人生最大的困擾是"是非"

BAN-JO

@我們可回想自己所做的善，並繼續下去；回想他人所做的善，並隨喜他，而不要嫉妒鬥爭。
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/ A- J% z* a% v; k1 C. h2 B2 d   想想！他與我同在無明大黑暗中，而他能行善，實在偉大。
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/ T% r: U& P! B- r@經過思想的轉化，我們把生活中自私的觀念轉化成為利他心，
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! x$ f- d0 `1 [5 V( R' s   至少視他人的福祉與我們的同等重要，或甚至比我們自己的福祉更重要。  

@如果你想改變世界，首先改善你的內心。

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- W7 e- h6 g4 M2 Y(轉貼) 人生最大的困擾是"是非"

% o; }5 |0 T+ h1 v◎之一

+ Y  A/ P4 G. [; h) o/ d有人的地方，就一定會有問題；問題多，是非就多。
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是非的可怕，往往在於無中生有或是編造流言，在沒有查明事實真相之前，對當事者是一種不公平的傷害。
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( ^/ W4 d2 ^5 O$ w* q! p/ f受到是非中傷的人，心中一定有所不甘，絕不會善罷甘休，為了報復，
6 `7 {6 M- N! r" K0 T! ~同樣也會反過來製造更多的是非，結果你來我往的不實放話，造成雙方每天都得承受永無止盡的是非之苦。
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3 \, m4 h- h+ c, m' Z2 V5 [在日本曾經發生一則大新聞：

有間寺院門口對面的花店，店主有個未出嫁的女兒懷孕了。父親嚴厲地追問她肚裡孩子的父親是誰，
; J* ], ]8 B( N8 G9 |. C她不得已只好隨便回答說：「是對面那個和尚，他一直對我有非分之舉，於是我就變成這樣了。」
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她的父母勃然大怒，等不及查明真相，就氣呼呼地泡去找禪師理論，禪師只是心平氣和地應著：「是嗎？是嗎？」

; r! l5 v! l3 \  F" e- a1 D( i後來，花店的女兒產下一名嬰兒，她的父母要求禪師收養，禪師仍面帶微笑說：「是嗎？是嗎？」
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6 r* S, u3 f  @+ v. J自從這件醜聞傳開來後，每當禪師外出化緣時，都會遭到異樣的眼光，但禪師卻泰然自若，不以為忤。

5 @! }2 [) a& ?- M7 c/ i經過一段時間後，店主的女兒受不了良心的譴責，於是把事實的真相告訴父母，原來這孩子是她和情人的結果。
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知道事情原委後，花店夫婦趕緊跑到寺院向禪師道歉，但禪師還是那句老話：「是嗎？是嗎？」

受到不實的謠言中傷，最好的應對方法是保持沉默，因為清者自清，濁者更濁，愈描只會愈黑。
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% b' ^! _* y1 v《雜阿含經》中說：
6 S* Z( J. W! u「依照所播下的種子，你便由此收到同樣的果子；作善的人收到善的，作惡的人收到惡的；播出來的是什麼種子，你便嚐到什麼果子。」
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0 Y" `3 o/ z8 D) \; n/ b% e$ t; p( X喜歡搬弄是非者，早晚會被別人散播的是非所擾。
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) q7 h8 C3 S0 C& w! s& R& M. p6 }因此，避免是非纏身的方法，就是莫論他人之非，當修自己之缺。


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◎之二
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一個人如果做事不夠謹慎小心，隨便說錯一句話或做錯了一件事，
將會製造很多是非，增添別人的困擾，不小心就淪為是非的傳播者

我們必須謹言慎行。不管對親眼所見、親耳所聽或從別人口中得知的消息，
+ F: y* Z' o4 R& y8 n+ _/ ^! h$ _都應該仔細思考明辨，不能隨便宣揚出去。

