人生有時不必太精明, 祝您 幸福得一蹋糊塗

阿慌

/ z0 f% ]! D& e& J5 X4 X1.生活

5 e. i7 u3 `( v* e( G“不要活得太累，不要忙得太疲憊；想吃了不要嫌貴，想穿了不要說浪費；心煩了找朋友聚會，瞌睡了倒頭就睡。心態平和永遠最美，天天快樂才對！告訴自己，我現在就開始開心起來！”

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- `, C1 G4 D8 h) a- E6 A2.人生

“變老是人生的必修課，變成熟是人生的選修課；學會忘記是生活的技術，學會微笑是生活的藝術；低調做人，高調做事，但不能跑調；淚水只能換來同情，汗水卻能贏得成功；知道看人背後的是智者，知道背後看人的是小人。”

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- A; x' |" x- S7 ^; Q6 I3.講道理(台灣的“強辯”）

# Z, d! O: M% ?9 l( ?, F“和戀人講道理，是不想談了；和老婆講道理，是不想過了；和同事講道理，是不想混了；和上級講道理，是不想幹了；和老闆講道理，是不想升了；和鄰居講道理，是不想見了；和朋友講道理，是不想交了；和老師講道理，是不想學了；和權力講道理，是不想活了。”

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& J- V( r  _4 n$ G- g, ^4.做事有道

“急事，慢慢的說； 大事，清楚的說； 小事，幽默的說； 沒把握的事，謹慎的說；  沒發生的事，不要胡說；   做不到的事，別亂說；傷害人的事，不能說； 討厭的事，對事不對人的說； 開心的事，看埸合說； 傷心的事，不要見人就說； 現在的事，做了再說； 未來的事，未來再說。 ”
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! X# V4 a/ Y& \. m8 \" A: Q. O4 _5.為人
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“不要對一個人太好，因為你終於有一天會發現，對一個人好，時間久了，那個人會把這一切看作是理所應當。很多人不是不夠好，而是對別人太好，卻不知你越對別人好，在他眼裡就越沒價值。其實本來是可以蠢到不計代價不顧回報的，但現實總是讓人寒了心。其實你明明知道，最卑賤不過感情，最涼不過是人心。”
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6.“糊塗”
+ s, P' l- `( a) l; y: n/ W
! u6 a/ I! c$ ?% B7 W3 y4 U世間萬事，唯糊塗難得，難得糊塗。祝大家︰幸福得一蹋糊塗！關於“糊塗”的研究成果板橋先生的“難得糊塗”，廣為人知，被奉為信條。其實，古往今來的聖賢、智者，對此都深有研究，並取得了豐富的成果。請看 ——
7 i( m2 \' _/ D# a2 E3 s
孔子發現了“糊塗”，取名為︰中庸

老子發現了“糊塗”，取名為︰無為
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7 i1 p! X  b( a! i! O2 n- e+ B/ C3 ]莊子發現了“糊塗”，取名為︰消遙

墨子發現了“糊塗”，取名為︰非攻

, y  U5 I) e1 k9 q; G如來發現了“糊塗”，取名為︰無我
* R; d+ s& w! r+ E6 W
中國傳統文化發現了“糊塗”，取名為︰和諧
8 J; S# I2 ^7 O6 o; L. Q
. x3 K  L- `+ b+ a  c/ E; s世間萬事，唯糊塗難得，難得糊塗
3 j1 `; w0 |2 H! C' T8 t

FANNY!FANNY!

難得糊塗+1

Arch

很有意思的文章  值得深思!
真的懂了  也就是老了!

芳草

johnshuetw 發表於 2012-9-24 14:29
, P1 y5 Z9 K, b+ j. r耶~
其一,你可問問老和尚之心境,畢竟他老之志業非在此,
再則,若是問事業之成功,意圖之所遂,個人覺得版主 ...

"事緩則圓" 也算是 "權謀應變" 的一種吧? 處世的方法呀!
. t$ X! w* P3 f7 M" A1 Z, w
5 A6 G* ^0 i$ m9 S7 F# m當然有智慧者也會努力使家庭/事業兩全吧?!

johnshuetw

芳草 發表於 2012-9-24 13:49
; R4 f4 B0 L& p- L- j又一位得道高僧要來分享了, 歡迎, 歡迎!
& w1 v- s" r2 j+ L* c& f) l
$ p/ O$ F# ^& x1 w"處事以真" 這句不錯, 不過有時須看情況而 "權謀應變" 吧?! ...

4 R3 y" t( z) D0 [耶~
其一,你可問問老和尚之心境,畢竟他老之志業非在此,
再則,若是問事業之成功,意圖之所遂,個人覺得版主所貼之主題並非所應,
郭董語錄或許更為適合.
又如,
某教常言,事業的成功,彌補不了家庭的失敗,
/ J1 k' K7 R( \' J: ^但有人卻能兩者皆成功,或則皆失敗,您認為呢?

