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碩士班

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發表於 2011-5-6 08:22:37 |只看該作者 |新文章置前
1盡心盡力第一,不爭你我多少。( ]2 u4 `3 z/ {) _. X% ~
1 l" P4 |+ ?* R! m+ S
2需要的不多,想要的太多。
4 Y! r* h; `# J' S3 ~6 A1 u9 x, P5 I: d% E0 K  X, K+ D
3慈悲沒有敵人,智慧不起煩惱。+ c+ d/ [6 o, g
. Y$ ?3 {- T& I, q
4忙人時間最多,勤勞健康最好。  C) r! }( p" l, q
$ A; Y1 B8 S1 b
5要能放下,才能提起。提放自如,是自在人。
8 l$ B0 A$ m, @5 `% u$ k
' n+ T# @) N& n3 @6身心常放鬆,逢人面微笑;放鬆能使我們身心健康,帶笑容易增進彼此友誼。& t) r( X7 u, D+ Z$ z
; _: N+ w2 B# u% c. a, |& N' o
7話到口邊想一想,講話之前慢半拍。不是不說,而是要惜言慎語。/ Y2 H$ b4 c6 C
4 _& J; t, u5 }; f8 {
8『能有,很好;沒有,也沒關係』
5 Y& ~3 E  v: ?1 v, [5 T6 T9 l, O
  L0 {% D1 N* i+ e; \8 _9四安:安心、安身、安家、安業。
( U- g$ }5 c7 U
5 P+ F- k9 [) Z' n10四要:需要、想要、能要、該要。( ~' r4 }  B" L" }  B3 Y. t

% t- f; s7 g& B4 r+ Y! B9 X11四感:感恩、感謝、感化、感動。
# r# U' _' e/ {7 ^* }! i
# d. v* e& d4 ?: r0 R  b+ A12四它:面對它、接受它、處理它、放下它。
" o3 S) C6 D" h; Q5 X  s
$ y' f& s; G' y5 a  F7 m13四福:知福、惜福、培福、種福。
$ D8 }: c% c% k5 u
0 d- d. T* u/ o7 z5 U+ v14感謝給我們機會的人,順境、逆境,皆是恩人。
  ], O" \6 U" j" {% i9 O$ j5 E! f
& S' a- f/ b8 `: Y15唯有體驗了艱苦的境遇,才會有精進奮發的心。
; G8 E  O9 ?# X6 E& E$ D; b& Z
; x( N, r" A6 a( c4 R享受工作
2 L7 ?! m% E4 G- I3 N
4 Q: ]! p; Q4 d/ X1「忙」沒關係,不「煩」就好。
/ u# l4 E" x/ _) L! {* ?: W
$ W( I4 X1 d6 z5 W2忙得快樂,累得歡喜。$ l: @" K- m; F& G+ H
* c5 W2 `/ j0 D
3不要以富貴貧賤論成敗得失,只要能盡心盡力來自利利人。
: G3 ^  W( A/ k  C$ e7 N  B" j4 v. Q) w- v
4隨遇而安,隨緣奉獻。& y0 N0 F/ ~) [4 Q, T& ~
5 E$ U' e8 o# P6 f& f$ B* j
5成功的三部曲是:隨順因緣、把握因緣、創造因緣。
" N* ]. B& N! I! |- s$ c/ B% K  h- p* {  A5 {+ F
6用智慧處理事,以慈悲關懷人。
8 j  H% I- G* y  m- t( @* ?
& \4 d+ [$ p, F1 S3 B7心隨境轉是凡夫,境隨心轉是聖賢。0 u$ k+ s/ |9 ^$ V
, V0 D  X* X; O4 W$ ?1 e9 k
8給人方便等於給自己方便。
; j( h5 A% v8 r1 T: V+ z$ ~5 _; J
9甘願吃明虧,是仁者;受辱吃暗虧,是愚蠢。
( ?; u6 _6 ]$ r7 \% |# s
0 n6 o& A0 W; s5 c10壓力通常來自對身外事務過於在意,同時也過於在意他人的評斷。5 c( j$ m' t7 \. m# H. ]; V/ _

3 {+ B# r( ^5 T& K, X: ~" e) b11隨時隨地心存感激,以財力、體力、智慧、心力、來做一切的奉獻。
2 ^4 D# C5 ?0 J7 x! w
. s' C7 g9 D9 C12用感恩的心、用報恩的心,來做服務的工作,便不會感到倦怠與疲累。
  p; U, B- s8 A3 @# }9 g0 e6 r7 f
/ C/ k, L7 D3 p; ^平安人生5 @- z  V2 Y" T

