人生有時不必太精明, 祝您 幸福得一蹋糊塗

阿慌

0 n( `6 N3 Z& y8 x6 z1.生活

$ u0 U6 j9 l7 a) z& j( s“不要活得太累，不要忙得太疲憊；想吃了不要嫌貴，想穿了不要說浪費；心煩了找朋友聚會，瞌睡了倒頭就睡。心態平和永遠最美，天天快樂才對！告訴自己，我現在就開始開心起來！”
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5 U6 m; b0 d4 T3 E2.人生

“變老是人生的必修課，變成熟是人生的選修課；學會忘記是生活的技術，學會微笑是生活的藝術；低調做人，高調做事，但不能跑調；淚水只能換來同情，汗水卻能贏得成功；知道看人背後的是智者，知道背後看人的是小人。”
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0 M3 A; p, p8 M8 R! _8 \" j5 x: x* L3.講道理(台灣的“強辯”）
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7 Y0 U& w4 B1 b6 w$ }" Q* v“和戀人講道理，是不想談了；和老婆講道理，是不想過了；和同事講道理，是不想混了；和上級講道理，是不想幹了；和老闆講道理，是不想升了；和鄰居講道理，是不想見了；和朋友講道理，是不想交了；和老師講道理，是不想學了；和權力講道理，是不想活了。”
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0 p" o7 i; _3 M& R4.做事有道
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“急事，慢慢的說； 大事，清楚的說； 小事，幽默的說； 沒把握的事，謹慎的說；  沒發生的事，不要胡說；   做不到的事，別亂說；傷害人的事，不能說； 討厭的事，對事不對人的說； 開心的事，看埸合說； 傷心的事，不要見人就說； 現在的事，做了再說； 未來的事，未來再說。 ”

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  Y) n$ ]4 F& O6 m5.為人

“不要對一個人太好，因為你終於有一天會發現，對一個人好，時間久了，那個人會把這一切看作是理所應當。很多人不是不夠好，而是對別人太好，卻不知你越對別人好，在他眼裡就越沒價值。其實本來是可以蠢到不計代價不顧回報的，但現實總是讓人寒了心。其實你明明知道，最卑賤不過感情，最涼不過是人心。”
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6.“糊塗”

世間萬事，唯糊塗難得，難得糊塗。祝大家︰幸福得一蹋糊塗！關於“糊塗”的研究成果板橋先生的“難得糊塗”，廣為人知，被奉為信條。其實，古往今來的聖賢、智者，對此都深有研究，並取得了豐富的成果。請看 ——
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孔子發現了“糊塗”，取名為︰中庸
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% U" c4 d" `) E老子發現了“糊塗”，取名為︰無為
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) A, b! [/ f, j莊子發現了“糊塗”，取名為︰消遙

墨子發現了“糊塗”，取名為︰非攻
( ?% O+ s$ q9 G
如來發現了“糊塗”，取名為︰無我

/ B$ q3 p: Y% v1 B) x中國傳統文化發現了“糊塗”，取名為︰和諧

) z% v  o8 H) u2 @  S8 Y6 ^世間萬事，唯糊塗難得，難得糊塗

FANNY!FANNY!

難得糊塗+1

Arch

很有意思的文章  值得深思!
真的懂了  也就是老了!

芳草

johnshuetw 發表於 2012-9-24 14:29
7 D2 p( G6 @; x1 H3 S# ]耶~
其一,你可問問老和尚之心境,畢竟他老之志業非在此,
再則,若是問事業之成功,意圖之所遂,個人覺得版主 ...

1 p7 C7 {2 G- @- E& l) R" @"事緩則圓" 也算是 "權謀應變" 的一種吧? 處世的方法呀!
/ h6 ]& x# W6 z4 f3 E. J  f
1 Q' _  [+ c2 m5 k  b% m9 _$ G當然有智慧者也會努力使家庭/事業兩全吧?!

johnshuetw

芳草 發表於 2012-9-24 13:49
& J$ G( u4 X! P9 P又一位得道高僧要來分享了, 歡迎, 歡迎!

"處事以真" 這句不錯, 不過有時須看情況而 "權謀應變" 吧?! ...

- M  u" v0 j" Q4 P, r. o耶~
其一,你可問問老和尚之心境,畢竟他老之志業非在此,
再則,若是問事業之成功,意圖之所遂,個人覺得版主所貼之主題並非所應,
* `- [0 @3 G! `/ |郭董語錄或許更為適合.
( ]! e+ X/ r* C/ q) G又如,
0 Y2 N  P& d3 e& g! D某教常言,事業的成功,彌補不了家庭的失敗,
但有人卻能兩者皆成功,或則皆失敗,您認為呢?

