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本帖最後由 tracytsao 於 2012-11-17 04:46 編輯 - m6 l: C) S4 A, L! W* E5 ?
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中醫的核心觀念—五行; I5 a, p3 N- ~0 ?* V6 j0 y* H3 b
中醫講五行,“五”指的是木、火、土、金、水五類事物,“行”指的是運動。; k3 _- U0 E4 D4 q
一、五行的特性是:
( k- W# W+ r' e$ I1、木性可曲可直,條順暢達,有生髮的特性,肝屬木,故肝喜條達而惡抑鬱,有疏泄的功能;2 S) \4 X& k0 |3 m" h
2、火性溫熱,其性炎上,心屬火,故心陽有溫煦之功;2 }8 s4 F# G3 ^; |. V# e: Y
3、土性敦厚,有生化萬物的特性,脾屬土,脾有消化水穀,運送精微,營養五臟、六腑、四肢百骸之功,為氣血生化之源;: m( L" T( T* c1 [& L
4、金性清肅,收斂,肺屬金,故肺具清肅之性,肺氣有肅降之能;1 g% Y/ Z& g& ]4 ^( }4 l( A
5、水性潤下,有寒潤、下行、閉藏的特性,腎屬水,故腎主閉藏,有藏精、主水等功能。3 c# _* E: O) f; x j. L
二、五行相生相剋的關係如下:
7 {$ Q7 l& m0 i% U z& i& ]0 ]1、五行相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。, i- ^3 B3 t* f& T9 c, Z8 m2 E: `
在相生關係中,任何一行都有“生我”( 母)及“我生”( 子)的關係。以火為例,生“我”者木,木能生火,則木為火之母;“我”生者土,火能生土,則土為火之子。
0 f! C5 O b$ B( R2、五行相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。" L& J; @/ E( X' y: ?
在相克的關係中,任何一行都有“克我”( 所不勝)、“我克”( 所勝)兩方面的關係。以土為例,“克我”者木,則木為土之“所不勝”。“我克”者水,則水為土之“所勝”。; s7 Q3 z# m/ T" n) w1 x
三、五行的觀念運用在中醫臟腑學說的關係如下說明:
J( Z" h7 Z8 y" s) @. `, y; ^1、以五行的屬性分別臟腑器官的特徵。例如如肝主筋、開竅於目,外榮於爪,屬木;心主脈、開竅於舌,外榮於面,屬火;脾主肉、開竅於口,外榮於唇,屬土;肺主皮毛、開竅於鼻,外榮於毛,屬金;腎主骨、開竅於耳,外榮於發,屬水。
) U, u$ {" p% o0 E, e9 y: J2、用五行相生說明臟腑之間的聯繫:4 X3 R/ H' U0 F
a)木生火,即肝木濟心火,肝藏血,心主血脈,肝藏血功能正常有助於心主血脈功能的正常發揮。
* [0 g& k* ^: W/ z v5 t8 ? b)火生土,即心火溫脾土,心主血脈、主神志,脾主運化、主生血統血,心主血脈功能正常,血能營脾;脾才能發揮主運化、生血、統血的功能。
3 V/ h" x* c: Q$ K! ^ c)土生金,即脾土助肺金,脾能益氣,化生氣血,轉輸精微以充肺,促進肺主氣的功能,使之宣肅正常。1 G$ {3 V" |2 I0 `
d)金生水,即肺金養腎水,肺主清肅,腎主藏精,肺氣肅降有助於腎藏精、納氣、主水之功。- g' @6 l+ v# m9 B
e)水生木,即腎水滋肝木,腎藏精,肝藏血,腎精可化肝血,以助肝功能的正常發揮。
) [7 D$ [' a1 a' x1 ~3、用五行相克說明五臟間的相互制約關係:
- I: F% r; D4 u& g9 h a)心屬火,腎屬水,水克火,即腎水能制約心火,如腎水上濟於心,可以防止心火之亢烈。- e% K! [0 V4 i( j I5 T
b)肺屬金,心屬火,火克金,即心火能制約肺金,如心火之陽熱,可抑制肺氣清肅之太過。, p7 k; E8 t. f% A( ?5 X2 A
