智者睿語

faith

1盡心盡力第一，不爭你我多少。
! ]& S5 n1 R+ U# X7 }; L! ?) d" g0 G
! U- z* {% b2 h0 ]1 t1 j- \+ x: H2需要的不多，想要的太多。

- }+ \  O1 G; |' m, b3慈悲沒有敵人，智慧不起煩惱。

4忙人時間最多，勤勞健康最好。

5要能放下，才能提起。提放自如，是自在人。

3 e  v9 u- s9 }6身心常放鬆，逢人面微笑；放鬆能使我們身心健康，帶笑容易增進彼此友誼。

7話到口邊想一想，講話之前慢半拍。不是不說，而是要惜言慎語。

; V' K" b, ~+ e8『能有，很好；沒有，也沒關係』
1 k& ]. X* E% W3 L0 w: B4 j- e
9四安：安心、安身、安家、安業。
7 o2 O- P" p5 V' W: M& C
4 ^' v% V7 a3 r( ^  c: v( G10四要：需要、想要、能要、該要。
$ r/ J, f4 A- h$ I1 e; {& @8 P. l) V
- c4 w# ?3 g  ?8 m11四感：感恩、感謝、感化、感動。

12四它：面對它、接受它、處理它、放下它。
3 o8 x# Q1 `' `6 P/ Y& C& j9 N
13四福：知福、惜福、培福、種福。

14感謝給我們機會的人，順境、逆境，皆是恩人。

, {# V! Z7 N/ T4 S& @, L/ d15唯有體驗了艱苦的境遇，才會有精進奮發的心。

0 Y0 M% L( X8 U' x3 q享受工作
3 `" n+ \8 N3 i( b8 D4 q# z* r- t2 F
1「忙」沒關係，不「煩」就好。

2忙得快樂，累得歡喜。
$ H  O( H2 J) ]% o. _" F
9 m. Q/ T1 |1 d. [  g4 [3不要以富貴貧賤論成敗得失，只要能盡心盡力來自利利人。
: p8 _8 A1 H( Z- s: @2 N) T0 H" w
4隨遇而安，隨緣奉獻。

5成功的三部曲是：隨順因緣、把握因緣、創造因緣。
. H+ T: s4 P' X
* Y# M6 X8 }, O  |# I& z6用智慧處理事，以慈悲關懷人。
0 P. Q8 Y) x0 Z5 z
7心隨境轉是凡夫，境隨心轉是聖賢。

8給人方便等於給自己方便。

9 T" M  U2 C0 ]9甘願吃明虧，是仁者；受辱吃暗虧，是愚蠢。

10壓力通常來自對身外事務過於在意，同時也過於在意他人的評斷。

- D2 H7 F7 S1 ^) V0 d6 W7 Z11隨時隨地心存感激，以財力、體力、智慧、心力、來做一切的奉獻。
# o- ~- A; y4 F
4 r0 n: K" c2 J0 {! m12用感恩的心、用報恩的心，來做服務的工作，便不會感到倦怠與疲累。
2 C. }6 v# }. X+ T
平安人生

1不用牽掛過去，不必擔心未來，踏實於現在，就與過去和未來同在。
& o; `% \0 B6 h( t0 s3 V# i
* k5 G& c* _1 [% h1 J- {. W2智慧，不是知識、不是經驗、不是思辯，而是超越自我中心的態度。

+ V5 k% q2 ]4 ?2 j3上等人安心於道，中等人安心於事，下等人安心於名利物欲。
/ g1 L- L" d, x& {" ~; ^
  O; {. }) T" {! I4擔心，是多餘的折磨；用心，是安全的動力。
0 @$ |% a( x. s$ N, L* _
1 V8 s) |! D% B! q# Q' Y5財富如流水，佈施如挖井。井愈深，水愈多；佈施的愈多，財富則愈大。

3 z" u& S' V6 F1 o, j4 }6面對生活，要有「最好的準備，最壞的打算」。
/ F# T4 ~% {8 x( ?2 _- ]5 _
7只要還有一口呼吸在，就有無限的希望，就是最大的財富。

