陳鑫太極拳論（3）

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陳鑫太極拳論
12、剛柔俱泯，一片神行
8 ^1 b1 R4 f5 [" f& E“運動之功久，則化剛為柔，練柔為剛，剛柔得中，方見陰陽。故此拳不可以剛名，亦不可以柔名，直以太極之無名名之。”
' i  M* C' n+ Q" K* p- k, e9 c  A“當其靜也，陰陽所存，無跡可見；及其動也，看似至柔，其實至剛；看似至剛，其實至柔。剛柔互運，無端可尋。”
“太極理迴圈，相傳不計年，此中有精義，動靜皆無偏……開合原無定（活潑潑地），屈伸勢相連（卻有一定）。太極分陰陽，神龍變無方，天地為父母，摩蕩柔與剛，生生原不已，奇正不尋常。乾坤如橐龠，太極一大囊，盈虛消息故，皆在此中藏。至終複自始，一氣運馳張，有形歸無跡，物我兩相忘。”
4 r% q+ K- C5 o9 j% W* t( Y. q; o“闔辟剛柔順自然，一揚一抑理迴圈。”
“終而複始，始而複終，惟始與終，迴圈不窮。”
“太極不過陰陽之渾淪耳。……泯然聲臭之俱無，纖巧悉備者，化工也。渾乎雕刻之不作。”
“一來一往運一周，上下氣機不停留。”
. ?7 F7 \% N3 y1 d% k! n“天機活潑，浩氣流行，動靜緩急，運轉隨心。……至疾至迅，纏繞迴旋，離形得似，何非月圓。精練已極，極小亦圈。”
" Y5 R- L, y2 A) B“純乎天則打拳皆隨天機動宕，莫非自然而然，活潑潑地，太極原象，皆從吾身流露。”
“人身處處皆太極，一動一靜俱渾然。”
( A7 M5 J4 g9 U“至虛至靈，一舉一動，俱是太極圓象。”
“圓轉自如，渾浩流行，絕無滯機，每勢完仍歸到渾然一太極氣象，絕無跡象可尋，端緒可指。”
“打拳熟而又熟，無形跡可擬，如神龍變化，促摸不住，隨意舉動，自成法度，莫可測度，技至此，真神品矣。太極之理，發于無端，成於無跡，無始無終，活盤托出，噫！觀止矣！拳雖小道，所謂即小以見大者，蓋以此拳豈易言哉！”
/ W  z/ T0 ]: W& Y3 g# g“故吾身之運行或高或低，或反或正，且忽遲忽速，忽隱忽現，或大開而大合，忽時行而時止，莫非一片靈氣，呈於色象，真如鳶飛魚躍，化機活潑，善觀拳者必不於耳目手足之鼓舞於跡象間者深嘉賞也。故學者必先研其理，理明則氣自生動靈活，非氣之自能生動錄活，實理使之生動靈活也。知此而後可與言內勁。如第以由內發外者為內勁，此其論猶淺焉者也。”
, V5 J0 t  `$ a/ h! p# ~“誠於中，形於外，千變萬化自無窮，火候到純青，法密理精，渾身輕靈，左右拿出應應應。”
* D2 O4 \3 O. V; Q“神穆穆，貌皇皇，氣象渾淪，虛靈具一模螄蟛匚逶蹋湃徊歡粲奕耍潰躚艚岷顯詿松懟Ｈ紋舅拿姘朔餃四呀縈心怯旅凸耍蝗煥辭鄭閼哢悖叩餛瀋瘢磺腋腥?訝?呀繒駒讜彩飛狹?晃齲翟諳站蠡諛衙庠傘Ｆ裼斜鴟牛灰Ψ虼浚蝗菊擼豢緩希槐屎嶸ㄇ司！?br> “太極陰陽真造化，鴛鴦繡出從君看。”
4 z) U3 t* t  r7 n- a“腳踢拳打下乘拳，妙手無處不渾然，任他四周都是敵，此身一動悉顛連。我身無處非太極，無心成化成珠圓，遭著何處何處擊，我亦不知玄又玄。”
, ?" l* q1 {! ^1 n$ m+ r“一氣旋轉自無停，乾坤正氣運鴻蒙，學到有形歸無跡，方知玄妙在天工。”
& R1 ?# A5 W# e% ?1 V" e8 |  A13、培養本元，勤學苦練
- q- R: Q, F, [4 F( X“心為一身之主。”“任說千言萬語，舉莫若清心寡欲，培其本原，以養元氣，身本強壯，打拳自勝人一籌。”
