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[學校資訊] 全台家長非懂不可 107課綱影響多大?

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發表於 2017-3-31 06:04:02 |只看該作者 |新文章置後
本文章最後由 taiten 於 2017-3-31 07:50 編輯 6 Z. s" y* Q% m6 x6 G% F* k
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全台家長非懂不可 107課綱影響多大?5 y2 q: O- s- b3 X/ Z# x
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作者:彭漣漪,羅梅英,黃啟菱,王惠英,朱立群
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( ~3 d% Z9 s( F6 x! k原載[遠見未來Family ]雜誌2017年4月號
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    107課綱新聞不斷,來自四面八方的爭議,看在多數父母的眼裡覺得霧煞煞,真是無所適從。但在新聞喧譁之外,作為12年國教的指導方針,107課綱其實牽涉著很深刻的教育理念及十分複雜的教育體制運作,希望台灣教育樣貌能大幅翻新。
( a6 R, |7 ~1 n, [1 ~7 D9 e: x
6 d- b8 [8 ?9 U; r+ m$ O5 V2 V6 S   若與其他教育先進國家及OECD、世界經濟論壇對未來人才教育的藍圖相比,會發現,台灣新課綱的精神與相關配套,基本上是與世界同步的,一樣都強調素養導向的課程,不僅要讓孩子學到知識,更要具備良好的態度及能力,成為終身學習者。+ s( x) G6 \  O- ]+ B2 b( G5 i" N

8 B1 p( d$ ^, I5 v! X   新課綱的精神是「成就每一個孩子:適性揚才、終身學習」。這波課綱改革,不只需要校長、教師共同努力,就連家長也要跟著一起改變,必須放下傳統觀念,別再以有多少學生考上台大來評價學校的辦學績效,因為,孩子能否在快速變化的未來生存得好,關鍵在素養及能力,而不是學歷。
7 Y6 L4 t$ [: \5 k  x: t  k. z- \& R5 K2 ]: [  u
   台灣教育界正在匯聚強大的正向能量,《未來Family》採訪團隊前進第一線教育現場,從政策面、大學考招變革、師資培訓、校園相關配套、各科目領域的調整等,逐一深入分析,帶你徹底看懂107課綱。7 w9 v  I/ A- p- F( R* }

3 U% ~8 Y9 k% m+ i新教改將啟動!家長和孩子準備好了嗎?4 E6 M7 L/ X" O" F5 y4 a1 {
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107課綱究竟在改什麼?什麼是「課綱」?0 W- M2 B/ u4 Q& f5 Y

- r* g1 }0 N3 G0 a0 u   107課綱即將上路,這波教育新浪潮,正在撼動從小學一直到大學的教育現場,從過去「每個學校教的都一樣,每個學生都上相同的課」,要改變成「每個學校都不一樣,學生可視個別程度及興趣來選課」,是種顛覆家長及第一線教育工作者想像的大革新。
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   107課綱新聞不斷,包括:「大學端及高中端對大學考招新方式歧見很大」、「課綱審議委員組成違法,教部急改聘」、「社會課綱爭議大,延至109年才實施」……,不斷出現的爭議,看在多數父母的眼裡覺得霧煞煞,真是無所適從。" @& d+ c2 M% h0 \" u3 M* G9 [0 m

7 U# T1 d% W9 Y- c3 ~3 k. t   在新聞煙花之外,作為12年國教的指導方針,107課綱其實牽涉很深刻的教育理念及十分複雜的教育體制運作,希望台灣教育樣貌能大幅翻新:從過去「每個學校教的都一樣,每個學生都視為程度一樣來教」,要變成「每個學校都不一樣,每個學生要視為程度及興趣不一樣來教」,是種顛覆當前家長及不少第一線教育工作者想像的大革新。
6 z9 c6 V) P& C2 A. x$ E$ e4 Z: h! m! j- v: H& O' V9 n
   世界變動太快,教育體系卻改變緩慢,先進國家其實都非常焦急,教育改革的腳步也愈邁愈大。《未來Family》除了實地到教改領頭羊國度芬蘭採訪,也比較了經濟合作及發展組織(OECD)、法國、紐西蘭等多個教育改革的最新藍圖,發覺台灣推動12年國教及新課綱的藍圖,其實可說是與世界同步,都強調素養導向的課程,不僅要讓孩子學到知識,更要具備良好的態度及能力,成為終身學習者。
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   根據進度,107學年正式上路時,屆時的小一、國一(七年級生)及高中職一年級(十年級生)新生就要全數使用依照新課綱寫的新課本,老師也被期待要用新的思惟及方式來教學生。
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) }, ?9 k6 f8 M7 K% Q0 k, E   107學年的高中職一年級新生,也將在110年適用新的大學入學考招模式。但,這波新教育浪潮的動能,正在撼動從小學一直到大學的教育現場,每一個環節都可能逐步啟動變革,不必等到110年,107、108、109年的大學入學方式、考題方向都正在往新的理念微幅調整。- ~; F7 S2 O: c- g