! W/ w/ Z# S' C$ [8超越生老病苦三原則：活得快樂、病得健康、老得有希望。

9超越死亡三原則：不要尋死、不要怕死、不要等死。

10每一個小孩，都是幫助父母成長的小菩薩。

2 z- m' t; T) M) p. T11愛你的孩子，與其擔心，不如祝福吧！
6 g6 H. N. a+ D, ~
12夫妻是倫理的關係，不是「論理」的關係。
  @1 v) v! ], B9 w
13能不亂丟垃圾，隨時清撿垃圾，都是做的功德。
) A1 _  V6 o0 s- u' i% ~
14心不平安是真正的苦，身體的病痛不一定是苦。
4 T$ Z9 V9 q& X0 P
15現在擁有的，就是最好的。擁有再多也無法滿足，就等於是窮人。
5 ^- V/ d! |; B/ a' E2 {9 h  b2 s
幸福人間

+ s9 h, o, c/ E. Q7 L: I% r) q7 [1每人每天多說一句好語，多做一件好事，所有小小的好，就會成為一個大大的好。

2急需要做，正要人做的事，我來吧！

3 z7 F) a. i  Y& \5 t) e3擁有的多，不一定讓人滿足；擁有的少，不一定讓人貧乏。

4現在所得的，是過去所造的，未來所得的，是現在所做的。

. ]( I, V% V: @- b: n1 R5若希望人際關係相處得好，就要把心量放大，多接納人，多包容人。

6只要自己的心態改變，環境也會跟著改變，世界上沒有絕對的好與壞。

) j( _# E! s  @( h1 ~7大的要包容小的，小的要諒解大的。
' o- U( o4 n: A8 D" I
# V' c3 ^6 `9 W4 I; \- }- r8要做無底的垃圾桶，要學無塵的反射鏡。
- m' W& z/ j9 g; m+ Q! [
! Q. R- H$ a7 S# s/ P2 `# c9包容別人時，雙方的問題就解決了。

% }! y# ]* f4 C* ]; M6 l10用慚愧心看自己，用感恩心看世界

人間菩提

: u! P" d3 M$ _5 s生命儘管是有缺陷的，但生活是需要讚賞的，一個人如果否定自己的特質，不可能擁有美麗的人生，也不可能擁有幸福。
! @6 G' y0 r- W0 B4 B* I
  n; ~1 m; |, F5 v% X- |! y) l◎為利益眾生，實現佛法，付出心力，而生歡喜，謂之‘法喜’。

9 F4 D- w8 L% m. \; B◎佈施若不是真正心存喜舍，非但沒有功德，反增煩惱。

( G( r# p5 a9 \' c◎我們在讀書或創業時，自己先要有一個發心，就是發‘為人服務、為人犧牲奉獻、永不退轉’的誓願，這叫做‘不忘初心’。
0 F' y' O! O$ c8 o2 O
8 L. ]7 ~; Y8 Q7 b◎有時我們常怪別人不聽自己的話，其實自己何嘗聽自己的話，最不聽自己話的人，就是自己。
  |! Q3 J. J2 r/ n( ?
◎古人雲：不責人過錯，不舉人陰私，不念人舊惡，三者可以養德，可以遠害矣！
. j0 N1 o5 ?+ `0 O
◎聰明人得失心重，有智慧的人能舍，能‘舍’就能得，得到無限的快樂。
2 H, t/ W' H) _7 p1 ?1 A9 i3 F; A
◎心念有強大的力量，所以才有必要把心念拿來念佛，把我們的心念安置在最高能量，最歡喜、清淨、慈悲的狀態。
! E8 _! T# H+ c) E5 V! t
. L% D) q8 b# \6 m◎六欲天雖然享受福樂，沒有痛苦、煩惱，但都有一個問題，就是*******的問題。一場好夢總要醒過來，這是我們不選擇諸天為歸依處的原因。