& D1 @$ C; \- R9 E4 K8 @6 Y" p8 {1 G“用功各因自己力量運動，其遍數一遍可，十遍亦可，不拘遍數；有力儘管運動，無力即止，不必強為運動，以致出乎規矩，惟順其自然則得矣。”
3 m3 g6 J7 w, c3 k% }“每一勢拳，往往數千言不能罄其妙，一經現身說法，甚覺容易，所難者工夫，所尤難者長久工夫。諺有曰：‘拳打萬遍，神理自現’信然。”
: m2 @) ?8 d' m5 S/ P2 l3 Y“空耍拳勢，原無定格。……平居耍拳，不可不守成規，亦不可拘泥成規，是在學者能善用其內勁。至於形跡，或為地勢所限，隨其地勢斟酌運有可也。”
! v4 Q% T9 E  T$ d“自初勢至末勢，所圖者皆有形之拳；惟自有形造至於無形，而心機入妙，終歸于無心而後可以言拳。可見拳在我心；我心中天機流動，活潑潑地觸處皆拳，非世之以拳為拳者比也。此是終身不盡之藝，非知之艱，行之惟艱。所圖之勢皆太極中自然之機。……千變萬化，錯綜無窮，故終身行之不能盡。學者勉之。”
“拳當功力既熟，端正恭肅，敬其所事，不敢自滿。……不矜不張，局度雍容，雖曰習武，文在其中矣。”
“孟子曰：‘大匠誨人，必以規矩。’規矩者，方圓之至也。以之誨人是則大匠所能也，至於巧，大匠不能使，惟在學者。苟至於巧，則是遵規矩而不泥規矩，脫規矩而自中規矩。而要志不可滿。諺有曰：‘天外還有天，一滿即招損。’”
“或者曰：‘此拳不能打人。’不能打人只是功夫不到，若是功夫純熟，由其大無外之圈，造到其波動我內之境，不遇敵則已，如遇勁敵，則內勁猝發，如迅雷烈風之摧枯拉朽，孰能當之。”
“今之學者未用功而先期效，稍用力而期成，其如孔子所謂先難後獲何？問：工夫何以用？必如孟子所謂必有事焉而勿正，心勿忘，鋪助長也而後可。理不明，延明師，路不清，訪良友。理明路清而猶未能，再加終日乾乾之功，進而不止，日久自到。問：得幾時？小成則三年，大成則九年，至九年之候，可以觀矣。抑至九年之後，自然欲罷不能，蒸蒸日上，終身無住足之地矣。神手複起，不易吾言矣。躁心者其勉諸。”
“人言此藝別有訣，往往不肯對人表，吾謂此藝無甚奇，自幼難以打到老。打到老年自然悟，豁然一貫神理妙。回頭試想懶惰時，不是先知未說到，說到未入我心中，我心反覺多煩惱。天天說來天天忘，有心不用何時曉？有能一日用力尋，陰陽消長自有真。每日細玩太極圖，一開一合在吾身，循序漸進工夫長，日久自能聞真香。只要功久能無間，太極隨處見圓光，此是拳中真正訣，君試平心細思量。”
“人人各具一太極，但看用功不用功，只要日久能無懈，妙理迴圈自然通。”
; q- K8 M2 p) Q太極拳總論     陳鑫
純陰無陽是軟手，純陽無陰是硬手。
8 w* Z$ t: |3 W  ]7 t9 K1 K一陰九陽根頭棍，二陰八陽是散手，
8 \9 n9 [' b" x7 p三陰七陽猶覺硬，四陰六陽顯好手，
) I$ y- [  S6 e% F惟有五陰並五陽，陰陽無偏稱妙手。
, f8 [% T2 n$ F- _# N9 x妙手一看一太極，空空迎化歸烏有。
3 g; b, y; T" u' \! ]太極拳拳譜     陳鑫
中氣（即太和之元氣，不偏不倚，無過無不及）貫足，
8 F+ X7 M* ]" D& W; p* q精神百倍（十年用功，十年養氣），臨陣交戰，切忌先進；
9 x+ ~4 b+ ~* Z* o, t如不得已，淺嘗帶引，靜以待動，堅我壁壘。
! X' O( t7 {- X# }% v9 P堂堂之陣，整整之旗，有備無患，讓彼偷營；
# R+ C; w% w$ E, h一引一進，奇正相生，佯輸詐敗，反敗為攻。
4 I; M4 z6 s7 Q, o+ x; S4 w  M' P一引即進，轉（轉者，從引而忽轉之。）進如風，進至七分，疾速停頓。
