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當你途經我的盛放：一個行者的心靈旅程 <華文創作>2 p% m, e8 c8 w
作者：扎西拉姆．多多0 R+ H4 Q9 _3 y }, g7 C
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你見 或者不見我0 B- \8 C9 u# P1 X
我就在那裡
3 P( f% o6 k3 J- K+ Q 不悲不喜 G$ J$ Z$ e' y0 O/ A
( T6 e3 p' n P+ d7 ]* I7 b
你念 或者不念我+ b" j- w/ ~7 D; I
情就在那裡
8 D% \- a) E* z9 I5 b x& K* r7 r0 c 不來不去9 h, ~) g3 s: s6 O( n3 @
" i" ]& R+ |* x; I; P
你愛 或者不愛我
4 P1 m4 U; i. Q* o, ^ 愛就在那裡
: m9 |& S( ~1 P3 B' q: p& s 不增不減 j1 e1 x) _. W L
, t9 {$ ?) h9 G0 P2 c8 R0 L8 ?
你跟 或者不跟我" h* i7 c: m* U9 n# \% D2 d
我的手就在你手裡- A1 b0 K; s- E# f8 {. x
不捨不棄! |' ]% a3 r; [$ a( n
8 j2 f; s8 g$ j7 r* E% y! G7 l5 K! t: `
來我的懷裡
6 e: R* y7 Q. X1 d 或者2 G, t3 N' n- P% s
讓我住進你的心間7 G7 S9 K# ]0 p' B" N
默然 相愛8 C" |. b- M7 E( p
寂靜 歡喜5 I6 l! x7 m) g: _. O6 U
──〈班扎古魯白瑪的沉默〉
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你見或者不見我，那是一世的回望，
8 [. ^7 N5 T ]6 T3 F' O/ g1 R1 ]" W 不悲不喜，不來不去，" {" c3 k' D, ^7 a' P
眾生的歡愁，她為我們寫出了幾分明白，6 d) d6 r6 \0 w
點透那一點無常……' J+ b; V5 h3 P( n& Y- c. I9 u! z
3 ?4 G" v; x; t: \; `2 R 扎西拉姆．多多──! G- g$ y+ {3 x. r9 M
一個熟悉而又陌生的名字
7 y, i$ s4 M8 ]/ u; Q$ i8 v 無情天下有情人的修行者) c0 j M! }1 k' t& V1 N
f# [$ d* X A1 N: \. \- c* y 她是扎西拉姆．多多，當代女詩人，一個真實又勇敢的行者。* }- j v6 @7 ?& {+ u: I5 Y% Z
3 d' o( ]' }& `& k 二○○七年，扎西拉姆．多多在個人博客發表「你見，或者不見我……」一詩，在兩岸三地掀起了瘋狂轉貼熱潮，千萬網友爭相詢問、走進書店找這首詩的出處，其作者一度被誤傳為六世達賴喇嘛、詩人倉央嘉措，後經法院判決證明，正名作品為扎西拉姆．多多創作；甚至在馮小剛導演的電影《非誠勿擾2》中，在最後的結局聽到全詩獨白；而今，我們終於盼得《當你途經我的盛放》成集問世。( S3 \6 v; b$ G! j
/ _, a0 ]# h7 e: o$ { 書中收錄她從印度旅行歸來的文字六十餘篇，並搭配二十餘幀行腳途中的攝影圖片，寫愛情、寫國度、寫旅行、寫個人生命與信仰的燦爛徹響。有些文字只第一眼就這麼愛上了，就像前世封印的胎記，鑲嵌在一個與靈魂等老的年代。每一個嚮往自由的人都該閱讀的文字，它是來自人和自然互贈性情的心靈之歌！
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p0 C0 L8 H) M$ d: s% k9 A" f本書特色6 T8 n' w0 V# K5 J2 f. N
$ O) u, V5 { ~ ★馮小剛電影《非誠勿擾2》，最動人的獨白！ Y+ A* I/ T2 V0 Y$ V
/ _$ C y3 d6 u; o% s ★熱門電視劇《宮》片尾曲〈見或不見〉！
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★她那首「你見，或者不見我……」紅遍大江南北，兩岸三地千萬網友，感動轉貼分享。
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★「你見，或者不見我……」一詩，一夕之間爆紅，其作者一度被誤傳為十七世紀的六世達賴喇嘛、詩人倉央嘉措。這首感動千萬網友的作者，其實另有其人，她是扎西拉姆．多多。
