人生有時不必太精明, 祝您 幸福得一蹋糊塗

阿慌

1.生活
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“不要活得太累，不要忙得太疲憊；想吃了不要嫌貴，想穿了不要說浪費；心煩了找朋友聚會，瞌睡了倒頭就睡。心態平和永遠最美，天天快樂才對！告訴自己，我現在就開始開心起來！”


- f  J. n; r9 @4 Q1 j2.人生

: h: f0 g7 X1 ]$ b' U  D“變老是人生的必修課，變成熟是人生的選修課；學會忘記是生活的技術，學會微笑是生活的藝術；低調做人，高調做事，但不能跑調；淚水只能換來同情，汗水卻能贏得成功；知道看人背後的是智者，知道背後看人的是小人。”
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3.講道理(台灣的“強辯”）
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( {4 V6 y( V/ f; p1 X“和戀人講道理，是不想談了；和老婆講道理，是不想過了；和同事講道理，是不想混了；和上級講道理，是不想幹了；和老闆講道理，是不想升了；和鄰居講道理，是不想見了；和朋友講道理，是不想交了；和老師講道理，是不想學了；和權力講道理，是不想活了。”
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4.做事有道

“急事，慢慢的說； 大事，清楚的說； 小事，幽默的說； 沒把握的事，謹慎的說；  沒發生的事，不要胡說；   做不到的事，別亂說；傷害人的事，不能說； 討厭的事，對事不對人的說； 開心的事，看埸合說； 傷心的事，不要見人就說； 現在的事，做了再說； 未來的事，未來再說。 ”


5.為人
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3 G8 `9 N* N* Z1 A6 J9 t“不要對一個人太好，因為你終於有一天會發現，對一個人好，時間久了，那個人會把這一切看作是理所應當。很多人不是不夠好，而是對別人太好，卻不知你越對別人好，在他眼裡就越沒價值。其實本來是可以蠢到不計代價不顧回報的，但現實總是讓人寒了心。其實你明明知道，最卑賤不過感情，最涼不過是人心。”
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' g$ I+ Q. K/ z6 U, O' k, {% U6.“糊塗”

6 W6 b$ {5 T3 j- Z) N0 g" O& d世間萬事，唯糊塗難得，難得糊塗。祝大家︰幸福得一蹋糊塗！關於“糊塗”的研究成果板橋先生的“難得糊塗”，廣為人知，被奉為信條。其實，古往今來的聖賢、智者，對此都深有研究，並取得了豐富的成果。請看 ——

5 a0 m7 c8 T8 i; T$ _* W孔子發現了“糊塗”，取名為︰中庸

  }' B( o# L  P老子發現了“糊塗”，取名為︰無為
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莊子發現了“糊塗”，取名為︰消遙

7 C  t, ?0 O% c, m墨子發現了“糊塗”，取名為︰非攻

如來發現了“糊塗”，取名為︰無我
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中國傳統文化發現了“糊塗”，取名為︰和諧

( F# p/ j7 M: H5 d6 l# P世間萬事，唯糊塗難得，難得糊塗
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FANNY!FANNY!

難得糊塗+1

Arch

很有意思的文章  值得深思!
6 @/ a: X: L2 _( |. l7 \& M. u! T8 u真的懂了  也就是老了!

芳草

1 ~8 `# V, N6 O- B; W

johnshuetw 發表於 2012-9-24 14:29
* U1 }6 b+ o" s' m% r6 o' g0 V耶~
% t8 I/ _# y/ d" ~. R其一,你可問問老和尚之心境,畢竟他老之志業非在此,
再則,若是問事業之成功,意圖之所遂,個人覺得版主 ...

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. g" J" A/ {1 ~7 k  [7 p# e0 S"事緩則圓" 也算是 "權謀應變" 的一種吧? 處世的方法呀!

當然有智慧者也會努力使家庭/事業兩全吧?!

johnshuetw

芳草 發表於 2012-9-24 13:49
0 M! E2 S6 }2 `又一位得道高僧要來分享了, 歡迎, 歡迎!
9 C7 J+ c" O/ X5 e8 M* X0 Q) ]
0 Q- o# R  @3 W2 S/ o"處事以真" 這句不錯, 不過有時須看情況而 "權謀應變" 吧?! ...

- N1 _6 W; \6 v3 j# `0 E& X耶~
3 b7 G, d3 W: M8 W. M) ?其一,你可問問老和尚之心境,畢竟他老之志業非在此,
# k; w. W6 t* R" L' Z9 a( h( E% P% h再則,若是問事業之成功,意圖之所遂,個人覺得版主所貼之主題並非所應,
& N) f" \9 o; z; p郭董語錄或許更為適合.
+ d; M, J' M0 ]9 o又如,
" y; C/ _0 I" r# i6 n0 @$ `: k* b某教常言,事業的成功,彌補不了家庭的失敗,
" w9 u3 T5 c; `1 U0 C2 G但有人卻能兩者皆成功,或則皆失敗,您認為呢?