兵行詭計，嚴防後侵（前後皆是敵人），
% R3 i  d+ W0 ]: B) b前後左右，俱要留心。進步莫遲，不直不遂，足隨手運，圓轉如神。
" L3 ~+ y. D: N- n; A忽上（手足向上）忽下（手足向下），
9 g7 K3 r1 h( h+ o或順（用順纏法，其勁順。）或逆（用倒轉法，其勁逆），
日光普照，不落邊際（以上是敵侵我）。
. Q9 f7 t- P, A: ]; F$ E9 W/ |大將臨敵，無處不慎，任他圍繞，一齊並進；斬將搴旗，霸王之真。
太極至理，一言難盡，陰陽變化，存乎其人，稍涉虛偽（學思並用，須下實在功夫），
妙理難尋。（拳法有經有權，生機無窮，變化由我，不待思索。）
太極拳經譜    陳鑫
: D. u: N. u8 X. B% a- V太極兩儀, 天地陰陽，闔辟動靜，柔之與剛。
3 f2 t0 A  b1 Z8 w4 i屈伸往來，進退存亡，一開一合，有變有常。
3 c. h; K+ F, }6 A虛實兼到，忽見忽藏，健順參半，引進精詳。
! F  a" o0 s* w: Z% h2 r或收或放，忽弛忽張, 錯綜變化，欲抑先揚。
必先有事，勿助勿忘。
. C8 Q( n" g2 }$ m3 f真積力久，質而彌光。盈虛有象，出入無方，
7 {6 P, E3 |' D0 k神以知來，智以藏往。賓主分明，中道皇皇。
: A0 h9 s& d: Z! ?$ }. T( j; R* V: F經權互用，補短截長。神龍變化，儲測汪洋？
+ p& B2 b' \1 t, G沿路纏綿，靜運無慌。肌膚骨節，處處開張，
# }1 D( U! g; U7 F" l2 }不先不後，迎送相當。前後左右，上下四旁，
  ]3 o. @+ U. _1 r/ o/ r  R轉接靈敏，繞急相將。高擎低取，如願相償。
不滯於跡，不涉於虛。至誠運動，擒縱由餘，
天機活潑，浩氣流行。佯輸詐敗，制勝權衡，
, N8 X; t/ x, v5 L2 h5 Z順來逆往，令彼莫測。因時制宜，中藏妙訣，
# ?" p* ]/ M% r% k5 @3 t: w- |上行下打，斷不可偏。聲東擊西，左右威宣。
8 C6 i5 c, C' x寒往暑來，誰識其端？千古一日，至理迴圈，
6 f; C% F* B! I7 R上下相隨，不可空談。循序漸進，仔細研究，
$ Z  [& t2 A( O. c/ w人能受苦，終躋渾然。至疾至迅，纏繞迴旋，
離形得似，何非月圓。精練已極，極小亦圈。
日中則反，月滿則虧。敵如詐誘，不可緊追，
5 Z+ l8 t& n- L/ @# T若逾界限，勢難轉回。況一失勢，雖悔何追？
  s7 |" n! m# ?我守我疆，不卑不亢，九折羊腸，不可稍讓；
如讓他人，人立我跌，急與爭鋒，能上莫下；
多占一分，我據形勝，一夫當關，萬人失勇。
沾連粘隨，會神聚精，運我虛靈，彌加整重。
細膩熨帖，中權後勁，虛籠詐誘，只為一轉；
來脈得勢，轉關何難？宜中有虛，人己相參；
8 H( |2 r) k4 J3 F虛中有實，孰測機關？不遮不架，不頂不延，
不軟不硬，不脫不沾，突如其來，人莫知其所以然,
3 a( N* |- T* @8 |只覺如風, 摧倒跌翻,絕妙靈境, 難以言傳。
試一形容：手中有權，宜輕則輕，斟酌無偏；
宜重則重，如虎下山。引視彼來，進由我去；
; L5 {& @5 ^% ~  }# l來宜聽真，去貴神速。一窺其勢，一覘其隙，
有隙可乘，不敢不入，失此機會，恐難再得！
一點靈境，為君指出。至於身法，原無一定，
3 B+ V8 W' h* z7 V無定有定，在人自用。橫豎顛倒，立坐臥挺，
前俯後仰，奇正相生。迥旋倚側，攢躍皆中.