, E1 M% s3 D2 }1 n   以往課綱的制定都由教育部操盤,這次的新課綱首度由國家教育研究院規劃,再將課綱草案送教育部審議。課程總綱在兩年多前拍板定案,領綱審議卻是一波三折,歷經政黨輪替後重組新的課審會、課審委員資格認定發生問題,審查進度延宕,但仍希望順利於107年展開。
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台灣教育現場正在匯聚強大的正向能量,因為太多教育工作者看到了舊有體制的問題。
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  e( {' }1 L8 @8 ^5 f8 p( e  k改革是為了成就每一個孩子( V/ K3 [( F5 w* l% m' H  d
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   「這個世界變化太快,但學校的改變太慢,新課綱有助於學校檢視現況、放眼未來,」宜蘭縣教育處處長、前台北市中正高中校長簡菲莉表示,新課綱要做的是解構既有的慣性,「它告訴學校,你不能再關起校門來不改變了,不論你以前是不想改變、還是害怕改變,如今都有一個新的機會點。」3 x) T; S% H) x8 b
3 M, b" o3 w( V1 _
   「每一個生命都很重要,但在教育現場看到比較多生命『只是在等時間過去』而已,」台北市麗山高中教務主任藍偉瑩強調,這些孩子不是沒有想法,只是不自由,就連老師也一樣,他們其實擁有熱情、才華,卻沒辦法做自己真心想做的事情,「如果我們再不從教育去改的話,不用談競爭力,連國家生存都有問題。」8 y4 \; @" q& ~% M" v0 Y

! |- B1 L3 d! O6 ~   新北市桃子腳國民中小學校長李惠銘也有深刻的體會,當世界正快速的以我們無法預知的方式在發展,沒有人知道未來會如何,「與其用未來塑造孩子,不如讓孩子創造未來,未來就是由許多『自己』自然匯聚的。」* y* x3 o% W! [$ b) J" ^; X$ S
9 x7 f$ |" e* @* [; U* k; {
   過去的教改雖然也引發了不少批評,但它的確動搖了舊勢力,之前一波教改「9年一貫時代」,已奠下一定基礎。共識是,要回到以學生為本、探究學習的本質。) W/ W6 ?# I6 b( a2 t3 \

6 ?- r0 ^5 Y0 Q1 q) q   「新課綱稱不上是一種革命,它就是延續上一階段的教育成果,再進一步深化,是『接棒』的概念,」國教院副研究員范信賢說。1 v6 ^0 M7 O- l1 d1 ?! P/ T

; \" V( @2 P: V) W: R4 i7 V   新課綱的精神是「成就每一個孩子:適性揚才、終身學習」,李惠銘說,這並不是全新的東西,「成就每一個孩子」跟過去講的「一個都不能少」、「沒有孩子落後」,都是一樣的概念,只是新課綱的願景更具體化,「我們要成就一個孩子,一開始就要讓他『適性』,找到自己有興趣、有熱情的領域,知道自己要往哪個方向去,然後才能『揚才』,好好發揮天賦、擁有往目標前進的能力。」. ?$ ^/ F4 o  u- O$ b$ w- q
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   這波課綱改革,不只需要校長、教師共同努力,就連家長也要跟著一起改變。簡菲莉強調,家長要放下傳統的觀念,不要再以有多少學生考上台大或頂尖大學來評價學校,「學生考試考得好,並不等於成為一個更好或未來需要的人。」9 u' B6 ]  H. C7 J+ `" f8 o
8 t4 V2 `8 e8 i: D, k% v8 o
以下幾個變革亮點,可以一窺107課綱的方向:
, d; l/ B) n( r! Z變革亮點1:不只學知識,更要學「素養」) @$ m. N9 ?$ y* _- V5 a4 D

