三峽祖師廟年年宰神豬「不是說停就停」

dingding

【聯合報╱記者吳文良／新北市報導】 2012.01.28 02:15 am
  大年初六是清水祖師誕辰，新北市三峽區清水巖祖師廟照例會宰殺上千台斤「神豬」，雖然每年都有動保團體抗議，但廟方昨天表示「這民俗活動不是說停辦就能停辦」。

今年三峽祖師廟神豬競賽是陳姓家族主祭，從事蔬果批發生意的陳賢德託王志維飼養重達一七六九台斤（約一○六一點四公斤）的豬獲特等獎，昨天下午一時許請來師傅，花了一個多小時宰殺和上架，並剃毛修飾以示尊崇，今天上午十時運到祖師廟前獻神。

祖師廟總務組長劉金達表示，所有參賽神豬昨天午後「發豬（宰殺）」，今天上午八時會先集結遊街後，十時在廟埕展示，下午會「開豬（分割）」分送信眾食用。

信眾認為摸神豬頭、吃神豬肉可帶來好運、保平安。

劉金達指出，「神豬賽」源於清朝大將施琅率軍登陸台灣攻打鄭克塽，當軍隊溯大漢溪南下到三角湧（三峽古地名）時，兵士發現左岸有巨鳶、右岸有巨鷹，都口吐瘴氣和雲霧阻撓，施琅下令兵士發砲擊斃，遂變成今天三峽、鶯歌的鳶山、鶯歌石。

他說，巨鳶變成鳶山之後仍有山靈，常騷擾居民，加上漢民開墾常與番民械鬥，死傷慘重，因相傳常有亡靈出沒，因此地方民眾每逢歲末都殺豬公祭祀，後來民眾自動結合信仰中心祖師公的誕辰辦理「神豬賽」，祖師廟是被動配合辦理。

有報導稱祖師廟承諾「二○一七年全面停辦此活動」。劉金達說，誤會了！

劉金達表示，神豬賽是由七個姓氏輪流主祭，廟方只是同意二○一七年不再提供比賽金牌，要停辦不是廟方可以自行決定，還得與七姓氏協商。



全文網址: 三峽祖師廟年年宰神豬 「不是說停就停」 | 綜合 | 國內要聞 | 聯合新聞網 http://udn.com/NEWS/NATIONAL/NAT5/6864955.shtml#ixzz1ki6IK8Pi
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evalee

judyiou2003 發表於 2012-2-1 12:19
阿伯,
動物園的設置和神豬的培育根本是兩碼子事情,
為了搪塞不當地培育過程, 而拿動物園來舉例, 算是引喻 ...

傳統不是不能加以改良, 只是在改良的過程之中, 我們對先人的尊敬不要遺失了, 這才是最根本要保存的東西+1

保存文化是目的，但達到目的的手段不限一種。有許多路徑可以暨保留文化精華，也切合時宜，同時創造更祥和喜樂的氛圍吸引人潮，這才是應該追求的。

evalee

芳草 發表於 2012-2-1 14:40
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+1  

是呀+1
像是日本抬神轎比賽，彰顯日本人團結又競爭的精神，吸引很多人潮，含文化傳承及觀光價值。
榮耀神祇不一定要用宰殺動物的方式進行，例如南投名間受天宮，每年製作萬人米糕，供前來觀光拜拜的民眾享用，把平安祥和的氣氛傳遞出去，很溫馨熱鬧，附近商家賣茶葉蛋或茶葉的，生意也很好喔。

mw77721

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是阿，傳承很重要! 也要懂得變通適應主流價值，藉此傳播給更多人!
能夠讓不是此文化體系生長的其他人，感受到這是一件有祈福意涵的好事。

芳草

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+1
神豬儀式本來是三峽的在地文化, 宗教儀式, 可能沒辦法用完全的理性去討論. 他們用虔誠的心去養, 當地的觀念養得越大表示對神祉的崇敬越高. 不過現在動保意識抬頭也給關心此項儀式的人一個千載難逢的機會, 可否跳出框框發揮創意, 創新一些替代活動並邀請當地年輕人共同參與(不要只是在旁邊看熱鬧), 我個人就蠻欣賞日本的抬神轎活動而且都是年輕人有傳承的味道. 傳統如果能與時俱進那便能流傳千古.

道明寺司

judyiou2003 發表於 2012-2-1 10:15
虐待就是虐待. 是你眼睛有問題嗎?
扣帽子也是你.
要不要把文章全部拉下來看看? ...

