迎兔年 故宮玉兔全出籠

Rachel

+ C8 {# z/ y) T# d$ m/ _  W+ U- G【聯合報╱記者周美惠／台北報導】 2011.01.26 03:22 am
5 Y2 f% \# j# S) k- U                                                
                                 


- `8 q: W/ Z5 t7 y+ u) Q宋劉永年的「花陰玉兔」（局部）。
/ g9 ?6 \# g1 A7 _0 {1 v故宮提供
' x' D4 e$ U1 Y0 `7 A
2 g) ]# ^' K. g, k8 {4 n迎兔年，有關兔的戲碼、圖騰、玉器及書畫紛紛出籠。

在古人心目中，月亮與太陽同樣重要。傳說月中有兔，多以白兔、玉兔比喻月亮。此一傳說，可能早於西漢。今天出刊的故宮文物月刊，學者莊吉發即細述「兔圖騰崇拜的文化意義」。

. \! s; m4 i7 N; A9 [& b元人四大傳奇之一「白兔記」裡的白兔是引導母子重逢的兔神，話說劉知遠投軍，其妻在家中備受折磨，生子後託人送至軍營給劉知遠撫養。十餘年後，劉知遠之子射獵追蹤白兔才與母重逢，一家團圓。
0 l! K+ w  b% `( [! y( E
故宮典藏文物中，不乏「玉兔」，如：商晚期至西周的「玉兔」造形質樸討喜。南宋至元的「白玉兔形佩」及「玉兔」皆有吉祥寓意。

9 X! t/ E4 |3 [兔子也是古代畫家喜愛的主題之一，如故宮典藏宋代名畫家李迪畫的「花卉」圖，當中一隻大兔子帶三隻小兔子的情景，溫馨可感。宋劉永年的「花陰玉兔」，一群紅眼白兔穿梭花叢。宋代徐崇嗣的「露薇雪穎」畫花卉冊第五開裡，仰頭的白兔彷彿在賞花一般，更賦予白兔人性化的靈氣。
+ ^$ \3 o2 G  v" a, i
+ s- y9 c/ A: ]. c" K- ?0 V! |( b) h