◎學佛而能夠深刻理解到學佛的根本意趣，進而感覺到非學佛不可，有這種堅強的信念，才能真正走向學佛之路，而不是在佛門邊緣歇腳，或者走入歧途。
" }0 S5 C9 {$ ?% z  T5 K$ _
, l' l8 i/ H! R# ]8 H, p◎把自己的本分事做好，歡喜接受所面臨的一切，過一分鐘，即消一份災。
( L; s  D$ F- U! H& L% L
; O" B! r# ^& `( K; a" i◎心靜自然人安分，人安分就能過著和樂的日子。
; G1 G) k5 c' u
6 e0 A) E1 r  Y: r◎最平淡的日子，心裏最安定，寧靜最美，安定最樂。
; o7 |4 j; x; m1 P/ v2 D
- [4 S1 c4 Q# l. n- {8 h# K◎勇氣不可失，信心不可無，世間沒有‘不能’與‘無能’的事，只怕──不肯。
. |+ a. y: `7 `1 g$ l. l: L
  q. Q  ]+ ^. H1 p  j: v& p5 J◎以‘他*的心’愛天下的眾生，以‘菩薩的智慧’教育子女。
6 o- E9 k2 g6 q4 b' ~% z9 u3 ~  b
◎要培養一份清淨無染的愛，在感情上不要有得失心，不要想得到回報，就不會有煩惱。
  @3 d$ s6 B- e7 ^; n, m
' a0 P( M$ b7 Z6 `◎愛要濃淡合宜，像清茶淡香，若是太濃，則苦的喝不下。

◎要談情，就必須談長情──覺悟的情；要說愛，就必須說大愛──解脫的愛。
& D# W& E, C: b6 M) c
' Z( o. |- p$ x$ G( j- J* F, F◎愛得普遍，愛得透徹，愛得乾淨俐落，就是‘無緣大慈，同體大悲’。

◎父母過分愛子女，會反射成為子女的煩惱，對子女要放心，他們才能安定成長。
, B# u9 q  D. b3 ~. ^
$ F1 i* n6 `$ ^) ?  w; h◎人生能平安順心並非是沒有橫逆，而是因為你有能力轉化它。
. ]  u! h" r5 [2 Q: ?9 U
◎一個人要先能夠‘忍受’，忍受失望、忍受憐憫、忍受瞧不起、忍受瞧得起、忍受愛、忍受迷失，然後才能自由自在的追尋自己的理想。
5 z; w" `: b$ E
- Q  ^  L( C! C- \$ |8 \◎有許多事情，你要先‘受、得了’，然後才能找出意義。
9 }" U( {; u6 p4 [
! d% v" x6 n" z8 Y( w, N◎我們不要對目前的遭遇，存有任何埋怨的心理，應該以平靜了業的心情來承受，並且要以更虔誠的心來懺悔行善，以彌補自己所造的業。

% T1 B$ k* C: ?2 O" B/ O◎謹慎、警覺，是心航的導師；光明、柔和，是內在的佳侶。
) ?" p$ p; l8 M5 a
" y2 l# Q0 S7 x7 J4 ^0 A% d3 H1 u◎不管佛菩薩再慈悲，業力再怎麼化解，人終究還是有要走的一天，重要的是我們從人生裏學到了什麼。因為覺悟，讓我們有重生的機會，有懺悔的機會，有在這個生命裏重新得到啟示的機會。
* l/ X. f+ d8 U3 B/ p
◎‘隨’不是跟隨，是順其自然，不怨懟、不躁進、不過度、不強求；‘隨’不是隨便，是把握機緣，不悲觀、不刻板、不慌亂、不忘形。
3 t. r& ?$ j- n" @3 [
◎當我們年齡漸長，愈來愈覺得錢之可貴，就可能用錢去衡量一切，甚至衡量愛。豈知在這世界上，沒有錢之前，早有了愛。當我們沒有賺到錢之前，早賺到了愛，我們因愛而來到人世，有一天離開，帶不走錢，只帶得去滿懷的愛。

◎網路聯結了全世界的訊息，卻接收不到人們心底真實的感情。

◎要想能夠說出正面的話、良善的話、有意義的話，首要之務就要從淨化自己的心靈開始，有淨化的心靈，就會有淨化的意念，有淨化的意念才能說出良善美好的言語。

◎沒有被日出萬丈的光芒照過眼睛，沒有與月光並肩同行過，沒有聽過樹與風的合奏，你如何體會淨土的美好？
& ?6 v: s- v0 ~! m$ |6 p$ [/ u
6 ]2 T7 m% U4 u◎生命儘管是有缺陷的，但生活是需要讚賞的，一個人如果否定自己的特質，不可能擁有美麗的人生，也不可能擁有幸福。

