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[圖文轉載] 你見 或者不見我

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發表於 2016-1-30 13:45:26 |只看該作者 |新文章置前

3 G* m- {$ C8 X當你途經我的盛放:一個行者的心靈旅程 <華文創作>% n8 p9 v9 g2 z; h/ P. D1 b
作者:扎西拉姆.多多
- a" p: e+ L# U  A; m' F5 ?/ K  z- X  S2 q/ s  A6 t$ f% E
. D& V! @  C$ t( a% F
  你見 或者不見我
9 w* I  _/ d9 _  我就在那裡& q/ w. L5 O4 m# R* Q; {
  不悲不喜
" P+ k# V& n0 P# r7 X3 V9 t- n6 c" G) r) |' `& _
  你念 或者不念我
# ?2 `# o, Q, t" r+ P* f! V* K  情就在那裡
: t5 Q& O5 `5 u9 e8 |. V  不來不去
1 M- S  b, N3 z4 A+ j8 Z' M
8 n" x- ?$ f* f/ f! ?  你愛 或者不愛我* ^8 n/ q' [- r
  愛就在那裡
& t6 ~' K. y! R6 Z. N3 G; l7 \  不增不減
: N' c+ f2 n$ Q% n" l
9 f  _& u! }: A! p' t  你跟 或者不跟我/ M1 E3 r; D, U) n) _
  我的手就在你手裡
7 \1 G) a- e$ q3 \- M% h  不捨不棄: [! r1 s/ f6 k0 o; X5 y, _7 c4 N! M
$ d8 Q, T9 f8 W7 m( P3 h
  來我的懷裡
# c$ J) b% A0 K+ {) H  或者
9 V4 D  P- g4 U" B7 u  讓我住進你的心間% a. o5 K  \+ u  J& D
  默然 相愛
9 |4 ?- ^# A* a  k3 K4 S' h  寂靜 歡喜7 S2 I8 x) C( ^
  ──〈班扎古魯白瑪的沉默〉2 E; g9 X( W& ^: E) R9 p7 N7 y
& s4 ~  V  ^  |$ [5 Z- _( z4 C
  你見或者不見我,那是一世的回望,
) S- B0 L6 u5 E) I( ]6 i  不悲不喜,不來不去,
: l/ z  I5 j2 c  ~  c4 ]  眾生的歡愁,她為我們寫出了幾分明白,
% m) x: p4 J0 b; ~4 @9 Z3 ~  點透那一點無常……# o, f1 z) y, v% h9 H+ @9 V4 Y2 n
( x) X/ P+ `* `9 H! h
  扎西拉姆.多多──
$ v7 ]! H) s: q6 X( n0 b  一個熟悉而又陌生的名字
, a  ]# w0 x2 M* G. ~( L. E, U1 w  無情天下有情人的修行者% W! ~( ^9 @8 b+ A' B

  y4 K! d- u& Q+ C, N* q: b* |! ^  她是扎西拉姆.多多,當代女詩人,一個真實又勇敢的行者。1 _2 k2 Q  D9 V- k1 M
; u/ n& `5 K# J3 S- F+ e3 M
  二○○七年,扎西拉姆.多多在個人博客發表「你見,或者不見我……」一詩,在兩岸三地掀起了瘋狂轉貼熱潮,千萬網友爭相詢問、走進書店找這首詩的出處,其作者一度被誤傳為六世達賴喇嘛、詩人倉央嘉措,後經法院判決證明,正名作品為扎西拉姆.多多創作;甚至在馮小剛導演的電影《非誠勿擾2》中,在最後的結局聽到全詩獨白;而今,我們終於盼得《當你途經我的盛放》成集問世。6 A. J% D4 i+ Q. R% W1 s

. q8 t' L' H8 F8 Y4 H' W  書中收錄她從印度旅行歸來的文字六十餘篇,並搭配二十餘幀行腳途中的攝影圖片,寫愛情、寫國度、寫旅行、寫個人生命與信仰的燦爛徹響。有些文字只第一眼就這麼愛上了,就像前世封印的胎記,鑲嵌在一個與靈魂等老的年代。每一個嚮往自由的人都該閱讀的文字,它是來自人和自然互贈性情的心靈之歌!% D/ i: o* {; I& A5 f+ n* B, y

; [$ d8 B4 j; ?, H0 e本書特色
4 v) R# b, c: R' b- U
' |  Q+ _0 ~2 ?  ★馮小剛電影《非誠勿擾2》,最動人的獨白!
$ p% d! e" h0 f& D' |* v: ~, W$ B0 ^  @% U' m
  ★熱門電視劇《宮》片尾曲〈見或不見〉!, o! M  ^4 C6 ~/ B6 r+ i
, x' Q% `2 b3 F! u* A) ~& x8 s* e8 \
  ★她那首「你見,或者不見我……」紅遍大江南北,兩岸三地千萬網友,感動轉貼分享。0 A7 c( }* W% ?. S
: J6 o6 ~9 Z; ]8 z. S
  ★「你見,或者不見我……」一詩,一夕之間爆紅,其作者一度被誤傳為十七世紀的六世達賴喇嘛、詩人倉央嘉措。這首感動千萬網友的作者,其實另有其人,她是扎西拉姆.多多。
6 w4 L. t! [) j" ]; N- \7 S9 I' I, E7 E: s
  ★扎西拉姆.多多,最受中國大陸「小清新」歡迎的女作家,作品首度在臺灣問世。
9 m+ j" E# Y+ U0 d* Q; R8 r5 a# k& f. C% B6 S6 n: r
  ★每一個嚮往自由的人都該閱讀的文字,它是來自人和自然互贈性情的心靈之歌!) e# N% I6 N/ I$ t7 w
0 @' S9 X- {# H7 ]* l" q7 t