: d5 v# o, {/ H1 @; ^8 S/ J1 u9 ^1不用牽掛過去,不必擔心未來,踏實於現在,就與過去和未來同在。
  ?/ @6 X3 h% z/ E; G" C! c* A5 C& e0 h, a1 z& k0 K( h% z
2智慧,不是知識、不是經驗、不是思辯,而是超越自我中心的態度。: a3 t* j4 f) @* _/ ~/ @
( @; H3 m( N' f6 {7 q3 n# D
3上等人安心於道,中等人安心於事,下等人安心於名利物欲。/ C) G( _- @: a- x% }: j
3 u6 q/ E3 I+ C
4擔心,是多餘的折磨;用心,是安全的動力。
) F2 V/ \* J( B2 {$ z9 O2 I
* F2 S3 @0 M+ [- s4 N$ y' k5財富如流水,佈施如挖井。井愈深,水愈多;佈施的愈多,財富則愈大。  e+ L3 S* [( n- G

2 E8 @( d2 Z6 J6 a/ A' P6面對生活,要有「最好的準備,最壞的打算」。& v( E! M7 |! E3 K6 a$ E2 H

' U5 }3 m7 l# p' T/ t7只要還有一口呼吸在,就有無限的希望,就是最大的財富。
: U2 P2 q8 u* I
; g! p( R- J) c  o8超越生老病苦三原則:活得快樂、病得健康、老得有希望。
: h2 [' @  F" W$ m9 [0 n
8 s$ q: y0 f. v9超越死亡三原則:不要尋死、不要怕死、不要等死。6 h% P6 u8 D* t  D$ g/ K

6 ]3 A; V3 W; k: |7 w6 }10每一個小孩,都是幫助父母成長的小菩薩。7 ?0 U! j: h9 }+ [1 t6 i: R
: p, e9 D/ F2 s; E* j
11愛你的孩子,與其擔心,不如祝福吧!
' w. b9 N" `* e; D- Y( F3 h# a6 w& i; r" |# B2 T. z* g
12夫妻是倫理的關係,不是「論理」的關係。# F- F- T. `6 P, X0 C

8 S8 ]+ p) @# {: D! B% s13能不亂丟垃圾,隨時清撿垃圾,都是做的功德。# D' n1 d1 X/ t% b+ [% y
2 `0 h; L9 D+ Q& X
14心不平安是真正的苦,身體的病痛不一定是苦。/ h5 Z1 y" f0 C) {3 c. _$ f

& a/ R0 R4 g* p1 e- u9 t15現在擁有的,就是最好的。擁有再多也無法滿足,就等於是窮人。
- x3 T/ v( y" z$ [5 G' S0 }( G$ d& |; x1 D: K4 S0 V# k! {, S; _
幸福人間0 s7 d6 W" l9 `% C

, _9 S( z2 N+ I5 W/ V1每人每天多說一句好語,多做一件好事,所有小小的好,就會成為一個大大的好。
! u3 i7 ]1 D1 B' O$ R& I1 ^( |/ }5 H8 T: O
2急需要做,正要人做的事,我來吧!
5 O2 l" B6 D+ i' V' n; @7 M7 ]: d9 M5 t9 L- U
3擁有的多,不一定讓人滿足;擁有的少,不一定讓人貧乏。- r- ^  F) G6 ?; l9 j, z
6 A  }( L8 R8 E1 h4 i# w
4現在所得的,是過去所造的,未來所得的,是現在所做的。
: U0 x. T! t, [9 C# B! w; Y  I( J/ a, v% J# J- h2 `
5若希望人際關係相處得好,就要把心量放大,多接納人,多包容人。; \: u8 H. w$ G' `+ g- Z! l) {
' \! ?3 j& Q. S8 Y5 u2 L. x
6只要自己的心態改變,環境也會跟著改變,世界上沒有絕對的好與壞。
7 C: \: W0 J% X/ E/ M4 W5 J9 Z2 G: H# L! R. [; q; r
7大的要包容小的,小的要諒解大的。
" |6 M7 T' B4 S8 R4 s1 b! I+ Z
8 H  b  A( B  w8要做無底的垃圾桶,要學無塵的反射鏡。- K$ r5 I; W  }: h. d
. X" W9 m* [& r7 x, r. h
9包容別人時,雙方的問題就解決了。1 S9 [4 W+ `+ @9 n