/ ^! a) c  k  X' X◎一個人能改善自己的缺點，強化自己的優點，這是個人成功的要務；一個老闆如果能包容員工的缺失，甚至欣賞員工的優點，這是企業成功的關鍵。
' n$ O$ L: m) u- h& h" P( |
◎求全之心，可用之責己，但不可用以交友；滿足之心，可用之處境，但不可用以求知。
5 |( H% \7 L6 ~* g
◎真正的慈悲，來自看見他人的苦痛。你有一種責任感，希望能夠給予他人一點幫助。

◎佛法本來如是，並無所謂深不深、難不難的，如果說是深是難，那是難在眾生自己，深在眾生自己。
6 v/ e5 ~5 U4 e
: h* s. p0 R2 i. V# l5 |- L; P) M◎命運中沒有偶然，一個人遇到順境、逆境，完全是由自己創造出來的。
/ L' b* _0 j+ a& e
◎我禮拜，不求佛菩薩賜福給我；我祈求，讓我得意時勿膨脹自我，挫折時心不萎靡，能夠安穩如山，寬厚如地。

3 Z5 W" z! ?; X( B, }. W◎嗔是失佛法的根本、墜惡道之因緣、法樂之冤家、善心之大賊，種種惡口之臟腑。
3 H' o2 T. D( w7 X
8 j) F5 o4 z/ n3 ^+ y6 I/ I. |◎智者事事反求諸己，愚者處處外求於人。

7 }3 _2 J8 v0 l◎人之惑，惑於私，私除則明；人之病，病於惰，惰去則勇。

◎每個人都希望身處在高超、美好、清淨的地方去。但這種地方不是容易找到的。因為，我們的心不改變的話，環境是改變不了的。
5 _, `# U  }, ^& b, C8 R( q
◎義工，為貪婪自私的行為，留下了身教；義工，為爭名逐利的人群，散播了開示；義工，為冷漠機械的社會，增添了光熱；義工，為人情紙薄的潮流，注入了情義。
- z2 o# k& y1 g. A* [6 r6 W
2 Z, g" X7 x  t9 `" Y$ S3 _2 X◎慈悲是溫柔美好的世界，尊重是祥和歡喜的妙方，感恩是幸福安樂的泉源，讚歎是利人化他的法寶。
1 {5 h* }) H& b2 [8 b" C) g+ z
" z" I! a8 c$ u◎當我們被別人誤解而產生不平時，先試試放棄戴在心靈的面具吧！

◎覺人之偽，不形之於色；吃人之虧，不動之於口。
. T4 k0 h  e$ V$ X: [
◎學佛的人，處處希望他人好，雖然希望自己好，但希望他人比我更好，這才是佛教徒的存心。

7 k  K/ T8 B: H! ~, j◎修行是不隨順動念頭，工作中專注學習不胡思亂想，學習替別人想，不為自己。
* ]9 i! k& {9 {- s. w5 ?. L
( _2 a8 E" K: B1 I◎只要你願意為大眾寫下‘歷史’的篇章，別人自然樂意為你留下‘歷史’的軌跡。
, o" q) j) ?& S- {1 T0 T
$ T: s1 l- n, C) g; q  o◎尊敬一個人，要散播他的善行；肯定一個人，要延續他的願心。
" q$ p& |" v5 W( B
/ ]. b4 C- u3 n' `* [7 h0 B7 m& a◎從‘小腦運動神經受損嚴重，導致重度腦性麻痹’的孫嘉梁，證明了：腦性麻痹可以征服，‘心靈麻痹’才是群醫束手的絕症。
2 T: m5 z' C' t8 Q, X0 f) f- A
◎‘心無所住’，看到了只是看到，聽到了只是聽到，從不產生好惡。沒有妄念，就沒有煩惱心。
$ {  }; \. k0 N. |
◎只有在天空最黑暗的時候，我們才能看到天上的星星。
& w: E) y% x1 Q4 l$ H
◎對於淩駕命運之上的人來說，信心是命運的主宰。

