智者睿語

faith

1盡心盡力第一，不爭你我多少。

2需要的不多，想要的太多。

0 P! j! l+ S5 t3慈悲沒有敵人，智慧不起煩惱。

4忙人時間最多，勤勞健康最好。

7 O( M3 s+ H# d5要能放下，才能提起。提放自如，是自在人。

- z8 h- p5 c" {& W6身心常放鬆，逢人面微笑；放鬆能使我們身心健康，帶笑容易增進彼此友誼。

7話到口邊想一想，講話之前慢半拍。不是不說，而是要惜言慎語。

8『能有，很好；沒有，也沒關係』

$ m# _, ?3 _) L) V5 e1 y- o; |9四安：安心、安身、安家、安業。
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10四要：需要、想要、能要、該要。
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11四感：感恩、感謝、感化、感動。
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12四它：面對它、接受它、處理它、放下它。
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6 N& j) w& \) K- ^4 l13四福：知福、惜福、培福、種福。
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% u1 V% l- ]/ i# ~* R% l14感謝給我們機會的人，順境、逆境，皆是恩人。
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4 k% B6 X5 @" h! o15唯有體驗了艱苦的境遇，才會有精進奮發的心。

享受工作

1「忙」沒關係，不「煩」就好。
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2忙得快樂，累得歡喜。
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3不要以富貴貧賤論成敗得失，只要能盡心盡力來自利利人。

4隨遇而安，隨緣奉獻。

5成功的三部曲是：隨順因緣、把握因緣、創造因緣。

7 {, y( f: d* C; m) `  O+ f6用智慧處理事，以慈悲關懷人。
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7心隨境轉是凡夫，境隨心轉是聖賢。

; \* [9 _0 m1 n) I+ A, x8給人方便等於給自己方便。
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& B" I& r' O4 X" E% Y6 x7 d9甘願吃明虧，是仁者；受辱吃暗虧，是愚蠢。
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' o% l# q( k: g& \: X+ o! D10壓力通常來自對身外事務過於在意，同時也過於在意他人的評斷。

11隨時隨地心存感激，以財力、體力、智慧、心力、來做一切的奉獻。

8 i5 _9 u8 M6 s" h/ c. X4 m. y12用感恩的心、用報恩的心，來做服務的工作，便不會感到倦怠與疲累。
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: D; j1 l! s& v/ O平安人生

8 w9 O7 d" _# H9 n  e1不用牽掛過去，不必擔心未來，踏實於現在，就與過去和未來同在。

7 J- r: v- z0 D9 N: s2智慧，不是知識、不是經驗、不是思辯，而是超越自我中心的態度。

3上等人安心於道，中等人安心於事，下等人安心於名利物欲。
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4擔心，是多餘的折磨；用心，是安全的動力。
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3 r, r: G6 [1 j; C% J6 ~4 b; I  R5財富如流水，佈施如挖井。井愈深，水愈多；佈施的愈多，財富則愈大。
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6面對生活，要有「最好的準備，最壞的打算」。
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. B  H: o5 y* J( ^2 a8 u1 X7只要還有一口呼吸在，就有無限的希望，就是最大的財富。
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8超越生老病苦三原則：活得快樂、病得健康、老得有希望。

' w% K' f4 F2 f1 T5 v9超越死亡三原則：不要尋死、不要怕死、不要等死。
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10每一個小孩，都是幫助父母成長的小菩薩。
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% ?- J7 k% d0 |, q11愛你的孩子，與其擔心，不如祝福吧！

& I, p7 `1 |7 S) T/ H5 o& e12夫妻是倫理的關係，不是「論理」的關係。

! p' X4 l# p2 z/ e13能不亂丟垃圾，隨時清撿垃圾，都是做的功德。

6 i. h. w5 H# U, N/ N, x0 L14心不平安是真正的苦，身體的病痛不一定是苦。
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15現在擁有的，就是最好的。擁有再多也無法滿足，就等於是窮人。