& L$ B$ {$ y* K9 e9 [千變萬化，難繪其形。氣不離理，一言可罄，
% y' G" {8 J7 q% ~# z開合虛實，即為拳經。用力日久，豁然貫通，
$ }1 g5 ^, }. u日新不已，自臻神聖。渾然無跡，妙手空空，
# V: h1 v/ g/ h) o若有鬼神，助我虛靈，豈知我心，只守一敬。
& ^0 H3 R* K& f7 S太極拳推原解      清同光時期陳鑫
太極拳者，權也，所以權物而知其輕重者也。然其理實根乎太極，而其用不遺乎兩拳。且人之一身，渾身上下都是太極，即渾身上下都是拳，不得以一拳目拳也。其樞在一心，心主乎敬，又主乎靜；能敬而靜，自葆虛靈；天君有宰，百骸聽命。動則生陽，靜則生陰，一動一靜，互為其根。清氣上升，濁氣下降，百會、中極，一體管鍵。初學用功，先求伏應，來脈轉關，一氣相生，手眼為活，不可妄動。其為氣也，至大至剛，直養無害，充塞天地，配義與道，端由集義，渾灝流行，自然一氣。輕如楊花，堅如金石，虎威比猛，鷹揚比疾。行同乎水流，止伴乎山立。進為人所不及知，退亦人所莫名速。理精法密，條理縷析。放之則彌六合，卷之則退藏於密。其大無外，其小無內。中和元氣，隨意所之，意之所向，全神貫注。變化猶龍，人莫能測，運用在心，此是真訣。不偏不倚，無過不及，內以修身，外以制敵。臨時制宜，只因素裕。不即不離，不沾不脫，接骨鬥筍，細心揣摩，真積力久，升堂入室。
用武要言        陳鑫
要訣雲：捶自心出。拳隨意發，總要知己知彼，隨機應變。心氣一發，四肢皆動，足起有地，動轉有位，或粘而游，或連而隨，或騰而閃，或折而空，或而，或擠而捺。
拳打五尺以內，三尺以外，遠不發肘，近不發手，無論前後左右，一步一捶，遇敵以得人為准，以不見形為妙。
拳術如戰術，擊其無備，襲其不意，乘擊而襲，乘襲而擊，虛而實之，實而虛之，避實擊虛，取本求末。出遇眾圍，如生龍活虎之狀，逢擊單敵，以巨炮直轟之勢。
; a8 i5 s4 x" h* @& n上中下一氣把定，身手足規距繩束，手不向空起，亦不向空落，精敏神巧全在活。古人雲：能去，能就，能剛，能柔，能進，能退，不動如山嶽，難知如陰陽，無窮如天地，充實如太倉，浩渺如四海，眩耀如三光，察來勢之機會，
; o1 K$ A% A# \+ g' i* S揣敵人之短長，靜以待動，動以處靜，然後可言拳術也。
要訣雲：借法容易，上法難，還是上法最為先。
戰鬥篇雲：擊手勇猛，不當擊梢，迎面取中堂，搶上搶下勢如虎，類似鷹鶴下雞場；翻江撥海不須忙，單鳳朝陽最為強；雲背日月天交地，武藝相爭見短長。
3 w9 t% S, L* u要訣雲：發步進入須進身，身手齊到是為真，法中有訣從何取，介開其理妙如神。
' x1 C1 U% B; u# l古有閃進打顧之法：何為閃，何為進，進即閃，閃即進，不必遠求。何為打，何為顧，顧即打，打即顧，發手便是。
5 e" e" J* t6 f& M+ s$ V古人雲：
, T1 z$ Y, \% Q  M' o心如火藥，手如彈，靈機一動，鳥難逃。
" O, B) A" x6 ]( d( k) q( E身似弓弦，手似箭，弦響鳥落顯奇神。
起手如閃電，電閃不及合眸。襲敵如迅雷，雷發不及掩耳。
" h2 K/ E" p: K2 x左過右來，右過左來；手從心內發，落向前落。
力從足上起，足起猶火作。上左須進右，上右須進左，發步時足根先著地，十指要爬地，步要穩當，身要莊重，去時撤手，著人成拳，
0 R! ]% {. D3 R上下氣要均停，出入以身為主宰；不貪，不歉，不即，不離。
拳由心發，以身催手，一肢動百骸皆隨；一屈，統身皆屈；一伸，統身皆伸；伸要伸得盡，屈要屈得緊。如卷炮卷得緊，崩得有力。