c)肝屬木,肺屬金,金克木,即肺金能制約肝木,如肺氣清肅太過,可抑制肝陽上亢。& @* S6 e) I, X3 [% y8 W# A
d)脾屬土,肝屬木,木克土,即肝木能制約脾土。如肝氣條達,可疏泄脾氣之壅滯。
}& U: F b& u0 e% b/ J e) 腎屬水,脾屬土,土克水,即脾土能制約腎水,如脾土的運化,能防止腎水的氾濫
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附注:人體的五行疾病舉例說明:: L D' \2 c8 u
1、火不生土:火指腎陽,即命門火;土即脾胃。當腎陽虛弱,命門火不足,脾胃得不到這種陽氣的溫煦,影響胃氣腐熟水穀和脾氣運化營養精微及水濕的功能,就會出現腎脾陽虛的綜合病症。臨床表現為腰酸膝冷,畏寒,飲食不化,小便不利,浮腫或天亮前腹瀉等。
! F3 d, \7 B5 I. Q# E2、火旺刑金:火指心火或熱邪,心火熾盛可藉傷肺陰,引起喘咳痰血;熱邪熾盛,會傷害於肺,引起熱咳或“痰熱阻肺”,病情嚴重的,可出現高熱,呼及急促,鼻翼煽動,甚則咳血,咯血等症狀,又稱“火熱迫肺”。
2 b& C( E; x9 V6 p5 W 3、火性炎上:用火焰上燃的現象比喻火邪致病的病變向上的特點,而人體的上部指的是心肺及頭面部。火有虛實之分;實火多屬外邪陽熱,主升主散,火熱傷肺,則見喘咳,咯血或鼻衄等症;火迫心神,則見頭痛、嘔吐、昏迷,譫妄等症。虛火多由精血虧耗,陰虛陽亢而起,症見煩燥、咽痛、聲嘶、齒齦出血,耳鳴等。
# U& \! H% H1 l+ p) M) F# M' d4、金寒水冷:指肺腎虛寒。肺屬金,腎屬水。肺金與腎水在生理上屬相生關係(母金生子水)。當肺氣虛時累及腎,或腎陽虛時影響肺,都會出現肺腎虛寒的綜合病症。臨床表現有咳嗽、吐痰稀白、氣喘、畏寒、腰膝冷、水腫等。
8 p) m. _0 ^% [. @; f0 K5、金氣肅降:金代表肺,肺主氣的活動,肺氣宣清而下降,氣化活動就順利,三焦水道也能通調;反之,若肺氣不能清肅下降,就會使氣上逆,發生咳嗽,氣喘或小便不利等病症。4 [* E8 ^8 i& x, G! l- {6 \9 A. ~
6、木火刑金:木火,指“肝火”;金指肺。肝火過旺,可以耗傷肺金,引起肺病的加重,出現乾咳,胸脅疼痛,心煩,口苦,目赤,甚或咯血等。
- Z0 ~2 k! I5 C% f7、木鬱化風:五行歸類中,肝主風,屬木,木郁即肝鬱。由於肝鬱導致肝血虧損,或素體血虧而出現肝風症狀,故稱。臨床表現有眩暈、舌麻、震顫、痙厥等。
, g$ M- e$ a* B. m) u' L8、木鬱化火:五行歸類中,肝屬木,木郁即肝鬱。由於肝郁引起肝陰虧損或素有內熱而出現肝火症狀。臨床表現有頭痛,眩暈、面赤、嘔血,咳血,甚或發狂等。
* k+ ~: ^' d& Q) |- U9、水不涵木:腎屬水,肝屬木。當腎陰虛不能滋養肝木,則肝陰不足,繼而造成虛風內動。臨床表現有低熱、眩暈、耳鳴、耳聾、腰酸、遺精、口乾咽燥,手足蠕動,甚則抽掣等。
! b: K& }8 t6 j7 i10、水火不濟:心屬火,腎屬水,水火二者如果可以互相制約,互相作用,維持生理的功能的平衡,稱為“水火相濟”。如果腎水不足,不能上濟心火;或因心火妄動,下傷腎陰,便會出現心煩,失眠,遺精等症。+ E" z8 {" j& M: |4 ?8 S/ M' H
11、水虧火旺:水指腎水,火一則指的是心火。腎水不足而致水不濟火,使心火獨旺,出現心煩、失眠或睡臥不寧的證候。火二則指的是命門火。腎水虧損,命門火偏亢,出現性欲亢進,遺精等症。6 q% r8 E1 z7 f" V+ d
12、水性流下:用水往下流的現象比喻水濕邪氣致病的病變向下的特點,如腹瀉、下肢倦怠或下肢浮腫等。
; _$ m( e2 Y* A" a, j- {13、土不制水:土指脾土,水指水濕,即脾虛不能運化水濕,致濕濁停滯,出現多吐稀白痰,小便小利、大便溏泄或水腫等病症。
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