8 l4 r& X4 t: p   要一次看懂新課綱,必須掌握下列幾個關鍵字:素養及自發、互動、共好(簡稱「自動好」)。- O: {6 u( q$ C6 A2 x  H
「素養導向的課程是世界教育潮流所趨,」台灣師範大學教育學系副教授陳佩英指出,『素養』的內涵包含態度(Attitude)、技能(Skill)與知識(Knowledge),稱之為愛思客(ASK),三者看起來是分立的,但在課程設計及學習過程中,卻像麻花般是互相交織的。
" a  W# I& g7 }, x
! f/ T  |0 Q) w& x$ D   新課綱提出「素養」的概念,並非推翻與否定9年一貫強調的「能力」,而是豐富並落實「能力」的內涵,透過課程教學設計,促成自發、互動、共好的學習,培養以人為本的「終身學習者」。9 B' L2 f7 P2 l* ~

; S" D6 \5 B. Y; h" x變革亮點2:學習跨領域、貼近生活情境% H( i3 y  ~# ]
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   跨領域也是新課綱很強調的概念,「日常生活中,有很多現象或主題是很難用學科去切分的,新課綱有更多空間,讓孩子做跨領域的學習,如此一來,能讓學習更呼應現實生活、更有情境與脈絡,孩子會覺得學習的意義感提高,」范信賢說。
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   舉例來說,北政國中的生態創客社,為解決學校落葉過多的問題,開始自製落葉堆肥,同時引進具有生菌、木工專長的家長來提高效率;又如桃子腳國中小推動「校園夢想家」,讓每個班級去完成自己的夢想,認養生態池、設置校犬之家、為小學生說故事……,懂得思考、運用所學的知識,去解決生活中的問題,就是一種「自動好」的素養表現。
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變革亮點3:高中生可以跨校選修課程" |5 c$ v+ a3 a+ A
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   未來的高中生,也可以跨校選修,甚至到其他社教機構修課,學分數是可以被承認的。「搭配這波新課綱,相關的法規空間都會一起打開,」中小學師資課程教學與評量協作中心規劃組組長李文富說,以香港為例,高中生有所謂的「聯校課程」,可以到鄰近的學校去修課,台灣未來也可有類似的作法。
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   「比方說,台灣可能會有縣市區域間的跨校聯盟,讓孩子有更多的修課選擇,或者也可以到美術館、博物館等機構去修課,」李文富說,課程要怎麼界定、學分數如何算等等,有許多實務環節,政府都會陸續討論、推出相關辦法。' i  f2 |4 O! s) h; u

- u. }* o6 v4 Z" x, T. i首次引進專業引導師帶工作坊
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   推動新課綱,台灣的確面臨不少問題。新課綱的總綱在103年底公告,「之後的一年多很安靜,相關的配套都沒有動起來,甚至大家在等:新政府上台會不會不要做?」藍偉瑩直言,似乎是到新政府上台後,大家才認為新課綱真的要推,有預算,也有配套,但現在還是有一些問題,例如大學考招方式就有許多爭議,「不難看出,我們的橫向連繫跟系統思考是很差的,總綱裡面列的素養,我們這一代很多人自己都缺乏。」, H9 r0 [- Q$ n/ z9 \# ?- l
& W2 B6 \) Z: [0 a+ |% w
   不過,這波課綱改革真的全力動起來了。國教系統出身的教育部長潘文忠,深諳其中「眉角」,每個月親自主持定期召開、協調跨部門運作的「協作中心」會議,所有一級主管都到場開會。另外,國教署也密集展開針對教育第一線的培訓,甚至首次引進企管訓練方式,以引導代替領導、以溝通代替命令來進行學校及教師的增能培力。2 e0 P3 m, S% N5 f- s5 W$ L