  q" Y; G( V7 Z6 c, k) \10用慚愧心看自己,用感恩心看世界) E9 x/ W: A  Z% d- r1 C. Z6 ^
5 o, Q* Z9 Y8 ]& G0 d* S% G7 a0 W
人間菩提- ~& h' M. r& t! j
' k$ N# E* f# `. X2 `5 y8 ], j
生命儘管是有缺陷的,但生活是需要讚賞的,一個人如果否定自己的特質,不可能擁有美麗的人生,也不可能擁有幸福。
" @( @4 N1 p* u  [- @: a& U5 }' i
( h% `3 J8 N' R5 `◎為利益眾生,實現佛法,付出心力,而生歡喜,謂之‘法喜’。6 c" u1 P; k: |1 l: u

* p: v' L: N& j  k0 z9 d! w: u◎佈施若不是真正心存喜舍,非但沒有功德,反增煩惱。/ R9 v) K: T7 b. |: D  a

8 q9 v; m; N) ?/ A2 |( u◎我們在讀書或創業時,自己先要有一個發心,就是發‘為人服務、為人犧牲奉獻、永不退轉’的誓願,這叫做‘不忘初心’。
/ t( \- ]) U- k* k
, G# q& H' @1 F8 v" x  Q◎有時我們常怪別人不聽自己的話,其實自己何嘗聽自己的話,最不聽自己話的人,就是自己。3 q* Y" j# [% _. x, m! z3 k: l- r
5 c% K" _) g, C8 A1 e
◎古人雲:不責人過錯,不舉人陰私,不念人舊惡,三者可以養德,可以遠害矣!- G( _5 E4 s# r: Y& Z3 I6 n
3 f/ e3 M+ i" s; T4 p# N% B
◎聰明人得失心重,有智慧的人能舍,能‘舍’就能得,得到無限的快樂。# D: A4 p: g7 @% w

  C: ~) b& Y' e  d◎心念有強大的力量,所以才有必要把心念拿來念佛,把我們的心念安置在最高能量,最歡喜、清淨、慈悲的狀態。+ l$ r5 J' [  v- D

5 f( Z6 _/ H" A4 {◎六欲天雖然享受福樂,沒有痛苦、煩惱,但都有一個問題,就是*******的問題。一場好夢總要醒過來,這是我們不選擇諸天為歸依處的原因。
+ l# ~' u% `$ M7 P$ e* I/ r4 e% T) ?( ^; @  L! Z9 V5 E% }; x
◎學佛而能夠深刻理解到學佛的根本意趣,進而感覺到非學佛不可,有這種堅強的信念,才能真正走向學佛之路,而不是在佛門邊緣歇腳,或者走入歧途。
' w" S6 \, q! d
$ P. o6 H$ ]  |( w5 m( w' `3 {◎把自己的本分事做好,歡喜接受所面臨的一切,過一分鐘,即消一份災。
. Q. O. h8 C+ s
) n( m5 \; x7 V9 ^! e◎心靜自然人安分,人安分就能過著和樂的日子。
7 `, ?+ _7 e. j4 e
; m8 N; t7 V+ V1 E) g8 e; d' V◎最平淡的日子,心裏最安定,寧靜最美,安定最樂。. U% R2 z9 o# x: K- F
/ u  N& j7 k& ^/ `3 K( L4 u. l8 d' b
◎勇氣不可失,信心不可無,世間沒有‘不能’與‘無能’的事,只怕──不肯。
* v  l! S& ]7 v: w" i, C* E$ R8 T9 Q* {* a- |3 d% j  C
◎以‘他*的心’愛天下的眾生,以‘菩薩的智慧’教育子女。
% K, V6 u7 w! x5 h% g) \$ Q* m/ K8 n; w/ A1 ~. d
◎要培養一份清淨無染的愛,在感情上不要有得失心,不要想得到回報,就不會有煩惱。
! x9 X3 D* e* Y5 B/ C' }0 n7 n3 T) b; M  Y2 w/ Y0 W0 U
◎愛要濃淡合宜,像清茶淡香,若是太濃,則苦的喝不下。9 F# V- V$ O7 @$ |
* \6 ~+ @* t) `5 r
◎要談情,就必須談長情──覺悟的情;要說愛,就必須說大愛──解脫的愛。
) V8 g2 e. {5 |7 C( _
9 M: L$ \7 r5 X* g1 `; o) Z◎愛得普遍,愛得透徹,愛得乾淨俐落,就是‘無緣大慈,同體大悲’。
6 u1 W/ ~0 l/ l5 o. n3 p* c! q" {3 `) A3 m+ K
◎父母過分愛子女,會反射成為子女的煩惱,對子女要放心,他們才能安定成長。5 e+ s9 d  u: X) o# `" Q! W

