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[宗教] 星雲說偈(1)

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發表於 2012-12-10 17:00:06 |只看該作者 |新文章置前
本帖最後由 tracytsao 於 2012-12-10 17:01 編輯
  `  g: i; b+ p1 a/ \& o) u& q: i2 [
星雲說偈  
& b% d, V6 n! B2 d7 D8 ^) {' G资料来源:人间福报(网址:http://www.merit-times.com.tw/PageList.aspx?classid=614
+ t' }# v+ F7 y! k8 l% F  J* A不說他過失,亦不舉人罪,離粗語慳吝,是人當解脫。《大寶積經》8 a6 l9 I7 M3 P, }9 q! B% B) S
若人種善根,疑則花不開,信心清淨者,花開即見佛。《大智度論》
, N2 T6 D7 ]" c/ F不寐者夜長,疲倦者路長,無明者痴長,心光者法長。《出曜經》
1 O6 h/ X+ g- r罪業本空由心造,心若滅時罪亦亡;心亡罪滅兩俱空,是則名為真懺悔。《三時繫念》   q* R7 G. h! q
乞者不逆,廣結善緣;於所施物,不生愛惜。恆願眾生,獲多財寶;捨離諸見,順於正信。《大寶積經》
8 A% {& }/ m; _6 I3 \. r修學捨三惡,法藥消眾毒,健夫伏煩惱,如蛇脫故皮。 《法句經》 7 a1 f  {# i1 K# {" d' ~
大海之水可飲盡,剎那心念可數知;虛空可量風可繫,無能說盡佛境界。《華嚴經》2 M0 ^/ ?4 d( a! ~
一念心清淨,處處蓮花開;一花一世界,一葉一如來。《龐居士語錄》/ p/ Z6 }) K- T6 m7 T8 n
勝者更增怨,伏者臥不安,勝負二俱捨,是得安穩眠。《雜阿含經》7 M2 Z* h& A0 h3 M
瞋為大瞑,有目無睹;瞋為塵垢,染污淨心。如是瞋恚,當急除滅;毒蛇在室,不除害人。《坐禪三昧經》
0 {! q# ], h% u3 Y& I+ |一念普觀無量劫,無量劫事即如今;如今覷破這一念,覷破如今覷的人。 《宋.無門慧開》
; [% l& A4 r6 _  q  R" E6 [% v( d: j) n8 s世無所怙,唯忍可恃;忍為安宅,災怪不生。忍為神鎧,眾兵不加;忍為大舟,可以渡難。《羅云忍辱經》
7 p+ G# ?+ Q, ]! B' d- k譬如鏡中像,雖見而非有,於妄想鏡中,愚夫見有二。《楞伽經》) E) j! B; {* i' E2 A" Y
人心是毒根,口為禍之門,心念而口言,身受其罪殃。《辯意長者子經》
- m7 `  Z% E' Y0 O4 f( k欲滅怨者,當滅煩惱;煩惱怨之,害無量身。世怨雖重,正害一身;煩惱之怨,害善法身。《雜寶藏經》
- V  t) _: [' `$ ]: W$ l信戒為法軛,慚愧為長縻,正念善護持,以為善御者。《雜阿含經》
! x0 l& J- V5 q( M" h  M饒益眾生,而不望報,代一切眾,受諸苦惱。所做功德,盡以施之,等心眾生,謙下無間。《萬善同歸集》0 x% e) i* B8 D$ o
經書禁咒術,工巧諸技藝,盡現行此事,饒益諸群生。《維摩詰經》
6 g' F5 ~  M4 J昨日夜叉面,今日菩薩心;菩薩與夜叉,不隔一條線。《嘉泰普燈錄》
4 n/ `( T) T, u" Q/ g受佛禁戒,誠信奉行;孝順畏敬,禮歸三寶。養親盡忠,內外謹善;心口相應,是佛弟子。《阿難問事佛吉凶經》 # m& \  M+ ^( W/ H: k. q) [: z
修行如駕上灘舟,暫歇篙時便下流;若不從茲勤努力,何時撐得到灘頭。《古德 》
4 O" X& o  W+ x6 Y8 V三際求心心不見,兩眼看前眼不見;劃波尋寶寶不見, 風花雪月卻常見。《古德 》$ M+ a$ v4 Y% {& w' \6 [* G1 o! u
諸佛心者,大慈悲是,以無緣慈,攝諸眾生。《觀無量壽佛經》
1 I3 V  `% E7 U) g: G/ Q' `舍內分明有個人,無端答應內無人;叩門借宿非他也,你我原來都是人。《古德》7 u# h$ P( ]- A# A4 o8 {