4 C& E* |3 p+ v) N6 s幸福人間

# o: |4 k# g7 R# a1每人每天多說一句好語，多做一件好事，所有小小的好，就會成為一個大大的好。

9 A0 c3 C/ J5 a4 j/ T: \2急需要做，正要人做的事，我來吧！

( R- m6 J# q( i4 ~3 u3擁有的多，不一定讓人滿足；擁有的少，不一定讓人貧乏。
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1 q- `; u' y0 Q& \! C0 n/ o8 P6 M4現在所得的，是過去所造的，未來所得的，是現在所做的。
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5若希望人際關係相處得好，就要把心量放大，多接納人，多包容人。

6只要自己的心態改變，環境也會跟著改變，世界上沒有絕對的好與壞。
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, ~+ A+ m( K: U  }8 j. }7 V, V6 h7大的要包容小的，小的要諒解大的。
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8要做無底的垃圾桶，要學無塵的反射鏡。
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9包容別人時，雙方的問題就解決了。
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' S- ^) c' b2 D* T& s; k" M5 @" Z10用慚愧心看自己，用感恩心看世界

5 l$ C1 _3 Z% g人間菩提
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生命儘管是有缺陷的，但生活是需要讚賞的，一個人如果否定自己的特質，不可能擁有美麗的人生，也不可能擁有幸福。

◎為利益眾生，實現佛法，付出心力，而生歡喜，謂之‘法喜’。

1 ~7 i2 Z& e8 l. K# [: Z" x◎佈施若不是真正心存喜舍，非但沒有功德，反增煩惱。

$ l1 A5 T$ r& z" [$ W9 K# {! F◎我們在讀書或創業時，自己先要有一個發心，就是發‘為人服務、為人犧牲奉獻、永不退轉’的誓願，這叫做‘不忘初心’。

◎有時我們常怪別人不聽自己的話，其實自己何嘗聽自己的話，最不聽自己話的人，就是自己。
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: T8 v2 ~5 W6 S+ ~) `◎古人雲：不責人過錯，不舉人陰私，不念人舊惡，三者可以養德，可以遠害矣！
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" z* i2 v9 D6 N, _+ O◎聰明人得失心重，有智慧的人能舍，能‘舍’就能得，得到無限的快樂。
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! ]1 w2 ]" ]# D◎心念有強大的力量，所以才有必要把心念拿來念佛，把我們的心念安置在最高能量，最歡喜、清淨、慈悲的狀態。
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◎六欲天雖然享受福樂，沒有痛苦、煩惱，但都有一個問題，就是*******的問題。一場好夢總要醒過來，這是我們不選擇諸天為歸依處的原因。

◎學佛而能夠深刻理解到學佛的根本意趣，進而感覺到非學佛不可，有這種堅強的信念，才能真正走向學佛之路，而不是在佛門邊緣歇腳，或者走入歧途。

. O3 V# p: ^: b6 l9 @: W◎把自己的本分事做好，歡喜接受所面臨的一切，過一分鐘，即消一份災。
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◎心靜自然人安分，人安分就能過著和樂的日子。
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◎最平淡的日子，心裏最安定，寧靜最美，安定最樂。
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◎勇氣不可失，信心不可無，世間沒有‘不能’與‘無能’的事，只怕──不肯。
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◎以‘他*的心’愛天下的眾生，以‘菩薩的智慧’教育子女。
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◎要培養一份清淨無染的愛，在感情上不要有得失心，不要想得到回報，就不會有煩惱。

/ l3 t7 _: I1 Z) c◎愛要濃淡合宜，像清茶淡香，若是太濃，則苦的喝不下。
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◎要談情，就必須談長情──覺悟的情；要說愛，就必須說大愛──解脫的愛。