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★扎西拉姆．多多，最受中國大陸「小清新」歡迎的女作家，作品首度在臺灣問世。9 Y6 s& r* S4 ~4 I' b
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★每一個嚮往自由的人都該閱讀的文字，它是來自人和自然互贈性情的心靈之歌！ w) v; p: b+ M( E' N4 J
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扎西拉姆．多多: a5 D) g5 @# P" I9 h( g8 n
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' q u" r! ~5 h8 n推薦序
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0 K- B" `' v5 v% u. ~4 Z% X1 d: A最美的現代靈性詩
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寶瓶文化發來扎西拉姆．多多的新作（散文+詩集），我看了不禁又驚又喜。早在心靈成長雜誌上，我就常常讀到她的作品，當時還以為是哪一位古代大師的創作，如此的深邃感人，我有時都會把她的詩作抄下來放在手機上不時品味一下。( C; ` Q' s- A) {
7 \) w" J3 n3 f% C( f6 K 這次才知道扎西拉姆是位年輕的現代女性，而且是個虔誠的修行人。她的詩作「見與不見」被誤認為是第六世達賴喇嘛倉央嘉措的作品，廣為流傳，後來才澄清了是她的原創。倉央嘉措也是我最為喜愛的詩人之一，這位小女子的作品，居然會被誤認為是倉央嘉措的詩，可見得她的才情不一般。+ G' U* A7 z2 i, Q3 Y0 C! \
7 t5 i: z+ s2 T- K( [ 本書集結了許多她美麗的詩作，以及她多次訪問印度，參拜上師，並且到西藏遊歷的經過。讀完之後，我深切的感到多多虔誠敬愛上師的那顆發心，和她真誠樸實的性格與處世態度。有緣和她通了一次電話，得知她正在五臺山長期閉關修行，對她更加的崇敬了。
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" a/ f3 J ]6 ^5 ~( s+ b 這樣有才華的女子，能夠把靈性的修持，對上師的虔敬，以及對佛法的珍愛，用如此美麗流暢的文字表達出來，誠難可貴。很多她寫的情詩，都非常的打動我，但是我認為，這樣的一位奇女子，是不會拘泥於淺薄的男女情愛的，她所描述的那種刻骨銘心的纏綿、期待、深刻的感情，其實可以換成我們對於照見自性的一種渴望。( W8 |1 ^. g, Z$ O: d/ c
, {( I+ e7 {7 Y: e 就像倉央嘉措的詩：「轉山轉水轉佛塔，不為修來生，只為今生與你再相逢。」多多說：「我是你的四維、上下，你是我的過去、現在、未來，我們相愛，理所當然。虛空可以作證，我們的愛，比死亡還要理所當然。」這些詩作中的「你」，都可以換成「自性」、「高我」，所有修行的人都是在修自性，能夠見到自己的本性，才是修行的真正目的。多多的詩，讓我們更加印證了自己內在深處的渴求和對回歸本性的期待。$ e' V5 z+ J. n @' S R
! X6 }7 q+ h9 H, r! p8 Z, s/ x9 y9 T7 V4 }
這是一本值得珍藏的好書。4 x- M2 u1 A/ s7 ]( m0 y4 B. b+ v
8 e3 D) C2 s' K+ p& h7 @2 F. |身心靈作家∕張德芬, }- o- p' Y2 B% s; L' N H" |. p9 R
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" m9 Z9 Y6 Z& E+ R( p% F: M- w: X關於本書- n& }$ k+ \* s1 Z
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會出版這本札西拉姆．多多的《當你途經我的盛放》，其實是從一個美麗的錯誤開始。
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年初時，看馮小剛《非誠勿擾2》的影碟，結局之前，男主角的生前告別式上，獨白了一首美麗的詩：. V0 c* Z& T8 g: p# e$ O) d# F
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你見 或者不見我 我就在那裡 不悲不喜5 B3 \. L9 m0 X! ?: e
你念 或者不念我 情就在那裡 不來不去% T7 u/ @" s( L7 L/ h- D