0 Y$ `& {& `" `1 V2 O◎人生能平安順心並非是沒有橫逆,而是因為你有能力轉化它。& q0 s7 |  l4 v  k* b! g  ]

3 m& b- k4 t" R◎一個人要先能夠‘忍受’,忍受失望、忍受憐憫、忍受瞧不起、忍受瞧得起、忍受愛、忍受迷失,然後才能自由自在的追尋自己的理想。4 l0 B, W" M7 e# d9 P

" t# m$ P; V" p◎有許多事情,你要先‘受、得了’,然後才能找出意義。, h# i2 `3 b9 @9 \5 o8 X, b' L7 f" S
# }4 @. v+ a6 A; J! m
◎我們不要對目前的遭遇,存有任何埋怨的心理,應該以平靜了業的心情來承受,並且要以更虔誠的心來懺悔行善,以彌補自己所造的業。
7 V# f' Q5 o% W6 _; z! P0 }; h. R; f
◎謹慎、警覺,是心航的導師;光明、柔和,是內在的佳侶。- N9 }; H1 J4 d" S

# \* V* @7 q% L# b9 s6 ~◎不管佛菩薩再慈悲,業力再怎麼化解,人終究還是有要走的一天,重要的是我們從人生裏學到了什麼。因為覺悟,讓我們有重生的機會,有懺悔的機會,有在這個生命裏重新得到啟示的機會。. T) h' X. P( X3 C
8 E, a+ W2 ~$ q$ J; }3 |3 T! w
◎‘隨’不是跟隨,是順其自然,不怨懟、不躁進、不過度、不強求;‘隨’不是隨便,是把握機緣,不悲觀、不刻板、不慌亂、不忘形。
$ q' M4 X7 ^$ l% T! h4 L+ t4 l: e7 ^3 R$ y- R
◎當我們年齡漸長,愈來愈覺得錢之可貴,就可能用錢去衡量一切,甚至衡量愛。豈知在這世界上,沒有錢之前,早有了愛。當我們沒有賺到錢之前,早賺到了愛,我們因愛而來到人世,有一天離開,帶不走錢,只帶得去滿懷的愛。0 t9 s$ c% Q0 X# m