◎愛得普遍，愛得透徹，愛得乾淨俐落，就是‘無緣大慈，同體大悲’。

◎父母過分愛子女，會反射成為子女的煩惱，對子女要放心，他們才能安定成長。

( w3 W; ~5 I5 F9 [. G◎人生能平安順心並非是沒有橫逆，而是因為你有能力轉化它。

5 f9 g: R4 A/ m( O- E2 w) |8 F0 k◎一個人要先能夠‘忍受’，忍受失望、忍受憐憫、忍受瞧不起、忍受瞧得起、忍受愛、忍受迷失，然後才能自由自在的追尋自己的理想。

◎有許多事情，你要先‘受、得了’，然後才能找出意義。
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◎我們不要對目前的遭遇，存有任何埋怨的心理，應該以平靜了業的心情來承受，並且要以更虔誠的心來懺悔行善，以彌補自己所造的業。

◎謹慎、警覺，是心航的導師；光明、柔和，是內在的佳侶。

◎不管佛菩薩再慈悲，業力再怎麼化解，人終究還是有要走的一天，重要的是我們從人生裏學到了什麼。因為覺悟，讓我們有重生的機會，有懺悔的機會，有在這個生命裏重新得到啟示的機會。

◎‘隨’不是跟隨，是順其自然，不怨懟、不躁進、不過度、不強求；‘隨’不是隨便，是把握機緣，不悲觀、不刻板、不慌亂、不忘形。

◎當我們年齡漸長，愈來愈覺得錢之可貴，就可能用錢去衡量一切，甚至衡量愛。豈知在這世界上，沒有錢之前，早有了愛。當我們沒有賺到錢之前，早賺到了愛，我們因愛而來到人世，有一天離開，帶不走錢，只帶得去滿懷的愛。
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- V! C: I: l2 J. s◎網路聯結了全世界的訊息，卻接收不到人們心底真實的感情。

◎要想能夠說出正面的話、良善的話、有意義的話，首要之務就要從淨化自己的心靈開始，有淨化的心靈，就會有淨化的意念，有淨化的意念才能說出良善美好的言語。
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◎沒有被日出萬丈的光芒照過眼睛，沒有與月光並肩同行過，沒有聽過樹與風的合奏，你如何體會淨土的美好？
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! H$ j9 ?8 I: O# v0 c" _6 A◎生命儘管是有缺陷的，但生活是需要讚賞的，一個人如果否定自己的特質，不可能擁有美麗的人生，也不可能擁有幸福。

2 W6 _0 ]- M5 |0 X" G◎一個人能改善自己的缺點，強化自己的優點，這是個人成功的要務；一個老闆如果能包容員工的缺失，甚至欣賞員工的優點，這是企業成功的關鍵。
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: H. N& _! y( b) ]- V- H6 `& l" ?◎求全之心，可用之責己，但不可用以交友；滿足之心，可用之處境，但不可用以求知。
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◎真正的慈悲，來自看見他人的苦痛。你有一種責任感，希望能夠給予他人一點幫助。
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◎佛法本來如是，並無所謂深不深、難不難的，如果說是深是難，那是難在眾生自己，深在眾生自己。
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" W4 O. i; o, a3 q' S6 t◎命運中沒有偶然，一個人遇到順境、逆境，完全是由自己創造出來的。
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. Y0 n% X6 q9 `; t3 h2 `◎我禮拜，不求佛菩薩賜福給我；我祈求，讓我得意時勿膨脹自我，挫折時心不萎靡，能夠安穩如山，寬厚如地。
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: E9 r9 R" K9 J' B% |; Y/ J9 Y, z) J◎嗔是失佛法的根本、墜惡道之因緣、法樂之冤家、善心之大賊，種種惡口之臟腑。
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◎智者事事反求諸己，愚者處處外求於人。

◎人之惑，惑於私，私除則明；人之病，病於惰，惰去則勇。

2 }6 g3 I2 e+ U. t◎每個人都希望身處在高超、美好、清淨的地方去。但這種地方不是容易找到的。因為，我們的心不改變的話，環境是改變不了的。
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! R; J1 [( l5 H& S  O5 J. l% }◎義工，為貪婪自私的行為，留下了身教；義工，為爭名逐利的人群，散播了開示；義工，為冷漠機械的社會，增添了光熱；義工，為人情紙薄的潮流，注入了情義。

