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本帖最後由 tracytsao 於 2012-12-10 17:01 編輯
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星雲說偈 % d# _/ @' [, R6 R o
资料来源:人间福报(网址:http://www.merit-times.com.tw/PageList.aspx?classid=614)( u1 Q' z; Q7 N7 w" k
不說他過失,亦不舉人罪,離粗語慳吝,是人當解脫。《大寶積經》) O! @, |& B7 A
若人種善根,疑則花不開,信心清淨者,花開即見佛。《大智度論》$ m6 w; k1 R/ Q/ p: u0 T3 e" Q
不寐者夜長,疲倦者路長,無明者痴長,心光者法長。《出曜經》
$ l# h& H: U- d罪業本空由心造,心若滅時罪亦亡;心亡罪滅兩俱空,是則名為真懺悔。《三時繫念》
0 A7 n* Y$ l! u1 @乞者不逆,廣結善緣;於所施物,不生愛惜。恆願眾生,獲多財寶;捨離諸見,順於正信。《大寶積經》* V' o' Y; P, t- ` p- e
修學捨三惡,法藥消眾毒,健夫伏煩惱,如蛇脫故皮。 《法句經》
7 }4 [$ C2 K1 b/ z; ?- K大海之水可飲盡,剎那心念可數知;虛空可量風可繫,無能說盡佛境界。《華嚴經》
! V9 l+ P5 L5 Q一念心清淨,處處蓮花開;一花一世界,一葉一如來。《龐居士語錄》
. ^6 O" H3 E1 ?9 m勝者更增怨,伏者臥不安,勝負二俱捨,是得安穩眠。《雜阿含經》1 G+ T. O$ _& p- E+ T# D
瞋為大瞑,有目無睹;瞋為塵垢,染污淨心。如是瞋恚,當急除滅;毒蛇在室,不除害人。《坐禪三昧經》' F' E: {2 ?' o/ s
一念普觀無量劫,無量劫事即如今;如今覷破這一念,覷破如今覷的人。 《宋.無門慧開》
* i- o- h k5 V; v世無所怙,唯忍可恃;忍為安宅,災怪不生。忍為神鎧,眾兵不加;忍為大舟,可以渡難。《羅云忍辱經》
k$ L4 [: B: {2 R譬如鏡中像,雖見而非有,於妄想鏡中,愚夫見有二。《楞伽經》
) p. l& S# V2 n* l1 @( c! B人心是毒根,口為禍之門,心念而口言,身受其罪殃。《辯意長者子經》
8 t! b: V' T& F8 J欲滅怨者,當滅煩惱;煩惱怨之,害無量身。世怨雖重,正害一身;煩惱之怨,害善法身。《雜寶藏經》/ ?3 L5 P5 C5 y7 c
信戒為法軛,慚愧為長縻,正念善護持,以為善御者。《雜阿含經》4 G) B; M# Y2 m6 y& P
饒益眾生,而不望報,代一切眾,受諸苦惱。所做功德,盡以施之,等心眾生,謙下無間。《萬善同歸集》
; @7 e5 {1 s& V6 @$ i) }4 L經書禁咒術,工巧諸技藝,盡現行此事,饒益諸群生。《維摩詰經》
+ u) y2 v& O' V1 j: Y+ R, k- C昨日夜叉面,今日菩薩心;菩薩與夜叉,不隔一條線。《嘉泰普燈錄》4 ?& {" ^4 y! z# B% R# C
受佛禁戒,誠信奉行;孝順畏敬,禮歸三寶。養親盡忠,內外謹善;心口相應,是佛弟子。《阿難問事佛吉凶經》
$ R+ I9 a8 r9 d* t修行如駕上灘舟,暫歇篙時便下流;若不從茲勤努力,何時撐得到灘頭。《古德 》+ {0 a U9 h. i7 z
三際求心心不見,兩眼看前眼不見;劃波尋寶寶不見, 風花雪月卻常見。《古德 》