$ |) M- ^3 Q0 H. ?; s0 ^. c◎網路聯結了全世界的訊息,卻接收不到人們心底真實的感情。
6 n3 {2 v) N$ o" }4 W; c7 Q$ K* F  V+ _7 b2 w. E
◎要想能夠說出正面的話、良善的話、有意義的話,首要之務就要從淨化自己的心靈開始,有淨化的心靈,就會有淨化的意念,有淨化的意念才能說出良善美好的言語。
8 {7 `+ V: R. ~& R" v" _- w" p2 `5 f# W  o1 O7 R# D
◎沒有被日出萬丈的光芒照過眼睛,沒有與月光並肩同行過,沒有聽過樹與風的合奏,你如何體會淨土的美好?
, M( v0 T. C& v$ A2 q- U! |; ?; ^: ~* B; ?& E7 \! W
◎生命儘管是有缺陷的,但生活是需要讚賞的,一個人如果否定自己的特質,不可能擁有美麗的人生,也不可能擁有幸福。
2 s5 h5 S% O4 \. X
) [( W6 T, q7 I, e, Y+ T* Z◎一個人能改善自己的缺點,強化自己的優點,這是個人成功的要務;一個老闆如果能包容員工的缺失,甚至欣賞員工的優點,這是企業成功的關鍵。- D. B$ _3 U& E. h; @9 v
8 {$ \+ z) _* P3 I" l
◎求全之心,可用之責己,但不可用以交友;滿足之心,可用之處境,但不可用以求知。
  j4 E! d1 ?" m3 l  X
$ m* X! ^( v" }* K8 r/ o◎真正的慈悲,來自看見他人的苦痛。你有一種責任感,希望能夠給予他人一點幫助。2 j5 F# L7 `! v
4 d( {0 p4 K8 E
◎佛法本來如是,並無所謂深不深、難不難的,如果說是深是難,那是難在眾生自己,深在眾生自己。+ e7 h) \. y3 g- c( h! W
  ^  b' E3 S+ \  z% |8 R7 |
◎命運中沒有偶然,一個人遇到順境、逆境,完全是由自己創造出來的。
/ M) T. R* a9 [# v" F7 ^
9 u. e# ^  H$ ^0 S/ U0 _◎我禮拜,不求佛菩薩賜福給我;我祈求,讓我得意時勿膨脹自我,挫折時心不萎靡,能夠安穩如山,寬厚如地。
* q7 v& a  q/ u* A* n- I# b( ~7 L2 u- D
◎嗔是失佛法的根本、墜惡道之因緣、法樂之冤家、善心之大賊,種種惡口之臟腑。5 _7 V  d9 B* g% C5 e. V
+ |+ D) v/ R. J
◎智者事事反求諸己,愚者處處外求於人。
. l# h! m/ e/ H5 G1 b/ H# d3 i( `' g7 M
◎人之惑,惑於私,私除則明;人之病,病於惰,惰去則勇。
+ Q$ [. D& ]6 z' i' h  \$ |
; p/ j' }3 K3 M3 [& E◎每個人都希望身處在高超、美好、清淨的地方去。但這種地方不是容易找到的。因為,我們的心不改變的話,環境是改變不了的。
' g% B) p9 g/ S# \
6 m9 k' A3 v. j5 z5 N◎義工,為貪婪自私的行為,留下了身教;義工,為爭名逐利的人群,散播了開示;義工,為冷漠機械的社會,增添了光熱;義工,為人情紙薄的潮流,注入了情義。% j. |4 O4 p% L. }' X# E
0 W" J% C! h8 v) ]6 w' L& C; D
◎慈悲是溫柔美好的世界,尊重是祥和歡喜的妙方,感恩是幸福安樂的泉源,讚歎是利人化他的法寶。
( z9 p4 G7 L* Q- s/ x  A( F& [/ u  N8 c. J  B9 ]
◎當我們被別人誤解而產生不平時,先試試放棄戴在心靈的面具吧!
. ]) h/ f& g) C: P# H4 q: J: t' u2 ~- S/ S6 H6 O& {0 m
◎覺人之偽,不形之於色;吃人之虧,不動之於口。& f( Y. W" g9 N9 f" l
. P( V0 q, w5 U  u2 F( ]( t
◎學佛的人,處處希望他人好,雖然希望自己好,但希望他人比我更好,這才是佛教徒的存心。
2 z, N1 `) b# _2 O3 C$ C5 U. B$ ^) c4 l" n4 k4 r
◎修行是不隨順動念頭,工作中專注學習不胡思亂想,學習替別人想,不為自己。6 E' X% p3 ~' D. l" P( o; i) [$ _
% w- {( i5 N" @" v$ W% `1 x. ~7 |
◎只要你願意為大眾寫下‘歷史’的篇章,別人自然樂意為你留下‘歷史’的軌跡。# b2 v+ Y% w: Y6 p
4 r9 N  c  Z: d! R
◎尊敬一個人,要散播他的善行;肯定一個人,要延續他的願心。
4 @2 F( z% z# M6 i& V
% ]+ w! E  D7 m! o6 v◎從‘小腦運動神經受損嚴重,導致重度腦性麻痹’的孫嘉梁,證明了:腦性麻痹可以征服,‘心靈麻痹’才是群醫束手的絕症。: ]  q) c  H$ W

7 q, c. m( C0 u+ c4 ^- p: H5 f◎‘心無所住’,看到了只是看到,聽到了只是聽到,從不產生好惡。沒有妄念,就沒有煩惱心。( X/ \: t. ]& O+ Q2 J# _, T+ p

! ]& a( V0 [+ V5 j+ g2 `◎只有在天空最黑暗的時候,我們才能看到天上的星星。
  K& X2 |: i  J) w
( g5 w8 o) ?* Z' l4 q7 u) j, f; t◎對於淩駕命運之上的人來說,信心是命運的主宰。2 a& ^) ]* m/ C4 c* u& @9 i

8 A' ~1 H) Z# j! M4 V/ c, \◎熱情讓我們散發光彩,理想讓我們甘於等待。8 ^; X! O: x$ ?% G

9 \6 F! s* Y6 M2 u, ?/ Q# r6 y◎為真理服務最有價值,為眾生服務最為尊榮。; [/ E( ~; V# F/ N/ r
2 p/ `8 I; m$ S
◎生活的艱苦,可以從淡泊中度過;人事的不安,可從勤勞與謙讓中改善。
/ o, m- q" o; y6 M0 P, R* Z
+ ^6 R4 v1 I1 |8 U◎用體諒的心,對待親情;用結緣的心,對待友情。, |; N( E5 c: s/ ~+ r; I* G