& s- u) m  k7 w. v+ C戰鬥篇雲：不拘提打，按打、擊打、沖打、膊打、肘打　胯打、腿打、頭打、手打、高打、低打、順打、橫打、進步打、退涉打、截氣打、借氣打、以及上下百般打法，總要一氣相貫。出身先占巧地，是為戰鬥要訣。
骨節要對，不對則無力，手把要靈，不靈則生變。發手要快，不快則遲誤。
" J: g: o& h& F4 K# o7 J* v* j打手要狠，不狠則不濟。腳手要活，不活則擔險。
3 v( A7 C0 ^2 j. y# R存心要精，不精則受愚。發身：要鷹揚猛勇，潑皮膽大，機智連環。
( x$ o& P8 q7 D& V. ~$ {" U1 q+ l勿畏懼遲疑；如關臨白馬，趙臨長板，神威凜凜，波開浪裂，靜如山嶽，動如雷發。
# |/ ]  Q  _: N, E: T' b要訣雲：人之來勢，務要審察，足踢頭前，拳打膊乍，側身進步，伏身起發。
1 E0 a2 W4 s+ A( B, d  n- t足來提膝，拳來肘發，順來橫擊，橫來棒壓，左來右接，右來左迎，遠便上手，近便用肘，遠便足踢，近便加膝。
5 g, c, Z* s4 x6 }( x+ V( j2 e% w2 @拳打上風，審顧地形，手要急，足要輕，察勢如貓行。
/ w( y, Z, Q. ~5 Q心要整，目要清，身手齊到始成功。
0 D. O2 }* ~/ k0 h! A% V3 x手到身不到，擊敵不得妙。手到身亦到，破敵如摧草。
戰鬥篇雲：善擊者，先看步位，後下手勢。
上打咽喉，下打陰，左右兩協並中心。前打一丈不為遠，近打只在一寸間。
要訣雲：操演時面前如有人，對敵時有人如無人。
面前手來不見手，胸前肘來不見肘。手起足要落，足落手要起。
5 I* s; r: H0 D1 o+ I心要佔先，意要勝人，身要攻入，步要過人，頭須仰起，胸須現起，腰須堅起，丹田須運起，自頂至足，一氣相貫。
9 r4 S& {* w/ u戰鬥篇雲：膽戰心寒者，必不能取勝。不能察形勢者，必不能防人。
# x- @+ i/ \) V, m; g先動為師，後動為弟，能教一思進，莫教一思退。
* k. l/ Q7 |+ H膽欲大而心欲小，運用之妙，存乎一心而已。
一而運乎二氣，行乎三節，現乎四梢，統乎五行。
時時操演，朝朝運化，始而勉強，久而自然。
拳術之道學，終於此而已矣。
太極拳發蒙纏絲勁論      陳鑫
太極拳，纏法也。纏法如螺絲形運於肌膚之上，平時運動恒用此勁，故與人交手，自然此勁行乎肌膚之上，而不自知，非久於其道不能也。其法有：進纏，退纏；左纏，右纏，上纏，下纏；裏纏，外纏；順纏，逆纏；大纏，小纏。而要莫非以中氣行乎其間，即引即進，皆陰陽互為其根之理也。或以為軟手；手軟何能接物應事？若但以跡象視之，似乎不失於硬，故以為軟手。其周身規矩：頂勁上領，檔勁下去(要撐圓，要合住)：兩肩松下，兩肘沉下，兩手合住，胸向前合；目勿旁視，以手在前者為的；頂不可倒塌，胸中沉心靜氣；兩膝合住勁，腰勁下去；兩足常用鉤勁，須前後合住勁，外面之形，秀若處女，不可帶張狂氣，一片幽閒之神，儘是大雅風規。至於手中，其權衡皆本於心，物來順應，自然合進退、緩急、輕重之宜。此太極之陰陽相停，無少偏倚，而為開合之妙用也。其為道豈淺鮮哉！
陳鑫關於官骸十三目的語錄
1、頭    “頭為六陽之首，周身之主，五官百骸，莫不體此為向背。”
* N' y0 u: |1 L“頂勁領過則上懸，領不起則倒塌。”
8 M' i/ R$ S  ~* w( }; Y7 |3 `“至於頭，耳能聽敵來之聲，眼能視敵發之色，頭能前後左右觸之，且左右手又能上行助之。”
4 n( a. i  M( {" Q" b( H2、眼    “其精神在何處？曰：在眸子。心一動則眸子傳之，莫之或爽。”
5 `; J% m( L; S“運行根于一心，而精神看于眼目，眼目為傳心之官，故眼不旁視，足證心不二用。”