4 _/ t8 x  P: ]. Q: F5 t◎熱情讓我們散發光彩，理想讓我們甘於等待。

◎為真理服務最有價值，為眾生服務最為尊榮。
( f. s5 [1 T! V, Y: h: l
◎生活的艱苦，可以從淡泊中度過；人事的不安，可從勤勞與謙讓中改善。
8 o6 @4 f3 y7 n  U, s& n
0 T& k0 G1 r# t6 q5 f) z0 L; f◎用體諒的心，對待親情；用結緣的心，對待友情。
8 P# B, |# o5 |7 a4 H( p+ l
◎年年不忘春耕，自然能夠秋收；時時不離助人，自然能得人助。

) ]3 s8 Y+ e1 S9 u8 A! ~0 I7 ?◎眼睛要生在心裏，觀察自己；嘴巴要長在心上，評論自己。

◎生命中或許有‘失望’，但一定不能‘絕望’，總要滿懷‘期望’，而且永不放棄‘希望’。

% d0 S7 J7 g+ N◎忍耐是做人第一法；禮貌是處事第一法；謙虛是保身第一法；寬容是用心第一法。
+ U) R! y( o6 L2 b) Y9 z
/ v' w1 b4 p" t# H0 U5 X* ^" ^" f- t◎忍耐，才能和氣致祥；悔過，才能提起勇氣。

◎人的心念意境，如能時常保持開朗清明，則展現於周遭的環境，都將是美而善的。

8 u* T9 Y! z: k0 s◎我們最穩當的保證人，是我們自己的般若智慧。

  y- L7 G% V# q# h2 Z清涼菩提
$ Z; v) u; c2 ?1 ^1 K
  ^4 ?2 m+ }3 x# N7 r  I) }未來的是妄想，過去的是雜念。保護此時此刻的愛心，謹守自己當下的本分。

# n! Y" `# |4 s正覺

) W3 l2 \& K9 [" ^: m◎健時，常作病想，可以保生；富時，常作貧想，可以守家；少時，常作老想，可以力學；活時，常作死想，可以近道。
) a0 T5 Q  j' P+ F- r
◎有德即有福，無嗔即無禍；心寬壽自延，量大智自裕。

◎慈悲沒有敵人，智慧不起煩惱，佈施的人有福，行善的人快樂，時時心有法喜，念念不離禪悅。

◎菩提心就是大智慧、大慈悲、大願力所結合的心。

◎信佛必須學佛，學佛必須效法菩薩精神。菩薩心中沒有自我成就的企圖，只有成全眾生的悲願。

◎慈悲是由本性生出來的，而愛是由感情發出來的。
& c3 }1 r! s- \3 E" p
◎學佛是心靈的淨化，學佛是生命的解脫，學佛是福慧的圓滿。

& G" z7 F! P, @- }# O( R◎開悟後所獲得的東西，便是放下一切，包容一切。能夠放下是智慧，能夠包容是慈悲。

2 C4 b! M* \' s% R◎往好處想的人，快樂滿懷；往悲觀看的人，痛苦不已。

◎用慈悲來處理他人的事；用智慧來處理自己的事。
  ]) e/ p  C3 k3 b! {
◎所謂‘放下’，並不是沒有自己，而是指沒有對抗心，沒有捨不得之心。

$ L* s# F. I7 _. a3 B6 R' ^' M◎佛法的價值觀，就是肯定世間是因緣無常，人類應互助互容，任何的行動都必須指向內心的寂靜，及貪嗔癡的止息。

◎我們的權利及自我中心可以‘放下’，但是責任和義務一定要‘提起’。
% g9 L: b' Y2 c5 _
◎看破是大學問，放下乃是功夫，能徹底的看破放下，成佛可期。
# \2 ~+ M" _) }' x) h
! h2 l2 u$ y& c7 A◎用慈悲心來關懷他人，乃至遍及于一切眾生；用智慧心來觀照自我，乃至微細的每個念頭。
$ R! n3 ^3 j" h. ]0 r! A6 }$ U+ h
2 q9 f- s" x- B' @◎自求解脫是慧業，助他解脫是福業，福慧雙修是菩薩道。