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芳草

johnshuetw 發表於 2012-9-24 11:40
引唯覺之銘(略修用語)

對上以敬、

4 r4 y8 O# {$ W8 R7 M, C又一位得道高僧要來分享了, 歡迎, 歡迎!

"處事以真" 這句不錯, 不過有時須看情況而 "權謀應變" 吧?!

芳草

阿慌 發表於 2012-9-24 11:26
上位的看法就是總的眼光
% p, X& O" S" _2 K像是界門綱目科屬種的角度
; m7 }" D- K+ A1 F9 W' w人類是屬動物界、脊索動物門、哺乳綱

今天賺到了, 又挖出一些寶藏出來了. 瞭解您所說的 "空性", 正在努力中 (+ing).

4 T7 F- p* u( T5 D6 r, Nㄟ .... 不過什麼叫做 "無力" 啊? 不懂!

johnshuetw

芳草 發表於 2012-9-22 14:51
* W* N2 Y% t/ [同意樓上所講的, 人生的修養要寬容糊塗一點, 但做事卻要積極精明一點, 這樣社會才會進步啊! ...

引唯覺之銘(略修用語)
" a: |% k7 _$ P, _
3 @9 I' b7 M4 ?) d# F. }, E對上以敬、
待下以慈、
+ m" j9 @  ^! d與人以和、
) v$ o9 M9 D; a7 L處事以真。
6 o  |  r& U/ Z0 b# Y5 S0 J* G
俗言：
  `$ k! _! s# N/ `9 Z5 G' W' x不癡不聾，不作家翁。
1 u9 A1 b: _5 E$ u
1 q* l6 c0 P6 w) D古文名言：
  M3 ?6 y" [: |1 o水至清則無魚，人至察則無徒。

) n7 X, N- P9 }# w7 D+ [－－－－－－－－－－－－－－
6 C: B: d8 x4 c; p( h. `智慧仍需修真，處世方圓融合。

阿慌

芳草 發表於 2012-9-22 14:51
2 V9 G/ R$ U, p同意樓上所講的, 人生的修養要寬容糊塗一點, 但做事卻要積極精明一點, 這樣社會才會進步啊! ...

# x) S! J* j: r. j2 n8 Y# {上位的看法就是總的眼光
1 D; b7 I! q! B3 s! K; q* W1 D: f像是界門綱目科屬種的角度
; e; n, ?7 L/ o  U8 ]人類是屬動物界、脊索動物門、哺乳綱
0 Z9 _* @! s4 k5 K. X如將眼光提升到動物界，則人與所有動物都係同一共同屬性
這種上位階的看法稱之為「一體性」
如將此一體性擴大到宇宙萬物，就是「天人合一」
% n6 J1 y! E. |1 \0 S; {; D一體性沒有「對立」，就都是平等

俗云：
/ \0 b% D6 W- ]/ a聖人多過、賢人寡過、小人無過
' i; h( l" d' G9 K' T小人永遠認為錯都是別人的，所以自己從來沒有過失
# ]* G; r+ j% _9 l4 @; W$ n6 Q賢人獨善其身，雖偶有過失，也能躬反自省，不再二過
5 ^' \- k1 h/ P' ?  N$ W# f/ K4 e. f聖人以天下無己任，別人所犯的過錯，無論自他，都能荷擔一切自肩扛起
認為與自己犯錯無異，將整個宇宙視為一體，
% x! K6 r# E- X7 J* l& ^- k宇宙內所發生的是是非非、成敗榮辱，
' h2 K" A) N6 {就像自己身體的病痛康健的現象一般
: p4 T% }" z1 |  K+ ~6 P沒有自外於他的對立情緒，就都是整個一個我而已
在聖人的眼光，自他是不二的
( o- \, G0 l2 O) ?7 c$ Y所以耶蘇願意以自身的痛苦及生死來擔負世人所有的罪行
此中沒有對錯、是非與埋怨，
這就是「一體性」，是真正的「平等性智」
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有了一體性的上位階
% t& Y8 ~9 H6 J8 c4 O3 |就真能君臨天下，苦人所苦、樂人所樂的自他一體
" L/ N. V& f  |7 C+ @8 K3 w對所有現象的發生僅有「慈心」與「悲心」
此大慈悲心因一體性(廣義的說，整個宇宙就是一個自己)之故
所以沒有一個主體、客體及大悲心的現象與事實
- t% _. a6 G! J. t. S此稱為「空性」(沒有二元對立性)
上位階的空性即一體性(但未達究竟的勝義諦)
已證得五神通，自在無礙，遊戲時空
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阿慌

johnshuetw 發表於 2012-9-22 06:11
9 ^/ K$ c" u! P8 B. M4 u能而不為
3 q- B; R' z. s& ]知而不道
確是佛、老之境界

能而不為
這句話是畫龍點睛

有能無力
空性是無所不能
無力則破我執妄見