! A3 c* `; l/ n◎年年不忘春耕,自然能夠秋收;時時不離助人,自然能得人助。
# A" @( k) C0 E# a' E
+ i5 q: E4 R/ ]% N: b) m3 y" e% b◎眼睛要生在心裏,觀察自己;嘴巴要長在心上,評論自己。
! C/ F% w- Q5 E# e6 \" K: _
% {4 a! a7 X2 V2 ^* p( Z& q◎生命中或許有‘失望’,但一定不能‘絕望’,總要滿懷‘期望’,而且永不放棄‘希望’。
0 M) L( w* i% v: R0 G9 N3 U/ O5 F' t# d
◎忍耐是做人第一法;禮貌是處事第一法;謙虛是保身第一法;寬容是用心第一法。: i8 z7 ]7 a; k. i
( ?+ p/ w% \. l
◎忍耐,才能和氣致祥;悔過,才能提起勇氣。
% w  R* x) P/ _' w! h4 W+ {
9 [  }* a3 G; W: a+ t◎人的心念意境,如能時常保持開朗清明,則展現於周遭的環境,都將是美而善的。& u0 [7 U* v+ e# Q+ U* z8 l! N: s

0 L, E& _6 \$ ?◎我們最穩當的保證人,是我們自己的般若智慧。
" c3 t3 Y$ b  p6 j- C$ D0 i4 N  S9 |/ H" l
清涼菩提% N1 R$ O4 b8 T( P
6 W. U- r* z4 L9 B
未來的是妄想,過去的是雜念。保護此時此刻的愛心,謹守自己當下的本分。
+ M3 Y4 v0 ~' U2 P0 Q! K* g6 I/ \% v
  e+ y6 u" ^4 p, I0 @& A" W$ r# G正覺3 U4 _" z* P( h. b/ y5 J
0 \9 i; Y& U9 }  M3 I
◎健時,常作病想,可以保生;富時,常作貧想,可以守家;少時,常作老想,可以力學;活時,常作死想,可以近道。
# X$ Y- b. y4 T" H- t4 ~% X( F, O9 u, C0 y& E) }
◎有德即有福,無嗔即無禍;心寬壽自延,量大智自裕。
9 w+ _  \' K: j6 A5 \0 e9 G+ q; c
* ~1 E% K: O8 ^5 h( q1 f& N' G. T◎慈悲沒有敵人,智慧不起煩惱,佈施的人有福,行善的人快樂,時時心有法喜,念念不離禪悅。
1 y+ W- k8 y1 \) _  u) F# R1 G" n! H$ U
◎菩提心就是大智慧、大慈悲、大願力所結合的心。
/ F' W/ W% `" R$ B2 G5 j& l4 c% f* C  v; R
◎信佛必須學佛,學佛必須效法菩薩精神。菩薩心中沒有自我成就的企圖,只有成全眾生的悲願。1 v0 P, q( C4 W0 \

  }3 M/ l+ T7 J3 j◎慈悲是由本性生出來的,而愛是由感情發出來的。) B# `0 O  S1 L) u

9 B/ S9 g% E+ m1 C0 E0 L◎學佛是心靈的淨化,學佛是生命的解脫,學佛是福慧的圓滿。1 S7 Y& q  U6 x6 g* x* N9 n0 z5 _

1 s; z8 a' K6 W◎開悟後所獲得的東西,便是放下一切,包容一切。能夠放下是智慧,能夠包容是慈悲。# v: z8 Y0 x7 q  Y3 }+ T

" Y* ~- U( q% G" Z) K7 k◎往好處想的人,快樂滿懷;往悲觀看的人,痛苦不已。
1 I+ a/ ?) ^9 ^4 C- A8 j3 l0 z  {  n1 a
◎用慈悲來處理他人的事;用智慧來處理自己的事。+ e& `! M( X9 Y