◎成佛道的要件是‘柔軟心’。柔軟心就是無恨心、慈悲心、吃虧的心、處處忍耐的心、知足的心、不執著的心。

- \2 r2 ~7 E! W: L* V% r◎修行重點是：改革你的內在世界，使你的內在變得更柔軟、更謙卑、更有智慧。

◎修行是要使我們斷除情欲，而不是要使我們變成一個無情的人。
- H& R7 e9 v8 P, z2 h8 ^6 m
  \& j; Q% m( L! X◎生死解脫，不是今生不死，不是未來永生，是未來生死苦迫的不再起，於今生的苦迫中得自在。
* r) g/ v! X- b8 p
; {7 V. P: L& n◎佛法的入門是：‘看得破、放得下。’從哪里下手？‘佈施’。

◎佈施是放下，這是修功德；忍辱是成就功德，功德就不會喪失。
5 ]8 y- @0 f5 [
◎佛法是從一般戀世的自私人生，引向出世的無我人生。

◎你的心念佛時，就是向著極樂世界；心想財色名食睡，就是朝地獄鑽。
& i1 l  ^. Z& m( d6 h
" `1 {( }: q! z5 `# Z9 ~" g修行

◎貪心是最猛烈的火，憎恨是最壞的執著，迷惑和錯誤的見解是最難脫逃的網，愛欲是最難渡過的河流。
+ I+ M1 n4 R3 B4 ?$ F6 b
◎學戒是學佛菩薩的行為，修定是學佛的心。

◎唯有無限的付出，我們才能真正擁有全部。
/ c' g' D  O2 T# R( y7 k
◎一切惡念不令生，處處忍讓，處處學吃虧，當作還債想。
- C  [. @9 F$ ^- L3 Y
2 O7 t6 f- |* C+ i3 R$ [4 Z◎心地一塵不染才是恭敬，心裏有雜念即不恭敬。
" Y9 O. X- ^- n' ?# h' N
; u& F- Z9 P7 A1 U# W% E- M◎講經說法、傳播真理、轉移社會風氣，就是最徹底的慈善事業。

0 o4 `4 q+ H# M% A7 `$ o, w3 I2 B◎養生之道，以能戒除煩惱與憂悲為本，從清心寡欲入手。

◎不將煩惱是非帶上床，不把憂悲苦惱帶到明天，就是居家修行的不二法門。
: p- b9 g3 N% h
; r7 U- q! l' k◎家庭為煩惱之根本，出家要出煩惱的家及無明的家，才算真正出家。

◎有病才知生死苦，才會一心求解脫。《寶王三昧論》雲：‘念身不求無病，身無病則貪欲易生。’
; t& A1 C8 ^7 N4 n) R- G; u% Y+ h
# D0 Q4 n* E0 ?+ X$ O& h2 J◎如果自己是對的，別人硬說你不對，也要向他懺悔，修行就是要修忍辱！
7 K! G+ P& H9 ^9 Q' Y
◎君子以良心為鏡，學佛之人以因果為鏡，聖人以本性為鏡。
  t  ^, {$ K; Y2 a3 I1 l. f
◎玄奘法師說：‘凡僧雖不能降福，但修福須敬凡僧。’修行人應學唐太宗──‘雖見小沙彌，猶如敬佛。’
8 L0 ^1 E  m) g2 v/ Y
◎學佛不守戒，莫談了生死。能夠守戒，才能得到佛法上的‘清涼’

◎慈舟大師雲：‘持戒確是救我們法身慧命的金丹，如果覺得生死有趣味，那就是魔子魔孫。’一番提醒，一番用心。
, K& }$ v( b- r+ K1 K
- T6 `$ s2 i9 [3 K0 d8 G! {+ C◎常人總不見自己有過，聖人總不見自己有德。不見有過，故其過山積；不見有德，故其德天高。

◎印光祖師說：‘想要學佛祖了生死，須從慚愧、懺悔、止惡、修善而來。’慚愧、懺悔的力量，足夠讓心中潛藏的貪嗔癡掃蕩無餘，進而實踐止惡、修善。
9 s5 B$ }8 A' d; Z
: W1 O2 e# ~; R# |6 F◎有願無求，就自在！