$ X. }  G' T( `1 x   「不只基層熱血教師有強大力量,大學教授、校長、主任都要一起參與學習,同時前導學校帶領一般學校來改變,每個系統圈也要像學生般自發、互動、共好,成為終身學習者。」陳佩英說。
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- e( H- b' H8 c: y' X) s   很多人都認為,這次新課綱若沒推動成功,就不會有下一波了。藍偉瑩對此抱持樂觀態度,「我問過很多學生,他們都很期待新課綱,大家還是要試著一點一點的做,每一個今天都比昨天好,那就很棒了。」倘若這一波改革真的做起來,也許下一波就能看到高中生是完全自由的在選修課程了。+ w' w/ F" F: J
& x" b" Q$ n1 ~- v
   其實,107課綱還沒推行,117課綱即將啟動研究。洪詠善透露,國教院在這波新課綱上路後,就要開始思考117課綱了,「未來的課綱要在此波課程實踐基礎上,持續思考和研究如何讓學生學習更有多元彈性的空間。」
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$ z& j; _% m/ j4 b  k) q; |7 d7 S   教育改革是緩慢的,全球皆然,5年、10年間看到效果並不算慢。全球都在進行教改,大家都很焦慮,《未來Family》採訪團隊去年底親訪後的觀察是,連芬蘭這麼信任教育體系的國家,父母、老師、行政系統,都對改革批評不斷,台灣教改工程更是重重難關,怨聲載道可以想見。然而,如同芬蘭上下對教育政策的共識:改革是一定要進行的,如何愈改愈好,才是努力的方向。
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& y4 \5 U$ G! y' Q12年國教課綱引發關注及爭議,但鮮少人真正了解什麼是「課綱」?為什麼會有「課綱」?課本和課綱有何不同?
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   早年的學生上課都是用「部編本」,後來教改推動「一綱多本」,希望用「課綱」取代「課本」。高中的入學考試主張「考綱不考本」,大學入學考試也強調「不超綱、不偏本」,就是要將學生從單一的課本知識中解放出來,把課本讀得滾瓜爛熟、考試拿高分,不代表真正有能力或素養。
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   從最早的88課程標準、99課綱,一直到目前積極運作中的107課綱,課綱訂定的是每一個階段、每一個學科或領域,學生應學到的「最低教育內容標準」,以及「至少應具備的能力」,在107課綱則將能力更豐富深化為「素養」。
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   換言之,「課綱」只規定「最低」或「至少」的共同學習內容,不管哪個學校或老師都一定要教,但學校和老師也可以有彈性空間,決定採用哪本教科書或自編講義教材,以及是否要教給孩子更多或不一樣的學習內容。
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新課綱核心理念:自發、互動、共好& w0 N( m" Y) g% {

, H( K: |9 G! L/ R7 d很多人不太了解什麼是自發、互動、共好的學習,靜宜大學教育研究所講座教授黃政傑提供下列的說明:) Q# d$ `2 s! n. n7 x! D5 Z( K, x
1. 自發:自主行動,強調個人為學習的主體,能夠系統思考、解決問題,具備創造力、行動力。簡言之,就是能夠主動去做想做、該做的事情。
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2. 互動:溝通互動,指學習者能廣泛運用各種工具,如語言、文字、數學符號、科技、藝術等等,有效與他人和環境互動。這其實意味著人際之間、人與自然之間的能力需要去加強。
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4 z+ ~4 @% V1 A7 S) T2 k3. 共好:社會參與,每個人都需要以參與方式培養與他人或群體互動的素養,社會參與是一種社會素養,也是一種公民意識。以前的教育強調社會適應,現在則是鼓勵社會參與,即使小孩也能改造社會。1 j/ b0 e, b3 t) _2 e4 O
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課綱新驚喜,賦予學校更多彈性5 D6 D7 \: o" Y0 b
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   新課綱把課程分為兩種類型:「(教育)部定課程」和「(學)校訂課程」,除了既有的國家課程,各校還可因地制宜,發展適合自己學校的多元課程。" l+ `2 ^% X. u

- J/ |  B! s, }0 r$ Q   在高中職階段,可以開設校訂必修、多元選修和加深加廣選修課程,還有團體活動時間、彈性學習時間,國中小則有「彈性學習課程」,可以開設四種課程,包括統整性探究課程、社團活動與技藝課程、為特殊需求學生開設的課程,以及其他像是自主學習、戶外教育、補救教學之類的課程。8 v8 D+ k3 I3 q
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   新北市桃子腳國中小校長李惠銘認為,「校訂課程」除了讓孩子有更多的機會和舞台,探索自己、發現自己,也會逐漸形塑出每個學校獨特的教育臉譜,讓學校開始和人家不一樣。% n7 z' `/ T+ j