( l) V! x- }$ |- m* ~; e0 ~7 L. k# j; o( G2 m" T! R

; q+ ~* R) W6 Z  V
1 W9 F9 W3 N5 W; S: N扎西拉姆.多多
* T2 Y! U1 H( O9 M) u0 l% i9 ]( |+ C7 M, V9 r* L* L* r
0 d5 S/ F$ ~; }
4 d% U8 h5 Q% l2 `4 H7 }0 j0 `
! r: v% D! l$ N: ^& l* o% O4 u

* B" T2 r* G  [0 I) C8 q, B+ r( P# A2 r. R
) B! g9 G4 ]) I2 f* f
0 Y" a7 i: a+ S4 G7 v8 @

: @7 \. m; x: ?! N推薦序3 d* [6 r5 J4 {9 w. \. V# K
5 ?" _  E4 k" S# \  a  D8 m* a
最美的現代靈性詩/ q9 `; a# P. U% t* N, ?( @

& C3 L& s" Z7 v& O7 r4 v0 B( m! m6 L  寶瓶文化發來扎西拉姆.多多的新作(散文+詩集),我看了不禁又驚又喜。早在心靈成長雜誌上,我就常常讀到她的作品,當時還以為是哪一位古代大師的創作,如此的深邃感人,我有時都會把她的詩作抄下來放在手機上不時品味一下。
! Y; A5 j9 Q/ D$ S: F. m; w* P" x. |3 J+ p5 F
  這次才知道扎西拉姆是位年輕的現代女性,而且是個虔誠的修行人。她的詩作「見與不見」被誤認為是第六世達賴喇嘛倉央嘉措的作品,廣為流傳,後來才澄清了是她的原創。倉央嘉措也是我最為喜愛的詩人之一,這位小女子的作品,居然會被誤認為是倉央嘉措的詩,可見得她的才情不一般。) M  `/ ~5 B6 o' q; V

* c* q) K2 X, I( J! y  本書集結了許多她美麗的詩作,以及她多次訪問印度,參拜上師,並且到西藏遊歷的經過。讀完之後,我深切的感到多多虔誠敬愛上師的那顆發心,和她真誠樸實的性格與處世態度。有緣和她通了一次電話,得知她正在五臺山長期閉關修行,對她更加的崇敬了。
" V3 h0 g" l- |* J* S& v7 A% f8 n0 T& t# h9 Q: g, m
  這樣有才華的女子,能夠把靈性的修持,對上師的虔敬,以及對佛法的珍愛,用如此美麗流暢的文字表達出來,誠難可貴。很多她寫的情詩,都非常的打動我,但是我認為,這樣的一位奇女子,是不會拘泥於淺薄的男女情愛的,她所描述的那種刻骨銘心的纏綿、期待、深刻的感情,其實可以換成我們對於照見自性的一種渴望。+ G& g6 r: `# V( I

5 x1 P; w5 u0 k# F6 U2 z8 W" n8 j  就像倉央嘉措的詩:「轉山轉水轉佛塔,不為修來生,只為今生與你再相逢。」多多說:「我是你的四維、上下,你是我的過去、現在、未來,我們相愛,理所當然。虛空可以作證,我們的愛,比死亡還要理所當然。」這些詩作中的「你」,都可以換成「自性」、「高我」,所有修行的人都是在修自性,能夠見到自己的本性,才是修行的真正目的。多多的詩,讓我們更加印證了自己內在深處的渴求和對回歸本性的期待。
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  這是一本值得珍藏的好書。) u' ~; _2 w1 z; }: H$ K+ m! E
) N& p6 a/ i+ L5 B  {3 }
身心靈作家∕張德芬% K, J) H1 n6 G
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5 l/ l( T3 V' `( R  Y
( Z" Q# `. `( T* F2 D: r% o; Q# i( n+ g1 D& L( g

6 B, d# w  k& s- u5 I  B0 l關於本書1 y2 R/ P3 R: {1 q
/ K, P- P8 x9 k( M
  會出版這本札西拉姆.多多的《當你途經我的盛放》,其實是從一個美麗的錯誤開始。, [$ w: a5 v: s7 n