/ H( _5 z% {2 x" M* K  ~  c; @  p. W◎所謂‘放下’,並不是沒有自己,而是指沒有對抗心,沒有捨不得之心。" I7 d) o7 l9 h/ ~7 h* r7 t
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◎佛法的價值觀,就是肯定世間是因緣無常,人類應互助互容,任何的行動都必須指向內心的寂靜,及貪嗔癡的止息。
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◎我們的權利及自我中心可以‘放下’,但是責任和義務一定要‘提起’。
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+ J: h% k# Q7 V7 `8 v◎看破是大學問,放下乃是功夫,能徹底的看破放下,成佛可期。
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◎用慈悲心來關懷他人,乃至遍及于一切眾生;用智慧心來觀照自我,乃至微細的每個念頭。6 g9 ]& V& f1 ?) f" C: B
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◎自求解脫是慧業,助他解脫是福業,福慧雙修是菩薩道。, R% r( s6 h# D. I8 l4 N- p

; c) `, K& B! c6 J/ E# R0 i0 I◎成佛道的要件是‘柔軟心’。柔軟心就是無恨心、慈悲心、吃虧的心、處處忍耐的心、知足的心、不執著的心。
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1 [: e/ ?  M* [◎修行重點是:改革你的內在世界,使你的內在變得更柔軟、更謙卑、更有智慧。2 u) q, w- a& z' ^2 V  z

# R9 F8 A7 h2 }/ d" I6 K1 r( {◎修行是要使我們斷除情欲,而不是要使我們變成一個無情的人。
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◎生死解脫,不是今生不死,不是未來永生,是未來生死苦迫的不再起,於今生的苦迫中得自在。
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◎佛法的入門是:‘看得破、放得下。’從哪里下手?‘佈施’。
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! ?) G0 t4 `1 r◎佈施是放下,這是修功德;忍辱是成就功德,功德就不會喪失。8 G; q- U: X2 h+ h0 Y

  p5 t, ]& F4 H0 {- J+ n4 H9 ~◎佛法是從一般戀世的自私人生,引向出世的無我人生。
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◎你的心念佛時,就是向著極樂世界;心想財色名食睡,就是朝地獄鑽。
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修行
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! V, r# e3 c1 |# V" G- C◎貪心是最猛烈的火,憎恨是最壞的執著,迷惑和錯誤的見解是最難脫逃的網,愛欲是最難渡過的河流。
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◎學戒是學佛菩薩的行為,修定是學佛的心。
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◎唯有無限的付出,我們才能真正擁有全部。( |  i, E& p4 d: [/ S: ^; Z

3 ~$ P' @4 u7 @3 y◎一切惡念不令生,處處忍讓,處處學吃虧,當作還債想。) b% v. X9 R+ Q" k& d

- x! }+ W# j- k3 F- c◎心地一塵不染才是恭敬,心裏有雜念即不恭敬。6 I1 ~7 _3 o/ o% v
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◎講經說法、傳播真理、轉移社會風氣,就是最徹底的慈善事業。
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. Y% [( ^5 b; M% U% n' \8 ?$ V◎養生之道,以能戒除煩惱與憂悲為本,從清心寡欲入手。
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◎不將煩惱是非帶上床,不把憂悲苦惱帶到明天,就是居家修行的不二法門。6 x4 t3 c+ b2 ?+ C$ _7 @2 x
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◎家庭為煩惱之根本,出家要出煩惱的家及無明的家,才算真正出家。
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0 r  |( M: k4 P" Y; ^6 l% ?◎有病才知生死苦,才會一心求解脫。《寶王三昧論》雲:‘念身不求無病,身無病則貪欲易生。’
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- d9 V5 R8 |* m/ Q" h◎如果自己是對的,別人硬說你不對,也要向他懺悔,修行就是要修忍辱!0 F4 Z4 R( P- |/ ]9 \) i# k; S

  r+ P! X8 ~( [( ~: _9 e: W◎君子以良心為鏡,學佛之人以因果為鏡,聖人以本性為鏡。6 ^  r* g: b6 H1 y8 j

7 _" ~; [) g3 U) C+ t! y◎玄奘法師說:‘凡僧雖不能降福,但修福須敬凡僧。’修行人應學唐太宗──‘雖見小沙彌,猶如敬佛。’9 @4 f9 _. F/ P$ [1 M3 |9 \
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◎學佛不守戒,莫談了生死。能夠守戒,才能得到佛法上的‘清涼’) M8 C. S; g9 m. f; |2 [8 J
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◎慈舟大師雲:‘持戒確是救我們法身慧命的金丹,如果覺得生死有趣味,那就是魔子魔孫。’一番提醒,一番用心。
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! s5 v0 q& c' k4 t◎常人總不見自己有過,聖人總不見自己有德。不見有過,故其過山積;不見有德,故其德天高。9 `( {7 \5 @6 c3 s- Y1 I
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◎印光祖師說:‘想要學佛祖了生死,須從慚愧、懺悔、止惡、修善而來。’慚愧、懺悔的力量,足夠讓心中潛藏的貪嗔癡掃蕩無餘,進而實踐止惡、修善。9 [( ~' Q0 E( O2 l; g: M% }
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◎有願無求,就自在!
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8 v9 v3 j5 G7 ^7 B/ ?' z◎人在愛欲之中,獨生獨死,獨去獨來。
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. ]6 t" L. q' y9 g- k- x◎菩薩行裏,最重要的課題是佈施、忍辱。佈施是放下、是舍。不肯放下、不肯舍,就不能忍。真正能放下、能舍,自然就能忍。1 Z8 g& O$ |  S6 ]" X3 u