◎人在愛欲之中，獨生獨死，獨去獨來。

◎菩薩行裏，最重要的課題是佈施、忍辱。佈施是放下、是舍。不肯放下、不肯舍，就不能忍。真正能放下、能舍，自然就能忍。
: x6 \1 r# K+ `
0 F1 Z/ g9 S- O5 }% s; B! I◎佛言‘萬法皆空，因果不空’，故佛陀教導我們要‘遠離眾惡’。

* ?" _% W8 t4 y7 R3 u: |◎順境不動歡喜心，逆境不動嗔恚心，才能看到諸法實相。
: f" ^$ b  J6 }$ P- z& H# s# C# S
◎障礙大慈悲心的是嗔恚，持大慈悲戒即可破除嗔恚障。
: M: \  X. X* y
! ^) C2 D+ z" b/ x/ w$ T- ?清心
* k, Y4 j4 X# T8 P% I  Q
◎再好的機會、福報，如不能把握因緣，一樣會溜走。

( F! j. M7 u- w: c% U  K7 _◎作事不怕不成，只怕無恒心。
% {0 s+ S+ Q! k' x% l
3 F1 p% n$ t8 ^* Q$ t◎行善要及時，功德要持續。
( f6 g1 d# l2 H7 h" \
8 n: |+ Z4 h& U◎遺失現在，未來就會後悔。

# e3 v' m- C' r4 ~( k4 P◎三兄四弟一條心，門前泥土化黃金。

◎逆境、是非來臨，心中要持一‘寬’字。
' O0 j& Z4 i' J8 E1 k* a/ ~) |
◎逆境現前，要歡喜接受，才能消除業障。

% A3 f  Z( Q& [+ b◎人都是向外追求名聞利養，其實最重要的是追求內心的清淨平和。

: v$ A/ }0 M% C2 _( H' ], c0 o( @! `◎要從‘聲、色’調習自己的一舉一動，在任何時候、任何情境，都要和顏悅色、柔聲細語。
' g4 `% C1 K; g/ D
- ^& Y! G1 P$ |% T◎歡喜心是一種涵養，能令周圍的人都有如沐春風的喜悅感。
% f3 J) U% H5 F) f3 s7 a
# o, V) o, u3 t8 R7 J◎做好事不是有錢人的專利，而是有心人的參與。
, \  }# Z' ^1 a* f6 ^% [$ E" I
, k5 o  \3 w! C/ P* `% H◎並非有錢就是快樂，問心無愧，心最安。
7 ~6 Q; V0 P. T) ?
7 C- }( Q  p( ^$ a+ ]' e◎勇往直前為人服務，就是幸福。
* n# \: d" H9 ~9 A# M! Z2 W# N) _: c) |
◎難行能行、難舍能舍、難為能為，才能昇華自己的人格。

◎人生不一定球球是好球，但是有歷練的強打者，隨時都可以揮棒。

◎心要像明月一樣，有水就有月；心要像太空一樣，雲開見青天。

' k8 G; p6 O  f5 W◎唯其尊重自己的人，才能勇於縮小自己。

◎‘修行’就是修正自己錯誤的思想、觀念和行為。

◎屋寬不如心寬。
8 {% z- |% e& m
" H4 w5 _7 L7 P  V1 o' `) A1 y◎話多不如話少，話少不如話好。

2 @7 I8 e% ]( J" i: d8 d& x◎對人要寬心，講話要細心。◎要批評別人時，先想想自己是否完美無缺
# }# Z% N1 s- m
人間菩提
5 Z# \! A" q: D) s
◎要用心，不要操心、煩心。

; s" T( c5 D$ @8 D3 N◎人要自愛，才能愛普天下的人。

& T7 K, A- p% R- \- B% x- E◎真正自愛的人，不會與人計較。

! T" s- D2 w  r2 d◎要看好人，自己要先做個好人。

! Y* B' ~+ J* b: O◎心有定力，智慧自然產生。

◎‘心美’，看什麼都順眼。

; W+ L+ ?, H8 ~- }) t& z4 @◎人的生命要不斷發揮它的功能，才算是有意義的人生。
2 s: \; [$ }1 d. t' j8 `: h% l
◎知緣、惜緣，再造善緣！


$ U1 e& V/ y, u4 E7 k( h