; }  m3 r; W7 v" z. |1 y) a& G1 b  年初時,看馮小剛《非誠勿擾2》的影碟,結局之前,男主角的生前告別式上,獨白了一首美麗的詩:
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  你見 或者不見我  我就在那裡  不悲不喜
: y! R% M. O  K0 j4 l  你念 或者不念我  情就在那裡  不來不去
' j) e4 @& A# @' |  e  你愛 或者不愛我  愛就在那裡  不增不減
( W3 I1 W* Z+ D4 o8 H+ c% A! C5 R  你跟 或者不跟我  我的手就在你手裡  不捨不棄5 b" Y& T, o7 `1 Q/ J- x
  來我的懷裡  或者  讓我住進你心間1 h. P+ P6 m  J' L& \# t
  默然相愛  寂靜歡喜
" Q" n+ K2 L) H! g' l' k9 Z6 V
/ F* S9 u6 E# [: X3 Z8 d  也許是因為籠罩在劇中角色死亡的悲愴之下,這首詩一字一字就刻在我心上了。電影一結束我立刻上網查作者。那時候網路給的資訊,作者是一生充滿傳奇色彩的六世達賴喇嘛倉央嘉措(1683~不詳)。! X* \8 n% A: h$ r
+ `8 _% Q2 K& H4 Y# T; u
  倉央嘉措是個傳奇,他不但是藏傳佛教的領導人,普渡眾生的活佛,也是一個著作無數才華洋溢的詩人。不同於其他活佛通常在幼年入宮,倉央嘉措坐床的時候已經15歲了,這個年紀早已有了情愛的觸動,更何況是生性如此敏感纖細的詩人心靈。5 x4 B8 i2 x" K

5 A  G) ]0 S3 ?  但是住進布達拉宮的倉央嘉措,必須一手統領政治與宗教,還要精進佛學,恪遵最嚴格的戒律。這對內在如此自由浪漫的他來說猶如一座牢籠。他愛人,也渴望被愛。於是幾度華衣美服溜出宮去,也曾將情人偷渡進宮來。他寫了無數繾綣浪漫的情詩,也譜下了許多傳遞佛法的詩句,大多數你無法辨明那是對愛情的執著,還是對宗教的狂熱。
2 U# u/ z2 y! Z  W# E* |, P: a5 s4 ~
  倉央嘉措的人與詩句都令人著迷。那段時間,我努力的找了四五本有關他的簡繁體書來讀,但是挖下去,才發現這一首被誤傳為上師寫的好詩,真正的作者卻是個年輕女孩札西拉姆.多多(現經法院判決正名)。我繼續追索,等到我看到多多的書《當你途經我的盛放》,真正的著迷,真正的盛放才開始。  ?+ x2 o; {, \' M2 g

0 R3 R! X% _; ?7 X! w' Q" C* y! _  多多是一個虔誠的修行人,他的詩與文中,同樣有著對佛法的追求,但更多的是靈徹的對愛的渴望與追求,還有能夠的放下與自由。
" J% h% T+ y6 l- u# l/ l
: ~, R% @, i: S+ }0 U2 l  P  寫情愛有時不難,體會到愛裡的自由與忍捨,才是最難的。
4 Z, p! I# x2 n  V  k* Y  除了〈見與不見〉,多多的另一首我很喜歡:
! ^5 g! |5 n: r; j  所有的辜負都算我的 / 你且轉身歸去/ U/ |1 h4 P1 W+ d& u& {. i2 F( T
  快 / 趁我掩面之際----〈易弦再聽之本事詩〉
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  這豈是一首拒絕的詩?或許相遇應該在昨天,而不是今天,或許承諾比死亡更虛空,但如果有情的人不能在一起,那麼辜負之名就都算我的吧,有錯都在我,傷心留予我,痛苦留予我,你就走吧,我放手。* y* d3 b3 E7 E

) E: C# E' A, \" K; K  還有一首寫愛的初始:
# @: M- R4 x% H/ |# j1 M  我向白雪的林間拋出一捧更白的雪……( n9 ^" Q" v9 d! d
  我∕我僅僅∕我只想∕驚動你----〈無端麼〉
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  在白雪的林間拋雪,白中添上一抹白,這有什麼意義?花不驚,風不醒,漣漪不起,戀人做這傻事幹什麼呢?願望那麼小,僅僅只求驚動你……驚動你來看著我注視我聆聽我,發現我的存在。! h8 j- e+ I4 k5 F' m/ B

2 A. K+ [/ e, v1 X  這些細微的情感,18歲時我們在席慕蓉的詩裡沉吟,現在則在多多的筆下嘆息。
/ j- g: ]- _% ?. I" `: Y
+ g+ ~& ]  r: G; R8 T+ K2 M  除了詩,多多的散文涉及出走,旅遊,從尼泊爾到印度,雖是對宗教的追求,更多的卻是心靈的探照,明亮潔凈,在〈這樣愛〉這篇文章裡,她說:「一段好的感情關係,就像是真正上師與弟子的關係; 沒有希懼,沒有疑惑,篤定而又無有逼迫,自由而又不相捨離。」0 b" \, o5 k3 x! n) w7 D

* N4 k/ E3 A+ E7 z2 Y  這樣愛。在札西拉姆.多多《當你途經我的盛放》的書中,這樣愛。
能跟你一輩子的人就是
理解你的過去
相信你的未來
並包容你的現在的人
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