( C& B3 A9 J. D; i) O◎佛言‘萬法皆空,因果不空’,故佛陀教導我們要‘遠離眾惡’。
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◎順境不動歡喜心,逆境不動嗔恚心,才能看到諸法實相。: M6 s6 Z0 e- O  r
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◎障礙大慈悲心的是嗔恚,持大慈悲戒即可破除嗔恚障。+ J( N4 p" H, B) {& V. H
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清心
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1 m9 Z6 `5 W1 t" S' ?5 _◎再好的機會、福報,如不能把握因緣,一樣會溜走。
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, b5 C( }& T2 w6 U" i: p$ ]6 t# J◎作事不怕不成,只怕無恒心。
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3 f% ~0 q% D1 ~+ p4 b1 J/ O0 q: c◎行善要及時,功德要持續。$ }5 E+ n9 a# T7 s
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◎遺失現在,未來就會後悔。
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◎三兄四弟一條心,門前泥土化黃金。3 G4 w& a) e) m3 Y0 f" c
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◎逆境、是非來臨,心中要持一‘寬’字。
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% M4 X# h$ i7 z- I4 o8 D& m, B◎逆境現前,要歡喜接受,才能消除業障。2 W$ y" j3 l  E/ K% b+ T

7 L8 E! d  T! `◎人都是向外追求名聞利養,其實最重要的是追求內心的清淨平和。
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◎要從‘聲、色’調習自己的一舉一動,在任何時候、任何情境,都要和顏悅色、柔聲細語。) q3 |) B) c: N9 l6 ?- j4 Z
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◎歡喜心是一種涵養,能令周圍的人都有如沐春風的喜悅感。" V& N; B# I7 d8 l7 |

2 P2 D7 k# G' K. ^' C& P! j◎做好事不是有錢人的專利,而是有心人的參與。
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◎並非有錢就是快樂,問心無愧,心最安。1 a* m* l( N  ]9 ?6 s  F
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◎勇往直前為人服務,就是幸福。
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6 g" Y! d$ N: _4 h3 X* c◎難行能行、難舍能舍、難為能為,才能昇華自己的人格。: I- p5 h$ y. v2 r4 b

% A( I3 g) g/ F4 m◎人生不一定球球是好球,但是有歷練的強打者,隨時都可以揮棒。4 I1 z3 w2 d' g
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◎心要像明月一樣,有水就有月;心要像太空一樣,雲開見青天。
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4 v& L* w% s0 P! S◎唯其尊重自己的人,才能勇於縮小自己。# {" r9 z, l' G6 w9 ?, A+ @# i. I( X

3 j! I* }! R+ O  V) O◎‘修行’就是修正自己錯誤的思想、觀念和行為。
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! S4 i) ], g/ j! }1 [5 X. @◎屋寬不如心寬。
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◎話多不如話少,話少不如話好。
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/ b# |* |) E: |8 c  R1 [9 v◎對人要寬心,講話要細心。◎要批評別人時,先想想自己是否完美無缺
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人間菩提
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( `, z4 b* J! P) R0 y. v" C◎要用心,不要操心、煩心。1 Y9 N/ v: Y! i. I- b
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◎人要自愛,才能愛普天下的人。
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◎真正自愛的人,不會與人計較。
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◎要看好人,自己要先做個好人。
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3 C+ ]3 I3 l6 ^$ m/ Z◎心有定力,智慧自然產生。2 m6 ?7 T# P& H& v* Z' a/ Q: Y
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◎‘心美’,看什麼都順眼。
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2 u' f' y# p0 ]1 V◎人的生命要不斷發揮它的功能,才算是有意義的人生。
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◎知緣、惜緣,再造善緣!: W7 P: i) A7 e1 X, v, I
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