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芳草

johnshuetw 發表於 2012-9-24 11:40
2 ^. ?- R- C; F引唯覺之銘(略修用語)
! j( c- m- S* ]8 ?
對上以敬、

0 j) c9 x$ J; }又一位得道高僧要來分享了, 歡迎, 歡迎!
( B* ~6 k  c2 n! f/ J
"處事以真" 這句不錯, 不過有時須看情況而 "權謀應變" 吧?!

芳草

阿慌 發表於 2012-9-24 11:26
, w2 @0 Q8 E5 h! f# `上位的看法就是總的眼光
0 v% ]) a9 n- V- T; j像是界門綱目科屬種的角度
' V6 l. X) k$ B) a7 z" n; a/ e人類是屬動物界、脊索動物門、哺乳綱

今天賺到了, 又挖出一些寶藏出來了. 瞭解您所說的 "空性", 正在努力中 (+ing).

$ B; g0 a, A' `4 ?* }7 a8 K' t! u" cㄟ .... 不過什麼叫做 "無力" 啊? 不懂!

johnshuetw

芳草 發表於 2012-9-22 14:51
6 w1 C  s! Z- ?$ u6 n, z5 z7 {同意樓上所講的, 人生的修養要寬容糊塗一點, 但做事卻要積極精明一點, 這樣社會才會進步啊! ...

引唯覺之銘(略修用語)
- q. Y7 S3 w& `8 B/ l. \) Z9 r
對上以敬、
待下以慈、
+ P# y" G$ v5 P與人以和、
處事以真。
7 v& o! Q2 l2 E
7 d, `+ j* Y1 v& N" ]6 ?俗言：
6 e# z) [2 V3 ]' r+ \+ Z; F不癡不聾，不作家翁。

古文名言：
水至清則無魚，人至察則無徒。
! {/ n# X6 p0 J  f
－－－－－－－－－－－－－－
, f5 e0 @  p3 N智慧仍需修真，處世方圓融合。

阿慌

芳草 發表於 2012-9-22 14:51
同意樓上所講的, 人生的修養要寬容糊塗一點, 但做事卻要積極精明一點, 這樣社會才會進步啊! ...

9 y' d  f% ^* ?  F2 q7 v; ^上位的看法就是總的眼光
像是界門綱目科屬種的角度
9 m! M7 I' G+ o$ w$ o% O  O人類是屬動物界、脊索動物門、哺乳綱
如將眼光提升到動物界，則人與所有動物都係同一共同屬性
這種上位階的看法稱之為「一體性」
" d  k+ ~$ ^# A* {5 X" T; {如將此一體性擴大到宇宙萬物，就是「天人合一」
一體性沒有「對立」，就都是平等
" n) O7 n  \# V, H
. x% O& F3 c/ ~& P俗云：
聖人多過、賢人寡過、小人無過
9 w5 W" [1 x6 E/ [* K# @' R/ `小人永遠認為錯都是別人的，所以自己從來沒有過失
7 U" e3 P7 e  l5 f賢人獨善其身，雖偶有過失，也能躬反自省，不再二過
: [0 U7 |" m+ [3 H, j1 R聖人以天下無己任，別人所犯的過錯，無論自他，都能荷擔一切自肩扛起
認為與自己犯錯無異，將整個宇宙視為一體，
宇宙內所發生的是是非非、成敗榮辱，
就像自己身體的病痛康健的現象一般
" j( N% o/ v8 ]: R% o* W沒有自外於他的對立情緒，就都是整個一個我而已
在聖人的眼光，自他是不二的
所以耶蘇願意以自身的痛苦及生死來擔負世人所有的罪行
* @( |& a" D. I- R/ x0 L此中沒有對錯、是非與埋怨，
( d4 i( }& g$ D9 Z% c這就是「一體性」，是真正的「平等性智」
8 N  t; w9 L5 Q/ X8 t/ }, p
( I' I8 ?  V+ S; t$ ?有了一體性的上位階
+ X+ T* c8 i/ k- u4 j8 A7 E9 k# k就真能君臨天下，苦人所苦、樂人所樂的自他一體
對所有現象的發生僅有「慈心」與「悲心」
此大慈悲心因一體性(廣義的說，整個宇宙就是一個自己)之故
所以沒有一個主體、客體及大悲心的現象與事實
- R0 S3 J# z: L/ y# i: f( \+ N此稱為「空性」(沒有二元對立性)
上位階的空性即一體性(但未達究竟的勝義諦)
已證得五神通，自在無礙，遊戲時空

阿慌

johnshuetw 發表於 2012-9-22 06:11
能而不為
知而不道
確是佛、老之境界

能而不為
這句話是畫龍點睛
# O: V% b" q5 v: n! U
有能無力
7 l+ p# e2 K  h空性是無所不能
% W7 U5 X6 w- Z! w) N無力則破我執妄見