你愛 或者不愛我 愛就在那裡 不增不減
' x: V% O, J$ `, x; j: ?1 g% m* F 你跟 或者不跟我 我的手就在你手裡 不捨不棄$ s; \% V/ j( _" Y
來我的懷裡 或者 讓我住進你心間) g8 {$ p) `/ L
默然相愛 寂靜歡喜
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也許是因為籠罩在劇中角色死亡的悲愴之下，這首詩一字一字就刻在我心上了。電影一結束我立刻上網查作者。那時候網路給的資訊，作者是一生充滿傳奇色彩的六世達賴喇嘛倉央嘉措(1683~不詳)。) O# X! K- [7 @7 E/ J* e
8 O0 U# Y- R5 c$ F 倉央嘉措是個傳奇，他不但是藏傳佛教的領導人，普渡眾生的活佛，也是一個著作無數才華洋溢的詩人。不同於其他活佛通常在幼年入宮，倉央嘉措坐床的時候已經15歲了，這個年紀早已有了情愛的觸動，更何況是生性如此敏感纖細的詩人心靈。! N" P$ R8 Y5 R! ~# X
3 V a9 V+ S! Y 但是住進布達拉宮的倉央嘉措，必須一手統領政治與宗教，還要精進佛學，恪遵最嚴格的戒律。這對內在如此自由浪漫的他來說猶如一座牢籠。他愛人，也渴望被愛。於是幾度華衣美服溜出宮去，也曾將情人偷渡進宮來。他寫了無數繾綣浪漫的情詩，也譜下了許多傳遞佛法的詩句，大多數你無法辨明那是對愛情的執著，還是對宗教的狂熱。- U6 f. M$ F! G8 Z
4 t$ o6 O& i# C 倉央嘉措的人與詩句都令人著迷。那段時間，我努力的找了四五本有關他的簡繁體書來讀，但是挖下去，才發現這一首被誤傳為上師寫的好詩，真正的作者卻是個年輕女孩札西拉姆．多多(現經法院判決正名)。我繼續追索，等到我看到多多的書《當你途經我的盛放》，真正的著迷，真正的盛放才開始。
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) I9 y+ k& H, d' |) p2 U 多多是一個虔誠的修行人，他的詩與文中，同樣有著對佛法的追求，但更多的是靈徹的對愛的渴望與追求，還有能夠的放下與自由。& G8 |: q' D( d I
; R1 g' W" P, M$ w6 |% k8 I 寫情愛有時不難，體會到愛裡的自由與忍捨，才是最難的。
, r$ I" X4 ]& T+ [. m% m 除了〈見與不見〉，多多的另一首我很喜歡：
! Z' M1 @! {7 @; h 所有的辜負都算我的 / 你且轉身歸去
1 A& Q4 B" c x- ?. S 快 / 趁我掩面之際----〈易弦再聽之本事詩〉
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這豈是一首拒絕的詩？或許相遇應該在昨天，而不是今天，或許承諾比死亡更虛空，但如果有情的人不能在一起，那麼辜負之名就都算我的吧，有錯都在我，傷心留予我，痛苦留予我，你就走吧，我放手。
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6 R# Q# {9 d& X+ `/ e1 T3 P 還有一首寫愛的初始：5 @$ l+ _3 e1 q" S! X' z
我向白雪的林間拋出一捧更白的雪……
& K( s; K0 S" ~. b/ I 我∕我僅僅∕我只想∕驚動你----〈無端麼〉
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在白雪的林間拋雪，白中添上一抹白，這有什麼意義？花不驚，風不醒，漣漪不起，戀人做這傻事幹什麼呢？願望那麼小，僅僅只求驚動你……驚動你來看著我注視我聆聽我，發現我的存在。
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" f! X; {' R$ f 這些細微的情感，18歲時我們在席慕蓉的詩裡沉吟，現在則在多多的筆下嘆息。- c7 e6 l# i" S7 O) I" a, Y
! L& Z, H- ^! \ L+ n6 v 除了詩，多多的散文涉及出走，旅遊，從尼泊爾到印度，雖是對宗教的追求，更多的卻是心靈的探照，明亮潔凈，在〈這樣愛〉這篇文章裡，她說：「一段好的感情關係，就像是真正上師與弟子的關係; 沒有希懼，沒有疑惑，篤定而又無有逼迫，自由而又不相捨離。」/ B0 P1 M4 V# U: ~& i( Z
1 L) V' c+ _- @- i 這樣愛。在札西拉姆．多多《當你途經我的盛放》的書中，這樣愛。 |
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發表於 2016-1-30 13:45:26
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