; r! X3 _, Y! ^5 b# c◎慈悲是溫柔美好的世界，尊重是祥和歡喜的妙方，感恩是幸福安樂的泉源，讚歎是利人化他的法寶。

◎當我們被別人誤解而產生不平時，先試試放棄戴在心靈的面具吧！
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! l0 A) [# d$ W" L/ g$ p" B◎覺人之偽，不形之於色；吃人之虧，不動之於口。

! v9 U7 H. ?- H  C( J( W& K◎學佛的人，處處希望他人好，雖然希望自己好，但希望他人比我更好，這才是佛教徒的存心。

◎修行是不隨順動念頭，工作中專注學習不胡思亂想，學習替別人想，不為自己。

$ D3 D$ F: I2 ~  U◎只要你願意為大眾寫下‘歷史’的篇章，別人自然樂意為你留下‘歷史’的軌跡。
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◎尊敬一個人，要散播他的善行；肯定一個人，要延續他的願心。

◎從‘小腦運動神經受損嚴重，導致重度腦性麻痹’的孫嘉梁，證明了：腦性麻痹可以征服，‘心靈麻痹’才是群醫束手的絕症。
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◎‘心無所住’，看到了只是看到，聽到了只是聽到，從不產生好惡。沒有妄念，就沒有煩惱心。
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◎只有在天空最黑暗的時候，我們才能看到天上的星星。

◎對於淩駕命運之上的人來說，信心是命運的主宰。
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! j- X9 F  c) ?◎熱情讓我們散發光彩，理想讓我們甘於等待。
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' F* h/ c1 l- |9 ~0 V6 h◎為真理服務最有價值，為眾生服務最為尊榮。
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◎生活的艱苦，可以從淡泊中度過；人事的不安，可從勤勞與謙讓中改善。

◎用體諒的心，對待親情；用結緣的心，對待友情。
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◎年年不忘春耕，自然能夠秋收；時時不離助人，自然能得人助。

8 b' t4 I% j  n  U5 ]& w8 o2 [◎眼睛要生在心裏，觀察自己；嘴巴要長在心上，評論自己。
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/ N7 G$ B/ b( T9 q& J! X◎生命中或許有‘失望’，但一定不能‘絕望’，總要滿懷‘期望’，而且永不放棄‘希望’。

. j% e" {/ l% r; _. N◎忍耐是做人第一法；禮貌是處事第一法；謙虛是保身第一法；寬容是用心第一法。

3 U. A4 c4 {' {◎忍耐，才能和氣致祥；悔過，才能提起勇氣。
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( H8 ?4 O4 X) d3 E6 J2 v◎人的心念意境，如能時常保持開朗清明，則展現於周遭的環境，都將是美而善的。

◎我們最穩當的保證人，是我們自己的般若智慧。

清涼菩提

! {# k6 K+ F. O" Y9 q1 u+ k6 g未來的是妄想，過去的是雜念。保護此時此刻的愛心，謹守自己當下的本分。
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正覺

◎健時，常作病想，可以保生；富時，常作貧想，可以守家；少時，常作老想，可以力學；活時，常作死想，可以近道。

) j$ W8 |* G, @* @  A% I◎有德即有福，無嗔即無禍；心寬壽自延，量大智自裕。
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$ A0 n& P& o) ^0 L' n0 l" d◎慈悲沒有敵人，智慧不起煩惱，佈施的人有福，行善的人快樂，時時心有法喜，念念不離禪悅。

! q  g; b5 t# j+ F◎菩提心就是大智慧、大慈悲、大願力所結合的心。
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◎信佛必須學佛，學佛必須效法菩薩精神。菩薩心中沒有自我成就的企圖，只有成全眾生的悲願。

◎慈悲是由本性生出來的，而愛是由感情發出來的。
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, c& D* a7 M! I◎學佛是心靈的淨化，學佛是生命的解脫，學佛是福慧的圓滿。