& R7 h. `0 k& q- N6 c; t% Y諸佛心者,大慈悲是,以無緣慈,攝諸眾生。《觀無量壽佛經》( B3 b% e9 H+ P: U: y% |
舍內分明有個人,無端答應內無人;叩門借宿非他也,你我原來都是人。《古德》
5 Z7 c7 K7 [* k" b0 s8 @! f諸漏已盡,梵行已立,所作已辦,不受後有。《雜阿含經》
' ]/ _9 F( m! H0 \8 \! s最是平常最神奇,說出懸空人不知;好笑紛紛學道者,意中疑是又疑非。 《明.耑愚 》$ f5 G5 }6 F( l+ Z8 O: I3 d8 c
法不孤起,仗境方生;道不虛行,遇緣即應。《瑜伽焰口》 $ Y- s$ R. c/ g1 R: ^' n) D
慈悲誓願如山重,業識塵勞似海深;十字街頭賣魚去,護生心是殺生心。〈觀音大士贊〉
5 B' m8 l6 f1 G/ ~0 N' M若人散亂心,入於塔廟中,一稱南無佛,皆共成佛道。《妙法蓮華經》9 ^8 `/ B8 E1 j8 H6 i$ ~6 N
欲淨其土,當淨其心, 隨其心淨,則國土淨。《維摩詰經》9 m' Q; M( K0 m. y
一切行無常,生者必有盡,不生則不死, 此滅最為樂。《增一阿含經》. E+ O# g6 y, R7 W' i* a
若多少有聞,自大以憍人,是如盲執燭, 照彼不自明。《法句譬喻經》
& c# G: p$ I' {: \1 y譬如蜂採花,不壞色與香,但取其味去, 比丘入聚然。《根本說一切有部毘奈耶》
1 r8 N; e- a3 ?( N0 Y6 `6 _君臣和順,上下相敬,若能爾者,其國久安。《長阿含經》 9 J. j# t9 u3 |8 c6 d
稊稗害和,多欲妨學,耘除眾惡,成收必多。《法句經》
3 c- o1 R# m& M/ z能施燈明,照破迷暗;法欲滅時,護持正法。 放逸墮落,鼓勵向上;能以真心,施於生佛。《大寶積經》
. y1 g) H- t u* b# F深觀善惡,心知畏忌,畏而不犯,終吉無憂。《法句經》4 e/ \0 }0 I. n0 O% Y4 o
佛法僧寶,普遍十方,恭敬誠求, 必蒙感應。《瑜伽焰口》
% |. J1 {3 l* _% K欲悟山空為佛事, 故栽芳樹在僧家; 細看便是華嚴偈,方便風開智慧花。 《〈僧院花〉唐.白居易》2 s- e* Y% a: n! g8 H
恚能自制,如止奔車,是為善御,棄冥入明。《法句經》
: p. J7 x: n8 f# h5 r( A' o4 v8 n寧持利刃,斷於舌根,不以此舌,說染欲事。《妙法聖念處經》
, b1 B5 h$ {3 P N# n埋頭雪嶺豈平常,為道忘軀世莫量;不經一番徹骨後,如何做得法中王? 《古德》
3 h4 p& t6 b3 @3 `7 J c/ b譬如明眼人,能避險惡道;世有聰明人,能遠離諸惡。《十誦律》+ K: P8 x& s! C7 a
前心作惡,如雲覆日;後心起善, 如炬消暗。《佛說未曾有因緣經》
! I! L3 A- @- S0 s譬如暗中寶,無燈不可見;佛法無人說,雖慧不能解。《華嚴經》2 T I2 R4 I+ a
人心朝富貴,五欲情未滿,諸大國王輩,無得免此患。《坐禪三昧經》
. \, Y ?6 Q. Z2 l0 \6 h本無一事可思求,平地風波信筆收;從地倒還從地起,十方世界任悠遊。《古德》
; G) ?+ ]7 p" Y4 [! u如水渾濁,則無所見;持心不淨,不得度世。《佛般泥洹經》 |
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