2 D! P, z5 [" b4 R& T4 C9 v   「新課綱賦予學校或地方教育更多彈性,同時導入系統思考、美感教育等新的核心價值及能力指標,是令人感到驚喜的。」宜蘭縣教育處處長簡菲莉說。
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   國教院課程及教學研究中心主任洪詠善指出,國教院本身有合作研究學校,今年是43所,希望了解學校試行新課綱的情況跟問題,國教署也有前導學校做為一個基地,扮演諮詢、輔導、推動的角色。1 k+ r: X9 c" ^1 h# \7 L3 Z

! o$ x# n  g0 f+ u& w   「在試行的過程中,可以看出每個學校差異很大,有不同的情境、不同的作法,」洪詠善說,新課綱鬆綁了很多部份,就是希望讓學校有真實的改變,不再只是copy課程架構,而是依據學生所需思考課程。& g' _  w7 I! Y

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想到這事,就想到最近小朋友一直在問我! 3 R- L& U5 a9 [$ j, Z2 }& u
. \9 A* n3 @; r8 M4 s% \5 C2 }, `. D* }
為何現在要改成亂七八糟,一綱多本、一學期還會有不同的出版社提供! 導致有的字沒學過! 有的字重複過! 7 M. K9 \! J' P$ O
/ z, m. ^( v" h) y5 s7 ?& O
兄弟上的內容還不一樣? $ P1 ?! v  y2 y  q
6 K% O" U8 V4 i0 N7 _$ r
他們認為還是像我們父母這一輩 統一教材 才是對的! - U" K* R7 b, s- @1 M7 x/ [
$ w' ^% d+ c/ J+ U

% T; s( `  Q% K, R+ M
% p7 e7 z7 \0 u  `  b只能說這一些教育學者! 不知他們是為了 政治目的、財團勢力 (學術出版界、補習班)、夢想理念 .... ? * X- u& a6 @7 K1 F( @6 V. F
7 r$ u6 R4 X* Z7 w* q
有人想過 學子 真的要是什麼?
熱泵+空調 新一代的選擇 ...http://ibeta.tw/forum.php?mod=viewthread&tid=3443

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本文章最後由 hahaha 於 2017-3-31 20:34 編輯
& q# j, r9 g) C- @% F
dreamsidea 發表於 2017-3-31 13:27 8 D; e8 D6 n( q# {! ^" m. I/ P
想到這事,就想到最近小朋友一直在問我! , q* l3 m$ F) i8 `7 Y

6 ^- h' ?2 |+ U0 q- O/ u" w+ o3 \為何現在要改成亂七八糟,一綱多本、一學期還會有不同的出版社
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0 k! w8 `4 `3 v. j: C& X.; u6 L  W1 }6 M4 I0 `3 n9 S9 m
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/ o& k# `3 `! d  t0 X, z9 c有人想過 學子 真的要是什麼?2 B  x" o( e; k5 h8 z/ |
...

7 N8 p' y% q4 M/ F) C5 S0 @* p) g0 y8 e8 t$ D0 Z5 F" h: K( ~
我想學子們要的是 真相, 事實, 普世價值, 正確的觀念
( U9 @" v1 Q; M: k0 o8 U) h
* M1 ~: n0 k- X4 O
% L  B; O6 [0 W1 m5 E不要再教孩子看魚兒往上游就立下宏大志向的謊言教才.....
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曾經以為教改終有定案的一天,以現在的政治、社會氛圍看來,教改將會永遠改下去。

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hahaha 發表於 2017-3-31 20:30
; ]6 v4 ]4 Y$ w, H" m我想學子們要的是 真相, 事實, 普世價值, 正確的觀念