◎開悟後所獲得的東西，便是放下一切，包容一切。能夠放下是智慧，能夠包容是慈悲。
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; ]# j3 d* ?. J' w  }6 ^◎往好處想的人，快樂滿懷；往悲觀看的人，痛苦不已。

; w2 N. Y: ?* y◎用慈悲來處理他人的事；用智慧來處理自己的事。

◎所謂‘放下’，並不是沒有自己，而是指沒有對抗心，沒有捨不得之心。

◎佛法的價值觀，就是肯定世間是因緣無常，人類應互助互容，任何的行動都必須指向內心的寂靜，及貪嗔癡的止息。

◎我們的權利及自我中心可以‘放下’，但是責任和義務一定要‘提起’。
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( I2 S  K+ j" ?5 a9 e9 L◎看破是大學問，放下乃是功夫，能徹底的看破放下，成佛可期。

- q/ P6 [4 E& R+ {0 |5 s◎用慈悲心來關懷他人，乃至遍及于一切眾生；用智慧心來觀照自我，乃至微細的每個念頭。
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◎自求解脫是慧業，助他解脫是福業，福慧雙修是菩薩道。
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/ K, M9 J- G* ^4 h! |◎成佛道的要件是‘柔軟心’。柔軟心就是無恨心、慈悲心、吃虧的心、處處忍耐的心、知足的心、不執著的心。
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1 d  x5 H. |: r◎修行重點是：改革你的內在世界，使你的內在變得更柔軟、更謙卑、更有智慧。

◎修行是要使我們斷除情欲，而不是要使我們變成一個無情的人。

. q3 N! A( F% p* n1 I' U$ Z6 v◎生死解脫，不是今生不死，不是未來永生，是未來生死苦迫的不再起，於今生的苦迫中得自在。

◎佛法的入門是：‘看得破、放得下。’從哪里下手？‘佈施’。

◎佈施是放下，這是修功德；忍辱是成就功德，功德就不會喪失。
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" X- H* s+ A) A' ~; K2 N) o◎佛法是從一般戀世的自私人生，引向出世的無我人生。

$ j+ ^* p7 E& m' Y3 T7 S+ s◎你的心念佛時，就是向著極樂世界；心想財色名食睡，就是朝地獄鑽。

. ^# |& m5 E3 A; L- K修行
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◎貪心是最猛烈的火，憎恨是最壞的執著，迷惑和錯誤的見解是最難脫逃的網，愛欲是最難渡過的河流。

5 Y! q& k' g" o0 p◎學戒是學佛菩薩的行為，修定是學佛的心。

◎唯有無限的付出，我們才能真正擁有全部。

◎一切惡念不令生，處處忍讓，處處學吃虧，當作還債想。

◎心地一塵不染才是恭敬，心裏有雜念即不恭敬。

- S. r1 \' X: G% b6 z◎講經說法、傳播真理、轉移社會風氣，就是最徹底的慈善事業。

9 l3 I! @" F! K◎養生之道，以能戒除煩惱與憂悲為本，從清心寡欲入手。

% G8 L- f  ]$ c◎不將煩惱是非帶上床，不把憂悲苦惱帶到明天，就是居家修行的不二法門。

◎家庭為煩惱之根本，出家要出煩惱的家及無明的家，才算真正出家。

◎有病才知生死苦，才會一心求解脫。《寶王三昧論》雲：‘念身不求無病，身無病則貪欲易生。’
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◎如果自己是對的，別人硬說你不對，也要向他懺悔，修行就是要修忍辱！

% e$ n' U. {& D$ ?- r3 `' @◎君子以良心為鏡，學佛之人以因果為鏡，聖人以本性為鏡。

◎玄奘法師說：‘凡僧雖不能降福，但修福須敬凡僧。’修行人應學唐太宗──‘雖見小沙彌，猶如敬佛。’
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◎學佛不守戒，莫談了生死。能夠守戒，才能得到佛法上的‘清涼’
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◎慈舟大師雲：‘持戒確是救我們法身慧命的金丹，如果覺得生死有趣味，那就是魔子魔孫。’一番提醒，一番用心。
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- B: \+ z  f3 x; U* i◎常人總不見自己有過，聖人總不見自己有德。不見有過，故其過山積；不見有德，故其德天高。

