅持不改,結果被殺死。又換其弟為太史,還是不肯改用曲筆,又被殺死。後7 T. b3 {6 d4 c; `: c! ]
來又換了一個弟弟為太史,還是不願意改,崔杼只得妥協。
- \: R% p3 `% t& J4 k' B$ b! E( V  Y2 W0 v, X9 L9 [
這個故事充分顯示了史家講求一分證據說一分話的實證精神。0 }1 e, g9 K- }# U

+ s6 \( k8 f) L9 `歷史人物不是不能批評其歷史功過,但不是以自己個人好惡成為自己的信仰,泯滅歷史事實著書,失去自我良心。
4 Y; h9 g) N- S4 d: r" a
9 M5 F7 o" @  ]- @# g
/ i4 C  U; V2 m8 Y% `8 F教育也是如此,本就無綱本,只有治學方法。8 _: J# d  [: j
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崔杼弒其君 -原文(節選自《左傳·襄公二十五年》) " s( \: ^$ q/ X9 f0 E' u
  齊棠公之妻,東郭偃之姊也。東郭偃臣崔武子。棠公死,偃御武子以吊焉。見棠姜而美之,遂取之。& Z; O+ [) m# O6 ]5 n2 ~
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  庄公通焉,驟如崔氏。以崔子之冠賜人,侍者曰:「不可。」公曰:「不為崔子,其無冠乎?」崔子因是,又以其間伐晉也,曰:「晉必將報。」欲弒公以說於晉,而不獲間。公鞭侍人賈舉而又近之,乃為崔子間公。/ {4 P* m4 x4 ^

6 n& f4 ], l+ i9 M1 t  夏五月,莒為且於之役故,莒子朝於齊。甲戌,饗諸北郭。崔子稱疾,不視0 I, w& v3 `2 m4 K4 u

1 z4 e+ \# e5 B5 G  事。乙亥,公問崔子,遂從姜氏。姜入於室,與崔子自側戶出。公拊楹而歌。侍
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  人賈舉止眾從者,而入閉門。甲興,公登台而請,弗許;請盟,弗許;請自刃於
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  廟,勿許。皆曰:「君之臣杼疾病,不能聽命。近於公宮,陪臣干掫有淫者,/ B* u' Z$ d4 O5 P

7 n+ W' z, Y9 }- p- c  不知二命。」公逾牆。又射之,中股,反隊,遂弒之。2 K, I" x# K: T1 `6 j9 q

+ {$ K9 B1 {: c$ p, S  晏子立於崔氏之門外,其人曰:「死乎?」曰:「獨吾君也乎哉?吾死也。」曰:「行乎?」曰:「吾罪也乎哉?吾亡也。」「歸乎?」曰:「君死,安歸?君民者,豈以陵民?社稷是主。臣君者,豈為其口實,社稷是養。故君為社稷死,則死之;為社稷亡,則亡之。若為己死而為己亡,非其私昵,誰敢任之?且人有君而弒之,吾焉得死之,而焉得亡之?將庸何歸?」門啟而入,枕屍股而哭。興,三踴而出。人謂崔子:「必殺之!」子曰:「民之望也!舍之,得民。」+ F; _9 L; w6 @6 f

7 E/ X% g$ N  [9 h; I$ o  叔孫宣伯之在齊也,叔孫還納其女於靈公。嬖,生景公。丁丑,崔杼立而相之。慶封為左相。盟國人於大宮,曰:「所不與崔、慶者。」晏子仰天嘆曰:「嬰所不唯忠於君利社稷者是與,有如上帝。」乃歃。辛巳,公與大夫及莒子盟。/ N" S+ ]' c1 N  c. |# i
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  大史書曰:「崔杼弒其君。」崔子殺之。其弟嗣書而死者,二人。其弟又書,乃舍之。南史氏聞大史盡死,執簡以往。聞既書矣,乃還。
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