說話就說話 , 有必要這樣說人眼睛有問題嗎 ? 這樣會顯得你比較有品嗎 ? 能增加你的說服力嗎 ? 拜託 , 加油點好嗎 ?

感覺一整個就是見笑轉生氣 , 沒辦法反駁動物園不去就能解放動物 , 也沒辦法反駁一開始就冠以虐待這種先入為主的話語會讓討論很難理性溝通 .

要回文請言之有物一點好嗎 ? 學學這帖幾位不同意見的 , 雖然我不見得認同 , 但至少人家回文讓人會想思考一下是否有變通之法 . 而不是像你這帖回應 , 言之無物 , 讓人覺得浪費時間看你這帖 .

mw77721

經由這次的議題，我有幸的跟一位飼養神豬家庭的一員在網路上聊了一下
稍微改變了我一些思考...

他們從不懷疑自己所做的事情有什麼問題，甚至擁有強烈延續傳統的使命感。
我認為這是值得敬佩的地方，因為當中投入的心力與財力是外人無法想像的
或許反對的一方，可以站在他們的成長背景來理解他們為何要捍衛。

他們之所以情緒激動，是因為很多人誤以為動保是要扼殺他們的傳統，
很多人覺得傳統更改了模式就不傳統了，那豈不等同於文化消逝。
但我覺得當中只是缺乏"相互理解"
動保團體也絕非主張文化的滅絕，只是希望為動物謀求更大的福利。

飼養家庭認為他們對於神豬的飼養是很崇敬的，他們很尊敬那些豬隻，
懷著對神明的愛在執行這項傳統。
或許這跟外人所想的愛護動物有些差距，而我也堅定的覺得這是可以改變的飼養方式。
用心栽培當然不希望與"虐豬"畫上等號

就像人類從小開始食肉，那從小灌輸的想法和生活習慣是不可能馬上改變的，
很多人覺得屠宰畫面殘忍，卻又無法徹底根除食肉的習性。
那是從長輩開始延續下來的傳承，對他們來說是一種很深刻的連結，不論是與土地或跟神靈
而他們從小接觸廟方與飼育神豬，這對他們來說就跟食肉一樣平常，看不見當中的盲點。

反觀，大家努力捍衛自己的觀點，是否真心的用同理心理解另一方的生活
用尊敬禮貌的語氣來達成雙方的理解與溝通，達成雙贏不是眾人所樂見的嗎?
我認為這項傳統精神不只要保存下去，還需要更多人支持與傳播!
若更多人能夠感受到與土地、神靈、歷史的連結，那麼對於台灣的土地甚至是地球都有長遠的意義。

我的立場依然不變，賽神豬可以保存，但其形式上可以溝通調整!

也千萬不要給動保團體貼標籤
媒體只負責報導但不負責溝通，所以因而引法雙方誤解需要靠彼此智慧化解。

其實我們不全然是對立的兩方!
我們共通期盼一件事情，就是延續過去...邁向更好的未來。

kwbaseball2002

動物....只有為了生存才殺戮(獅,虎,豹等等的肉食動物)
只有人類....會為了生存以外的理由殺戮(種族屠殺,侵略戰爭,....)

kwbaseball2002

維佑 發表於 2012-1-30 01:24
看大家反應的這麼激烈，小弟其實有些看法：
1.究竟為啥要比賽神豬？難道當初的祭祀活動，就有比賽誰養的豬 ...

給你N個讚!
同意你的觀點..

重點是...為何祭祀,為何賽豬公?
也許不人道的灌食與宰殺可以討論,但是祭祀的傳統決不能斷!

我想大家都不用往左右靠攏,應該多多往中間靠攏....
想一想,如何在人道(人類是號稱文明的動物)的考量下讓傳統繼續維持

道明寺司

judyiou2003 發表於 2012-2-1 08:29
我覺得大家是在討論一個不人道的虐豬議題,
你硬要扯到動物園去,OK,那我就跟你討論動物園的問題.
我要請問 ...

有供需才有市場 . 如果今天大家都不去動物園 , 自然動物園不會有生意上門 , 也就沒有營業的必要 . 去越多次 , 動物園的動物只會越來越多 , 因為越來越賺錢 .

神豬的問題本來一開始如果用溫和一點的態度討論要改變 , 那不是沒有討論空間 . 只是一開始就冠上虐待等字眼 , 也沒辦法讓贊成的能理性討論改變的可能 . 因為反對者的立場似乎就是你非改不可 , 不然就是沒同情心或怎麼樣 . 在我看來 , 也沒理性到哪裡 .