◎印光祖師說：‘想要學佛祖了生死，須從慚愧、懺悔、止惡、修善而來。’慚愧、懺悔的力量，足夠讓心中潛藏的貪嗔癡掃蕩無餘，進而實踐止惡、修善。
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  \. ?8 C6 `. k  _5 D3 M, o& t◎有願無求，就自在！
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◎人在愛欲之中，獨生獨死，獨去獨來。

◎菩薩行裏，最重要的課題是佈施、忍辱。佈施是放下、是舍。不肯放下、不肯舍，就不能忍。真正能放下、能舍，自然就能忍。
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◎佛言‘萬法皆空，因果不空’，故佛陀教導我們要‘遠離眾惡’。

◎順境不動歡喜心，逆境不動嗔恚心，才能看到諸法實相。
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/ B/ n4 O' [4 g$ W2 ?! @◎障礙大慈悲心的是嗔恚，持大慈悲戒即可破除嗔恚障。
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# f7 O  H5 ]5 F, K+ k2 n  k2 `清心
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◎再好的機會、福報，如不能把握因緣，一樣會溜走。
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◎作事不怕不成，只怕無恒心。
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◎行善要及時，功德要持續。
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1 Q, s$ |9 @" w! A◎遺失現在，未來就會後悔。
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2 m; c4 d8 q1 ?3 r3 p◎三兄四弟一條心，門前泥土化黃金。

+ d0 n2 ]) Z3 @◎逆境、是非來臨，心中要持一‘寬’字。

/ r: V9 \1 k! l◎逆境現前，要歡喜接受，才能消除業障。

◎人都是向外追求名聞利養，其實最重要的是追求內心的清淨平和。

◎要從‘聲、色’調習自己的一舉一動，在任何時候、任何情境，都要和顏悅色、柔聲細語。
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; [. B* h: `& i5 Z: b6 g9 A  c◎歡喜心是一種涵養，能令周圍的人都有如沐春風的喜悅感。

◎做好事不是有錢人的專利，而是有心人的參與。

- h3 W" M1 T. {0 y3 N◎並非有錢就是快樂，問心無愧，心最安。

◎勇往直前為人服務，就是幸福。

◎難行能行、難舍能舍、難為能為，才能昇華自己的人格。

; d* ^- r2 y/ k0 T2 B0 g$ u◎人生不一定球球是好球，但是有歷練的強打者，隨時都可以揮棒。

◎心要像明月一樣，有水就有月；心要像太空一樣，雲開見青天。

◎唯其尊重自己的人，才能勇於縮小自己。

◎‘修行’就是修正自己錯誤的思想、觀念和行為。

' R! R9 L7 Q& a2 F1 n0 D◎屋寬不如心寬。

  M' z3 Q4 C/ N' N3 C4 Q$ |" P/ i5 `◎話多不如話少，話少不如話好。
! b2 O# z. Y# t
4 j& o, n& G, A2 E4 K4 f& z◎對人要寬心，講話要細心。◎要批評別人時，先想想自己是否完美無缺
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, R; u& Y5 v! ?; l3 o( s人間菩提

, _/ X* _+ k2 Y; N* k◎要用心，不要操心、煩心。

+ j, ~+ d% h3 B( p' n0 L- [◎人要自愛，才能愛普天下的人。
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' Z& X+ x  C7 I$ K◎真正自愛的人，不會與人計較。

◎要看好人，自己要先做個好人。

◎心有定力，智慧自然產生。
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◎‘心美’，看什麼都順眼。
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6 o! E; l# p! Q  r2 _◎人的生命要不斷發揮它的功能，才算是有意義的人生。

3 o* k3 N% R1 X. i◎知緣、惜緣，再造善緣！

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