諸漏已盡,梵行已立,所作已辦,不受後有。《雜阿含經》 . B- ~% }& y5 m
最是平常最神奇,說出懸空人不知;好笑紛紛學道者,意中疑是又疑非。 《明.耑愚 》$ N2 ?5 W- [: D& N7 `' \* `
法不孤起,仗境方生;道不虛行,遇緣即應。《瑜伽焰口》
+ P7 y) ]: v  j% ?+ Y! R0 J" e. v4 N) `慈悲誓願如山重,業識塵勞似海深;十字街頭賣魚去,護生心是殺生心。〈觀音大士贊〉/ J# K- `' Q! H' A& @
若人散亂心,入於塔廟中,一稱南無佛,皆共成佛道。《妙法蓮華經》' P( q+ B" u9 ^, M. [
欲淨其土,當淨其心, 隨其心淨,則國土淨。《維摩詰經》
2 g0 X! x0 _( k/ |9 R一切行無常,生者必有盡,不生則不死, 此滅最為樂。《增一阿含經》
+ G+ P9 W. O' r2 n& s6 I若多少有聞,自大以憍人,是如盲執燭, 照彼不自明。《法句譬喻經》+ C0 y0 O8 y+ {$ U
譬如蜂採花,不壞色與香,但取其味去, 比丘入聚然。《根本說一切有部毘奈耶》
! V2 Y! @9 R! v$ H/ |君臣和順,上下相敬,若能爾者,其國久安。《長阿含經》
9 x0 l5 z$ X( k; j) W稊稗害和,多欲妨學,耘除眾惡,成收必多。《法句經》
! H+ u, l0 v" v5 _+ ?/ ?; |( t/ i能施燈明,照破迷暗;法欲滅時,護持正法。 放逸墮落,鼓勵向上;能以真心,施於生佛。《大寶積經》( N" q( O, T9 e1 O( E" f5 i
深觀善惡,心知畏忌,畏而不犯,終吉無憂。《法句經》8 |; f2 s; D$ q
佛法僧寶,普遍十方,恭敬誠求, 必蒙感應。《瑜伽焰口》+ M: C* L) a2 `; f8 p+ o
欲悟山空為佛事, 故栽芳樹在僧家; 細看便是華嚴偈,方便風開智慧花。 《〈僧院花〉唐.白居易》' A3 o* f' z& t) N+ U# R
恚能自制,如止奔車,是為善御,棄冥入明。《法句經》 3 B! r& l; H# h. `2 ^& T
寧持利刃,斷於舌根,不以此舌,說染欲事。《妙法聖念處經》
3 ]% R! L5 D. a; P7 g! S; X4 A埋頭雪嶺豈平常,為道忘軀世莫量;不經一番徹骨後,如何做得法中王? 《古德》7 l  g$ @5 \6 b8 t& R
譬如明眼人,能避險惡道;世有聰明人,能遠離諸惡。《十誦律》
* _$ ^# n+ _- J. q0 ^前心作惡,如雲覆日;後心起善, 如炬消暗。《佛說未曾有因緣經》
  l  x% B. C! |譬如暗中寶,無燈不可見;佛法無人說,雖慧不能解。《華嚴經》
0 [: Z# q+ b0 W, l9 L人心朝富貴,五欲情未滿,諸大國王輩,無得免此患。《坐禪三昧經》# K7 T& k# s- r
本無一事可思求,平地風波信筆收;從地倒還從地起,十方世界任悠遊。《古德》$ a. K+ E; G: u* T
如水渾濁,則無所見;持心不淨,不得度世。《佛般泥洹經》
青山無所爭、福田用心耕

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發表於 2012-12-10 18:57:47 |只看該作者
黃美蓮 發表於 2012-12-10 18:20
3 l% @+ g# V1 G) W+ ^這讓我憶起高中時代的中國文化基本教材,每一則都要靜心去讀,否則----------- ...

# u5 c, R4 L+ |8 y这种文章是给你有空慢慢读的--还有续集喔!
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青山無所爭、福田用心耕

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發表於 2012-12-10 18:20:15 |只看該作者
這讓我憶起高中時代的中國文化基本教材,每一則都要靜心去讀,否則-----------

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