' R; ]+ q* Q" i; _" F1 F1 A“眼神尤為緊要，當隨主要之手運行，不可旁視，旁視則神散，志亦不專。”
' t* F. O. [+ d7 t/ E“手眼為活，不可妄動。”
“眼神注於（主要）手中指，不邪視。”
“眼看住前手中指，中指的也，故必視此，不可旁視令渙散無著。人之一身，運用全在一心，而傳神全在於目，故必凝神注視。攬擦衣勢右手為主，左手是賓，右手發端，眼必視之，眼隨右手而行，至右手停止，眼必注於右手中指甲，五指肚要用力，此前後手運畢歸宿處，故必用力。此時運動手似停止而其運動之靈氣實不停止，一停止則其氣息矣，即與下一勢隔閡。此即天地陰陽運轉不息，曾二氣之在吾身獨可息乎哉！惟不息故氣越運越實，至運到十分滿足，則下勢即發起，此即陽極陰生，陰極陽生之意。”
) z4 }+ f. b7 }/ d( n4 ]2 }: O“目能眼光四射。”
$ t* H% t* C' G3 @" v" b% ?“目平視前，光兼四射。”
“眼睛顧視左右，要快。”
3 z* `# Z) B4 v0 Z8 Q“收視返聽，含光默默。”
3、耳  
9 F+ B! `+ ]  d- `# B, _4 X“耳聽身後兼左右。”
- s  z4 d3 l9 o' C  E6 f& d“耳聽身後，防敵暗算。”
“敵人之來，必先有風，急者其風大，緩者其風微，即無風亦必有先兆，敵在前目能視之，其或在右、在左、在身後，是即先兆，……惟憑耳聽心防。”
' c& o% Y/ z. ~) E“耳聽左右背後，恐有不虞侵淩，人有以後來者，必先有聲音，可聞其聲音。有聲自與無聲不同，故心平氣靜，耳自聰靈。”
$ H& R$ r5 u$ U9 @( b4、鼻、口   
“呼吸順其自然。”
“調息綿綿。”
“心息相依。”
“打拳以鼻為中界。”
- N7 z& W- h/ T# T1 {, m“口唇輕閉，舌尖輕抵上顎。”
/ m: U( D& j2 a' k" l8 R& ?5、項
“項豎直不可硬。”
“項要端正豎起，如中流砥柱，不前不後，不左不右，不至倒塌方得。”
' H1 W) ]# L/ U“項要靈活，靈活則左右轉動自易。”
6、手
9 q) ^" j/ Q& T5 y; O/ s, j“以心運手，順勢轉圈。”
4 {4 q' Y* J3 t“手上領之時，腰與襠一齊俱下，上體周轉自覺活動，下體亦不死煞。”
$ H5 W# |3 A& N& y' U“手上領轉圈，手指之畫圈與胳膊之纏勁，是一股勁，不可視為兩段。”
“手虛虛籠住。”“勁運到指肚頭。”
“眼看中指甲，中指與鼻准相照。”
“中指以鼻准為的，用纏絲勁自肩纏到手，中氣行到中指頭方為運足。中指勁到，餘指勁也到。柔住勁，不可稍留硬氣。”
8 _3 b1 }* R: z“以手運行止物，必得剛氣行乎其中。”
“手如紅爐出鐵，人不敢摸。”
7、拳
& C6 G3 Z7 A  c+ l# p/ h. s) v“去時撒手，著人成拳。”
& @3 \3 v3 c* d) x6 m/ ]) D# t( v“拳力如風又如雷。”
“一擊如雷之霹靂一聲，不及掩耳。”
* ?" X( P3 O8 `9 O3 ^) U“捶由後向前擊如山上之雷，迅不及防，其進比鳥飛還迅。”
+ n/ i% G. ~3 @5 E) Y+ N“近身屈肘用努力，去遠何能不展肱？”
) X4 ?+ ]* Y, E- w/ ^5 C; F7 ?“用周身全力用拿勁打，不露粗率，方合法度。……勁由後腳根越腿肚，順脊上行串至肩臂，轉過由胳膊背面運至手背，故拿住勁打有力。然雖勁由腳根起，其用本在心；心機一動，中氣即由丹田發出至手，周身全力皆聚於此。至於擊人則視人之遠近，遠則展開胳膊可以及人，近則胳膊不能展開，故用屈肘合捶打，極有含蓄，外面全不露形跡，被擊者即跌倒，方為上乘。蓋遠擊易，近擊難，故得多下功夫才能如是。”