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: j  {+ L& m9 d9 [

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芳草

johnshuetw 發表於 2012-9-24 11:40
引唯覺之銘(略修用語)

6 z/ r8 S; v3 M, D9 ]- L' B) X對上以敬、

4 g6 E0 v9 y3 a% P* D8 t9 z$ F5 _又一位得道高僧要來分享了, 歡迎, 歡迎!

"處事以真" 這句不錯, 不過有時須看情況而 "權謀應變" 吧?!

芳草

阿慌 發表於 2012-9-24 11:26
6 t! s5 ~- k, U4 x上位的看法就是總的眼光
像是界門綱目科屬種的角度
人類是屬動物界、脊索動物門、哺乳綱

% @& O. ]2 W  ^& r+ C) r今天賺到了, 又挖出一些寶藏出來了. 瞭解您所說的 "空性", 正在努力中 (+ing).
9 |6 C& J  f& L: n
& {$ S3 @. m3 k5 i4 y' zㄟ .... 不過什麼叫做 "無力" 啊? 不懂!

johnshuetw

芳草 發表於 2012-9-22 14:51
同意樓上所講的, 人生的修養要寬容糊塗一點, 但做事卻要積極精明一點, 這樣社會才會進步啊! ...

引唯覺之銘(略修用語)

. d# t7 R& P; ^) b對上以敬、
待下以慈、
與人以和、
# }: m1 v  m4 g* Y  K* v8 F0 m處事以真。

4 ]/ Z. p; Y' F+ D俗言：
不癡不聾，不作家翁。
1 B+ G, u! `8 {
. P0 x' F1 M# T& m1 Q  q7 a古文名言：
/ v0 v% j5 G/ \( I9 W水至清則無魚，人至察則無徒。
+ d+ P  {2 y" L5 s
0 A# C  i9 m' {3 e% a( R－－－－－－－－－－－－－－
智慧仍需修真，處世方圓融合。

阿慌

芳草 發表於 2012-9-22 14:51
& E& x) [& `9 j: M2 q$ K# R4 Z, t5 F+ j同意樓上所講的, 人生的修養要寬容糊塗一點, 但做事卻要積極精明一點, 這樣社會才會進步啊! ...

上位的看法就是總的眼光
像是界門綱目科屬種的角度
4 R: Z/ t+ E& B( L( V5 m人類是屬動物界、脊索動物門、哺乳綱
如將眼光提升到動物界，則人與所有動物都係同一共同屬性
這種上位階的看法稱之為「一體性」
如將此一體性擴大到宇宙萬物，就是「天人合一」
一體性沒有「對立」，就都是平等
7 g" u1 H2 }4 S0 H' ^- n7 G
7 R$ F: x* X% K8 H俗云：
8 E) ?2 F; M' S' o+ G; u5 n聖人多過、賢人寡過、小人無過
小人永遠認為錯都是別人的，所以自己從來沒有過失
( K; ^% y/ E# Q. P" d賢人獨善其身，雖偶有過失，也能躬反自省，不再二過
4 X4 @+ D9 \" o* Q  B聖人以天下無己任，別人所犯的過錯，無論自他，都能荷擔一切自肩扛起
認為與自己犯錯無異，將整個宇宙視為一體，
宇宙內所發生的是是非非、成敗榮辱，
就像自己身體的病痛康健的現象一般
沒有自外於他的對立情緒，就都是整個一個我而已
在聖人的眼光，自他是不二的
所以耶蘇願意以自身的痛苦及生死來擔負世人所有的罪行
4 d( m  }% ~6 G此中沒有對錯、是非與埋怨，
這就是「一體性」，是真正的「平等性智」
0 l6 D$ w3 h- Q5 k. {$ j
有了一體性的上位階
就真能君臨天下，苦人所苦、樂人所樂的自他一體
對所有現象的發生僅有「慈心」與「悲心」
0 Y! M% K6 b. s) u9 ^此大慈悲心因一體性(廣義的說，整個宇宙就是一個自己)之故
所以沒有一個主體、客體及大悲心的現象與事實
此稱為「空性」(沒有二元對立性)
: Z( e$ f5 K' U2 J上位階的空性即一體性(但未達究竟的勝義諦)
* w, k: b" M8 Z已證得五神通，自在無礙，遊戲時空
2 Y' p2 }5 r0 Y

阿慌

johnshuetw 發表於 2012-9-22 06:11
2 ~9 A0 I- E4 U2 c能而不為
! m: U' k; d; R1 z$ ~2 A. W知而不道
確是佛、老之境界

2 r; t; {- R) [" |* }2 _能而不為
; I" P% x; G" j. ~1 L這句話是畫龍點睛
; ]+ X8 R' X+ a/ j4 n- P! E: a8 T
有能無力
空性是無所不能
3 g0 y, N0 ^0 j8 a$ r! h' B無力則破我執妄見