6 `  T; x: `' k2 P" p0 H6 I4 K
( x; ^8 t6 X. H# e& j唉.... 光是這問題,什麼叫正確觀念? 人家是否有看到魚逆流,你能確定嗎?
) U% c$ L( ?3 R  O$ o# i+ S" D# w# _4 e* w( q7 M+ V; U+ D
我想你能確定的是 228 事件! 但是你會教你小孩  大肚王國 事件嗎? 當時的 「中國人」(也就是現在的 台灣人) , 是如何 欺騙、壓迫、殘殺 超過 228 事件的 台灣人 (也就是現在的 原住民) ! 這一段 歷史 會浮出 普世價值 中嗎?  難呀.... 難呀..../ ?% _, z6 l% T5 k" @
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歷史是執政者的小說! 不管誰都一樣! 都只是會向寫自已好的一面! ! B5 \+ N% t0 a2 m5 N) G; ?0 G& f

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個人想法,我想也不用回應了!
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4 Y0 X& F. Y* y) b% r7 T  ]帶有  政治意識 的言論,能帶給下一代什麼? 只是嘴砲上爽一些而以!
- p- O3 h  o' L% ]- r台灣就是這樣靠著不斷的紛擾,把我們自已的未來一步步不知導向何處!
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已有 2 人評分金幣 收起 理由
vivicat5 + 1 你不要這麼專業好不好!
ddddnet + 1 正解....

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熱泵+空調 新一代的選擇 ...http://ibeta.tw/forum.php?mod=viewthread&tid=3443

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發表於 2017-4-2 09:58:58 |只看該作者
所有的歷史都是執政者的歷史。
7 ?: K/ ]$ V  r, E5 g- [世界各國的歷史古跡中,常常看到被抹去或破壞的雕像及建築(政治及宗教等),  ~9 q/ w7 e  p/ @
就是當政者企圖要改變歷史詮釋,及奴化人民。

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本文章最後由 hahaha 於 2017-4-2 10:25 編輯 : D* T  p1 Y- n1 c- W' `; ?
dreamsidea 發表於 2017-4-2 09:12
% x& Z: K4 T" L+ j+ L& d唉.... 光是這問題,什麼叫正確觀念? 人家是否有看到魚逆流,你能確定嗎?
* O# G6 H4 r; f
4 l: |0 F4 Z3 f3 Q3 i我想你能確定的是 228 事件! 但是你會教你小孩  大肚王國 事件嗎? 當時的 「中國人」(也就是現在的 台灣人) , 是如何 欺騙、壓迫、殘殺 超過 228 事件的 台灣人 (也就是現在的 原住民) ! 這一段 歷史 會浮出 普世價值 中嗎?  難呀.... 難呀....
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( |2 B% a. \. k" z! m
- ?9 A' B/ t  ]# |( s歷史是執政者的小說! 不管誰都一樣! 都只是會向寫自已好的一面!

, Q. t. s) H0 A  f: Y# x3 z; h5 f2 `$ l2 M: ]& Z# D* q
我覺得應該通通把事實寫出來,前人犯錯,後世必然譴責, 警惕後人不可重蹈覆轍!8 S5 b0 W) p: i) W% B, U" _7 v

3 f: y8 ~/ ~/ Z. M而不是美化醜惡的事, 神話醜惡的人,讓後代子孫接受錯誤的教育, 養成扭曲的觀念!3 h5 G8 A1 [: b# `
  Y5 _, L- ]2 c( ?( G$ k

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! l' E! z. W9 l6 A( ?把一個殺人魔王神話成世界偉人,人類燈塔, 覺不覺得很可笑 , 很愚蠢?1 d# e' ?0 _  P
8 N% f; H  V! P- g
一點都不.......這樣的事情還是現在進行式中!
# a5 \, H' [- V( ]* A  @8 E4 x5 k; g3 S! k! \* Y' V8 x& {
無數天真無邪的孩子們還在接受這樣的可悲教育.
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7 q3 Z, J6 I; r時間終究會還給事實真相的........現在就是這一刻了!
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  k, u: E7 D  {2 {; W有些人讀小說當歷史,終身奉行不逾, 有些人則會找出其中不合邏輯的錯誤,促其還原真相!
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發表於 2017-4-2 11:37:54 |只看該作者
本文章最後由 發哥 於 2017-4-2 11:41 編輯 3 v0 J, ]2 W6 d! j# z" M8 N3 l
& N+ ~: A7 `8 v0 q% p( ~9 C
歷史研究向來講求一分證據說一分話的實證精神,對於無法運用史料加以證明的事多避而不談。這是歷史學家的堅持。& k. B% g. o# p( u  Q& _