“內勁由丹田下過襠後，再由長強逆行到百會，降下至肩，前進運至捶，周身精神俱聚于捶，方有力。左右足踏地穩重如山在地上，莫能搖撼，方為有力。”
“在拳純是浩氣流轉於周身，勢不可遏。”
8、腹
) I! m8 ^  z! P3 B6 A“腰勁算下，尻骨微泛起，小腹自然合住勁。”
“胸腹寬宏廣大，向前合住，中氣貫住，上下全神，實有面蓋背氣象。久用其功，到是境地，自然知其神情；即至其境，亦但可以意會，不可以言傳也。”
9 G* }* t- Q: S: {“調息綿綿，操固內守，注意玄關，功久則頃刻間水中火發，雪裏花開，兩腎如湯熱，膀胱似火燒，真氣自足。”
" k  l+ H$ I. m* V; D8 Z" [9、腰
“腰為上下體樞紐轉關處，不可軟，亦不可硬，折其中方得。”
2 t- E" F/ b" K0 z- m# g“腰上上下體之關鍵，腰以上氣往上行，腰以下氣往下行，似上下兩奪之勢，其實一氣貫通，並行不悖。”
1 S" U4 H# [  b/ B“腰勁貴下去，貴堅實。”
* q& l+ x* I% k8 T& c“腰勁磁下不可軟。”
' w9 W% X7 ]( U& Q# ^4 f: m“腰勁下去，腰是上下交關處，不下則上體氣浮，足不穩。”
“腰勁要下去，下去要勁，兩膝撐開，襠合住，要圓要虛，自然下體又虛又靈又穩當，搖撼不動。”
& j+ O* s/ v& u9 f. S" k+ y# q“腰一扭轉，則上體自然扭轉，與下體體照，是腰為上下體之樞紐。”
“腰中要虛，一虛則上下皆靈。”
5 h) Q& ~% X& x: k+ c$ u“腰勁下不去，不能氣歸丹田；氣不歸到丹田，則中極、會陰失於輕浮，因而胸中橫氣填塞飽滿，即背後陶道、身柱、靈台左右，橫氣亦皆填塞充足，而前後胥滯澀矣。蓋不向前合失之一仰，向前合則襠勁輕浮，足底不穩，上體亦不空靈。”
3 G8 H: d0 M$ \, X" {“訣竅以兩腰之中，兩腎之間命門，為上下體之管鍵樞紐。”
$ S! F5 A; C. ]10、脊、背
“脊骨是左右身之關鍵。”
“內外轉徐徐（纏皆內向外），中氣貫脊中。”
  t  I# a6 N/ G8 u+ f“若問此中真消息，須尋脊背骨節中。”
( V3 M( S' d5 ?0 r“背用中氣貫住。”
' C  B8 a0 J3 s: P% b0 [/ x“背折舒開，頂勁、襠勁足。”
11、襠與臀
“腎襄兩旁謂之襠，貴圓貴虛，不可夾住。”
“襠要圓，圓則穩。”
0 V8 i9 p6 {% D" A6 V3 L“兩大腿根要開襠，開不在大小，即一絲之微亦算得開，蓋心意一開，襠即開矣。不會開襠者，腿雖岔三尺寬，不開仍然不開。是在學者細心參之。”
“襠固不得不開，然會陰要虛，小肚要實。”
4 S, W& x0 Q, J- s“襠撐圓，虛虛合住。……（停勢時左右足）纏絲勁法，從足趾自內而外上行斜纏至腿根，以及會陰，……合不到會陰，則無襠勁，且不能撐圓，此纏絲勁之不可離也。”
# O& `8 y& Z( Z8 i“下腰勁，尻微翻起，襠勁自然合住。”
“襠尤要虛，虛則回轉皆靈。”
8 }! S; l2 ~8 e. K' n“濁氣下降，合住襠勁。”
8 j* R! O$ x7 @; a/ b“下盤穩當，上盤亦靈動。”
/ W( o) n7 W& r2 N! m7 Z" w$ g( W“後臀翻起，前襠合住，後臀自然翻起。”
: t" s: k3 i+ {3 j8 ^“尻骨、環跳蹶起來，裏邊腿根撐開，襠自開；兩膝合住，襠自然圓。”
“中間襠開圓，要虛，不可岔如人字形。”
“髀骨不泛起，則前面襠合不住勁。”