萬一抱持看好戲的心態，小心自己也會遭流彈波及。

不過，很多人雖然能看到別人的是非，卻無法看清自己，以致於成為是非的製造者。

從前有個村莊，一位村民為了紀念亡父的冥誕，特地請來一位師父主持法事。
! x9 N- {6 e. C& C$ v  t$ g" U% S師父做完法事後就直接回去了，這時發生一件很奇怪的事情。
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& N- l) C) a8 x9 }( p1 Q* |6 ^3 @# X原來這位村民把二十五兩金子放在佛壇的抽屜裡面，有一天準備拿出來使用，
但打開抽屜一看，發現金子竟然不見了。
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3 B2 t& y: t; p& n( e6 \他非常地著急，回想曾經走到佛壇的人，除了家人外只有那位師父，而且家中並未遭到小偷光顧，於是不禁懷疑起那位師父。
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他對妻子說：「師父雖然是個老實唸佛的出家人，半畢竟也是個凡夫，也會有凡念，生起偷竊之心。」
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! i4 ~. e# l6 W4 e妻子聽了丈夫的話，深表同感。
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為了討回這些金子，這位村民急急忙忙跑到師父居住的寺廟，結結巴巴地把事情說出來。
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2 A" i1 s! ?6 y$ n一般人被懷疑做出這種不名譽的行為，一定會惱羞成怒咆哮謾罵，但這位師父面對這些無謂的是非，並沒有生氣。
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" h4 w* c' k4 H他只說了一句： 「對不起，竟然做出這種事。」然後，拿出二十五兩金子交給村民。
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後來，村民的鄰居因有事到鄰村，途中順道拜訪遺失金子的村民的兒子家，在閒聊中無意說出那位師父在佛壇偷金的事情。

5 t+ w( [/ _! d; g丟掉金子的村民的兒子大吃一驚，趕緊說出那些金子是他上次回家時帶走的。
他心中覺得很對不起那位師父，於是匆匆忙忙趕到那位師父的寺廟，歸還金子並連聲道歉。

師父面對這些是非，不管事情對自己如何不利，都能以坦然的態度面對，便不覺得有何困擾之處。
反之，愈想急於辯解，愈會被無名的壓力侵襲，把自己搞得緊張兮兮。

作家波恩說：「不受痛苦，得不到勝利；不踐荊棘，得不到王座。」

駝鳥遇到危險時，只會把自己的頭埋在地下。但看不見敵人並不表示危險已經解除，唯有勇敢抵抗，才能真正突破困境。

是非，容易帶給別人困擾，當自己遇上時也會深受其害。所以，我們不但不能製造是非，更要學會如何面對是非。

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& T. Q; h/ L$ m! S& ?. Q4 p5 {◎之三

通常「是非」的來源，都是喜歡逞一時口舌之快。

話人人會說，光用嘴巴爭來爭去，不過是意氣之爭，無法改變現狀，倒不如把時間花在行動上，用事實證明一切。
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有一隻狗和一隻猴子在村外爭吵不休，剛好有隻蜜蜂從他們旁邊飛過。

, |8 z* Z6 q7 K7 p狗自誇地說：「我是村中最有名望的人，不但捐獻很多錢，還擔任重要的職位，我對本村的貢獻，
可說是沒有人能比得上，所以我是最愛本村的人。」

猴子反駁說：「這簡直是笑話，嘴巴說最愛本村的人，其實不是真正愛本村的人，
# ?& S9 {9 v" s9 Q" }因為這種人往往口是心非，本村當然不會進步。像我雖然沒什麼錢財或地位，但我經常和村民同心協力打拼，我才是最愛本村的人。」

蜜蜂聽了牠們的爭辯，笑著說：「你們為了這種無聊的事，竟然能爭得面紅耳赤，真是太沒意義了。」
蜜蜂說完便離開牠們，繼續做牠該做的事，不願浪費寶貴的時間。
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6 N/ E% [5 U( w2 q爭論不必要的東西，好比當一個人遇到別人的非難時，
5 u" p* c7 C1 P. [' d# Z4 S不知反省卻拼命地向大家訴說別人的是非，企圖製造更多的是非來混淆視聽。
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有次，佛陀和弟子們在街上化緣，剛好遇到一位懷恨佛陀的人。
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那個人到處吆喝，故意散佈許多關於佛陀的不實謊言。
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: L  u  ]( J* M- z, d) s有位弟子建議說：「我們再住在這裡，也沒有什麼好處，不如搬到別的地方去吧！」

) b, v$ K4 r5 G8 ^佛陀問他：「如果我們搬到別處，還是發生這種情形，你該怎麼辦？」
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弟子回答：「我們再搬到另外一個地方。」
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佛陀微笑說：「依照你的意思，我們要搬到什麼時候為止呢？」
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弟子啞口無言。

/ G4 I) H: d" i) d於是，佛陀對弟子開示說：「如果我們受到唾罵，我就一直忍耐到他們都不唾罵。
8 j5 j. E7 k: Q# i9 _4 n& S一個開悟的人，不應該受毀譽、褒貶、苦樂而意志動搖，如此事情很快就會過去了。」
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謠言止於智者。面對所有的是非，逃避不是解決的方法，應該學會釋懷，更不能以其人之道反治其人之身，須知冤冤相報何時了。
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當然，也不必做個縮頭烏龜，永遠活在別人的陰影中，只要問心無愧，是非自然無疾而終。

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