7 g2 ~# a) H- X《左傳》記載魯襄公二十五年齊國的太史直書『崔杼弒其君』,崔杼命令太史改過來,不要
; @2 p9 R% ~. c* u( o太直白,太史堅持不改,結果被殺死。又換其弟為太史,還是不肯改用曲筆,又被殺死。後
- J& ?# l% W! D' P# m來又換了一個弟弟為太史,還是不願意改,崔杼只得妥協。
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2 G4 `- R+ v9 B( s0 S這個故事充分顯示了史家講求一分證據說一分話的實證精神。8 _& s4 b2 i9 s# o

- s& g% H9 k# _( }, s; b歷史人物不是不能批評其歷史功過,但不是以自己個人好惡成為自己的信仰,泯滅歷史事實著書,失去自我良心。5 A& w( @0 X7 K$ e6 c; A" q% W
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: W$ M( }7 |! N( T/ u教育也是如此,本就無綱本,只有治學方法。
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發表於 2017-4-2 11:51:54 |只看該作者
崔杼弒其君 -原文(節選自《左傳·襄公二十五年》)
" B: H8 n0 h- B3 J3 \# H3 o  齊棠公之妻,東郭偃之姊也。東郭偃臣崔武子。棠公死,偃御武子以吊焉。見棠姜而美之,遂取之。9 I, |' h* G" |1 Y, f

* R8 |; S7 D  u  庄公通焉,驟如崔氏。以崔子之冠賜人,侍者曰:「不可。」公曰:「不為崔子,其無冠乎?」崔子因是,又以其間伐晉也,曰:「晉必將報。」欲弒公以說於晉,而不獲間。公鞭侍人賈舉而又近之,乃為崔子間公。
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8 p6 o8 ]6 u* ~$ H1 f. ]  夏五月,莒為且於之役故,莒子朝於齊。甲戌,饗諸北郭。崔子稱疾,不視6 U$ H; E! r! B" C% i: Y* l0 \" E+ \
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  事。乙亥,公問崔子,遂從姜氏。姜入於室,與崔子自側戶出。公拊楹而歌。侍
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  人賈舉止眾從者,而入閉門。甲興,公登台而請,弗許;請盟,弗許;請自刃於% F. s9 Q) H0 Q2 Q' Q2 {
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  廟,勿許。皆曰:「君之臣杼疾病,不能聽命。近於公宮,陪臣干掫有淫者,
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# O3 u" d( f# G5 P; L* ^3 {( l  不知二命。」公逾牆。又射之,中股,反隊,遂弒之。+ [9 L6 r5 m+ H' T: F# `+ z9 v; u" Q
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  晏子立於崔氏之門外,其人曰:「死乎?」曰:「獨吾君也乎哉?吾死也。」曰:「行乎?」曰:「吾罪也乎哉?吾亡也。」「歸乎?」曰:「君死,安歸?君民者,豈以陵民?社稷是主。臣君者,豈為其口實,社稷是養。故君為社稷死,則死之;為社稷亡,則亡之。若為己死而為己亡,非其私昵,誰敢任之?且人有君而弒之,吾焉得死之,而焉得亡之?將庸何歸?」門啟而入,枕屍股而哭。興,三踴而出。人謂崔子:「必殺之!」子曰:「民之望也!舍之,得民。」9 `5 y* Q  x) k" b

# M# c% d* C8 x4 \  X. R  叔孫宣伯之在齊也,叔孫還納其女於靈公。嬖,生景公。丁丑,崔杼立而相之。慶封為左相。盟國人於大宮,曰:「所不與崔、慶者。」晏子仰天嘆曰:「嬰所不唯忠於君利社稷者是與,有如上帝。」乃歃。辛巳,公與大夫及莒子盟。2 @  t7 _) v3 {; m

8 x1 I2 x9 c2 ^6 ?: @  大史書曰:「崔杼弒其君。」崔子殺之。其弟嗣書而死者,二人。其弟又書,乃舍之。南史氏聞大史盡死,執簡以往。聞既書矣,乃還。
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