“兩尻骨臀肉向上泛起來，不泛起則前面襠合不住，軟脅下為腰，腰勁算不下，則膝與足無力。尻骨、環跳、裏邊骨向裏合，不合則兩大腿失之散。”
“頂勁領過則上懸，領不起則倒塌，此不會下腰勁、襠勁，以致身不自主。”
1 H/ Y8 ?2 F: \. g* d5 z+ j; f4 |“襠勁、腰勁既皆下好，而屁股泛不起來，不惟前襠合不住，即上體亦皆扣合不住；上下扣合不住勁，則足底無力，而外物皆能摧倒我。”
12、足
, }5 D: n. D7 s1 F4 q2 k“千變萬化由我運，下體兩足定根基。”
“演手捶勢：左右足踏地穩重如山在地上，莫能搖撼，方為有力。”
“足穩則身不可搖。”
# O; \5 ^3 Q$ f( ]  A“前後左右用勁勻停，自然立得穩。”
“足之虛實因乎手，手虛足亦虛，手實足亦實。”
“實足腳底前後皆要用力平實踏住地，湧泉穴要虛。”
“上雖憑手，下尤憑足，足快尤顯手快之能。”
# L5 K' K1 L7 a“腎藏志，以足從志，亦順著轉圈。”
$ {; u) P: @2 C: W: K0 l“足隨手運，圓轉如神。”
0 H* |, A. i$ K; B8 \5 j% I; w; u“足大趾待手氣直足後，乃與手一齊合住，此時方可踏實。”
0 ~0 i3 g, \3 W“以引進搏擊之術，行於手足之中。”
“至於手足運動，不外一圈，絕無直來直去。”
“胸膈橫氣卸到腳底。”
“勁雖由腳根起，其用本在心。”
“一點靈氣從心起，上入青天下入地，此氣行於手足中，不剛不柔自雍容。”
“雲手：二足更迭轉，機不停留，左足橫開一步，右足隨之雖亦橫開一步，然右足將至左足邊，複自上轉回五、六寸方才落地，如此方見運行無直步。每左足開步，右足隨之皆如是。……如右手順轉一圈，前半圈中氣由腋裏邊向外斜纏到指，後半圈自外回來，勁自外斜纏到腋下，左手亦然。至於足，如右足前半圈由腿根內向外纏到指，回來自外向裏纏至腿根，左足亦然。”
# z* e. [4 t% F$ m/ Q0 H+ h9 K“足踏出：如前有深淵，說回即收回，至虛至靈。”
: C9 t* V% J3 }3 o“足運行極其纏綿不直，又能隨手運行，不失螺絲纏勁。”
“足蹬愈重，則身起愈高。”
7 o! k! c' u5 }' k# {$ G“不蹬則已，蹬之必令敵跌倒。”
“至於足，左來則左擺，右來則右擺；踢以御前，蹬以禦後，舉足如迅雷不及掩耳。凡敵之侵我下體者，足之為功居多，足之為用大矣哉！”
2 @& T! e( R- a1 T+ J“將踢之時，視其可踢則踢之，不可踢則不踢，不可妄用其踢也。即有隙可乘，踢貴神速，不貴遲緩；貴踢關緊穴俞，不貴踢寬髀厚肉不著痛癢處。此要訣也，踢者須知。”
“腳踢拳打下乘拳，妙手何處不混然。”
“四肢百骸主於動，而實運之以步，步者乃一身之要基，運動之樞紐也。……捶以論勢，而握要者步也；活與不活在於步，靈與不靈亦在於步，步之為用大矣哉。”
13、骨節
# c- o& T+ A5 g- W$ R  A( c; ~3 N“骨節鬆開。”
6 A, k* P5 n7 A& y" P4 x; l  i“肌膚骨節，處處開張。”
- o8 D. `. I9 d8 L8 N“周身一齊合住勁，且周身骨節各處與各處自相呼應而合，如手與足是也。”
; v+ Q& c$ w% r  z, _7 c8 T“說合則周身一齊扣合住方佳，至於周身骨節，如左右肘，左右肩，上下各處名目相合者，各自一切照樣合住。”
“手與足，肘與膝，肩與胯，上下、左右、前後，運轉停勢時亦各呼應對齊，開則俱開，合則俱合。”
0 [& L. Z8 Q* q; `4 [  D) ?: ]“骨節要對，不對則無力。”
- ^! m7 h8 D7 q9 \) e* T& }6 k“骨節齊鳴。”