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佛曰:無事生非
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3 C- u7 p" H) t( l' [有一群人等著要過河。2 |8 @( Y* ] G1 w; E" v: w; }
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每當船夫把渡船從沙灘上推到河裡,河邊的一些小魚、小蝦、小螃蟹,因為兩岸船隻的往來,都給壓死了。
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* k3 n, w' e9 x% @9 Q$ h" q& j此時等候乘船的人很多,其中有一位秀才和一位修行者。
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9 ^& O) u5 }! @, {3 Y; Q) @秀才看到渡船壓死魚蝦的情況,就問修行者:「你看船夫把船推下水的時候,壓死那麼多魚、蝦、螃蟹,你說這是誰的罪過呢?是乘船的人,還是船夫的罪過?將來這個殺生的罪,是要歸於乘船的人,還是船夫?」. {% f0 N, G7 r( _
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修行者指著秀才說:「是你的罪。」
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秀才很生氣的說:「怎麼會是我的罪?我又不是船夫,也沒有乘船,怎麼會跟我相干呢?」
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. U8 w: g: I# `" k5 U4 _( o9 Z修行者說:「因為你無事生非啊!」2 d. F. v _1 X2 a# Q
! \& }0 M5 G- J9 O. a, z船夫為求生活溫飽而渡人到河岸,心裡沒有殺生之意;乘船的旅客,只是過河辦事,也沒有故意要殺生的念頭。他們的「本心」其實是很單純,沒有任何「犯意」,如同雖有烏雲在天際,也不能遮蔽天際原本淨朗的天色。) C$ w9 N6 @! P; G* ?3 Y# b& g
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& G! h$ y& R! T: n8 R秀才妄生是非,提出「誰人有罪」之議,其實是平添煩惱閒事。- y# v( Y6 Z9 ~9 H5 M% u
6 G# w: {. p8 |5 r% D3 W6 u如同我們周遭也有不少人,喜歡說三道四、評論他人長短善惡,殊不知對這好壞是非的評斷,其實是綑綁了自己的心念,讓自己的心不得自由。
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罪由「心」生,我們的心就像精於工畫的畫師,已塗滿紅橙黃綠藍紫的色彩;想要讓我們的心回復上蒼創造時般的純白潔淨、無染無暇,只要停住內心畫師的雙手,那些五顏六色自然消褪。2 p/ ~$ L. u1 b5 P5 E! i
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當很多讓我們覺得「倒楣」的事情發生之際,不愉快的感覺就會油然而生,這是人之常情;我們不必奢求自己像聖人一樣,不能生氣或悲傷,但我們可以提醒自己,事後想想在「倒楣」之中有沒有什麼值得慶幸的事,如果有,想辦法找出來,如此一來,生活中就充滿著喜悅。
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快樂不是去追求來的,而是發現得來的;凡事總有好的一面,在於我們有沒有去發現而已。快樂的人懂得惜福,他們不埋怨自己缺少了什麼,而是會珍惜自己擁有了什麼、感恩自己擁有了什麼。
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" z$ ?7 f: N$ X* H) P風來了,竹子的枝幹被風吹彎;風走了,竹子又站回直直的,好像風從沒有來過一樣。4 ?$ N# w0 _; j0 ^' l ^ A
$ ]0 A) o6 S9 e3 r8 s! R+ h7 J雲來了,在潭底留下一道影子;雲走了,潭底乾乾淨淨的,好像雲從沒有來過一樣。
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竹子不會因為被風吹過,就永遠直不起腰來;清澈的潭水,也不會因為雲朶飄過,就永遠留住雲朶的影子。. x6 |4 }" \) ~
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. }3 c& R8 w! c8 y- s: e心胸大器的人,不會因為別人的兩句閒話,就颳起風浪;或因別人的不禮貌行為,就在心底留下無法磨滅的傷痕。
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心胸大器的人,把昨天的煩惱留在昨天,全心全力去作今天該做的事。 |
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